설교: 곽 요 셉 목사	2017. 8. 13 주일1부예배
	바울의 고별사 (딤후4:6~8)

<서론>

1. 작별의 인사 - 고별사라는 말은 죽음, 순교를 눈앞에 두고 작별을 구하는 말이다. 6절, ‘전제와 같이 내가 벌써 부어지고’라는 말이 있다. 전제는 날마다 드리는 제사인데 그 때 뿌려지는 포도주를 의미한다. 바울이 흘린 피, 순교의 피를 의미한다. 십자가 복음 때문에 죽을 것, 순교할 것을 내다보고 바울은 작별의 인사를 하고 있는 것이다. 그걸 고별사라고 한다. 그럼 왜 오늘 이 말씀을 가지고 여러분에게 전달하는가? 우리도 언젠가는 하나님이 부르시면 가야 한다. 그런데 죽음을 눈앞에 두고 여러분은 뭐라고 말할 수 있겠는가? 여러분과 내가 헤어진다면 무슨 말을 남기고 갈 수 있다고 생각하는가?

2. 점검 – 그리고 이제 8월 말인데 중간 점검을 좀 해봐야 한다. 1월 1일에 중요한 원단 메시지를 받았다. 영적 흐름을 바꾸라는 말씀을 받았는데 정말 말씀 운동과 제자 운동을 하고 있는가? 캠프를 계속 하고 있는데 캠프에 참여하고 있는가? 정말 기도했는가? 주변에 복음을 증거 했는가? 중간 점검을 해야 한다. 우리가 태어날 때는 순서대로 태어나지만 죽는 건 순서가 없다. 그러므로 우리는 늘 우리 자신을 점검해야 한다. 하나님이 부르시면 우리가 하나님 앞에서 무슨 말을 할 수 있겠는가? 바울은 죽기 전에 오늘 중요한 고백을 했다. 우리도 나 자신을 점검해야 한다. 내가 바울처럼 제대로 살고 있는지, 하나님의 부르심을 받기 전에 이런 고백을 할 수 있는지 오늘 말씀을 통해서 나를 점검하는 시간 되기 바란다. 원단에 잡은 말씀대로 내가 살고 있는지, 기도하고 있는지 점검해야 한다. 시간이 금방 간다. 50대, 60대가 금방 온다. 40세, 45세 금방 온다. 10대가 제일 시간이 안 간다. 60세가 되면 65세를 거치지 않고 막 바로 70세가 온다고 한다. 70세가 되면 금방 80세 된다고 한다. 금방 시간이 지나간다. 우리가 무가치한 인생을 살다 하나님 앞에 가면 안 되지 않는가? 점검을 해야 한다. 바울은 죽음, 순교를 눈앞에 두고 ‘전제와 같이 내가 벌써 부어지고’라고 했는데 전제는 제사 때 뿌릴 포도주를 의미한다. 자신의 피를 뿌릴 것, 순교할 것을 생각하고 작별의 인사를 하고 있다. 우리가 이런 삶을 살고 이런 고백을 해야 한다. 오늘 나 자신을 하나님 앞에 점검하고 남은 생애는 하나님 앞에 의미 있는 생애가 되어야 될 줄 믿는다.

<본론> 바울은 어떻게 살았다고 말씀 하는가?

1. 선한 싸움

평생 선한싸움을 싸웠다고 고백한다. 우리는 평생 불필요한 싸움, 육신적인 갈등만 하다 세월 보내면 안 된다. 그런 사람 많다. 육신적인 갈등, 육신적인 생각, 싸우지 않아야 될 싸움 싸우다 세월 다 보낸다. 그러면 인생은 연습도 없는데 세월 다 지나가면 어떻게 할 건가? 바울은 선한 싸움을 싸웠다고 했다.

