설교: 곽선민 준목사	2017. 7. 16 주일1부예배
	오직 예수 그리스도 (마16:13~19)

<서론> 우리 임마누엘 성가대가 찬양한 것처럼 우리가 예수 그리스도의 십자가의 분명한 의미를 알고 오늘도 그 십자가에 좀 더 가까이 다가가는 귀한 오늘이 되기 바란다. ‘오직’이라는 단어는 사실 우리가 일상생활에서 잘 쓰지 않는 표현이다. 그만큼 극단적인 표현이다. 주로 굉장히 중요한 것, 이것 말고는 더 중요한 것이 없을 때 쓰고, 유일한 한 가지를 얘기할 때 ‘오직’이라는 단어를 쓴다. 우리에게 예수가 오직 되기를 바란다.

오늘 본문의 배경이 가이사랴 빌립보 지방이다. 가이사랴 빌립보는 B.C.20년에 생겼다. 그 때 대왕의 이름이 헤롯 빌립이었고, 그 당시 황제가 가이사랴 황제였다. 황제가 헤롯 대왕에게 주는 땅이었다. 그 지역은 황제의 이름을 넣었기 때문에 굉장히 컸고 세력이 있었고 그만큼 우상이 많았던 곳이었다. 그 당시 수많은 신전과 신상들이 있었고 그것을 섬기지 않는 사람들이 오히려 이상하게 보일 정도로, 이단으로 정죄 받을 정도로 그것이 주류를 이루었고 대세가 되었던 지역이었다. 그 곳에서 예수님이 물어보시는 것이다.

오해 - ‘사람들이 나를 누구라 하느냐?’

많은 사람들이 예수님을 오해하고 있다. 누구로 오해하고 있는가?

1)세례요한 – 세례요한과 같은 사람으로. 사회 운동가인 것처럼 사람들에게 올바른 정치적인 길을 제시하고 현재 정권에 맞서서 싸울 수 있는 사회운동가로 보는 사람들이 있었다.

2)엘리야 – 엘리야 같은 사람으로 오해했다. 엘리야는 기적의 아이콘이다. 하나님의 은혜로 수많은 기적을 일으켰던 사람이다. 예수님을 기적이나 일으키러 온 사람으로 오해한 것이다. 신앙생활 전부는 사실 신비다. 신비에 가까운 것이다. 우리가 이 자리에 앉아 있다는 것 자체가 신비 아닌가? 그런데 그 신비가 전부가 되어버린 것이 신비주의다. 그게 곧 구원이고 그게 곧 답이라고 말하는 것이 신비주의다. (신비는) 하나님이 주신 축복일 뿐이지, 답이 아니다. 그런데 엘리야와 같은 사람으로 오해하고 있는 것이다.

3)예레미야 – 예레미야 같은 사람으로 오해했다. 예레미야는 눈물의 사람이었다. 죽어가는 민족을 보며 눈물 흘렸던 사람이다. 하나님이 우리에게 주신 또 다른 축복이다. 박애, 사랑하고 섬기는 것. 그러나 그것도 역시 답이 될 수 없다.

4)선지자 - 선지자 중 하나라고 했다. 선지자는 율법으로 대표되는 사람들이다. 하나님이 주신 그 말씀, 그러나 정말 그리스도를 깨닫지 못한 말씀. 하나님은 율법을 그리스도를 깨달으라고 주신 건데 그리스도를 깨닫기보다 맹목적으로 말씀을 따라 살려고 하는 사람이다. 혹시 그렇게 살아봤는가? 절대 불가능하다는 걸 알 것이다. 그런데 예수님을 그런 선지자와 같이 보는 것이다.

2. ‘너희는 나를 누구라 하느냐?’ - 예수=그리스도

예수님이 제자들에게 다시 물으신다. 예수님은 이 질문을 하시기 전에 많은 것을 제자들에게 보이셨다. 그리스도를 고백할 수밖에 없는 많은 역사를 보이시고 말씀을 주시고 이 질문을 하신 것이다. 그 때 베드로가 고백한다. ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’. 여기에는 세 가지의 중요한 고백이 있다.

1)그리스도 – 예수는 그리스도라는 고백이다. 인생의 모든 문제 해결자라는 고백이다.

2)하나님 – 사람으로 오셨지만 사람이 아니라 하나님의 아들, 하나님 자체이심을 고백한 것이다.

3)주(主) – 갈2:20, 내가 죽고 그리스도가 사는 그 고백을 베드로가 한 것이다. 우리가 이 고백을 하기 바란다.

