설교: 곽 요 셉 목사	2017. 10. 1 주일1부예배
	세상이 감당 못하는 자 (히11:33~38)

▸제사 – 하나님이 왜 구약에 보면 제사를 드리게 했을까? 제사의 의미를 아는가? 두 가지다. 첫째는, 죄 문제 해결하기 위해서 제사를 드리게 하셨다. 피 뿌리지 않으면, 다시 말하면 제사를 드리지 않으면 죽임을 당했다. 그래서 이 제사는 사는 길이다. 그리고 성막 안에 있는 모든 제사 드리는 도구와 제물, 피 뿌리는 것, 제사장, 대제사장은 전부 예수 그리스도를 상징한다. 오실 메시야, 그리스도를 바라보도록 하기 위함이다. 그러나 이스라엘 백성들이 제사 자체에만 관심 갖고 오실 예수님을 안 바라봤다. 그래서 하나님은 성막, 성전을 무너뜨리신 것이다. 교회가 왜 무너지는가? 복음을, 예수 그리스도 본질을 놓치니까 교회 다 문 닫고 있다. 지금 심각하다. 여러분 얼굴 보니까 심각한 얼굴이 아닌데 지금 심각하다. 왜 그런가? 복음 놓쳐서 그렇다. 구제를 못해서가 아니라, 착한 일을 많이 못해서가 아니라 교회가 복음 놓쳐서 지금 문 닫고 있다.

▸예배 – 그러면 왜 우리에게 예배를 드리라고 하셨을까? 왜 예배를 하나님이 기뻐하시고 원하시는가? 하나님이 맹목적으로 예배드리라고 하신 건 아니지 않은가? 오늘 예배에 왜 나왔는가? 이유를 알아야 한다. 히10:14, 지난 주 강단 말씀이다. 여러분을 살리기 위해서, 물론 하나님이 예배 자체를 기뻐하시지만 우리 편에서 볼 때 우리가 사는 길이다. 제사는 이스라엘 백성들이 사는 길이었다. 제사 안 드리면 죽었다. 범죄 하지 않는 백성이 있는가? 모든 인간은 다 범죄 할 수밖에 없다. 그래서 성막, 성전에 나와서 피 뿌리지 않으면 죽임을 당했다. 그들을 살리기 위해서 하나님은 제사 드리라고 하신 것이다. 왜 오늘 불러 모으셔서 하나님이 여러분에게 예배드리라고 하셨는가? 예배를 드려주면 안 되고 전 존재로 하나님 앞에 드려야 하는데 왜 드려야 하는가? 여러분을 살리시려고. 새로운 살 길이라고 했다. 예수님의 몸을 찢으시고 피 흘리시므로 성소와 지성소를 가로막고 있는 휘장을 찢으시고 누구나 하나님 앞에 나가 예배할 수 있도록 하셨다. 그래서 예수 그리스도의 은혜에 힘입어서 이 자리에 나왔다. 왜 나왔는가? 여러분이 살 길이다. 오늘 예배 가운데 하나님이 여러분에게 힘을 주시고 치유하시고 지혜 주시고 큰 감당할 수 없는 은혜를 주실 줄 믿는다. 그리고 왜 예배를 드리게 하셨는가? 그리스도 바라보라고. 우리가 복음에 집중할 때 잘못된 각인, 뿌리, 체질이 치유되는데 최고의 집중이 예배 시간이다. 그리스도 바라보라고. 예수가 그리스도라는 언약을 모르면 절간에 가는 것과 똑같다. 지금 이 시간 많은 교회들이 예배드릴 것이다. 이 언약 없이 나아가면 절간에 가는 것과 똑같다. 실컷 예배드리고 가인처럼 살인한다. 예배드렸다고 다 똑같은 게 아니다. 그리스도 언약 붙잡고 나온 여러분에게 감당할 수 없는 은혜를 주실 것이다. 임마누엘 찬양대 대원들이 찬양하는데 옆에서 보니까 너무 감사하다. 저 렘넌트들 통해 미래가 살고 교회가 개혁될 것이다. 예배는 최고로 복음에 집중하는 시간이요, 내가 사는 길이요, 그리스도를 바라보는 시간이다. 최고로 그리스도께 집중하는 시간이다. 강단 말씀 제대로 붙잡으면.

