설교: 우 재 식 목사	2017. 3. 12 주일1부예배
	예수의 흔적을 지니고 있노라 (갈6:14~18)

<서론> 바울의 고백이 한 주 동안 여러분의 삶이 되어서 감격과 탄성들이 회복되길 바란다.

▸갈라디아 교회 – 거짓선지자 – 할례 – 갈6:14 - 갈6:17- 갈6:18(은혜)

갈라디아 교회에 바울이 1차 여행 때 십자가의 복음을 전하고 가는데 이 갈라디아 교회에 금방 거짓 선지자들이 들어왔다. 하나님의 은혜로 되어진다는 말에 금방 역사들이 없으니까 거기에 대한 답답함이 있는 사람들에게 거짓 선지자들이 와서 할례를 해야 된다는 것, 눈에 보이는 것을 강조한다. 갈라디아 교회가 복음을 듣고도 거기에 넘어가니까 행15장의 전도여행 여정 중에 쓴 편지다. 무엇을 해서, 할례를 받아서 구원 받는 게 아니라 이미 십자가에 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 믿음으로 구원 받는 거라는 걸 강조하고 있다. 그래서 오늘 갈6:14에 보면 바울이 이 고백을 한다. ‘그러나 이제부터 나는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 다른 것을 결코 자랑하지 않겠노라’. 어떤 행위, 어떤 방법으로 우리가 구원 받는 게 아니라 십자가에 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 믿음으로 구원 받는 것이기 때문에 자신이 자랑할 것, 무엇을 위해 살 것인지 거기에 대한 자신의 삶을 강하게 어필하고 있다. 갈6:17, 바울은 말한다. 우리의 외적인 할례가 아니라 이미 나는 그 예수 그리스도의 십자가의 부활이 나의 것이 되어서 내 속에, 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라고 하면서 더 이상 자기를 괴롭게 하지 말라고 했다. 자꾸 다른 방법, 다른 것으로 하는 것이 아니라 구원은, 하나님께서 우리에게 주신 복음의 축복은 오직 믿음으로, 하나님의 은혜로 되는 것임을 바울은 굉장히 강력하게 호소하고 있다. 갈6:18에 뭐라고 하는가? ‘내 형제들아, 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령 가운데 있을지어다’. 바울의 편지는 마지막에 똑같은 걸 계속 반복하고 있다. 많은 그리스도의 복음의 본질을 말하고 마지막에 ‘너희 심령 가운데 이렇게 하면 될 거야’라고 하면서 한 가지로 집약하고 있다. ‘너희 심령 가운데 평강과 은혜가 있을지어다’라고 한다. 오늘 이 자리에 눈에 보이지 않지만 성령은 살아계신다. 그 성령께 예배를 드리러 왔을 때, 드리러 오기 전에, 오늘 이 시간에 말씀을 듣고 전하면서 우리가 계속 집중해야 할 부분이 있다. 지금도 우리를 가르치시고, 우리에게 지금 말씀하시는 이 모든 말씀 속에서 오직 예수 그리스도를 생각나게 하시는 성령의 은혜를 구하면서 말씀을 듣고, 여러분의 현장에서 이 말씀을 가지고 나아갈 수 있는 그 예수의 흔적이 있기를 축복한다. 성령의 은혜가 당신에게 있기를 바란다.

▸영적 상태(응답) - 성령의 은혜가 내게 임하면 반드시 바뀌는 게 있다. 영적 상태가 바뀐다. 영적 상태에 따라 응답이 온다. 내가 아무리 원하는 것을 기도해도 내 영적 상태가 하나님이 원하시는 영적 상태가 되지 않으면, 하나님이 중요하게 여기는 것을 중요하게 보지 못하는 영적 상태라면 절대 바른 응답을 받을 수 없다. 영적 상태에 따라 응답이 오는 것이고, 결국에는 영적 상태가 쌓여서 하나님의 계획을 이루고 하나님의 말씀이 성취되어지는 것이다.

1. 상관없이 사는 사람 - 영적 상태를 바꾸라고 하는데 아무 것도 상관 안 하고 내가 살고 싶은 대로 사는 사람이 있다.

2. 틀린 시작을 자꾸 하는 사람이 있다. - 말씀을 듣고 뭘 자꾸 해야 된다고 생각하는 사람이 있다. 하나님께서 우리에게 주신 복음은, 오늘 여러분에게 전달하는 하나님의 말씀은, 오늘 내가 알고 있는 예수 그리스도는 항상 내가 아는 것 이상이다. 우리는 예수 그리스도가 왕, 제사장, 선지자라고 한다. 맞다. 예수 그리스도는 사단의 권세를 깨뜨리신 왕이 맞는데 지금 내가 아는 그 수준 이상의 왕이시다. 그래서 우리는 모르는 것이다. 모른다는 것이 지식이 없다는 것이 아니다. 내 수준과 내 해석으로는 모르는 것이다. 어디 가서 ‘나는 복음을 알아’라는 말은 진짜 하나님의 은혜가 있는 사람은 쉽게 못 한다. 오늘 하나님께서 내게 어떻게 복음을 가르쳐주실까 조아리고 엎드리고 그 은혜를 사모하는 사람은 ‘하나님, 오늘도 예수님을 더 알기 원합니다. 하나님, 난 오늘도 주님을 더 사랑하기 원합니다. 하나님, 나는 오늘도 이 복음으로 살아가기 원합니다’ 하나님 앞에 고백할 수 있다.