(1) 영적 싸움을 싸웠다. (딤후2:3-4) - 엡6:12

육신 싸움, 사람끼리 싸우고 갈등하고 미워하고 증오한 게 아니라 영적 싸움을 싸웠다. 딤후2:3-4, 예수의 좋은 군사와 같은 삶을 살라고 했다. 예수의 좋은 군사란 말은 피아 구별을 확실히 해야 한다. 진짜 싸워야 될 적과 싸우는 군사가 좋은 군사다. 예수의 좋은 군사라는 말은 나쁜 군사가 있다는 말이다. 같은 편끼리 싸우는 것이다. 성도끼리 갈등하고 미워하고.. 그러면 싸울수록 손해다. 사단한테 같이 말려드는 것이다. 누구를 미워하는 순간 등 뒤에 사단이 쏜 불화살에 자기가 맞고 있다는 걸 알아야 한다. 그런데 우리는 미련하게도 사람을 미워하고 갈등한다. 바울은 그런 적이 없다. 평생 영적인 싸움을 싸웠다. 엡6:12, 우리의 싸움은 마귀와의 싸움이다. 한평생 사단과의 영적 싸움을 싸우기 바란다. 육신적인 싸움 말고 영적인 싸움. 그래야 그 인생이 가치 있는 인생이 되는 것이다. 그런데 참 쉽지 않다. 사람 배후에 있는 사단이 안 보이고 사람이 보일 때가 많다. 그런데 우리가 어쨌든 그 배후에 있는 사단과의 싸움을 싸우도록 우리 인생에 애를 쓰고 노력을 해야 한다.

(2) 선한 경쟁을 했다. (딤후2:5)

선한 경쟁은 필요하다. 법대로 경기하는 자와 같은 인생을 살라는 말이다. 운동장에서 달음질하는 경기자가 악한 경쟁을 하는 게 아니다. 제가 메이저리그 야구를 좋아하는데 어제는 일부러 야구 안 보고 기도하는 시간을 많이 가졌다. 한국 야구는 조금 시시하고 메이저리그 야구를 보는데 야구가 악한 게 아니지 않은가. 선한 경쟁이다. 그걸 보고 많은 사람이 기뻐하고 스트레스도 풀고 좋은 점이 많다. 우리가 이런 선한 경쟁은 해야 한다. 법대로 경기하는 자와 같은 삶을 살라는 것은 선한 경쟁을 하라는 말이다.

①고전15:10 바울은 모든 사도보다 자기가 제일 수고했다고 감히 말했는데 이것도 하나님의 은혜라고 했다. 바울 같은 겸손한 사람이 이런 말을 한 것은 그 누구에게도 뒤떨어지지 않도록 정말 헌신하고 수고한 것이다. 그건 하나님 보실 때 선한 것이다. 그런데 영적 질투라는 것도 있다. 가인처럼 예배에 성공한 아벨을 쳐 죽인다. 다른 사람이 나보다 기도 많이 한다고, 사람들한테 인정받는다고 삐지고 미워하면 안 된다. 전에 예배 시간에 제가 어떤 사람 이름을 계속 부른다고 섭섭해 하더라. 그 정도 연약하면 마귀한테 완전 잡힌다. 감옥에도 갇히고 따귀도 맞고 죽음도 다가오는데 그런 것 가지고 섭섭해 하면 어떻게 하는가? 그래서 하나님이 우리를 끊임없이 문제 속에 끌고 들어가서 연단하시는 것이다. 선한 싸움을 싸우기 바란다. 선한 경쟁은 하나님 보실 때 귀한 것이다. 바울은 어떤 사도보다 수고했다고 했다. 그 어떤 성도보다 더 헌신하고 더 많이 기도하기 바란다. 더 예배에 참여하고 하나님을 높이기 바란다. 그런 건 경쟁해도 된다. 바울은 뒤지지 않았다.