헌금도 마찬가지다. 4대 헌금에 우리가 성공해야 한다. 온전한 십일조로 교회를 살려야 한다. 십일조 떼먹으면 성경에 보니까 도둑질 하는 거라고 했다. 모든 것이 하나님 것인데 십의 일만 하나님을 위해 헌금하라는 것이다. 그것도 안 하면 보통 문제가 아니다. 하나님이 열 배로 다 찾아가신다. 정말이다. 그리고 선교헌금, 세계를 살리는 것이다. 일본 안 살리면 우리가 먹힌다. 미국 안 살리면 미국에 엄청난 영향을 받는다. 아프리카 안 살리면 굉장한 재앙이 온다. 우리만 잘 먹고 잘 산다고 되는 게 아니다. 요나가 가기 싫었는데 북쪽 니느웨를 살렸다. 나중에 니느웨가 앗수르라는 강대국이 된 후 남쪽에 있는 요나의 나라, 이스라엘을 침공했다. 앗수르가 잔인한 민족인데 다 죽여야 하는데 이스라엘 민족을 보호했다. 70년 전에 요나를 통해서 복음을 받았기 때문이다. ‘너를 위해서’ 방주를 만들라고 했지, 교회 부흥을 위해서 하라고 안 했다. 전도를 한 번 해볼까? 여러분이 사는 길이다. 선교헌금 해야 된다. 다 선교헌금 작정해야 한다. 그리고 렘넌트 헌금, 미래 재앙을 막는 것이다. 얼마나 필요한 데 효과적으로 여러분이 하는 렘넌트 헌금을 쓰는지 모른다. 해외 나가 있고 다른 지역 가 있는 렘넌트에게 학기마다 작은 돈이지만 얼마씩 보내고 있다. 우리가 그들을 위해 기도하고 있다는 증표다. 그리고 건축헌금이다. 건축헌금이 갈수록 준다. 여기 오는 분들마다 너무 아름답다고 한다. 탄방동 임대건물에 있을 때가 생각난다. 돈도 없으면서 남선공원 주변으로 건물 보러 다녔다. 지금 얼마나 감사한지 모른다. 렘넌트들이 자부심을 갖는다. 여기에서 마음껏 예배드릴 수 있다. 다른 사람 일처럼 생각하면 안 된다. 내 일처럼 생각하고 헌당을 놓고 기도해야 한다. 용문동 지역의 문화를 바꾸는 것이다. 전 세계를 시끄럽게 하고 있는 신천지 이단에 묶여 있는 자를 살리라고 지금 이 곳에 있게 하셨다. 건축헌금. 헌금이 그리스도께 최고 집중하는 것이다. 헌금하는 단순한 행위가 아니다. 무슨 하나님 앞에 기부금 내는 건가? 아니다. 우리가 중요하게 생각하고 아끼는 물질을 하나님께 드린다는 것은 그 순간 복음에 집중하는 것이다. 헌금에 소홀한 사람은 복음 아닌 것 치유 못 받는다. 예배가 얼마나 중요한지 모른다. 사는 길이다. 제사는 사는 길이다. 그리스도 바라보라는 것이다. 그리스도께 최고 집중하는 시간이다. 예배 놓치면 잘못된 각인, 뿌리, 체질 못 바꾼다. 예배 성공하자. 예배에 정말 성공하는 여러분 되시기를 정말 주의 이름으로 축원한다.

<서론>

1. 세상 – 재앙(위기) - 힘, 수준 : 지금 세상은 어떤가? 재앙 가운데 있다. 위기다. 불신자는 지금 잘 살고 잘 나가는 것 같지만 위기, 재앙 가운데 있다. 언제 어떤 어려움이 몰려올지 알 수가 없다. 그러나 한편으로 불신자는 굉장한 힘이 있다. 불신자가 얼마나 돈 많고 똑똑하고 높은 자리에 있는가? 굉장한 파워가 있다. 그리고 우리보다 훨씬 수준이 높다. 우리보다 불신자들이 힘있고 수준 높다.