3. 바른 시작을 해야 한다. - 틀린 시계는 멈춰 서 있어야 한다. 멈춰 서 있으면 하루에 두 번은 맞는다. 틀렸는데, 시작이 틀리고 잘못된 영적 지식과 영적 포인트를 가지고 삶을 살아가고 있는데 가면 평생 안 맞는다. 말씀을 가지고 성령의 임재가 있을 때까지, 하나님께서 여러분을 가르치시고 이끌어 가실 때까지 가만히 있어봐라. 그럼 하루에 두 번은 맞는다. 틀린 걸 가지고 자꾸 열심을 내는 사람보다 아직 믿어지지 않기 때문에 가만히 있는다는 진실된 사람이 더 맞는다. 깨닫지 않았는데 배워서 자기 욕심으로 그리스도를 통해서 뭔가 해보고 싶은 것이다. 그리스도를 통해서 사업도 성공해보고 싶고 내 자녀를 성공시키고 싶은 사람보다 지금 내게 하나님께서 주신 믿음이 없기 때문에 가만히 있는 것이다. 내가 그리스도를 안다고 떠들어대는 것이 아니라 내가 모르기 때문에, 믿음 안 주셨기 때문에 가만히 있는 것이다. 어디에서? 그냥 가만히 있는 게 아니라 말씀 묵상 속에서, 기도 속에서 하나님 앞에 머물러 있는 것이다. 그렇게 하나님께서 원하시는 바른 시작을 할 때 그 사람의 영적 상태를 계속 인도하셔서 하나님께서 당신의 언약을 이뤄 가시는 것이다. 오늘 하나님께서 원하시는 영적 상태가 뭔지, 하나님께서 그 영적 상태를 이뤄 가시는, 하나님과 소통되는 그 포인트가 뭔지, 내가 어떤 영성과 삶으로 살아가야 하는지 하나님의 말씀을 통해서 함께 나눠봤으면 좋겠다.

<본론>

1. 구원 이전과 이후의 영적 상태에 대한 올바른 이해

우리는 구원 받았다. 그런데 구원 이전과 이후의 영적 상태가 있다. 여기에 대해서 저 같은 경우는 잘못 알고 신앙생활을 오래 했다. 그래서 제 신앙들의 결과들이 늘 어떻게 나왔냐면 ‘말씀을 가지고 있는데 왜 안 되지?’ 라는 의문이 풀리지 않았다. 예수님을 믿는데 왜 내 삶의 환경은 이럴까, 더 중요한 것은 저는 목사가 되어야 하는데 왜 이렇게 죄를 많이 짓는 걸까, 과연 이런 내가 하나님의 말씀을 전하는 목사가 되는 것이 맞는 걸까, 내가 하나님의 재앙, 진노를 받지 않을까 두려웠다. 제가 정말 죄를 많이 짓고 있고 제 안의 더러운 생각들, 음란함, 하나님을 섬기지 못하고 그리스도의 신부가 되지 못하고 신랑을 계속 바꾼다. 돈, 다른 것, 때로는 명예가 좋은, 음란한 내가 그리스도가 내 안에 사는 사람의 삶이 맞는지 이 의문이 끊이지 않았다. 그런데 그게 왜 왔냐면 구원 이전과 이후의 영적 상태에 대해서 잘못된 지식을 가지고 있었다.

(1) 이전 – 죄와 사망의 법

구원 받기 이전에 우리는 분명히 죄와 사망의 법에 있었다. 그리고 지금은 우리가 완전히 해방됐다. 이 완전한 해방되어졌다는 구원의 확신이 있기 바란다. 죄와 사망의 법에 있는 사람은,

①롬3:23 하나님을 떠났다. - 하나님을 떠난 사람은 가만히 있어야 된다. 왜냐하면 움직이면 죄다. 하면 재앙이다. 제 아들을 전주 한옥마을에 데려갔는데 사람이 어마어마하게 많은 그 곳에서 잃어버렸다. 그런데 다행히 제 아들이 잃어버린 그 곳에 가만히 서 있어서 쉽게 찾았다. 사람 많은 그 곳에서 돌아다녔다면 찾는데 어마어마한 시간이 걸리거나 못 찾았을 수 있다. 하나님 떠나면 가만히 있어야 하는데 자기를 위하여, 돈, 성공을 위하여, 있어야 사니까 결국에는 열심히 살 수밖에 없다. 그게 불신자다.

