설교: 곽 요 셉 목사	2017. 7. 9 주일1부예배
	시대 살리는 교회 신앙색깔 (살전1:3~5)

<서론>

1. 교회 색깔 - 교회도 색깔이 있다. 우리 교회는 어떤 색깔이라고 생각하는가? 전도와 선교와 렘넌트, 여기에 올인 하는 색깔인가?

1)구제 – 어떤 교회는 만날 구제만 하는 교회 있다. 그 교회는 만날 바자회 하고 양로원 가고 고아원 가고 가난한 사람을 돕는 일을 한다. 그런 교회가 있다.

2)정치 참여 – 그리고 어떤 교회는 그렇게 정치에 참여를 한다. 목사님은 수염을 기르고 교인들을 선동해서 데모한다.

3)신비 운동 – 그리고 어떤 교회는 신비 운동 한다. 여기 가까운 어떤 교회 가니까 매트리스가 깔려 있는 교회 있다. 목사님이 교인들을 불러내서 기도하는데 그 때마다 쓰러진다. 한참 누워 있어야 깨어난다. 그런데 그건 무당들도 할 수 있는 일이다. 그걸 보고 신기해서 사람들이 놀랜다. 놀랄 거 없다. 최면술 거는 마술 하는 사람들 많이 있다.

4)율법적 – 어떤 교회는 굉장히 율법적이다. 만날 하라, 하지 마라 그런다. 그런 교회는 숨이 막힐 것이다. 만날 정죄하고..

2. 시대 살린 교회 – 데살로니가 교회는 시대를 살렸던 교회다. 로마복음화에 귀하게 쓰임 받은 교회였다. 처음 설립할 때 많은 어려움이 있었다. 깡패들이 동원되기도 하고 어려움이 많이 있었지만 데살로니가 교회는 시대를 살리는 교회였다. 그런데 이 교회에 특별한 색깔이 있었다. 시대를 살리는 교회는 어떤 색깔을 가지고 있었는가? 교회마다 색깔이 있다. 굉장히 중요하다. 사람도 어떤 색깔이 있다.

<본론>

1. 믿음의 역사

믿음에는 반드시 역사가 일어나게 돼 있다.

(1) 믿음 – 행위 수반

참된 믿음은, 믿음이 진짜라면 행위가 수반되게 돼 있다. 삶이 따라가게 돼 있고 생활 가운데 나타나게 돼 있다. 만약에 나타나지 않는다면 참된 믿음이라고 할 수 없다. 믿음은 생산적이다. 믿음은 반드시 역사 일어나게 돼 있다.

①창39:2, 요셉과 하나님이 함께 하시매 형통케 된 것을 보디발이 보았다고 했다. 우리가 참된 믿음을 갖고 있는 사람들이라면 우리 삶 가운데 그 믿음이 행위로 보여져야 한다. 만약에 보여지지 않는다면 우리 믿음을 검증해봐야 한다. 틀림없이 가짜일 수 있는 것이다. 우리의 구원이 취소된다는 게 아니다. 그건 굉장히 위험한 말이다. 한 번 구원 받은 사람은 절대 취소되지 않는다. 그러나 정말로 구원 받은 사람이라면 사람마다 차이는 있겠지만 반드시 행위가 수반된다. 만약에 행위가 없고 불신자보다 못하다면 그 믿음을 의심해봐야 한다. 그럴 리가 없다.