2. 경쟁이 안 된다. - 그래서 그들과 우리는 경쟁할 수 없다. 똑똑한 사람, 권력 있는 사람이 불신자 가운데 많다. 우리가 못 이긴다. 그리고 그들은 수단, 방법 안 가린다. 기분 나쁘면 사람 죽이기도 한다. 우리는 그럴 수 없지 않는가? 김익두 목사님이 평양 깡패였다. 주먹이 타이슨 주먹이었다고 한다. 한 번 대면 쓰러졌다. 김익두 목사님 전기에 보면 그런 내용이 나온다. 그래서 평양에서 김익두 모르면 간첩이다. 나중에 예수 믿고 신학생 됐는데 평양의 양아치들이 와서 김익두 전도사를 때리는 것이다. 김익두 목사가 말하기를 ‘예수는 내가 믿고, 복은 너희들이 받는 구나’. 예수 안 믿었으면 걔들이 맞아 죽어야 하는데 내가 예수 믿는 사람이라 안 때리겠다는 말이다. 우리가 불신자처럼 똑같이 대응할 수 없다. 그러므로 불신자와 우리는 경쟁이 안 된다. 불신자는 수단, 방법 안 가린다. 그렇다고 우리가 불신자처럼 똑같이 하면 되겠는가? 그러므로 경쟁이 안 된다.

1)그러다보면 재앙, 위기를 못 막는다.

2)살리지 못한다. - 불신자를 살려야 되는데 그들보다 우리가 수준이 낮고 그들과 경쟁이 안 되기 때문에 불신자를 살리지 못한다. 예수 믿으라고 하면 너나 믿으라고 한다. 예수 믿어서 아파트 두 채가 생기고 건강해졌다고 하면 불신자 가운데 아파트 열 채 가지고 있고 건강하고 출세한 사람들은 예수 안 믿는다고 한다. 그런 것과 우리가 불신자와 경쟁 할 수 있는 게 아니다. 불신자 못 따라간다.

▸그런데 히11장에 나오는 사람들을 세상이 감당치 못했다고 했다. 불신자와 같은 수준이 아니라는 것이다. 우리는 불신자보다 못한데 히11장의 사람들은 불신자를 능가했다고 했다. 감히 불신자가 도전할 수 없는 굉장한 응답을 받고 있었다는 것이다. 그래서 불신자를 살릴 수 있었던 것이다. 우리가 육신적으로는 불신자를 능가할 수 없다. 경쟁, 게임이 안 된다. 그러나 히11장에 나오는 사람들은 불신자를 능가하고 시대를 살렸다고 했다. 우리는 성공해야만 세상 살릴 수 있다고 생각한다. 육신적인 축복을 많이 받아야만 뭔가 할 수 있다고 생각하는데 그건 착각이다. 히11:35-37, 심한 고문을 받았고 조롱과 채찍질 뿐 아니라 결박과 옥에 갇혔고 돌로 맞고 톱으로 켜서 죽임 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하고 궁핍과 환란과 학대를 받았다고 했다. 오히려 핍박 받고 죽을 고생을 했다. 우리는 잘못 생각하고 있다. 내가 뭔가 성공하고 출세해야만 세계복음화 하고 불신자 살릴 수 있다고 생각한다. 우리가 아무리 돈 벌어도 불신자보다 못 하다. 아무리 똑똑해도 불신자 못 따라간다. 그것 갖고 세상 살릴 수 있다고 착각한다. 그렇다고 렘넌트들, 공부하지 말라는 말 아니다. 또 착각하지 마라. 그러나 사람들은 육신적인 응답을 받아야만 살릴 수 있다고 생각한다. 히11장 사람들은 육신적인 응답 받고 축복 받고 출세해서 불신자를 살린 게 아니다. 오히려 반대로 죽을 고생하고 가진 게 없었다. 톱으로 켜서 죽임을 당했다. 그런데 어떻게 불신 세상을 살렸는가? 믿음으로. 다른 것으로는 세상을 못 이긴다. 믿음만 이기는 줄 믿는다. 이들은 믿음의 사람이었다. 믿음만이 세상을 살릴 수 있는 줄 믿는다. 믿음만이 불신자를 능가할 수 있는 줄 믿는다. 믿음이 아니고는 이들을 살릴 수 없다. 오히려 믿음 없으면 (불신자) 종노릇해야 한다. 믿음 회복하기 바란다.

<본론> 어떤 믿음을 가졌을까? 히11장에 나오는 사람들은 전부 믿음의 사람이었다. 믿음으로 불신자를 살리고 세상을 바꿨다. 그들을 능가했다. 우리도 믿음으로 절대로 경쟁할 수 없는 저 세상을, 많은 걸 가진 불신자를 살려야 할 줄 믿는다. 영적 서밋이라고 하는데 믿음으로만 가능하다. 그러면 이 사람들이 어떤 믿음을 가졌는가?