②요8:44, 사단의 자녀 - 결코 해결할 수 없는 것은 하나님을 떠나서 사단의 자녀가 된 것이다. 이 끔찍함을 모르고 살아간다.

③엡2:1, 영적 죽음 - 왜냐하면, 하나님을 떠났기 때문에. 영적으로 죽어버렸기 때문에. 이게 불신자이고 우리가 복음 전해야 할 분명한 영적 사실이며 우리가 품어야 될 영적 상태다.

④엡2:2, 죄의 종노릇 - 공중권세 잡은 자를 따라다니며 죄의 종노릇을 했다. 내 의지와 상관없이. 모르기 때문에, 하나님을 떠나 있는 상태이기 때문에 모든 것이 그렇게 됐다.

⑤엡2:3, 본질상 진노의 자녀 – 본질상 진노의 자녀가 됐다. 결국 하는 모든 것이 재앙이다.

⑥마25:41, 지옥 - 아무리 성공하고 좋은 업적을 남겨도 결국에는 그 끝의 배경이 지옥이다.

지옥의 권세 아래 있고, 사단의 지배를 받고 있고, 나(육-죄)는 선한 것이 없다. 아무리 열심히 해도 그 속에 죄밖에 없다. 영적으로 죽어버렸기 때문이다. 그리고 사단의 권세 아래에서 결국에는 지옥에 갈 수밖에 없는 배경에 사는 것이 죄와 사망의 법에 사는 구원 받기 이전의 상태다.

(2) 이후 – 생명의 성령의 법

죄와 사망의 법에 살던 나를 하나님께서 생명의 성령의 법으로 옮기셨다. 분명히 법이 있다. 지켜야 한다. 하나님의 룰(Rule, 규칙, 법)이 있다. 그 전에는 결국에는 죽을 수밖에 없는, 죄를 지을 수밖에 없는 룰이었는데 이제는 죄를 지을 수 없는 룰이다. 죄와 싸워야 되는 룰이고, 결국에는 천국에 가야 될 생명의 룰이다. 여기에 대한 룰은 하나님이 개입하시는 것이기 때문에 만만치 않다. 분명히 지금 내 안에 그 법을 요구하고 계시고, 분명히 하나님께서 내 안에 있는 나의 땅을 점령해가신다. 거기에 순복해야 한다. 거기에 나의 것을 내려놓고 복종하고 순종해 나가야 한다.

①롬7:18-25, 100% 죄인, 나, 은혜 – 롬7:18-25 ‘내 속 곧 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함으은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고(선을 행하고 싶다) 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다..’ 우리는 우리 스스로 절대 어떤 방법으로도 하나님을 위해서 선을 행할 수 없는 자들이다. 우리 안에 분명히 뭐가 있다. ‘만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 (분명히 죄라는 것을 명시하고 있다. 분명히 우리 안에 죄가 있다. 그러나 사망에 이르는 죄가 아니다. 하나님이 놔두신 죄는 성령의 간섭을 받게 하시기 위함이다) 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다(바울이 이것을 바르게 알았다. 왜 내 안에 이런 일이 일어나고 있는지..) 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되(그렇다. 우리 안에 이런 하나님의 법을 즐거워하는 선한 마음이 있다) 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 (사로잡아버린다. 이게 죄다. 이게 육이다. 굉장히 강력하다) 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 (죄의 법에 사로잡힌 나는 비참한 자라고 하나님 앞에 고백하면서) 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라’. 그리고 롬8장에서 어마어마한 하나님의 사랑에 대한 어마어마한 고백들을 쏟아낸다. 하나님께서 우리에게 주신 영적 상태에 대한 정확한 지식이 없으면 지금 내 안에 있는 죄와 늘 죄를 짓고 살아야 하는 나의 육을 놓고 감사할 수 없다. 분명히 의문이 생긴다. ‘왜 나는 안 될까? 왜 나는 이러지?’라는 의문이 있는데 여기에 대한 분명한 지식을 갖고 있는 사람은 왜 하나님께서 내게 그것을 주셨는지 알고 바울과 같이 고백한다. 내게는 하나님을 거역하고 반역하는 죄와 내 안에 하나님의 법을 따르려고 하는 선한 마음이 있는데 내 스스로는 무엇을 하려 해도 이 죄가 선을 이기는 것이다. 그래서 하나님의 은혜 없이는 나는 살 수 없다는 것이다. 그래서 예수 그리스도 그 한 가지를 갈망하는 것이다. 생명의 성령의 법에 대한 올바른 이해가 있기 바란다.