②고전4:2 맡은 자에게 구할 것은 충성이다. 일을 맡은 직분자는 충성할 것밖에 없다. 어떤 사람이 충성하는가? 하나님 앞에, 사람 앞에 진실한 사람이다. 진실하지 못한 사람은 사람 볼 때는 열심히 일하는 척 하다가 안 볼 때는 안 한다. 진실하지 못한 사람은 충성할 수 없다. 진실하다는 말에서 충성되다는 말이 나왔다.  제가 가끔 교회에 오면 조용히 화장실 청소하고 조용히 기도하는 사람 있다. 참 감사하다. 저런 분들 때문에 교회가 유지되는구나 생각이 된다. 바울은 맡은 자에게 구할 것이 충성이라고 했다. 그 정도로 충성했다. 자기 몸을 다 내던져서 헌신했다. 이런 선한 경쟁은 하나님이 기뻐하시는 줄 믿는다.

(3) 살리는 싸움을 싸웠다. (딤후2:6)

수고하는 농부, 살리는 싸움이라고 했다. 우리는 수고하는 농부와 같은 삶을 살아야 한다. 바울은 살리는 싸움을 싸운 것이다. 지난 주에 선교사님이 뭐라고 말씀하시는가? 살려야겠다는 눈으로 보면 모든 관점이 바뀐다고 했다. 정죄하는 마음으로 보면 처음부터 틀리게 보인다. 우리가 어떤 마음을 가지고 보는가가 굉장히 중요하다. 농부는 농사를 지어서 많은 열매를 거둔다. 우리는 많은 사람을 살려서 그 사람들을 통해서 또 많은 사람을 살려야 될 줄 믿는다. 씨 뿌리는 농부처럼 우리는 살리는 싸움을 싸워야 한다. 내가 모자라서 상처 받는 건 어쩔 수 없겠지만 일부러 다른 사람에게 상처주고, 내가 전도해서 데리고 오지 못할지언정 데리고 온 사람을 시험 들게 해서 내보내면 안 된다. 살리는 싸움을 싸우자.

▸바울은 이런 싸움을 평생 싸웠다. 여러분의 인생이 이런 선한 싸움을 싸우는 인생 되기를 주의 이름으로 축원한다. 우리 적은 사람이 아니다. 남편이 아니다. 자녀가 아니다. 왜 자녀와 으르렁 대는가? 우리 적은 사단이다. 이렇게 말을 해도 사람밖에 안 보인다. 연습이 필요하다. 경건의 연습을 하라는 말은 잘 안 돼도 자꾸 하다보면 된다는 것이다. 내 마음은 그렇지 않은데 억지로 하는 건 잘못된 거 아닌가라고 생각하지 말고 마음 없어도 자꾸 해봐라. 성경에 연습하라고 했다.

2. 달려갈 길을 다 마쳤다고 했다.

바울은 순교를 눈앞에 두고 뭐라고 고백하는가? ‘내가 달려갈 길을 다 마쳤다’고 했다. 빌3:12 ‘내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라’. 한 마디로 말하면 천명을 깨달았다는 말이다. 그리고 소명을 깨달았고 사명을 깨달았다는 말이다. 여기에서 달려간다는 말이 무슨 말인가? 그는 한 평생 천명, 소명, 사명을 알고 그것을 감당하는 것에 최선을 다했다. 고전9:25-28 ‘이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다’.

(1) 천명을 깨달았다.

하나님이 가장 원하시는 것, 우리에게 하신 명령, 최고의 명령이 뭘까, 우리에게 부탁하신 것을 알았다는 말이다. 그게 뭔가?

①예수가 그리스도 – 예수가 그리스도라는 것이다. 하나님이 정말 원하시는 건 예수가 그리스도임을 정말 깨닫기 원하신다. 깊이 알기를 원하신다.

②예수 그리스도 증거 – 그리고 이 예수 그리스도를 증거 하는 것이다. 이게 천명이다. 우리가 살아있는 목적, 공부하는 목적, 사업하는 목적이 뭔가? 예수 그리스도를 증거 하는 것이고 우리가 오직 예수 되는 것이다. 그게 천명이다. 하나님이 우리에게 명하신 가장 중요한 명령이다. 그걸 바울이 깨달은 것이다.