3. ‘너는 나를 누구라 하는가?’ - ‘무엇으로 사는가’의 답이다.

예수님이 오늘 우리에게 질문하신다. ‘너는 나를 누구라 하느냐? 너는 나를 누구로 알고, 어떻게 알고 살아가고 있는가?’. 이것에 우리가 결론 내려야 하는 이유는 무엇으로 사는가에 대한 답이 이 질문 안에 다 있기 때문이다. 무엇에 나의 소망을 두고 살고 있는가? 무엇이 삶의 이유인가? 무엇이 여러분의 힘이 되고 있고 나의 행복이고 만족이 되고 있는가? 여기에서 결론이 안 되면 계속 다른 소리 할 수밖에 없다. 하나님이 주신 예수 그리스도, 구원의 축복을 누리는 것은 하나님의 것을 누리는 것이기 때문에 우리에게 참된 행복이요, 참된 기쁨이 된다. 눈에 보이지 않기 때문에 영적인 축복이라고 한다. 눈에 보이지 않기 때문에 하나님의 사람이 아니고서는 이걸 누릴 수 없다. 우리는 하나님 앞에 선택받은, 눈에 보이지 않는 영적 축복을 누릴 수 있는 귀한 하나님의 자녀인 줄 믿는다.

4. 예수=그리스도 – 믿음, 확신, 능력, 생명(삶)

결국에는 우리가 예수는 그리스도라고 고백하기 바란다. 이것이 우리에게 이미 믿음이 된 줄 믿는다. 이제 이 믿음이 확신이 되고, 우리의 능력이 되기 바란다. 예수가 그리스도라 선포되는 그 곳에서 하나님이 역사하신다. 이것으로 많은 사람을 살리는 생명 운동에 우리가 쓰임 받기를 바란다. 우리의 삶이 되기를 바란다.

<본론> 우리가 왜 예수를 그리스도로 고백해야 하는가? 이것에 대한 정확한 답을 내려야 한다.

1. 구원의 길

스스로 점검해보면 좋을 것 같다. 저는 오늘 성경구절만 적을 것이다. 그 구절들을 한 주 동안 묵상하며 구절마다 숨겨진 하나님의 뜻과 비밀을 묵상을 통해 발견하기 바란다.

(1) 하나님이 사람을 창조하셨다.

①창1:27, 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 지으셨다고 했다. 하나님의 형상이라는 것은 눈에 보이는 모습이 아니라 눈에 보이지 않는 영혼이 우리 안에 있다는 것이다. 영적인 존재이기 때문에 눈에 보이지 않는 하나님과 함께 할 때 가장 행복한 존재다. 반대로 말하면 하나님과 함께 하지 않으면 죽음보다 더 불행한 존재가 사람이다.

②창1:28, 하나님께서 형상대로 우리를 지으시고 그 축복을 다 주셨음에도 불구하고 더 큰 축복으로 세상을 정복하라고 하셨다. 하나님이 만드시고 하나님이 다스려야 되는 그 세상을 우리 손에 맡기신 것이다. 위임왕으로, 위임의 축복을 가진 자로 살도록 우리를 만드셨다.

③창2:17, 그런데 이런 축복을 방해하는 자가 있었다. 하나님과 사람 사이에서 연결고리는 하나님의 말씀이다. 창2:17, 하나님이 언약하셨다. ‘선악과 따먹지 마라. 동산 중앙에 있는 열매 먹으면 반드시 죽을 것’이라고 약속하셨다. 그 약속으로 하나님과 사람이 연결되어 있었는데 이걸 방해하는 존재가 나타난 것이다.

(2) 창3:1-6, 근본문제, 원죄

①요8:44, 거짓의 아비요, 거짓말쟁이인 사단이 사람을 속인 것이다. ‘너 하나님처럼 될 수 있어. 저 선악과 따먹으면 넌 하나님처럼 눈이 밝아져 하나님처럼 돼’. 인간이 속고 죄를 범하게 된다.

②롬3:10, 아담, 하와는 인류를 대표하기 때문에 그들이 지은 죄는 고스란히 모든 인류에게 전달된다. 그래서 의인은 없나니 하나도 없다고 했다. 아무리 번지르르하게 잘생기고 많은 것을 갖췄어도 하나님 못 만나면 다 죄인이다. 롬3:23, 모든 사람이 다 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못했다고 했다.

③하나님을 떠남 - 그래서 하나님을 떠났다고 했다.