②약2:14 ‘내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐’. 정말 구원 받은 사람은 행함이 나타나게 돼 있다. 열매를 맺게 돼 있다. 만약 그 열매, 행함이 없다면 구원 받은 사람일 수 있겠냐 의심해볼 수 있다. 우리가 연약해서 범죄 할 수 있다. 그러나 구원 받은 사람이라면 즉시 그 죄에서 그리스도께로 돌이킨다. 그러나 그렇지 않은 사람은 밥 먹듯이 계속 범죄 한다. 어떤 안수집사님은 두 집 살림을 계속 산다. 교회 와서는 열심히 일을 하는데 두 집 살림을 계속 산다. 나는 구원 못 받았다고 생각한다. 약2:17 ‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 것이다. 약2:18 ‘어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라’. 믿음은 우리가 눈으로 볼 수 없지만 행함을 통해서 그 사람이 믿음이 있는지 없는지 알 수 있다. 그래서 예수님은 마7장에 열매로 그 나무를 안다고 했다. 그 나무를 한 번도 안 봤어도 열매를 보고 좋은 나무인지 나쁜 나무인지 알 수 있다고 했다. 약2:19 ‘네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라’. 예수가 그리스도임을 믿는가? 예수님이 그리스도이심을 잘 알 것이다. 마귀도 안다. 예수님의 제자들보다 귀신이 예수님을 귀신같이 알았다. 예수님을 만나자마자 귀신들린 사람이 ‘나를 떠나시옵소서’ 사정을 했다. 예수님이 누군지 안 것이다. 제자들도 잘 모를 때 귀신은 더 잘 알았다. 그렇다고 귀신이 믿음 있는 게 아니다. 아는 것이다. 참된 믿음은 알아야 하지만 삶으로 나타나야 한다. 많이 아는데 삶이 없다면 가짜일 수 있다. 귀신도 알고 떤다고 했다. 귀신이 예수님이 누군지 잘 알지만 믿음 있다고는 말할 수 없다. 약2:22 ‘내가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라’. 여러분이 참된 믿음 있는 사람이라면 행함이 있어야 한다. 물론 사람마다 차이는 있다. 믿음에는 반드시 행위가 수반된다는 사실을 기억하라. 우리가 정말 구원 받은 사람이라면 하나님이 원하시는 열매를 맺어야 한다. 복음과 함께 규모가 필요한 게 아니라 복음 안에 규모가 들어 있다. 복음 따로, 행위 따로가 아니다. 정말로 복음을 누린다면 삶이 따라오게 돼 있다. 복음 없이 내 힘으로 삶을 살려고 하는 사람은 종교인이지, 그리스도인이 아니다. 복음 안에 규모까지 다 들어있다. 정말 복음 누린다면 그 안에 신실함, 진실함, 열심, 복종, 사랑함이 다 들어있는 것이다. 복음 따로, 삶 따로가 아니다.

③마7:21 ‘나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라’. 행위로 구원 받는다는 게 아니다. 주님을 부른다고 해서 다 구원 받는 게 아니라는 것이다. 우리의 삶이 뒷받침되어야 한다는 것이다. 우리가 완전할 수는 없지만 뭔가 불신자와 달라야 한다. 순간적으로 사람을 미워할 수는 있지만 구원 받은 사람은 금방 돌이킨다. ‘아, 그래. 내가 잘못했구나’, 성령이 가만 두지 않는다. 그런데 일년 12달 원통함을 그대로 갖고 있고 서로 화해하지 않는다. 그러면 그 사람의 믿음을 의심해봐야 한다. 불신자 때 거짓말을 100번 했으면 신앙생활 하면서 거짓말 수가 줄어야 한다. 100번 거짓말 하던 사람이 중직자가 돼서 150번 한다면 그건 아니다. 믿음이란 반드시 역사가 일어나게 돼 있는데 데살로니가 교회 교인들이 그랬다. 보디발이 요셉을 통해서 하나님이 함께 하시는 것을 보았다고 했다. 다니엘이 사자굴 속에 들어갈 때 다리오왕이 ‘항상 네가 섬기는 하나님이 너를 구원하실 것이다’라고 했다. 그 다음 날 새벽에 다리오왕이 달려가서 다니엘이 죽었나 안 죽었나 확인하면서 ‘네가 항상 섬기는 하나님이 너를 구원하셨느냐?’고 했다. 다리오왕이 다니엘의 삶을 보고 하나님의 사람임을 알았다. 10년 직장생활 해도 직장 동료들이 내가 예수 믿는지 안 믿는지 모른다면 보통 문제가 아니다. 술 먹을 때 같이 퍼 마시고 클럽 가서 오만짓을 다 하고 교인인지 몰랐다. 나중에 병이 와서 병문안 갔는데 목사님이 심방 와 있어서 그 때 알았다면 곤란하다. 렘넌트가 예수 안 믿는 친구들과 함께 어려운 학생을 왕따를 시키고 미워한다면 구원 받은 사람인지 생각해봐야 한다. 하나님의 사람은 그걸 말려야 한다.

(2) 믿음이란 – 예수가 그리스도임을 믿는 것이다.