(2) 소명

천명을 알게 되면 소명을 알게 된다. ‘그래서 하나님이 나를 부르셨구나. 그래서 우리 교회를 세우셨구나. 그래서 나를 저 학교에, 이 직장에 보내셨구나’ 알게 된다. 바라카는 왜 한국에 와서 공부하는지 안다. 천명을 알아야 소명을 안다. 지난 주 목요일에 고려대 찾아가서 바라카와 하비(프랑스어, happy라는 뜻)를 만나 무엇 때문에 한국에 보내셨는지 아느냐, 복음 깨닫고 아프리카 살리라는 것이다, 이거 놓치면 다 놓치는 것이니 정신 차리라고 했다^^ 하나님이 가장 원하시는 것, 우리가 살아있는 이유, 우리를 이 자리에 보내시고 세계비젼교회를 이 자리에 세우신 이유는 천명 때문이다. 소명이 뭔가?

①나 – 왜 나를 부르셨는가? 천명을 알면 나를 여기까지 인도하신 이유, 나를 이 학교에 보내신 이유, 나를 왜 이 직장에 들어가게 하셨는지, 왜 한국으로 유학 오게 하셨는지, 내가 해야 될 일, 내가 하고 있는 학업, 사업, 직업, 그 소명을 알게 된다.

②교회 – 왜 우리 교회를 세우셨는가? 나를 왜 이 교회에 보내셨는가? 내 사업 잘 되라고? 우리 자녀들 복 받으라고? 아니다. 물론 하나님의 축복을 받겠지만 그게 나를 이곳에 있게 하신 이유가 아니다. 천명을 알게 되면 소명을 알게 된다.

(3) 사명 (행20:24)

소명을 알게 되면 사명을 깨닫게 된다. 내가 이곳에서, 이 학교에서, 이 직장에서, 이 교회에서 무엇을 할 것인가? 내가 장로로서, 권사, 평신도로서 무엇을 할 것인지 사명이 나온다. 바울은 복음 전하는 일에 생명도 조금도 귀한 것으로 여기지 않았다. 교회화가 안 된 사람은 천명을 모르는 사람이다. 천명을 알게 되면 우리 교회를 세우신 이유를 알고 교회화가 되고 교회를 사랑하게 된다. 그리고 사명을 발견하게 되면 자기 것 다 내어놓고 헌신하게 된다.

3. 믿음을 지켰다. (7절)

7절, ‘나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니’. 믿음을 지켰다는 말이 무슨 말인가?

(1) 예수가 그리스도다.

예수님은 왕, 제사장, 선지자로 오셔서 창3장 문제를 영원히 해결하신 분이시다. 인간이 해결할 수 없는 인간의 근본문제를 십자가에서 완전히 끝장낸 분이시다. 마귀와 죄와 지옥 가는 문제, 여기에서 모든 문제 왔는데 이걸 해결하신 분이 바로 예수님이시다. 여기에 대해서 결론 내리고 평생 이 언약을 놓치지 않고 잡았다. 우리는 고백은 하지만 위기 오면 또 시험 들고 염려한다. 바울은 예수가 그리스도라는 언약을 다메섹 도상에서 깨닫고 붙잡고 평생 이 언약을 놓치지 않았다. 그런 여러분 되기 바란다. 우리가 인간인지라 순간순간 흔들릴 수 있다. 그 흔들리는 것도 있으면 안 된다는 말이 아니다. 그러나 이 언약 평생 놓치지 않기 바란다. 죽을 때까지 놓치지 않기 바란다. 여기에서 믿음이라는 말은 예수가 그리스도라는 언약을 정말 믿었고 결론내리고 이 언약을 평생 붙잡았다는 말이다. 저도 순간순간 짜증나고 염려 들어오려고 하면 ‘예수가 그리스도지. 내 안에 계시지. 그러면 다 알아서 하시겠지’ 그런 생각이 든다. 저도 누구를 생각하면 숨이 답답하다. 여기 계신 분들은 아니다. 그러다가 갑자기 ‘예수는 그리스도지. 그 분이 나와 함께 계시지. 그렇다면 내가 염려할 필요 없잖아. 그 분이 다 알아서 하실텐데, 기도하면 되는데...’. 어제 제가 또 잠깐 답답함을 느꼈었다. 그러다가 ‘아니구나. 내가 문제를 해결해야 될 사람처럼 내가 왜 걱정하고 있지? 순간적으로 내가 왜 답답하게 생각하고 있지? 되든 안 되든 하나님이 알아서 하실텐데’. 우리는 순간순간 놓칠 때가 있다. 평생 놓치지 않기 바란다. 예수는 그리스도다. 우리 렘넌트들, 아멘 했다가도 교회 안에서 실연당하면 교회 안 나오는 렘넌트가 있더라. 그건 렘넌트가 아니다.