▸이것이 창3:1-6 사건의 전말이다. 이것이 인간의 모든 불행이 시작된 문제라고 해서 근본문제라고 한다. 하나님 앞에 지은 첫 번째 죄이며 하나님을 떠난 문제이기 때문에 이것을 원죄라고 한다. 이걸 세상은 사주팔자, 운명이라고 한다. 그 단어에 벌써 들어있다. 무엇엔가 사로잡혀 있는 것이다. 무엇엔가 갇혀서 빠져나올 수 없는 모습이 바로 사주팔자, 운명이다. 그래서 하나님과 사람 사이가 분리되었다.

(3) 하나님 떠난 사람의 상태

여기에서부터 오는 문제들이 무엇인가?

①요8:44, 사단이 이제 우리의 주인 노릇 하는 것이다. 하나님이 주인 되었던 사람을 이제 사단이 부리는 것이다. 무엇으로 부리는가?

②고전10:20, 수많은 우상으로 부린다. 하나님이 제일 싫어하시는 게 귀신 앞에 절하는 것이다. 그런데 그걸 하게 만드는 것이다. 꼭 절하는 것이 우상인가? 하나님 외에 쫓아가는 다른 것, 하나님보다 귀하게 생각하는 모든 것이 우상이다. 그것을 쫓아가는데 행복할 수 있을까? 창조원리는 하나님과 함께 할 때만 행복하다고 했는데 그렇지 않아서 불행한 것이다.

③마11:28, ‘수고하고 무거운 짐 진 자들아, 내게로 오라’. 세상은 수고하고 무거운 짐을 사서 떠안고 살아간다. 마치 그것이 자기의 삶의 이유인 것처럼.. 그러나 그 속에서 절대 행복할 수 없기에 수많은 정신문제, 말로 설명할 수 없는 문제들이 계속 일어나는 것이다.

④행8:4-8, 육신의 문제들. 눈에 드러나는 많은 문제들을 우리가 설명할 수도 없고 그 누가 해답을 내릴 수도 없는 문제들이 계속 일어난다. 그 안에서 계속 고통스러워한다. 이제 어느 정도 되는가? 동성애와 영적 문제들. 동성애는 사실 성(性) 중독증이다. 정상적으로 성적 욕구를 해소하지 못하니까 다른 곳으로 눈 돌린 것이 동성애다. 그건 영적 질병이고 치유의 대상인데 원래부터 그렇게 태어났다고 인정하라는 것이다. 하나님이 만드신 창조의 원리를 다 무시한 발언이다. 전혀 하나님을 인정하지 않는 발언이다. 그러기에 죄악 속에 살아갈 수밖에 없는 것이다.

⑤히9:27, 그렇게 지옥 같이 하루하루 살다가 죽어서 어떻게 되는가? 죽는 것은 정해진 것이요, 죽는 날에 심판이 있고 지옥과 천국 둘 중 하나다. (하나님 떠난 자는) 지옥의 권세 아래 있다.

⑥출20:4-5, 지옥 같은 삶과 죽어서 가는 그 지옥을 후대에게 고스란히 물려준다. 우상을 만들지 말고 절하지 말라고 했다. 절하는 날에는, 하나님 외에 다른 것을 섬기는 그 날에 3-4대가 망한다고 했다.

(4) 인간의 노력

인간이 어떤 노력으로 이것을 벗어나려고 하고 있다. 우리가 속해 있는 현장에서 많은 사람들이, 하나님 믿지 않는 사람들이 속해 있는 문제다. 여기에서 벗어날 수가 없다. 그 사람들이 무엇으로 노력하고 있는가?

①행4:12, 종교를 가지고 끊임없이 하나님을 만나보려고 노력한다. 그러나 하나님이 주신 방법이 아니라 인간의 방법이기 때문에 절대 하나님을 만날 수 없다. 결론적으로 하나님을 만날 수 없기 때문에 결국에는 헤매고 불행하게 된다.

②사64:6, 수많은 선행과 착한 행실로 인하여 구원 받을 수 있지 않을까 기대를 가지고 살아가지만 절대로 그럴 수 없다. 이슬람 사원에 렘넌트들과 같이 갔을 때 한 사람이 팬티 한 장 입고 앉아있더라. 어떻게 구원을 받냐고 물어보니까 구원은 우리가 어떻게 할 수가 없다고 한다. 절대 구원은 우리가 확신할 수 없다고 한다. 그래서 하루하루 미친 듯이 착한 일 하고 섬긴다고 한다. 참 불행하겠다 생각했다. 많은 사람들이 그렇게 생각한다.