예수님이 참 왕, 참 제사장, 참 선지자, 메시야, 그리스도로 이 땅에 오셔서 인간이 해결할 수 없는 근본문제, 창3장 문제, 하나님 떠나서 사단한테 묶여서 지옥 갈 수밖에 없는 이 문제를 해결하신 분이시다. 모든 문제 해결자이심을 믿는 그것을 믿음이라고 한다. 많은 그리스도인들이 그리스도가 무슨 말인지 모른다. 내가 이 말을 했더니 누가 그러더라. 내가 몰라서 그렇다고, 내가 편협한 사람이라고... 전도를 한 번도 안 해본 사람이다. 한 번 가서 그리스도 아는지 확인해봐라. 내가 21년을 확인했다. 목사님들도 모른다. 신학교에서 배우는 건 그리스도, 기름 부음 받은 자, 왕, 제사장, 선지자로 오셨다, 여기까지만 안다. 사단을 꺾으시고 죄 문제 해결하고 지옥 문제 해결하신 모든 문제 해결자라는 건 정말 모른다. 목사님이 세계적인 신학자 밑에서 공부했다. 김수현 박사라고 세계적인 바울 신학자다. 그런데 그 분께도 이걸 자세히 못 들었다. 그런데 이 얘기를 하니까 내가 편협한 사람이라고 하더라. 전도를 안 해봐서 그렇다. 저는 전 세계 다 다녀봤다. 그리스도가 무슨 말인지 모른다. 그러면 참된 믿음이라고 할 수 없다. 신념이다. 그냥 불교 신자처럼 뜨거운 것이다. 알고 믿어야 진정한 믿음이다. 예수는 그리스도임을 믿는 것이 믿음이다. 성경 봐라. 우리 교회는 신천지에서 수백명이 왔다갔다. 내가 보면 안다. 그 때마다 이만희 뭐라고 하면 몸을 틀다가 다 가버린다. 얼굴 보면 다 써 있다. 그런데 우리 성도들을 못 건드린다. 이제 안 온다. 예수가 그리스도다, 예수님만이 유일한 그리스도다, 하나님이시다, 그 외에는 아니라고 하는데, 이만희가 하나님이라는 걸 믿을 사람이 있는가? 모르니까 사이비, 이단들이 기독교인들을 가지고 논다. 참된 믿음이란 예수가 그리스도임을 믿는 것이다. 그리스도가 무슨 말인지 알 것이다.

(3) 핑계가 없다. (창22장)

정말 믿음 있는 사람은 핑계가 없다. 아브라함에게 늦게 주신 이삭을 번제로 바치라고 할 때 아브라함은 핑계 대지 않고 자기 아들 이삭을 하나님께 바쳤다. 하나님이 (바치는 걸) 막으셨다. 그게 믿음이다. 참된 믿음은 핑계가 없다.

(4) 빌4:13

‘능력 주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있느니라’. 예수가 그리스도임을 정말 믿는 성도는 문제 만나도 괜찮다. 문제 있어도 되고 없어도 되고 아파도 되고 건강해도 괜찮고 그 어떤 것도 문제 안 된다. 그 어떤 환경 속에서도 자유 할 수 있다. 요셉처럼 형통한 삶을 산다. 이럴 때 사단의 세력이 꺾이는 것이다. 이래도 문제, 저래도 문제이면 사단이 우리를 갖고 노는 것이다.

▸데살로니가 교회 교인들은 믿음의 사람들이었고 그 증거로 행위, 삶이 있었다. 역사가 일어난 것이다.

2. 사랑의 수고

참된 사랑은 반드시 수고가 따라온다. 사랑한다면서도 수고가 없다면 진정한 사랑이 아니다.

(1) 기쁨으로 수고한다. (창29:20)