▸롬7:18-25, 여러분에게 세 가지를 제시하고 싶다. 나는 100% 죄인이다. 이게 하나님 앞에 완전히 순복되고 복종이 되어야 한다. 그래야만 그리스도를 알게 된다. 그리고 나는 100% 하나님의 은혜 없으면 나를 위해 산다. 가끔이 아니다. 나는 매일 죄를 짓고, 순간마다 죄를 짓는다. 내 안에 있는 육이 어마어마하게 강하다. 나를 위해 살고 싶어 하는, 돈을 거머쥐고 싶어 하는, 성공을 하고 싶어 하는, 그래서 내 겉모습을 포장하고 싶어 하는, 사람들에게 인정받고 싶어 하는, 그래서 그 인정과 함께 하나님의 일을 하고 싶어 하는 어마어마한 육의 욕심이 가득하다. 그래서 하나님의 은혜가 없으면 이 자리에서 저는 저의 스킬과 저의 방법들을 가지고 굉장히 멋지게 보이려고 노력한다. 그것과의 싸움이다. 하나님 앞에 진실해야 한다. 100% 나는 죄인이고, 100% 나는 나 중심이다. 은혜라는 말이 성립이 되려면 내 것이 절대 들어가면 안 된다. 내 노력이 들어가면 은혜라는 말이 없다. 그래서 나는 100% 하나님의 은혜로 산다. 이것이 롬7장에서 말하는 바울의 상태, 우리의 상태다.

②갈5:16-18 순간, 24 - 내 안에 육과 영이 대적한다고 했다. 서로를 거스른다.

우리는 지옥에서 천국으로 배경이 바뀌었다. 그리고 사단이 아니라 성령이 우리를 주관해가기 시작한다. 그런데 참 희한한 것은 우리는 그대로 육에 살아야 되고 이 육은 죄를 주장하고, 죄로 인해 육이 주장되어지고, 그리고 우리의 영은 하나님을 사랑하는, 하나님을 위해 살고 싶어 하는 마음이 있다. 여기에서 중요한 포인트는, 이 육이 절대 하나님께서 은혜 주시지 않으면 영을 다 이겨버린다는 것이다. 내가 이런 존재라는 것이다. 이 포인트가 정확해야 한다. 제가 렘넌트 때 이 부분을 몰랐다. 저는 예수 그리스도를 믿으면 육과 죄성은 사라지는 줄 알았다. 내 안에 있는 육과 죄성은 사라져버리고 성령 충만 받아서 이제 뭔가 될 것 같았다. 정시기도가 되어질 줄 알았는데 그게 안 돼서 늘 의문이었다. 말씀 선포는 되는데 제 안에 그게 안 되는 것이다. 그래서 깨달은 게 있다. 류목사님은, 저희 어머님도 아버지가 은퇴하셨는데도, 둘만 사시는데도 다 씻고 새벽기도 하신다. 어머님이 원래 성격이 부지런하고 체계적이시다. 류목사님도 원래 그런 체질 같다. 어쨌든 모든 사람이 육, 죄성에 진다. 그런데 하나님께서 특별하게 은혜를 주신 사람들이 있다. 그 은혜로 죄를 이길 수 있는 삶을 주시면서 복음을 말하게 하신다. 왜냐하면 우리 인간은 눈에 보이는 걸 안 따라가면 안 되니까 주신다. 그러나 진짜 중요한 것은 이것(육-죄/ 영-선)이다. 다른 데서 찾지 마라. 내 안에, 내 내면세계 안에 지금 가장 시급한 일이 일어나고 있다.

▸영과 육이 뒤집어지는 일이 순간마다 일어나고 있다. 그런데 우리는 다른 것을 하려고 한다. 24시, 내 안에 하나님의 말씀을 가지고 은혜를 달라고 기도해야 한다. 그 포인트가 뭔가? 바로 이것(육-죄/영-선)이다. 우리 안에 선만 남아있는 게 아니다. 하나님이 은혜 주시지 않으면 나는 오늘도 죄를 따라간다. 바울이 고백하는 것처럼 이 죄에 사로잡히는 것이다. 그런데 이걸 감사하는 것이다. 하나님께서 은혜 주시려는 전조 현상이다. 성령께서 지금 내게 간섭하고 계신 것이다. 성령이 간섭하는 사람이 행복한 사람일까, 성령이 무관심한, 이 감각이 없는 사람이 행복한 사람일까? 무관심한 사람은 버려진 자다. 어마어마한 문등병에 걸려서 영적 감각이 없거나 아니면 버려진 사람이다. 구원 받은 하나님의 사람은 하나님이 무자비하게 간섭해 가신다. 오늘 하루도 나는 육에 사로잡힌다. 하나님께서 이걸 가만히 두시겠는가? 절대 당신의 자녀를 죄에 뺏기지 않으신다. 이걸 말씀 속에서 분별하는 것이다. 이걸 기도할 때 성령께서 분별하게 하신다. 그래서 내 입에서 ‘나는 죄인입니다’라는 말이 터져 나오게 하신다. 하나님 참 얄밉다. 어떤 청년이 그런 말을 하더라. 하나님 진짜 쫌팽이 같다고..;; 이게 엄청 답답한 것이다. 그 친구의 얘기를 들어보니까 자기는 자신의 자아가 세서 그 자아를 죽여야 한다는 것까지는 안다. 그 정도의 자아의 죽음과 억제하는 것은 종교에서도 하는 행위다. 그게 자아 싸움이라면 무소유를 말한 법정스님만큼도 우리는 따라가지 못한다. 내가 하고 싶은 것을 조금 억제하는 정도가 아니라 나는 완전 죄인이다. 우리가 다른 게 이것이다. 내가 죄인이라는 것의 원점으로 돌아오지 않으면 죽음은 필요 없다. 십자가는 필요 없다. 나는 다 됐고 다 끝났다고 하면서 십자가는 필요 없고 쉽게 그리스도를 말한다. 아니다. 반드시 십자가의 죽음과 부활이 있는 그리스도를 말해야 한다. 그런 포럼과 그런 가르침이 계속 되면 듣기 싫다. 듣는 렘넌트도 매너리즘에 빠져버린다. 다 아는 얘기라고 한다. 생명이 없기 때문이다. 구원의 축복에 대한 긴장감이 없기 때문에, 지식으로만 계속 전달되기 때문에 아무리 설명을 잘하고 아무리 말을 잘해도, 아무리 잘하는 사람의 말을 인용해도 그 포럼과 설교에는 생명이 없다. 하나님이 쫌팽이가 아니라 구원에는 이런 성격이 있다.

