설교: 곽 요 셉 목사	2017. 10. 8 주일1부예배
	아들(하나님 자녀)에게 있는 징계 (히12:5~13)

<서론> 아들, 사실 하나님의 자녀다. 아들만이겠는가, 딸도 포함된다. 하나님의 자녀에게 있는 징계다. 성도가 당하는 3가지 고난이 있다. 성도에게 있는 3가지 고난이다.

1. 연단(욥) – 연단은 애매하게 당하는 고난이다. 이유를 잘 모른다. 어떻게 우리 머리로 하나님의 모든 생각을 다 알 수가 있겠는가? 바울은 잘 모를 때 찬양하자고 했다. 이유를 알 때도 있지만 모를 때 그걸 알려고 하지 말고 하나님을 찬양하기 바란다. 예를 들면, 욥이다. 욥은 이유 없이 고난을 당했다.

2. 핍박 – 선을 행하므로 당하는 고난이다. 예수님이 당하는 고난과 동일한 것이다. 복음 때문에 우리가 당하는 고난을 핍박이라고 한다. 내가 지은 죄가 없는데, 잘못이 없음에도 불구하고 복음 때문에 핍박, 어려움 당하고 오해 받을 때가 있다. 그걸 핍박이라고 한다.

3. 징계 – 징계는 죄를 지음으로 당하는 고난이다. 시간 있으면 연단, 핍박에 대해서도 구체적으로 생각하는 시간을 가지려고 한다. 오늘은 징계에 대해서 깊이 생각해보려고 한다. 성도가 죄를 범했을 때 공의의 하나님은 우리를 용서도 하시지만 우리를 징계하신다. 그러면 우리가 이걸 어떻게 받아들여야겠는가? 징계가 왔을 때 이걸 오해하고 잘 받아들이지 못했을 때 제2,3의 문제가 왔다. 그런데 이 징계를 잘 이해하고 잘 받아들였을 때 굉장한 하나님의 축복을 받았다. 여러분들은 징계가 왔을 때 오해하지 않기 바란다. 징계는 성도가 죄를 범했을 때 하나님이 주시는 고난이다.

<본론> 징계를 잘 받으려면,

1. 징계 이유부터 알아야 한다.

(1) 하나님의 자녀라는 증거다.

죄 때문에 하나님이 징계하시지만 사실 징계가 왔다는 것은 하나님의 자녀라는 증거다. 만약에 징계가 없다면 우리는 고아, 사생자라고 했다. 우리가 하나님의 자녀가 맞다면 우리가 범죄 했을 때, 그리스도 언약 놓쳤을 때 반드시 한계가 오고 징계가 온다. 그게 하나님의 자녀라는 증거다.

(2) 하나님이 우리를 사랑하신다는 증거다. (6절)

부모가 자식이 잘못했을 때 징계한다. 사랑하기 때문에 그렇다. 사랑하지 않는다면 망하라고 그냥 놔둔다. 하나님이 우리 렘넌트들과 성도들을 사랑하시기 때문에 잘못했을 때 징계한다. 우리는 오해해서 낙심하거나 반항하면 안 된다.

(3) 징계는 하나님의 책임이다.

우리를 자녀 삼으신 하나님이 당연히 하셔야 될 일이다. 내가 부모라면, 내가 부모 되고 싶어서 된 건 아니지만 자녀가 잘못했을 때 반드시 징계해야 한다. 그건 책임이다. 안 그런다면 무책임한 것이다. 6절, ‘그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이라’고 했다. 우리를 아들로 받아들이셨다면 하나님이 우리를 책임지셔야 한다. 조금 안 좋게 얘기하면, 누가 하나님 자녀 된다고 했는가? 이해를 돕기 위해 예를 든 것이다. 은혜로 우리를 만세 전에 택하셨다면 책임지라는 것이다. 하나님이 하나님 자녀가 잘못했을 때 징계하지 않으신다면 하나님은 무책임한 것이다. 우리에게 징계가 왔다, 우리가 잘못했을 때 하나님이 매를 드시는 건 하나님이 우리 아버지라면 당연히 하셔야 될 일이다.