하나님의 사랑을 알고 받은 사람은 반드시 기쁨으로 수고하게 돼 있다. 땀 흘리게 돼 있다. 억지로, 의무적으로가 아니다. 4절, ‘하나님의 사랑하심을 받은 형제들아..’. 데살로니가 교회 교인들은 하나님의 사랑을 받았고 그 사랑을 아는 사람들이었기 때문에 기쁨으로 수고할 수 있었다. 어떤 사람이 수고할 수 있는가? 하나님의 사랑을 받고 알고 있는 사람. 하나님의 사랑을 알지 못하는 사람은 다른 사람을 사랑할 수 없고 수고할 수 없다. 창29:20, 야곱이 에서의 눈을 피해 자기 외삼촌 집으로 피신했다. 외삼촌 큰 딸이 레아, 둘째 딸이 라헬이었는데 라헬에게 더 마음이 있었다. 라헬을 아내로 삼고 싶어 결혼을 했는데 외삼촌 라반이 레아와 바꿔치기 해서 레아를 들여보냈다. 아침에 보니까 라헬이 아니고 레아였다. 그래서 외삼촌에게 얘기를 했다. 둘째 딸 라헬을 더 사랑하니까 달라고. 7년 동안 일을 하면 라헬을 주겠다고 해서 라헬을 아내로 맞이하기 위해서 7년을 수고해서 라헬을 아내로 맞이했는데 성경은 뭐라고 말씀하는가? ‘야곱이 라헬을 사랑하므로 7년을 며칠처럼 여겼더라’고 했다. 하나님의 사랑을 받았고 그 사랑을 아는 사람은 의무적으로 나와 예배드리고  의무적으로 나와 소통하고 기도하고 의무적으로 청소하는 게 아니다. 기쁨으로 헌신한다. 우리 성도들은 그런 줄 믿는다. 사랑을 받은 사람이 사랑할 줄 알더라.

(2) 이웃 사랑으로 나타난다.

하나님을 사랑하는 사람은 반드시 이웃 사랑으로 나타난다. 우리를 어떤 존재로 창조하셨는가? 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하도록 인간을 창조하셨다. 최고의 이웃 사랑이 전도다. 배고플 때 밥 사주는 것도 사랑이지만, 부모님께 효도해야 하지만 최고의 효도가 전도다. 부모님의 영혼이 지옥 가면 안 된다. 육신적으로 공경하고 말씀에 순종도 해야 하지만 최고의 효도는 전도다. 부모님이 예수 믿도록. 그런데 타락한 인간이 자기를 사랑하게 됐다. 이게 타락이다. 자기중심이다. 하나님 중심, 그래서 다른 사람을 사랑하도록 하나님이 우리를 지으셨는데 타락한 인간이 자기만을 사랑하게 됐다. 이게 타락이다.

①창3,6,11장 – 내 중심, 물질 중심, 성공 중심이 돼 버렸다. 결국 나를 위한 것이다. 나를 사랑하는 것이다. 내 중심이 되는 것이다. 이걸 타락이라고 한다. 자기가 좋으면 좋은 거다. 자기 생각대로 산다. 자기 소견대로 살았다고 했다. 사사기에 왜 반복적인 재앙이 들이닥쳤는가? 그 시대 사람들이 왕이 없으므로 자기 소견대로 살았다고 했다. 하나님의 말씀이 없으면 백성이 타락하고 방자하게 행한다고 했다. ‘너희가 망한 것은 다른 것 때문이 아니라 하나님을 아는 지식이 없어서 망했도다’고 호4:6에 말씀하셨다.

②갈2:20 이제 예수 중심이 되어야 한다. 이제 정말 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑해야 한다. 하나님 사랑은 반드시 이웃 사랑으로 나타난다. 하나님을 사랑한다면서 이웃을 학대하고 미워하면 그건 하나님을 사랑하는 사람이 아니다. 눈에 안 보이는 하나님을 사랑한다면서 부모에게 도전하고 부모를 사랑하지 않고 공경하지 않는 렘넌트가 있다면 가짜다. 하나님을 두려워하는 렘넌트는 부모님을 두려워한다. 부모를 세운 분도 하나님이시니까. 롬13장, 모든 권위는 하나님께로부터 왔다고 했다.

(3) 하나님의 사랑은 어떤 사랑인가?

이 사랑을 받은 사람만이 진심으로, 기쁨으로 수고할 수 있다. 오만가지 하나님의 사랑을 받았지만 두 가지만 말씀드린다.

①요3:16 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니..’. 단 하나밖에 없는 아들을 십자가에 내어주셨다. 이것이 얼마나 큰 사랑인가? 독생자까지.