(2) 예수 그리스도 – 주인

예수가 그리스도라는 언약 정도가 아니라 예수 그리스도가 주인 됨을 평생 인정하고 예수님을 주인으로 모셨다. 예수 중심이었다. 예수가 그리스도다, 이 정도에서 머문 게 아니라 그 예수 그리스도가 평생 완전 주인이었다. 평생 변치 않았다. 갈2:20이었다. 나는 죽었고 내 안에 사는 분은 그리스도다. 그래서 그 주인이 나를 어떻게 다루시든 상관없다. 나는 단지 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도하고 범사에 감사할 뿐이다. 왜냐하면 우리의 주인 되시는 예수님은 결국 합력해서 선을 이루시는 분이기 때문에 지금 나를 힘들게 하실지라도 결론은 나를 복되게 하실 거니까. 시므이가 다윗을 조롱할 때 다윗이 뭐라고 했는가? ‘놔둬라. 하나님이 시켜서 하는 것이다’. 복음으로 보니까 제대로 보여지는 것이다. 하나님의 계획이 보여진다. 복음으로 안 보고 내 기준으로 보면 사물, 사건이 다르게 보이고 왜곡된다. 그러면서 다윗이 한 말이 ‘내가 이렇게 모욕을 당하는 줄 아시고 하나님이 어마어마한 좋은 것으로 갚아주시지 않겠는가?’ 합력하여 선을 이루시는 걸 알았다. 그러므로 우리는 어떤 상황에서도 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도하고 범사에 감사할 수 있는 것이다. 왜냐하면 우리의 주인 되시는 예수님은 전능하실 뿐 아니라 반드시 좋은 것으로 우리에게 결론을 맺게 하시기 때문이다.

(3) 예수 그리스도 - 증거

믿음을 지켰다는 말은 나 혼자로 끝난 게 아니라 이 예수 그리스도를 증거 했다는 말이다. 나 하나 믿음 지키는 것으로 끝나면 그건 믿음 지키는 게 아니다. 다른 사람한테까지 전달이 되어야 한다.

(4) 특별히 렘넌트(후대)에게 전달해야 하는 것이다.

우리 후대에게 전달을 해야 믿음을 지킨 것이다. 한 명한테 전달도 못하고 자녀들, 후대들한테 복음 전달도 못했는데 믿음 지켰다? 그건 믿음 지킨 게 아니라 나 하나로 끝난 것이다. 여기에서 믿음을 지켰다는 말은 다른 사람에게 전달하고 그 사람이 또 다른 사람에게 계속 전달할 수 있도록, 이 믿음이, 이 복음이 계속 전달될 수 있도록, 특별히 렘넌트에게, 우리 어린 후대에게 복음을 전달한 것이 믿음을 지켰다는 것이다. 나 하나 믿음 유지하다가 하나님 부르시면 하나님 앞에 간 것은 믿음 지킨 것이 아니다. 정말 믿음을 지켰다고 말하는 것은 많은 후대들을 살려야 할 줄 믿는다. 렘넌트를 세워야 한다. 그래야만 이런 고백을 할 수 있는 것이다.