③골2:8, 헛된 철학과 속임수라고 했다. 이게 마치 답이 되는 것처럼 사람들이 공부를 하고 세상의 이치를 깨달으려고 한다. 대표적으로 많은 철학자들이 어떤 영적 문제로 무너졌는지 확인했는가? 세상 이치랍시고 수많은 명언들을 남긴 그 사람들이 어떤 인생의 결말을 맺었는지 한 번 확인해봐라.

④삿17:6, 왕을 잃어버린 이스라엘 백성들이 자기의 소견대로 살아갔다고 했다. 이제는 하나님이 주신 말씀이 아니라 자기가 하고 싶은 대로 살아가는 것이다. 저는 이걸 쾌락이라고 얘기한다. 이제는 어떤 기준도 없다. 내가 착하게 살아야지, 이런 것도 없고 내게 유익이 되면, 내가 기쁘고 내가 만족이 되면 뭐든지 하는 것이다. 그것이 설령 사람을 죽이는 것이라고 해도 그것이 가치가 돼서 계속 하는 것이다. 그게 사이코패스다. 마리화나 교회라고 아는가? 미국에 실제로 있는 교회다. 자기들이 법원에 등록을 했다. 이렇게 예배 드릴테니 인정을 해달라고 했다. 목사님이나 모든 성도들이 마약을 맞으며 예배를 드리는 것이다. 그 상태에서 예배드리면 더 행복하다는 것이다. 그 사람들이 하나님으로 행복하겠는가? 그 말씀을 전하는 목사님은 도대체 어떤 영적 상태길래 그런 말을 하는지 이해할 수 없었는데 하나님 떠난 상태의 관점에서 보니 이해가 된다. 그럴 수밖에 없다.

▸이 방법으로는 절대 하나님을 만날 수 없기 때문에 답이라고 하지 않는 것이다.

(5) 하나님이 주신 유일한 답 – 예수 그리스도(기름부음 받은 자)

그래서 하나님이 우리에게 주신 유일한 답이 있다. 바로 예수 그리스도다. 우리는 이 예수를 그리스도로 고백해야 될 줄 믿는다. 그리스도는 기름 부음 받은 자다. 기름 부음을 받아서 세웠던 세 가지 직분이 있다.

①왕(요일3:8) - 왕으로 오신 예수님. 마귀의 일을 멸하셨다. 사단의 모든 권세를 꺾으셨다.

②제사장(롬8:2) - 제사장으로 오신 예수님. ‘죄와 사망의 법에서 생명의 성령의 법으로 옮겨졌느니라’. 모든 죄의 문제를 해결하셨다.

③선지자(요14:6) - 선지자로 오신 예수님. ‘내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’. 하나님을 떠났던 인간의 모든 영적 상태를 치유하시는 유일한 한 분, 예수 그리스도인 줄 믿는다.

▸인간의 근본문제인 원죄를 해결하신 한 분이기 때문에 우리가 모든 문제 해결자라고 한다. 우리의 근본이 해결되었기 때문에 우리의 삶 속에서 자잘하게 찾아오는 문제들이 더 이상 문제되지 않는다. 예수님이 모든 것을 해결하셨기 때문에 이 예수님만 내 주인으로 모시고 그 분을 의지하면 모든 것이 해결된다는 것이다.

*하나님 만나는 방법 - 어떻게 하면 이 예수님을 만날 수 있는가? 하나님이 친히 말씀으로 그 방법까지 제시해주셨다.

①요1:12, ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’.

②롬10:9-10, ‘마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이른다’. 정말 마음으로 믿어서 의에 이르렀고, 입으로 시인해서 구원에 이르렀는가?

*예수님을 영접해야 되는 이유 - 이 예수님을 우리가 영접해야 되는 이유는 무엇인가?

①이 예수님을 하나님이 창3:15에 여자의 후손으로 언약하셨다. 사단의 모든 권세, 사단의 머리를 깨뜨리신 여자의 후손으로 오실 거라고 했다. 사7:14, 이 예수님은 우리와 함께 하기 위해 오시는 분이다. 어디 다른 게 계시다가 내가 필요할 때 찾아서 잠깐 오셔서 나를 도와주시는 분이 아니라 내 인생의 주인 되시고 나와 함께 하시는 그 분. 마1:21에 구원자로 오신 분이다. 예수라는 이름이 바로 그 백성을 구원할 자라는 말이다.