1. 하나님의 언약을 믿는 믿음

가슴이 뜨겁고 용기 있는 사람이 믿음 있는 사람이 아니다. 중매할 때 잘 보고 해야 한다. 예배 안 빠지고, 물론 중요하다. 교회에서 열심히 봉사한다고 믿음 있는 사람이 아니다. 중요한데, 그것만 가지고 판단하면 안 된다. 잘못 중매하면 두고두고 원망 듣는다. 중매도 잘해야 한다. 요즘 제가 중매하느라 바쁘다. 렘넌트가 중요하니까. 그런데 목사님들이 별로 관심이 없다. 자기 자녀들만 관심이 많지, 청년들의 만남에는 관심이 없다. 안타깝다. 저 때문에 지금 몇 사람이 만나고 있다.

(1) 행1:1(예수는 그리스도), 요19:30  예수는 그리스도다. 무엇 때문에 이 땅에 문제 왔는가? 경제 문제, 돈 때문에 문제 온 게 아니다. 착각하지 마라. 돈만 있으면 되는 줄 아는가? 그게 원인이 아니다. 창3장이다. 하나님 떠나서 문제 온 것이다. 마귀 때문에 문제 온 것이다. 지옥 가기 때문에 소망 없는 것이다. 아무리 고생해도 천국 가면 되지 않는가? 그런데 아무리 성공해도 지옥 간다. 그 문제 우리가 해결 못 한다. 그래서 예수가 그리스도로 오셔서 십자가에서 모든 문제, 우리 인간의 근본 문제 해결하신 줄 믿는다. 그리스도라는 말은 인간의 근본 문제를 해결하신 분이라는 말이다. 예수가 그리스도다. 그리스도라는 말은 왕, 제사장, 선지자로 오셔서 우리가 해결할 수 없는 사탄의 권세를 꺾으시고, 하나님 떠난 원죄를 해결하시고, 지옥 가는 문제를 해결하셨다는 말이다. 모든 문제 해결자라는 뜻이다. 우리가 모시고 있는 예수님은 모자란 분이 아니다. 그리스도다. 모든 문제 해결자다. 그래서 요19:30, ‘다 이루었다’고 하셨다. 우리의 모든 문제를 끝냈다. 끝났다. 마귀는 아직 끝나지 않았다고 속인다. 다 끝났다. 이 언약. 가슴이 뜨겁다고, 열심히 예배에 참여한다고, 그것도 중요하지만 그렇다고 믿음 있는 게 아니다. 히11장의 사람들은 이 언약을 정말로 믿었다. 초대교회 교인들도 이 언약을 정말 믿었기 때문에 목숨 내놓고 마가의 다락방에 모였다. 진짜 믿었다는 말이다. 이거 안 믿으면 못 모인다. 잡히면 죽으니까.

(2) 행1:3  하나님의 나라. 이미 하나님의 나라는 이 땅에 와 있지만 우리가 기도할 때 우리 있는 곳에 하나님의 나라 임할 줄 믿는다. 성령이 역사하시고 천사가 동원된다. 눈에 안 보이는 사탄의 세력이 떠나간다. 그게 사실이다. 저는 식당가서 잠깐 있으면서 항상 기도한다. 원래 평상시에 기도 안 하는 사람이 식당가서 밥 먹기 전에 기도 오래 하지 않는가? 저는 앉자마자 ‘주여, 이곳에 하나님의 나라 임하게 하옵소서’라고 기도하고 먹는다. 뭐 그렇게 오래 기도하는가? 하나님의 나라, 사실이다. 여러분 가정에서 여러분이 기도할 때 하나님의 나라, 통치가 임한다. 눈에 안 보이는 어둠의 세력이 다 떠나간다. 영적 상태가 바뀐다. 이 언약을 정말 믿은 것이다.

(3) 행1:8  성령 충만. 하나님 나라 임하고 거기에 있는 개인은 성령의 충만함을 받게 된다. 그러면 굉장한 힘이 생긴다. 그 때부터 전도, 선교의 문이 열린다. 증인으로 서게 되는 것이다. 이 언약을 정말 믿었다. 스데반이 죽을 때 성령 충만하여 돌에 맞아 죽으면서도 얼굴이 천사 같았다고 했다.