③Already but not yet(이미, 그러나 아직). - 제가 신학교 다닐 때는 이걸 잘 이해를 못했다. 이미 하나님께서 나에게 구원으로 의롭다 칭하셨다. 구원이 이미(already) 왔다. 하지만 아직 오직 않았다(but not ye). 우리를 하나님께서 죄에서 자유케 하지 않으셨다. 죄의 법은 사단과 지옥으로 갈 수밖에 없는 곳에서 우리는 생명의 성령의 법, 천국의 법으로 바꾸셨는데 하나님이 우리의 이 땅에서의 삶에 육을 두신 이유는, 아직 죄에서 자유롭게 하시지 않은 이유는 하나님께서 그것을 통해서 복음을 가르쳐주기 위해서 우리에게 이런 시스템을 남겨놓으셨다. 방법이 아니라 하나님께서 우리에게 주신 구원의 긴장감이 있어야 한다. 그래서 바울은 두렵고 떨림으로 날마다 그 구원에 이른다고 했다. 바울이 구원의 확신이 없어서 그랬을까? 너는 하나님의 자녀야, 너는 성령인도의 확신이 있어, 사죄의 확신이 있어, 너는 승리의 확신, 기도의 확신이 있어, 바울이 과연 이걸 몰랐을까? 그것을 가르치는 거짓 선지자, 방법을 자꾸 가르치는 거짓 선지자 앞에 ‘그게 아니야! 믿음과 은혜로 받는 거야!’. 그 믿음과 은혜를 받으려면 오늘 내 안에 그 구원의 긴장감, 구원의 생동감, 그 구원의 감사가 내 안에 있어야 한다는 것이다. 오히려 내 안에 구원의 감사가 없다면 저는 목회자로서, 메신자로서 미안하다고 말해야 한다. 그런데 저도 되는 것처럼 아들에게 전할 때가 많다.

▸저희 집에 집중력 책상이 있다. 독서실 책상처럼 칸막이가 있는 것이다. 제가 어제 메시지를 준비하고 있으니까 아들이 옆에 집중력 책상에 와서 기도수첩을 펴더라. 말씀 암송 할 미션을 쓰면서 성경책을 보다가 거기에 예수님이 십자가에 고난 받는 그림이 있었다. 왜 이렇게 잔인하냐고 물어보더라. 십자가의 죽음과 부활은 큰 고난이다. 나는 죄인이라고 과연 기쁨으로 얘기할 수 있을까? 이번 주에 어떤 분이 그렇게 포럼 하더라. 자기가 원하는 대로 하고 싶은데 하나님의 계획이 뭔지 물으면서 눈물을 흘리더라. 저는 그 분의 포럼을 들으면서 이룬 것, 되어진 것도 없지만 그 분의 마음 속에 어떤 신앙이 있는지, 구원의 감격이 제게 전달이 되니까 제 마음 속에 눈물이 나더라. 그러면서 아들에게 ‘우리가 이런 죄, 이런 상태에 있었는데 예수님께서 십자가에 못 박혀서 우리를 죽게 하신거야. 우리는 지금도 그런 상태에 있어. 그래서 네 마음속에 죄를 짓고 싶은 마음이 있고, 하나님 뜻대로 살고 싶은 마음이 있지? 죄를 짓고 싶은 마음이 이기지? 그 마음을 하나님 앞에 갖고 나가서 순종하고 복종할 때 이런 그리스도의 피의 고난과 눈물이 있는 거야’. 아이와 그런 포럼을 했다. 영적 상태에 대한 올바른 지식을 갖게 되면 지금 내가 안 되는 이유가 인정된다. 구원 받았으니까 이제 나는 완전해지고 잘 될 것이라고 생각하는가? 그건 구원 받은 자의 생각이 아니다. 구원 받은 자는 내가 없어지는 것이다. 갈수록 내가 약함을 알고 그리스도의 강함을 알게 되는 것이다.