(4) 우리를 아들로 대우하시는 것이다. (7절, 9절)

7절, ‘너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니’. 우리는 꼭 눈에 보이는 응답이 와야만 우리를 대우하신다고 생각하고 하나님이 사랑의 매를 들 때는 우리를 대우하신다고 생각하지 않는다. 그래서 우리가 속는 것이다. 육신의 아버지가 우리를 잘못했을 때 나무라는 것도 우리가 받아들이고 그 아버지를 공경할 줄 알면서도 어떻게 하나님 아버지가 우리를 징계할 때 우리가 하나님 말씀에 복종하지 않겠는가?(9절) 징계는 우리를 아들로 대우하시는 것이다. 우리가 고아가 아니라는 증거다. 우리가 마귀의 자식이 아니라는 증거다. 그런데 의외로 많은 분들이 잘못해놓고 회개할 줄도 모르지만 징계가 오면 낙심하고 슬퍼하고 하나님을 원망한다.

(5) 우리에게 유익이다. (10절)

손해, 고통이 아니고 유익이다. 믿기 바란다. 우리는 알게 모르게 범죄 할 때 많다. 연약하기 때문에 범죄하고, 모르고 범죄한다. 그럴 때마다 하나님은 우리를 징계하신다. 매를 대신다. 그럴 때마다 우리는 그 이유를 잘 알아야 한다.

2. 어떻게 징계를 받아들여야 하는가? (우리의 자세)

우리가 어떤 자세로 그 징계를 받아들여야 하는가? 의외로 많은 성도들이 징계를 받았을 때 그 이유를 잘 모르고 하나님 앞에 반항한다.

(1) 우리가 아들(하나님의 자녀)임을 잊지 말아야 한다.

우리가 아들이기 때문에 이 징계가 왔다는 사실을 잊지 말아야 한다. 5절, ‘또 아들들에게 권하는 것 같이 너희에게 권면하신 말씀도 잊었도다’. 아들에게 하나님은 징계하시고 범죄 하지 말라고 그렇게 말씀하셔도 우리가 신분을 망각하고 또 범죄 한다. 또 징계가 왔을 때 우리 신분을 망각한다. 신분을 망각하고, 아들임을 망각하고 범죄하고, 징계 왔을 때 또 아들임을 망각하고 실망하고 낙심하지 말라. 항상 하나님 자녀임을 기억하라.

①범죄 하지 말아야 한다.(호4:15) - ‘이스라엘아 너는 범죄 할지라도 유다는 죄를 범치 말아야 할지니라’. 불신자는 범죄 한다 할지라도 우리는 하나님의 자녀이기 때문에 범죄 하지 말아야 한다. 물론 우리가 범죄 하지 말아야지 결심하고 기도해도 연약해서 범죄 할 때 있다. 그건 어쩔 수 없는 거지만 아무렇지도 않게 우리가 범죄 할 때 있다. 그렇게 하지 말라는 것이다. 불신자는 그렇게 할지라도 우리는 그렇게 하지 말라는 것이다. 우리는 항상 하나님 자녀임을 망각해서는 안 될 줄 믿는다. 우리 어머님은 나를 볼 때마다 ‘네가 요셉임을 기억하라’고 하셨다. ‘요섭’은 한자 이름이 있어야만 예전에는 출생 등록이 돼서 그랬다. 원래는 ‘요셉’이다. 나를 볼 때마다 ‘네 이름값 하라’고 하셨다. 늘 잘못하고도 내 이름이 생각나더라. 지금 보니까 축복인데 그 때는 부담스러웠다. 우리 형한테는 ‘너는 요한임을 기억하라’고 하셨다. 우리가 하나님 자녀임을 망각하지 말아야 한다. 그래서 범죄치 말아야 한다. 불신자는 죄가 죄인 줄 모르고 죄를 먹고 마신다 할지라도 우리는 그러면 안 된다. 저도 여러분보다 인격적으로 못할 수 있는데 목사라는 직분 때문에 ‘이러면 안 되지’ 그럴 때가 많다. 내가 인격적으로 훌륭해서가 아니라 내 직분 때문이다. 내가 하나님 자녀이고 목사인데... 여러분과 같이 똑같은 욕정을 갖고 있는 사람이다. 저도 화장실 간다. 어떤 렘넌트들은 목사는 화장실도 안 가는 줄 안다.

②징계를 받아도 – 하나님의 자녀임을 기억해야 한다. 5절, 늘 이스라엘 백성들이 하나님의 백성임을 잊고 범죄 했다. 징계가 와도 하나님의 백성이라는 신분을 놓쳤다. 이래도 문제, 저래도 문제다. 우리가 이런 인생 살면 안 된다. 렘넌트들은 하나님의 자녀다. 범죄 하지 말아야 한다. 어쩔 수 없이 범죄 한 건 회개하면 되고 고의로 범죄 하지 말라. 그리고 내게 징계가 왔다면 내가 하나님의 자녀임을 알라.