(4) 행1:14  이 언약을 정말 믿었던 것이다. 참된 믿음은 기도까지 연결된다. 믿음 있다면서 기도 안 하는 건 믿음 없는 사람이다. 기도로만 언약 성취를 우리가 볼 수 있다. 기도하지 않으면 지식으로, 아는 걸로 끝난다. 기도해야만 내가 언약 성취를 확인할 수 있다. 그런데 많은 사람들이 기도 안 하니까 말씀이 맞는지 안 맞는지 확인 안 돼서 힘 빠져 있다. 기도 하면 ‘하나님이 계시는구나’가 깨달아지고 확인되니까  힘 생긴다. 한 번도 말씀 성취를 확인 못 하니까 직장 다니면서도 예수 믿는 표를 못 낸다. 참된 믿음은 기도까지 연결된다. 기도하면 성령께서 역사하시고 말씀을 성취하신다는 것을 초대교회 교인들이 믿었다. 그래서 ‘전혀 기도에 힘쓰니라’. 시간이 없어서 기도 못한다고? 시간 없고 바쁘고 중요한 일을 하니까 더 기도해야 한다. 거리가 멀어서? 다 핑계다. 우리가 협력하는 제주도 허정이 목사님이 간고등어를 보냈다. 우리도 조금 먹고 새벽기도 나오신 분들 갈 때 드렸다. 새벽 때마다 드리면 많이 나올 것이다. 응답에 대한 확신이 없으니까 기도 안 하는 것이다. 다 핑계다.

▸히11장에 나오는 사람들은 이 네 가지 언약에 대한 확신이 있었다. 이게 믿음 있는 것이지, 신념이 강하고 열심히 하는 게 믿음 있는 게 아니다. 이런 언약도 모르는데 열심 내는 걸 광신이라고 하고 이 언약도 모르고 믿는 걸 맹신이라고 하고 우리처럼 알고도 안 믿는 걸 등신이라고 한다. 히11장에 나오는 사람들은 어떤 믿음을 가졌는가? 믿음만이 불신자를 이길 수 있다. 믿음만이 위기 만난 이 세상을 살릴 수 있다. 다른 것으로는 안 된다.  렘넌트들이 성공해야겠지만 그것 갖고만은 안 된다. 기능 서밋만 돼서는 안 된다. 영적 서밋이 되어야 한다.

2. 복음의 가치를 알고 믿었다.

복음을 알았지만 복음이 얼마나 가치 있는지 알았다. 그러니까 모세가 왕자의 자리를 다 내버리고 그리스도를 위하여 고난당하기를 기뻐했다고 기록되어 있다.

(1) 골2:2-3  예수 안에 모든 축복이 다 들어있다. 예수 안에 다 있는데 우리 머리가 너무 복잡하다. 예수로 만족을 못 한다. 한 아내, 한 남편으로 만족을 못 하니까 바람피운다. 우리가 영적인 바람피운다. 하나님 안에 다 있는데 우리는 자꾸 다른 것으로 만족하고 다른 것으로 채우려고 한다. 예수 말고 필요한 게 있는가? 부족한 게 있는가? 예수 안에 다 있다. 믿음의 사람들은 복음의 가치를 알고 믿었다. 그리스도 안에 다 있음을 알았다.

(2) 다윗 – 시23:1 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’고 가장 어려울 때 고백했다. 사울왕이 자기를 죽이려고 할 때 도망 다니면서 한 고백이다. 현실은 너무 어려운데도 이런 고백을 했다. 그게 사실이었다. 내가 비록 쫒기는 신세이고 어려운 상황이지만 그리스도가 나와 함께 계시기 때문에 나는 부족함이 없다고 한 것이다. 이 답이 나와야 한다. 렘넌트들, 복음의 가치를 믿어야 한다. 그리스도 안에 다 있다. 공부 열심히 해서 채워야 하는가?

(3) 모세  히11:24-26 ‘믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함 받기를 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라‘. 예수 안에 다 있음을 그는 믿었다. 그러므로 애굽의, 그 당시 가장 강대국이었는데 그 왕자의 자리를 다 거절했다. 잘하면 애굽의 파라오, 왕도 될 수 있었는데 그걸 거절했다. 예수 안에 다 있다. 그거에 비해서 아무 것도 아니다. 바울도 가진 것을 다 배설물로 여겼다. 예수 안에 다 있으니까. 바울이 배설물로 여긴 것을 우리는 생명 같이 여기니까 문제가 되는 것이다.