▸저는 이 말씀을 보면서 중간 점검을 했다. 물론 미래에 삶을 이렇게 살아야겠지만 무엇보다 8개월 동안 내가 이런 삶을 살아왔는가? 혹시 불필요한 싸움을 싸우지 않았는가? 내가 정말 천명을 안다면서도 캠프하고 복음 전했는가? 내 사명을 잘 감당했는가? 그리고 정말 우리 후대에게 이 믿음을 전달했는가? 내가 어떤 상황에서도 언약을 놓치지 않고 있었는가? 그런 생각을 많이 해봤다. 점검하기 바란다. 언제 우리 인생이 끝날지 모른다. 이건 아무도 알 수 없는 것이다. 후회되는 인생, 무가치한 인생이 되면 안 되지 않는가?

<결론> 원단 메시지 붙잡았다. 말씀 운동과 제자 운동을 통해서 나와 우리 교회와 내가 있는 곳과 이 지역, 시대의 영적 흐름을 바꾸라고 했는데 이 언약 잡고 내가 정말 기도해왔는가? 이런 삶을 살아왔는가 점검해봐야 한다. 만약 이런 삶을 산다면,

1. 의의 면류관을 주실 것이다.

데살로니가 교회 교인들에게 ‘너희가 나의 면류관이다’라고 했는데 정확하게는 우리가 모른다.

2. 이미 예비 되었다. (빌3:14)

구원 받은 자, 또 이런 삶을 사는 성도에게 예비 되었다고 했다. 이미 예비 되었다. 예비 된 이 영광스러운 면류관을 우리에게 주신다고 했다. 빌3:14, 바울은 자기 앞에 있는 부름의 상을 바라보고 달려간다고 했다. 정확하게는 모르지만 영광스러운, 인간의 언어로 표현할 수 없는 면류관. 사실 천국 갔는데 내가 전도해서 구원 받은 사람이 가득하다면 그것처럼 귀한 상이 어디 있겠는가? 그게 면류관이라고 했다. 그렇게도 볼 수 있지만 또 하나님이 준비하신 그 어떤 상이 아닐까? 영원한 생명을 넘어서서 그 영광스러운 어떤 것. 바울은 그걸 봤다. 그걸 보고 달려간다고 했다. 예비 되어 있다고 했다. 분명히 이런 삶을 살 때 이 땅에서 혹시 상금이 없다 할지라도 하나님께서 이런 상급을 예비하셨다가 우리에게 주실 줄 믿는다. 아멘 했는데 지금 뭐가 뭔지 모른다. 아멘이 힘이 없다. 영광스러운 상급, 바울은 분명히 본 것 같은데 저는 설명하기 곤란하다. 우리가 상상할 수 없는, 하나님의 놀라운 위로와 영광스러운 상이 우리를 위해 준비되고 있는 줄 믿는다. 그 영광스러운 상을 우리가 받아야 하지 않겠는가?

<기도> 하나님 아버지, 바울의 고별사를 통해서 우리의 삶을 점검해보게 해주시니 감사합니다. 이번 한 해도 벌써 8월 말에 접어들었습니다. 하나님께서 원단을 통해 주신 본부 메시지와 강단 말씀 붙잡고 우리가 기도한다고, 또 이 말씀 성취를 놓고 우리가 애를 쓴다고 쓰고 달려왔지만 너무나 부족함을 하나님 앞에 고백합니다. 이제 오늘 이 말씀 붙잡고 새롭게 시작하게 해주시옵소서. 우리 인생이 실패된 인생, 후회되는 인생이 아니라 바울처럼 담대하게 내가 이렇게 살아왔노라 고백할 수 있는, 하나님께서 인정하시는 그런 삶이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.