(2) 경히 여기지 말라. (5절)

5절, ‘내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며’. 가볍게 여기지 말라. 공의의 하나님은 우리를 용서하시고 우리를 사랑하시지만 반드시 징계하시는 분이다. 우리가 잘못 되면 안 되니까. 어떤 사형수가 죽을 때 말하기를 ‘우리 아버지가 내가 잘못했을 때 야단 쳤다면 내가 사형수가 되지 않았을 텐데 한 번도 나를 야단치지 않았다’고 하더라. 부모님이 간섭하고 야단치는 건 사랑이다. 감사해야 한다. 렘넌트들, 집 나가고 싶은가? 정신 차려라. 부모님이 여러분을 사랑하기 때문에, 고아가 아니기 때문에 그렇다는 사실을 기억하라. 우리는 고아가 아니다. 마귀 자식이 아니다. 하나님 자녀다.

(3) 낙심치 말라.

하나님이 징계하시는데도 그걸 우습게 안다면 나중에 큰일 난다. 하나님이 그렇게 징계를 하고 경고를 했는데도 무시했던 이스라엘 왕들이 다 망했다. 열왕기가 왜 있는가? 이스라엘 왕들을 왜 성경에 등장시켰는가? 본받고 거기에서 배우라는 것이다. 그 이스라엘 왕들 사이에 내가 있음을 기억해야 한다. 그들이 잘못한 게 아니다. 내가 그 속에 있음을 알아야 한다.

(4) 슬퍼하지 말라. (11절)

슬퍼할 게 없다. 그게 결국 나한테 유익이니까. 렘넌트들 기억하라. 부모님이 야단치면 집 나간다고 생각하지 말고, 슬퍼하지 말고 오히려 감사하라.

3. 오는 결과 (11절)

징계를 받았을 때 그게 즐겁지 않다. 고통이다. 그러나 지나고 보면 그게 유익이다. 징계가 없었으면 내가 이 자리에 있을 수 없다. 저 흑암 가득한 곳에 있을 것이다. 오직 예수 안 되고 나로 충만할 것이다. 징계를 잘 받았을 때 오는 결과다. 어떤 응답을 받는가? 즐겁지 않고 슬퍼 보이지만 지나고 보면 큰 유익이 있다고 했다. 어떤 유익인가?

(1) 거룩하게 된다. (10절) - 오직 예수

거룩은 오직 예수밖에 없다. 다시 말하면 징계를 통해서 오직 예수 된다. 징계를 통해서 그리스도께 더 나아가게 된다. 징계 왔을 때 더 순종하고 기쁨으로 받아들였을 때 우리가 오직 예수 되어진다. 복음 아닌 각인, 뿌리, 체질을 하나님이 치유하시고 바꾸신다. 부모님의 사랑이 참 감사하다. 때려놓고 뒤에서 마음 아파서 운다. 그래서 이 자리에 있는 것이다. 그냥 잘한다, 잘한다 방치했으면 이 자리에 있을 사람 있는가? 전부 망했다.

(2) 의의 평강의 열매를 맺게 된다.

여기에는 의와 평강의 열매라고 되어 있는데 개역 전 성경에는 의의 평강의 열매라고 되어 있다. 번역이 잘못된 것이다. 의라는 말은 복음이다. 징계를 통해서 예수 그리스도께로 돌이키면 우리에게 오는 응답이 있는데 하나님이 원하시는 열매를 맺게 된다.

①회개의 열매(마3:8) – 회개도 열매다. 회개가 부끄러운 게 아니라 하나님 보실 때 아름다운 열매다. 내가 잘못했다고 하나님과 사람 앞에 시인하는 것이 부끄러운 게 아니라 용기 있는 일이다. 사람들은 잘못을 시인하지 않는다. 시인하는 게 부끄러운 줄 안다. 그렇지 않다. 내가 예전에 강대상에서 잘못했다고 한 적이 있는데 어떤 분이 자꾸 그러면 창피하다고 잘못했다고 하지 말라고 하더라. 내가 모시는 목사님은 죽어도 잘못 했다고 안 한다. 그걸 봤기 때문에 잘못 한 건 잘못했다고 얘기했는데 너무 많이 말하지 말라고 하더라. 마3:8, 회개의 열매를 맺으라고 했다. 이런 열매를 맺게 된다. 징계가 왔을 때 ‘주님, 내가 잘못했습니다’. 사람에게 잘못했다면 사람에게도 가서 ‘내가 잘못했다. 용서해달라’고 해야 한다. 하나님께만 회개했으면 됐지? 천만의 말씀. 하나님에게도, 사람에게도 해야 한다.