②이 말씀이 성취된 것이 바로 마16:16, ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이십니다’.

③요19:30, 이 예수님이 말씀하신 그대로 십자가에 죽으셨다. 죽으실 때 뭐라고 하셨는가? ‘다 이루었다. 과거, 현재, 미래의 모든 문제를 내가 다 이루었다’ 말씀하셨다. 요20:1-20, 이 예수님이 부활하셔서 자신이 하나님이심을 나타내셨다.

▸이 완전하신 예수 그리스도를 하나님이 십자가에서 완성하시고 이 복음을 우리에게 허락하신 것이다. 십자가의 그리스도를 믿는가? 우리가 분명히 결론 내려야 한다.

(6) 하나님 자녀의 축복

그러면 하나님 자녀가 된 자들의 축복이 무엇인가?

①고전3:16, ‘너희가 하나님의 성전인 것과..’. 우리가 하나님의 성전이라고 했다. 성전은 하나님이 거하시는 하나님의 집이다. 우리 각자가 하나님의 집이 된 것이다. 그러면 분명히 다를 것이다. 집은 누가 사는가에 따라 판도가 달라진다. 저희 집에도 이번 주에 저만 혼자 있었다. 집에 빨래와 설거지가 쌓여가더라. 그 집에 누가 거하는가가 중요한데 하나님이 거하신다.

②요14:26-27, 그리고 그 하나님이 팔짱 끼고 그냥 지켜보시는 것이 아니라 성령께서 우리를 인도하신다. 성령 하나님이 모든 것을 알게 하시고 모든 것을 주관하시고 이끌어 가신다.

③요16:24, 이 성령 하나님께 예수 그리스도 이름으로 우리가 구할 때 그걸 기도응답으로 우리에게 허락하신다.

④히1:14, 하나님의 백성들을 수발드는, 심부름을 하는 천사들이 있다고 했다. 우리가 기도할 때 이 천사들이 동원된다. 하나님께서 그렇게 하신다.

⑤막3:13-15, 예수님이 원하시는 자들을 부르시고 그들에게 뱀과 전갈을 밟으며 귀신을 내어 쫓는 권세도 주셨다고 했다. 우리에게 주신 권세다. 저는 어떤 순간에 그런 경우가 있다. 영적인 문제를 하나님이 알게 하시고 치유 받게 하신다. 그러면 ‘그 문제 한 번만 더 와봐라’ 이럴 때가 있다. 한 번만 더 오면 그리스도로 꺾어주겠다고 하는 담대함이 생긴다. 사단이 한 번 나타났으면 좋겠다. 그래야 그 증거로 이런 자리에서 선포할 거 아닌가? 우리에게 그런 권세가 주어졌다.

⑥빌3:20, 천국 시민권. 우리 시민권은 천국에 있다고 했다. 우리가 죽어도 천국에 가야 할 자들이기 때문에 더 이상 두려워할 게 없다. 스데반 집사는 이 믿음 속에서 마음껏 복음 선포하다 순교했다. 순교할 때 돌에 맞으면서 괴롭게 비명 지르면서 죽은 것이 아니라 하늘보좌를 바라보면서 웃으면서 죽었다고 했다. 그 축복이 우리에게 주어졌다. 죽으라는 소리가 아니고 두려워하지 말라는 것이다.

⑦이제 하나님이 우리에게 주신 축복을 고스란히 우리만 누릴 것이 아니라 전달해야 한다. 행1:8, 성령이 너희에게 임하시면, 오직 성령이 너희에게 임하실 때 권능 받고 예수 그리스도의 증인 된다고 하셨다. 마28:18-20, ‘너는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 네게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라’. 우리가 복음을 전하고 이 그리스도를 누리는 전 과정을 하나님께서 함께 하시고 하나님께서 그 은혜를 더하실 줄 믿는다.

▸우리에게 주신 가장 큰 축복이다. 우리가 날마다 확인해야 될 축복이다. 우리가 누구를 만나도 전달해야 되는 축복이다. 저는 그런 자부심이 이번 주에 더 많이 생겼다. 당장 문재인 대통령이 내게 와서 아무리 수많은 얘기를 해도 전 이 얘기를 하겠다. 왜냐하면 그에게 답이 될 수 있는 건 이 말씀 하나이기 때문에. 오바마가 내 앞에서 아무리 잘나서 떠들어도 나는 이 그리스도 전하겠다. 왜냐하면 그 인생은 그리스도 만나지 못하면 아무 의미 없는 인생이기 때문이다. 이 결론 내리기 바란다.