②롬5:8 ‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 우리를 위하여 십자가에 죽으심으로 우리를 향한 하나님의 사랑을 확증하셨느니라’. 위대한 사람, 선한 사람을 위해 죽는 사람은 있지만 죄인을 위해 죽는 사람은 없다. 개죽음 아닌가? 그런데 우리 주님은 죄인 된 우리를 위해서 십자가에 죽으셨다. 말로만이 아니라 진짜 죽으심으로 우리를 향한 자기의 사랑을 확증하셨다. 그런 사랑을 받았다. 우리를 죽기까지 사랑한 그 사랑이다. 데살로니가 교회 교인들은 이 사랑을 알았다. 머리로 말고 가슴으로 정말 체험을 했다. 이 하나님의 사랑을 알고 체험한 성도는 찬송해도 눈물이 나고 기도할 때도 눈물이 난다. 마음이 약해서 눈물 나는 게 아니라 그 사랑이 너무 감사해서. 요즘 너무 눈물이 메말랐다. 어떤 장로님은 자꾸 기도하다가 눈물 나서 기도 안 한다고 하는데 더 해야 한다.

3. 소망의 인내

데살로니가 교회 교인들은 예수 그리스도에 대한 소망의 인내가 있었다. 소망이 생긴다면 인내할 수 있다. 기다릴 수 있다. 그리고 현실을 이길 수 있다. 소망이 있으니까. 류목사님이 말씀하셨다. 좋은 차를 뽑아준다니까 자기가 타는 안 좋은 차를 누가 들이받았는데도 괜찮았다고 하더라. 새 차 나온다는 소망이 있으니까. 진짜 소망 있는 성도는 어떤 어려움도 이길 수 있다. 데살로니가 교회 세울 때 깡패들이 동원돼서 얼마나 핍박하고 방해했는지 모른다. 그 이후에도 굉장한 어려움, 환란이 많았다. 그런데 그들이 그 환란을 어떻게 이길 수 있었는가? 소망이 있었다. 어떤 소망인가?

(1) 창12:1-3  ‘너는 복의 근원이 될지라 너로 인하여 천하 만민이 복을 받을 것이다. 너 때문에 네 가문이 복을 받고, 너 때문에 네 직장이 복을 받고, 너 때문에 이 시대가 복을 받을 것이다’. 여러분 때문에 이 대전, 중부권이 복을 받을 것이다. 우리의 신분은 복의 근원이다. 우리는 밥 세 끼 먹다 갈 인생이 아니다. 바라카 때문에 바라카의 나라인 탄자니아가 살게 될 것이다. 지금 이광진 선교사님 쪽에 어마어마한 역사 일어나고 있다. 최용석 선교사님이 응답 받기 시작했다. 거기에서 일어난 제자들을 통해 어떻게 할지 알 수가 없다. 하나님 은혜다. 우리가 같이 협력할 수 있다는 건 보통 축복이 아니다. 우리를 통해서 하나님이 반드시 창12:1-3 말씀을 이루실 줄 믿는다. 저는 소망이 있다.

(2) 마28:18-20  하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 주님이 우리와 영원히 함께 하시기 때문에 ’그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼으라‘고 하셨다. 이 말씀이 예수 그리스도, 복음 가진 우리를 통해서 틀림없이 이뤄질 줄 믿는다. 저는 이 소망이 있다. 대전 와서 개척할 때 핍박이 보통 많았던 게 아니다. 우리 교회도 유명하다. 그러나 저는 한 번도 흔들려본 적이 없다. 저는 소망이 있었다. 예수가 그리스도임을 믿는 나와 우리 성도들을 통해 하나님이 반드시 언약을 이루실 것을 믿었기 때문에 현실이 아무리 어려워도 한 번도 낙심하거나 흔들려본 적이 없다.

(3) 행1:8  렘넌트들이 앞으로 어떤 직업을 갖든 하나님은 이 언약을 이루실 줄 믿는다. 땅 끝까지 이르러 증인이 ’돼라‘가 아니고 ’되리라‘고 했다. 이 언약이 성취된다면 여기에 모든 축복이 다 들어 있다. 여러분 자녀가 앞으로 어떻게 될지 모른다. 의사가 될지 검사가 될지 큰 사업을 할지 알 수가 없다. 뭘 하든지 여러분 자녀를 통해서 이 언약이 성취되고 있다면 틀림없이 성공할 수밖에 없다. 이 안에 다 있다. 그런데 육신적으로 성공했지만 행1:8 말씀과 상관없다면 반드시 한계 온다. 잘 되는 게 문제일 수 있다.