2. 예수의 흔적(예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활)

영적 상태에 대한 올바른 이해가 있게 되면 내 안에 예수의 흔적을 계속 주신다. 그 예수의 흔적은 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활이다. 이게 내 속에 있어야 한다. 이 신앙을 사는 자가 구원 받은 자다. 당신에게 신앙에 있어서 구원의 증거, 구원의 확신은 무엇인가? ‘내 안에 예수 그리스도의 십자가의 흔적이 있습니다. 나는 오늘도 말씀을 가지고 오늘도 죽고 내 안에 말씀을 가지고 예수 그리스도가 하나님의 은혜로 주인 되어졌습니다’. 이 신앙과 이 신앙의 방향이 없는 사람은 내가 정말 구원 받았는지 다시 한 번 확인해봐야 한다. 분명히 구원 받은 하나님의 자녀는 어떠한 확신이 있는가? 어떤 영적 사실들이 내게 일어나고 있는가? 예수님의 죽음과 부활이 나의 죽음과 부활로 지금도 이루어지고 있음을 믿는다.

(1) 이것이 신앙의 기둥이다.

지금 사순절 기간이다. 부활절 이전의 40일. 우리가 그걸 통해 부활절을 맞이한다. 신앙의 기둥인 죽음과 부활을 통해 하나님께서 여러분에게 주신 그리스도를 회복하는 축복이 있기를 바란다.

①예수 그리스도의 죽음

②예수 그리스도의 부활

③이걸 통해 예수님은 그리스도가 되셨다.(그 이상) - 우리가 이해하고 있는 왕, 제사장, 선지자 이상이다. 그것은 이 땅에서 구원을 이루기 위한 예수님의 기능이다. 예수님은 구원자이시다. 예수님은 우리의 주인이시며 구세주이시다. 그 구원을 이루기 위해서 왕, 제사장, 선지자라는 통로를 통해 우리에게 오셨고 지금도 우리에게 그리스도로 함께 계시는 줄 믿는다.

(2) 체험해야 한다. (갈2:20)

예수님의 죽음과 부활을 반드시 체험해야 한다. 나의 오늘 속에서, 말씀 속에서 이 죽음과 부활이 살아있어야 한다. 그게 갈2:20이다. 그러면 나는 그 그리스도의 죽음을 어떻게 체험 하는가? 갈2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니’.

①내가 사는 것 vs 내가 사는 것이 아닌 것 - 그리스도와 함께 연합해서 십자가에 죽은 자는 반드시 이 싸움을 싸운다. 나는 뭔가? 나는 없다. 구원 받은 자는 이미 죄와 사망의 법에 있던 나는 죽고 내 안에 오직 예수 그리스도만 사시는 줄 믿는다.

②나의 믿음은 ‘오직 내 안에 예수 그리스도가 사시는 것’이다. - 이게 바로 나의 죽음과 부활의 체험이다. 날마다 이 죽음과 부활을 체험을 해야 한다.

③예수 그리스도는 나의 주인 - 내 안의 구원의 증거가 뭔가? 오늘도 예수 그리스도가 나의 주인 되어지는 것이다. 이것이 성령으로 나의 주인이 되어지면 그 때부터 성령께서 나를 인도해가시고 나에게 역사하기 시작하신다.

(3) 오직 예수에 대한 갈망 – 성령이 역사하신다.

분명한 것은 내가 열심히 해서가 아니라 오직 예수에 대한 갈망이다. 하나님은 이걸 보신다. 내가 어떻게 해서 신앙이 성장했다? 순간적으로 그럴 수 있지만 결국에는 무너질 것이다. 내 안에 오직 예수 이 한 가지를 갈망하고 어떻게 하면 내가 예수님을 위하여 살 것이며 어떻게 하면 내가 오늘 이 말씀 속에서 그리스도를, 오직 예수를 전부로 누릴 수 있을 것인가? 나의 기도 속에서 많은 것을 이렇게 해달라, 저렇게 해달라 할 것이 많은데, 나한테 분명히 부족해서 필요한 게 맞는데 그것들을 싹 접어두고  내가 먼저 그의 나라와 의를 구하는, 오직 예수를 어떻게 먼저 구할 수 있을 것인가, 거기에 대한 묵상이다. 그 갈망을 할 때 성령께서 그 흔적 가운데 임하신다.

①내주(고전3:16) - 성령이 나에게 임하시면 분명히 일어나는 일은 성령이 내주, 함께 계신다. 그런데 영적 지식을 가지고 있다면 고전3:16이 다르게 들린다. 분명히 하나님은 내 안의 성전을 만들어가신다. 하나님은 내 안에 육신, 죄를 무너뜨리시고 내 안에 성전을 만들어가신다. 그게 말씀을 통해서 내가 복종되어지는 것이다. 내가 하나님의 예배 앞에 우선순위를 두고 엎드리는 것이다. 성령이 내주하시면 반드시 그런 고민, 갈등, 삶의 싸움들이 일어나게 된다.