2. 삶 – 성도, 전도자 - 3오늘

이 속에서 우리가 구원 받은 자의 삶을 살아야 될 줄 믿는다. 하나님이 우리를 성(聖, 거룩할 성)도로 부르셨다. 전도자로 부르셨다. 성도, 거룩한 백성이다. 몸이 영화롭거나 그 삶이 영화롭고 착한 걸 말하는 게 아니라 구별됐다는 것이다. 분명히 다르다. 같이 빗자루질 하는 노예임에도 불구하고 요셉과 다른 노예가 달랐던 것처럼, 같은 정치임에도 불구하고 다니엘의 삶이 다른 정치인과 달랐다. 참된 성도의 삶을 살기를 바란다. 그것을 위해 가장 필요한 것이 무엇인가? 3오늘이다. 저는 3오늘을 얘기할 때 좀 두렵다. 방법으로 알아들을까봐. 방법이 아니라 우리의 당연한 삶의 모습인 줄 믿는다.

(1) 말씀 – 예수=그리스도, 나의 모든 문제 해결, 구원을 더 깊이 누리는 말씀 - 강단메시지(암3:7, 살전2:13), 훈련(본부)

-> 제자, 말씀 성취, 삶

말씀이 의미 있으려면 예수가 그리스도 되심이 그 말씀을 통해 더 확실하게 선포되어야 한다. 어떤 말씀이든 간에 이게 선포되지 않는다면 그냥 사람의 말일 뿐이다. 좀 이롭고 참고는 할만 하지만 답이 되는 말씀이 아니다. 예수 그리스도가 나의 모든 문제 해결이다. 말씀이 선포될 때마다 이 결론 내려야 한다. 그리고 우리에게 주어진 이 구원을 더욱 더 깊이 누리게 되는 말씀이 우리가 누려야 될 말씀이다.

그런 의미에서 너무나 귀한 것이 우리 강단의 메시지다. 예수 그리스도 때문에 다른 모든 것을 포기한 강단이다. 다른 영향력이나 많은 것들을 목사님들이 가질 수 있다. 그러나 그걸 다 내려놓고 많은 정죄를 받으면서 지킨 것이 예수가 그리스도라는 언약이고 우리 강단 메시지다. 그런데 너무 안타까운 것은, 다른 것 때문에 이걸 놓쳐버린다. 그것도 교회 안에서. 교회 안에서 다른 사람의 관계 때문에 이거 놓치고, 남자친구와 헤어졌다고 이걸 놓친다. 도대체 뭐 때문에 교회를 다니는 건지 모르겠다. 말씀이 삶의 이유가 됐다면 절대 그렇지 않을 텐데.. 사업하다 그게 좀 잘못 됐다고 교회를 안 나온다. 목사님과의 서운한 감정 때문에 이걸 놓쳐버린다. 누가 제일 많이 놓쳤을 것 같은가? 제가 그랬다. 주일 아침마다 아빠한테 혼났는데 그 말씀이 들어왔겠는가? 그런데 그 시간이 제일 땅을 치고 후회하는 그 순간이 될 줄 누가 알았겠는가? 말씀을 놓치는 것이 우리에게 가장 큰 손해다. 암3:7, 하나님은 선지자들에게 그 말씀을 주시지 않고서는 행하지 않는다고 했다. 목사님에게 주신 말씀이 곧 우리에게 성취될 말씀이다. 붙잡지 않고 어떻게 살아가겠는가? 살전2:13, 데살로니가 교회 성도들이 선지자들이 선포하는 말씀을 사람의 말로 듣지 않고 하나님의 말씀으로 들었을 때 그 모든 축복을 받았다고 했다. 우리가 이렇게 되어야 될 줄 믿는다.

강단의 메시지뿐만 아니라 하나님이 우리에게 주신 축복은 훈련이다. 본부를 통해서 하나님이 영적인 큰 흐름을 우리에게 보여주신다. 그 흐름 속에 우리가 있어야 된다. 그리고 그 훈련은 나의 영혼을 단련시킨다. 어떤 상황 속에서도 그리스도 복음만 증거 할 수 있는 자. 그렇기 때문에 우리가 참여해야 한다.

정말 제자가 되고 싶은가? 하나님 믿는 사람들은 다 이 열망이 있을 것이다. 하나님의 말씀 성취를 정말 보고 싶은가? 하나님이 함께 하시며 하나님이 역사하시는 삶을 살고 싶은가? 말씀 앞에 서라. 그것이 우리의 정체성이요, 우리의 삶의 이유다.