(4) 사7:14 ‘보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하라’. 우리는 응답이라고 하면 눈에 보이는 응답, 육신적인 응답을 생각하는데 그게 응답이 아니라 임마누엘이 최고의 응답이다. 하나님이 나와 함께 하는 것, 이것이 응답 중의 응답이다. 믿음의 사람들은 이걸 안 것이다. 우리는 응답이라고 하면 육신적인 것, 눈에 보이는 역사를 생각하지만 최고의 응답은 하나님이 나와 함께 하시는 것이다. 요셉이 어떻게 보면 최고 응답 받은 사람이다. 노예로 갔지만 하나님이 함께 하셨다. 요셉이 불쌍한가? 최고 복된 사람이다. 하나님이 함께 하셨다. 아무리 많이 가져도 하나님이 함께 하는 축복을 못 누리면 가장 불쌍한 사람이다. ‘주 떠나가시면 내 생명 헛되네~’. 주 떠나가시면 내 인생 헛된 것이다.

(5) 행4:12  예수 그리스도만이 유일한 인생 문제 해결책이다. 예수 그리스도만이 유일한 답이다. ‘다른 이로써는 구원을 얻을 수 없나니 천한 인간에게 예수 이름 말고는 구원 얻을만한 다른 이름을 주신 일이 없다’. 복음의 유일성. 그 어떤 것으로도 안 된다. 사단을 못 이긴다. 죄 문제 해결 못 한다. 그 어떤 누구도 그리스도 없이는 하나님께 못 나간다. 이런 복음의 가치를 믿었던 것이다. 저는 히브리서가 이렇게 은혜스러운 성경인지 몰랐다.

3. 예수 그리스도가 주인임을 알았고 믿었다.

히11장에 나오는 모든 사람들이 전부 그랬다. 그 증거가, 시키는 대로 했다. 죽으라면 죽었고 고향을 떠나라면 떠났고, 가지 말라면 가지 않았다. 이 분들은 정말 예수님이 주인이었다. 우리는 제 멋대로 한다. 내 목적 이루기 위해 신앙생활 한다. 하나님의 계획을 이루고 하나님을 기쁘게 해드리기 위해 신앙생활 하는 게 아니라 뭔가 내가 잘 되기 위해 신앙생활 한다. 내가 주인이다. 히11장에 나오는 사람들은 이해 안 돼도 시키는 대로 순종했다. 좋은 일 뿐만 아니라 힘든 일도 순종했다. 이 분들은 예수님을 주인으로 알았고 믿었다. 우리는 그렇지 않다는 생각이 들었다.

(1) 요셉 - 노예로 갔다. 형들 원망하지 않았다. 나중에 뭐라고 고백했는가? ‘형들이 나를 노예로 판 게 아니라 하나님께서 우리를 살리기 위해서 나를 앞서 보내신 것이다’라고 했다. 누명 쓰고 감옥 갔다. 불평하고 보디발 아내를 고발했다는 말이 없다. 우리는 얼마나 원망 많이 하는가? 다윗이 도망갈 때 시므이라는 자가 다윗을 조롱하자 옆에 있는 아비새가 죽인다고 할 때 그것도 하나님이 시켜서 하는 거라고 놔두라고 했다. 누가 나를 힘들게 하면 하나님이 나를 시켜서 하는 것이니 내가 할 일은 이 어려움을 이길 힘을 구하는 것이다. 그에게 가해를 한다든지 데모, 원망을 하고 미워할 게 아니라 하나님이 하시는 거니까 이 어려움을 이길 힘을 구할 뿐이다. 하나님이 하라는 대로 했다. 감옥 가라~ 예~ 누명을 써라~ 예~ 총리가 되면 그것도 하나님이 시켜서 한 거라 교만하지 않았다. 우리는 조금만 잘 되면 내가 잘 해서 잘 된 줄 알고 교만하다. 히11장의 사람들은 예수님을 주인으로 알고 믿었다. 그들의 삶을 보면 안다. 시키는 대로 했다. 톱으로 켜서 죽임 당하면 죽었다. 우리는 조금만 어려움 당하고 내 기도제목 성취 안 되면 하나님께 대들고 교회 원망하고 떠나지 않는가? 자기가 주인인 것이다.

(2) 히11:36-37 ‘또 어떤 이들은 조롱과 채찍질 뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니’. 어떤 고난도 받아들였다는 말은 예수님이 주인이었다는 말이다.

(3) 갈2:20  나는 십자가에 죽었고 그리스도가 내 안에 사는 것이니라. 바울의 이 고백은 예수가 주인이라는 말이다.