②인도 – 성령께서 나를 인도해가신다. 간섭을 해 가신다. 나의 모든 것에서 ‘이것도 죄야. 아니야, 그거 너를 위한 거잖아. 말은 세계복음화라고 하지만 네 자녀를 위해서 하는 거잖아. 말은 나를 위해서 한다고 하지만 네 명예를 위해서 하고 있는 거잖아’. 100%다. 그 안에 그걸 감추고 하고 있다. 성령이 나에게 임하시면 나중에 말세 때가 아니라 죄와 의를 날마다 심판하신다. 그리고 내 안에 나는 죄인임을 하나님께서 보여줘 버리신다. 그리고 내 안에 의 되신 그리스도 없으면 살 수 없음을 성령이 내게 조명하시고 나타내시면 밝히 보이신다. 그런 성령의 인도가 오늘 있기 바란다.

③역사 – 나의 주인이 예수 그리스도가 되어질 때 성령께서 역사하신다. 성령께서 역사하시면 흑암은 무너진다. 성령께서 역사하시면 분명히 당신의 말씀을 이루신다. 성령께서 역사하시는 그 현장 가운데 하나님의 나라가 임하고, 성령께서 역사하시고 인도하시는 하나님의 자녀는 분명히 하나님께서 보내신다. 그게 바로 세계복음화다. 하나님 자녀의 7가지 축복.

▸이 모든 것들이 결국에는 죽음과 부활이다. 오늘 분명히 우리는 십자가의 죽음과 부활 앞에 서야 한다. 그런데 죽어야 될 나의 영적 상태를 모르고 있다면 죽음과 부활의 기둥은 지나가지 않고 말씀을 열심히 묵상하라고 한다. 이 죽음과 부활은 나의 오늘의 삶에서 인지하지 못하고 기도하라고 한다. 죽음과 부활의 어마어마한 시급한 나의 내면세계는 모르고 가서 현장을 살리라고 한다. 맞는 말이다. 내 안에 이 현장을 살리지 못하는 사람이 과연 현장을 살릴 수 있을까? 내 안에 있는 어마어마한 죄의 근본을 모르는 사람이 과연 현장에 가서 죄로 죽어가고 있는 그들의 죄를 해석할 수 있겠는가? 못한다. 가장 시급한 일이다. 오늘 여러분의 기도와 신앙 속에 이 십자가의 죽음과 십자가의 부활의 기둥이 세워지는, 그래서 우리의 후대들에게 반드시 이 십자가의 죽음과 부활의 능력이 전달되어지는 증인으로 하나님 앞에 서기를 축복한다. 처음에는 하나님께서 우리를 인도하실 때 그렇다. 제 아들이 4세 때 수영장에 데려갔는데 겁 없이 수영장 앞에 서더니 1m 깊이의 물속으로 뛰어 들더라. 제가 바로 구출했다. 그런데 이제는 아들에게 교육을 한다. 간섭을 한다. 그 때는 아들을 따라다니면서 아들이 모르는 사이에 도와준다. 그러나 중요한 상속자가 되려면, 우리는 하나님 나라의 상속자들이다. 그리스도의 죽음과 부활의 상속자들이다. 인간도 그렇다. 동원그룹의 사장 자리를 놓고 자신의 자녀에게 후계를 할 때 원양어선에 6개월을 태운다고 하더라. 원양어선에서의 6개월의 삶이 얼마나 어렵고 지저분하고 외롭겠는가? 그런데 그 큰 기업을 그냥 못 맡기는 것이다. 밑바닥에서부터 가르치는 것이다. 하나님이 우리를 정말 쓰시고자, 나를 전도자로, 나를 세계적인 렘넌트 선교사로 쓰시고자 할 때 반드시 내 안에 있는 것들을 무섭게 간섭하신다. 그러면서 나에게 예수 그리스도의 죽음과 부활의 능력을 가르치신다. 내 안에서.

▸마13:1-8, 씨 뿌리는 자의 비유가 나온다. 어떤 씨는 말씀이 계속 선포되는데 길가에 뿌려진다. 새들이 와서 다 주워 먹는다. 문제가 오면 싹 없어져버린다. 어떤 말씀의 씨앗은 돌밭에 뿌려지는데 흙이 얕아 기반이 약해서 싹이 올라가다가 햇빛에 말라 죽어버린다. 어떤 씨는 올라가는데 가시덩굴에 막혀서 그 기운이 사라져서 결국은 다 시들어버린다. 그런데 옥토에 떨어진 씨앗은 30배, 60배, 100배의 열매를 맺는다. 그 옥토가 뭔가? 예수는 그리스도, 이 복음을 30년 들으면 옥토가 될까? 오늘 단 하루를 살아도 예수 그리스도가 나의 주인이 되어지는 사람. 경작을 해야 한다. 완전 기경해야 한다. 내가 기경 못 한다. 성령께서 오셔서 완전 뒤집으셔야 한다. 육에 사로잡힌 나를 영으로 살 수 있는 하나님의 사람으로 뒤집어버려야 한다. 그 성령의 은혜가 있는 사람. 그 옥토밭을 가지고 있는 사람. 그 사람에게 말씀이 떨어졌을 때 30배, 60배, 100배의 열매를 맺게 된다.