(2) 기도 – 구원의 감사, 말씀(흐름), 집중, 치유, 균형

이제는 이 말씀을 근거로 해서 기도해야 한다. 올바른 기도의 모습은 5가지다. 구원의 감사로 시작한다. 아침에 일어나자마자 ‘오늘도 나를 구원하신 하나님, 감사합니다. 예수 그리스도를 나의 주인으로 고백합니다’ 이 기도를 시작하고, 주신 말씀을 묵상하는 것이다. 내 삶의 흐름이기 때문이다. 말씀을 붙잡지 않고 하는 기도는 중언부언 기도할 수밖에 없다. 이것저것 내가 필요한 것 다 갖다 붙여서 기도하고 내게 달라고 한다. 하나님 원하시는 기도가 아니다. 말씀에 근거할 때 비로소 내가 집중할 것이 생긴다. 하나님이 집중케 하시는 그 힘. 그리고 이 속에서 비로소 우리가 치유되기 시작하고, 영과 육이 균형을 이루게 된다. 이 5가지가 참된 기도의 모습이다. 그 중에서도 시작이 구원의 감사다. 구원의 축복을 마음껏 자랑할 수 없는 상태에서는 사실상 기도에 실패했다고 보면 된다. 기도할 이유가 없기 때문이다. 나를 구원하신 그 기쁨이 내 안에 없는데 어떻게 다른 것보다 우선순위로 기도하겠는가? 불가능하다. 그래서 이 기도 속에서 참된 힘을 얻고 삶의 이유를 발견하는 것이다. 내가 왜 살아가는지 모르겠다고 하는 사람은 기도를 한 번도 안 해봤다는 말과 똑같은 것이다. 찬양 중에 ‘믿음은 있지만 믿음으로 살지 않고 예수를 믿지만 예수로 살지 않고’라는 가사가 있다. 그건 바로 기도하지 않는 것을 말씀하는 것이다. 말씀 붙잡고 기도하지 않는 모습을 찬양 가사로 그렇게 저에게 주시더라.

(3) 전도 – 예수가 그리스도, 누림, 전도

그리고 이제는 우리에게 주신 그 축복들을 전도로써 드러내는 것이다. 우리가 할 전도는 다른 게 없다. 예수가 그리스도. 아무리 많은 다른 축복들을 얘기하다가도 결국에는 오직 예수 그리스도가 우리의 입을 통해 고백되어야 한다. ‘네가 아무리 잘나도 예수 그리스도가 아니면 안 돼’, 누구를 만나도 그래야 한다. 그런데 우리 눈이 세상에 너무 많이 빼앗겼다. 조금 부자가 나타나서 자랑하고 좀 잘난 사람이 와서 자기가 드러나면 부럽다. 송중기랑 송혜교랑 사귄다는데 제가 괜히 화가 나더라. 세상이 주는 시선과 기준이다. 흔들릴 이유가 없는데 계속 흔들리는 것이다. 오직 예수가 그리스도 되심을 믿는다. 이것을 정말 누리는 사람은 전달한다. 페이스북 같은 SNS를 보면 영화 본 것을 강추하기도 한다. 한낱 영화도 재미있으면 자랑하는데 내 인생의 답 되신 그리스도를 자랑하지 않을 이유가 뭐가 있는가? 자랑 못하게 사단이 막을 뿐이지, 우리는 분명히 자랑할 이유가 있는 줄 믿는다.

<결론>

1. 새롭게 시작하라.

제가 아는 많은 분들이 구원의 길을 전하지 못한다. 저와 여러분이 같이 도전하자는 의미에서 말씀드리는 것이다. 정죄하는 것이 아니다. 우리가 구원의 길을 분명히 자랑할 수 있어야 한다. 우리의 정체성이다. 한 사람을 그 나라의 일꾼으로 키울 때 어떻게 하는가? 역사를 가르친다. 그 나라의 근본을 가르쳐서 ‘네가 이 나라의 백성이다’라는 것을 알려준다. 하나님의 백성들은 정체성이 구원의 축복에 있다. 근본이 여기에 있다. 여기에서 시작하지 않으면 교회에서 아무리 봉사하고 아무리 열심히 내다가도 세상이 주는, 사단이 주는 속임수에 속아서 또 무너진다. 우리 후대들에게 무엇을 물려줄 것인가? 교회당 물려줄 건가? 스펄젼 목사님이 2천명, 5천명씩 꽉 채워서 예배드리는 그 성전에 지금은 구석에만 모여서, 불도 1/4만 켜놓고 한 쪽에서 예배드리고 있다. 그런 성전 물려주고 싶은가? 우리의 입을 통해서 예수 그리스도만 전달되기 바란다. 예수 그리스도만 후대들에게 전달되기 바란다. 후대들도 정신 차리고 예수 그리스도만 누리기 바란다. 저들의 삶을 제가 다 알고 있다. 같이 기도해주시기 바란다.