(4) 빌1:6  우리 안에서 착한 일을 시작하신 하나님이 예수 그리스도의 날까지 반드시 이루실 줄 믿는다. 우리 안에서 세계복음화의 사역을 시작하신 하나님이 우리를 들어 그 일을 감당하게 하실 줄 믿는다. 성도를 이런 눈으로 다 보라.

(5) 재림 - 데살로니가 교회 교인들이 예수님 재림에 대한 혼란이 있었다. 예수님 재림하시는 것에 대한 확신은 있었는데 예수님 재림할 때 살아있는 사람은 괜찮은데 미리 죽은 사람은 어떻게 되냐고 했었다. 그 때 바울이 한 얘기가 있다. 살전4:13-18 ‘형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라’. 이미 살아있는 성도나 하나님 부름 받은 성도나 예수님 재림할 때 똑같이 가장 아름다운 모습으로 부활할 줄 믿는다. 재림에 대한 얘기를 하면서 소망을 갖게 한 것이다. 재림에 대한 부분 때문에 외적으로 많은 핍박이 있었지만 내적으로도 많은 혼란이 있을 때 바울이 이런 말씀을 한 것이다. 우리 렘넌트들은 죽는다는 생각 잘 안 하겠지만 영원한 천국에서 주님과 같이 있다가 영육이 아울러 가장 아름다운 모습으로 부활할 것이다. 그렇다면 죽는 게 끝이 아니다. 우리에게 비극, 불행이 아니다. 지난 번에 권진호 장로님 부친 소천 하셨을 때 우리가 화장장에 가서 예배드리는데 불신자 두 팀은 와서 몸부림을 치고 울더라. 우리는 천국에 다시 만날 거니까.. 우리 예수님은 분명히 재림하실 줄 믿는다. 이 세상을 심판하실 날이 분명히 올 것이다. 그 때 이미 죽은 자들도 함께 가장 아름다운 모습으로 부활할 것이다. 이건 사실이다. 관념이 아니다. 그렇다면 이 재림에 대한 소망을 가지고 현실을 이겨야 할 줄 믿는다. 요즘에 희귀한 병들이 많다. 나도 가끔 그런 생각을 한다. 흉악한 총기를 든 사람이 내 몸에 들이대면서 예수 부인하라고 하면 어떻게 할 것인가? 또 하나는, 내가 중병 들었을 때 어떻게 할 것인가?

<결론> 데살로니가 교회 교인들이 이런 신앙색깔, 시대 살릴 신앙색깔을 가질 수 있었던 것은,

1. 살전2:13에 있었다. 체험해야 한다.

사도들의 말씀을 하나님의 말씀으로 받았다. 강단 말씀을 하나님의 음성으로 들었다. 살전2:13 ‘이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라’. 세 가지 신앙색깔을 갖게 된 것이 우연이 아니라 그들은 사도들의 말씀을 들을 때 사람의 말로 듣지 않고 하나님의 말씀으로 받았다. 살전1:5 ‘이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것임이라 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라’. 실제 체험을 했다. 말로만이 아니라 체험을 한 것이다. 체험을 하면 세 가지 신앙색깔을 갖게 된다. 데살로니가 교회 교인들은 사도들의 말을 사람의 말로 듣지 않고 하나님의 말씀으로 받았을 뿐 아니라 실제 체험을 했다. 실제 말씀 성취를 체험하기 바란다. 실제 체험을 해야 한다.

2. 환란, 핍박을 이겼다.

세 가지 신앙색깔을 가지고 많은 환란, 핍박을 이겼다. 현실을 이긴 것이다. 우리 성도들은 데살로니가 교회 교인들처럼 세 가지 신앙색깔을 갖게 되기를 주의 이름으로 축원한다.

3. 교회들의 본이 되었다.  (7절)

모델이 되었다. 7절 ‘그러므로 너희가 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본이 되었느니라’. 데살로니가 교회 교인들처럼 세 가지 신앙색깔을 갖는 가운데 많은 교회들의 본이 되는, 모델이 되는 교회가 되기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 하나님, 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내가 있었던 데살로니가 교회 교인들처럼 우리 교회가 그 세 가지 신앙색깔을 갖게 하셔서 많은 교회들의 본이 되게 하시고 시대를 살리게 하시고 현실을 이기게 해 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.