②성령의 9가지 열매(갈5:22-23) - 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제. 징계를 통해서 하나님은 이런 열매를 맺기 원하신다. 우리는 마귀가 좋아하는 삶을 살다가 징계를 통해서 하나님이 원하시는 삶으로 바뀌어진다. 하나님은 이런 열매를 원하신다. 이 열매를 맺게 될 것이다. 징계를 잘 받으면.

③전도의 열매 – 열매 중 열매다. 이 열매를 우리가 맺어야 한다. 징계를 잘 받지 않고는 이런 열매를 맺을 수 없다. 징계를 잘 받는 성도는 이런 의의 평강의 열매를 주렁주렁 맺게 될 줄 믿는다. 여러분에게 이런 열매를 찾으신다.

<결론> 12-13절, ‘그러므로 피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고 너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라’.

1. 예배 회복하라.

최고로 복음에 집중하는 시간이다. 찬양도, 헌금도 복음에 집중하는 것이다. 어느 것 하나 소홀히 하게 되면 우리가 오직 예수 되지 않는다.

2. 말씀을 회복하라. (호14:2-4)

강단 말씀 제대로 붙잡아라. 이번에 집중전도신학원 참여하고 소감을 설문조사에 기록했는데 강단 말씀의 중요성을 알았다는 게 많다. 태어나면서 죽을 때까지 교회로 모아서 강단 말씀 주신 이유를 몰랐는데 이번에 그게 다라는 이유를 알았다고 한다. 아직도 이해가 안 됐다는 분 4명이 있는데 빨리 생각을 바꾸고 말씀 회복해야 한다. 호14:2-4 우리가 징계를 받을 때 회개할 때 그냥 잘못했다고 할 게 아니라 말씀을 회복해야 한다. ‘너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제거하시고 선한 바를 받으소서 우리가 수송아지를 대신하여 입술의 열매를 주께 드리리이다 우리가 앗수르의 구원을 의지하지 아니하며 말을 타지 아니하며 다시는 우리의 손으로 만든 것을 향하여 너희는 우리의 신이라 하지 아니하오리니 이는 고아가 주로 말미암아 긍휼을 얻음이니이다 할지니라 내가 그들의 반역을 고치고 기쁘게 그들을 사랑하리니 나의 진노가 그에게서 떠났음이니라’. 우상 섬기고 강대국을 의지하고 하나님을 떠났던 이스라엘이 말씀을 가지고 회개했을 때 그들을 진노하지 아니하고 그들을 고치고 기쁘게 그들을 사랑하신다고 했다. 징계를 받았을 때 강단 말씀을 회복해야 한다.

3. 기도를 회복하라.

▸범죄 하지 말고 우리는 징계가 왔을 때 회개할 뿐 아니라 이제 우리의 삶은 성령 인도를 받는 삶이다. 이 세 가지를 한 마디로 말하면 성령의 인도다. 하나님의 은혜가 아니면 아무 것도 할 수 없다고 임마누엘 찬양대가 찬양했다. 우리가 하나님의 도우심이 없으면 죄 가운데 살 수밖에 없다. 늘 성령의 인도 속에 있어야 한다. 히12:12-13 말씀은 이 말씀이다. 죄 가운데 빠져서 징계 받지 말고, 징계를 받았다 할지라도 왜 하나님이 징계를 주시는지 알고 징계를 잘 받는다면, 성령 인도 받는다면 우리를 기쁨으로 받으시고, 고치시고, 오직 예수 되게 하실 것이다. 죄라는 것은 하말티아, 표적에서 벗어났다는 것이다. 믿음으로 하지 않는 모든 것이 죄라고 했다. 복음과 멀리 떨어진 것, 복음 아닌 것, 인본주의가 다 죄다. 꼭 도덕적, 윤리적인 죄만 죄가 아니다. 징계를 통해서 우리를 오직 예수께 돌이키는 것이다.

<기도> 이스라엘은 범죄 할지라도 유다는 범죄 하지 말지니 하나님 자녀 된 우리는 예배, 말씀, 기도를 통해서 오직 복음에 집중하므로 죄에 빠지지 않게 하시고, 징계가 왔다 할지라도 기쁨으로, 그 징계를 달게 받음으로, 회개하므로 더 복음 속으로 들어가는 우리 성도들이 되게 하여 주옵소서. 징계를 축복으로 바꾸는 우리 렘넌트들이 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.