2. 다시 시작하라. => 모든 현장의 시스템화

구원의 길에 나오는 성경구절을 아는 분들이 있다. 그러나 지식이 되어있는 분들이 있다. 그 분들은 다시 시작하라. 내게 주신 구원의 축복이 내 삶이 되고 자랑이 될 때까지. 이걸 단순히 외우라는 얘기가 아니라 진짜 감사로 누려지기까지 또 듣고 또 듣고 말씀 속에서 누려라. 이를 위해서 제가 여러분에게 감히 드리고자 하는 미션이 있다. 같이 수행하면 좋겠다. 모든 현장의 시스템화다.

1)처소 – 각자 업을 가지고 있고, 렘넌트들은 학교에서 공부하고 있다. 그 모든 장소를 나의 예배 처소로, 기도의 처소로 만들어라. 그래서 그곳에서 복음이 계속 누려지고 결국에는 다락방이 되어지고 생명이 살아나는 곳이 될 수 있도록. 많은 교재가 준비되고 많은 걸 할 필요가 없다. 강단의 메시지를 분명히 붙잡고 기도하는 그 곳이 필요하다. 사업하는 분들, 회사 다니는 분들은 자기 자리가 있다. 그건 너무 귀한 것이다. 현장에서 팔러 다니면서 힘들게 고생하는 분들은 쉽지 않다. 내가 일할 고정된 장소가 있다는 것은 하나님이 이미 예비하신 처소가 있다는 것이다. 그 곳에서 3분이든 5분이든 10분이든 하나님께 집중하기만 하면 되는 것이다. 이 처소를 분명히 발견하기 바란다. 한 가지 추가하면 시간도 정해지면 너무 좋다. 그 어떤 것도 틈타지 못하는 시간. 아무리 누가 내게 말 걸어도 ‘미안해. 나 지금 기도해야 되는 시간이야’ 이렇게 말할 수 있는 그 시간. 우리에게 있기를 바란다.

2)실제 도전하라. - 모든 사업장과 모든 학교에서, 우리가 속해있는 모든 현장에서 실제로 도전할 힘을 하나님이 더하실 줄 믿는다.

3)오직 예수(갈2:20) - 그래서 우리의 입을 통해 결국에는 오직 예수가 고백되어지기를 바란다. 갈2:20 고백과 같이. 그리스도 예수가 없이는 아무 것도 의미가 없다는 고백이 나오기 바란다. 그 그리스도 안에서 ‘나는 그리스도 언약만 붙잡았는데 하나님이 다 하시더라’라는 고백이 나오기 바란다. 어떤 사람이 담배를 너무 좋아하는데 교통사고가 나서 하반신을 못 쓰게 됐다. 우리나라 사람이다. 그런데 병원에 입원해있는 동안 담배가 너무 피고 싶은 것이다. 목발을 짚고 첫날에는 담배 피는 장소까지 가는데 1시간이 걸렸다고 한다. 중간에 의사한테 걸려서 돌아오고.. 그렇게 고생하는 3개월 동안 신경이 살아나고 근육이 붙은 것이다. 그래서 자기도 모르게 밤에 만날 몰래 나갔다 왔는데 어느 날 자연스럽게 걷고 있는 것이다. 의사가 놀라서 어떻게 걷게 됐냐고 물었다. 그 사람의 입에서 나온 말이 ‘저는 그냥 담배피고 싶어서 그것만 했는데 다리도 나았네요..’. 그 사람의 목적은 다리 낫는 게 아니라 담배 피는 것이었다. 그것 보면서 제가 얼마나 자존심 상하던지.. 그만큼 예수가 내 삶의 의미, 이유가 되고 있는가? 제가 지금 우스갯소리로 얘기했지만 예수 그리스도 안에 모든 해답이 다 있는 줄 믿는다. 우리의 모든 삶이 다 있는 줄 믿는다. 우리가 이 축복 속에서 전도자의 삶을 누리게 되기 바란다.