①망각 - 내 주인이 누군지 우리는 늘 잊고 산다. 우리는 늘 나의 주인이 예수 그리스도라는 걸 망각한다.

②나- 제자리 : 예수 그리스도가 주인 될 때 나도 제자리를 찾는 것이다. 정상이 되는 것이다. 그게 본래 우리의 포지션이다. 비정상인 사람 많다. 자기가 주인 노릇 한다. 그건 비정상이다.

③끊임없이 주인 – 나는 끊임없이 주인 되려고 한다. 우리는 고향이 창3장이라 끊임없이 그리로 돌아간다.

④영적 싸움 - 예수님을 주인으로 모시고 사는 게 저절로 되는 것이 아니다. 끊임없이 우리는 영적 싸움 싸워야 한다. 그냥 되는 게 아니다. 우리는 끊임없이 주인 노릇 하려고 하려고 한다.

⑤이해할 수 없는 것도 순종해야 한다. - 예수님이 주인이라면 이해할 수 있는 것 뿐 아니라 이해할 수 없는 것도 순종해야 한다. 죽으라면 죽었다. 어느 때는 왜 하나님이 이렇게 하라고 하는지 이해 될 때도 있지만 어느 때는 왜 하나님이 이런 어려움을 주시는지, 왜 하필 나에게 이런 일을 주시는지 이해 안 될 때가 있다. 바울은 이해 안 될 때 무조건 찬송했다. 이해 안 되면 순종하면서 찬송하라. 우리 머리로 다 하나님의 뜻과 계획을 이해할 수 있겠는가? 주인이 하라는 대로 하면 되는 거지. 이해 안 되면 하나님께 반문하고 대들 건가? ‘왜 그럽니까, 하나님? 뭐 땜시 하필이면 나에게 이런 문제를 주십니까?’ 라고 히11장에 나오는 말이 없다.

⑥예수 그리스도가 주인 되면 나, 우리, 다른 사람이 변한다. - 이번 집중훈련 통해서 내가 깨달은 것은, 아무리 내가 말씀 운동, 제자 운동을 펴도 사람이, 렘넌트가 안 바뀐다. 내가 바뀌니까 바뀐다. 우리 목사님은 실수도 많이 하지만 그래도 복음을 사랑하고 복음을 위해 사는구나, 이게 보여져야지, 말만 하는구나, 해서 렘넌트가 바뀌겠는가? 다 안다.

<결론> 믿음으로만 불신자를 능가할 수 있고 재앙, 위기 만난 이 세상을 살릴 수 있다. 다른 것으로는 불신자와 경쟁이 안 된다는 사실을 기억하라. 여러분이 성공해서 세상을 바꾸는가? 천만의 말씀. 못 바꾼다. 믿음으로만 바꾼다. 어떤 믿음? 하나님의 약속을 믿는 믿음, 복음의 가치를 믿는 믿음, 예수 그리스도를 주인으로 알고 믿는 믿음. 그렇게 될 때 어떻게 되는가?

집중을 통해서 믿음을 회복해야 한다.

집중신학원에 왜 참여했는가? 단순히 은혜 받으려고? 필요하지만 우리가 집중을 통해서 이 믿음을 회복해야 한다.

2. 집중을 통해서 각인, 뿌리, 체질을 바꿔야 한다.

집중을 통해서 믿음 아닌, 잘못된 각인, 뿌리, 체질을 바꿔야 한다. 최고의 집중이 예배다. 예배를 과소평가하면 안 된다. 율법적인 강단은 어느 날 교인들을 율법적인 사람으로 만든다. 눈 찌르는 목사의 교인들은 전부 눈 찌르고 있다. 학(學)적으로 설교하는 교수 목사님 교인들은 머리만 커져 있고 능력이 없다. (강단에서) 복음이 선포된다면 정말 우리의 각인을 바꾸는 것이다. 이 믿음으로 세상을 정복하고 살리는 여러분 되기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 최고로 복음의 집중의 시간인 예배의 자리로 우리를 인도하심을 감사합니다. 믿음으로 세상의 재앙을 막고 불신자를 살렸던 것처럼 우리가 복음에 집중함으로 이런 믿음을 회복하게 해주시옵소서. 오늘 예배를 통해서 최고의 집중의 시간을 갖게 해주신 하나님께 감사를 드립니다. 예수님 거룩하신 이름으로 기도드립니다. 아멘.