▸엡4:13, 예수 그리스도를 아는 것, 이건 지식이다. 예수는 그리스도, 사단도 너무 잘 안다. 나보다 더 잘 안다. 이거 안다고 복음 아는 게 아니다. 예수 그리스도를 믿는 것, 그리스도가 나의 주인이 되는 것과 하나가 되어야 한다. 그 축복이 우리에게 있어야 될 줄 믿는다.

3. 십자가의 영성

우리 삶에 예수 그리스도의 십자가의 영성을 회복해야 한다.

(1) 약할 때 강함 되시네 (고후12:7-10)

분명히 십자가의 죽음과 부활의 능력은 약함에 나타난다. 바울이 고백한다. ‘하나님, 내게 있는 육체의 가시를, 사단의 사자를, 사단의 메신저(전달자)를 없애 주십시오’ 기도하는데 하나님께서 그 바울의 기도에 응답하신다. 고후12:7-10, ‘나에게 이르시기를’. 이 ‘이른다’라는 동사는 헬라어로 완료시제다. 끝나버렸다. 점진적으로 될 것이 아니다. 자신의 연약함, 죄에 대한 답을 주신다. ‘내 은혜가 너에게 족하다’. 이 말은 다른 말로 뭔가? ‘너 그게 다야’. 그게 무슨 말인가? ‘하나님, 전 이게 부족하고 이것 때문에 쓰러지겠는데요?’. 하나님은 잘하는 사람을 부르신 게 아니다. 약한 사람을 부르신 것이다. 그 약함 속에 강함이 되게 하신다. ‘네 약함에 내가 머물러서 너를 온전케 할 것이다’. 예수 그리스도를 강하다고 얘기할 수 있는 사람. 예수 그리스도를 믿고 나도 강해지고 예수님도 강하게 살고 싶어 하는 사람이 아니라 사도 요한처럼, 바울처럼 예수 그리스도를 알고 나니 나는 죽어야 되고 나는 약해져야 하고 나는 사라져야 되고 오직 예수만 흥하고 오직 예수만 내 안에 사는 그런 사람. 그런 사람이 옥토이고 그런 사람을 하나님은 사용하신다. 우리는 다 약함이 있다. 말 못할 약함이 있다. 하나님께만 말씀드릴 수 있는, 하나님만 고칠 수 있는 그 약함과 사단의 가시가 있다. 그걸 없애려고 하나님께서 주신 것이 아니라 그 곳에 하나님께서 주인 되기 위해서 우리에게 주신 그리스도의 흔적이다.

(2) 빌3:10-11 (죽음, 부활)

바울은 모든 것을 배설물로 여긴다고 했다. 영적 지식이 제대로 안다면 우리는 그것을 배설물로 여기며 살아갈 수 있을까? 아직도 좋아한다. 아직도 사랑한다. 그게 없으면 내가 굉장히 초라해보이는 그런 사람이다. 빌3:10에 보면 바울이 이 십자가에 대해서 얼마큼 강조를 하고 있는지, 바울이 어떻게 자기 가진 것을 배설물로 여겼고 ‘나의 소망은 오늘도 그리스도 안에서 발견되기 원하고(우리의 소망과 같다) 나는 이미 얻었다 함도 아니고 이미 온전하여 진 것도 아니다. 나는 날마다 부르신 부름의 상을 위하여 쫓아가노라’. 이게 바울의 사명이고 소명이다. 그렇게 우리는 살아야 한다. 그런데 분명히 빌3:18에 보면 많은 사람들이 십자가의 원수로 행한다고 했다. 그렇게 살고 싶어 하는데 십자가의 죽음과 부활은 배제하고 듣기 좋은 말, 말씀 묵상해서 행복해지라는 말은 좋아한다. 그런데 내 안에 있는 피하고 싶은, 내 안에 있는 기억하기 싫은, 내 안에 너무 어두운 부분인 것 같아 설명하기 싫은 이 십자가의 죽음과 부활은 피해가고 싶다. 그런데 바울은 빌3:11에 ‘내가 그리스도와 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지...’ 어떻게 해서든지. 바울의 하루는 이것이다. ‘내가 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니’. 이것이 바울의 신앙이다. 아가페 쉬운 성경에 보니까 더 적나라하게 나왔다. 빌3:10, ‘이제 내가 바라는 것은 그리스도를 알고 죽음에서 부활하신 그 능력을 체험하며 그리스도와 함께 고난받고 그 분과 같이 죽을 것입니다’ 빌3:11, ‘그 분을 따를 수만 있다면(그리스도가 전부이기 때문에, 내가 오늘도 주님만 따라갈 수 있다면) 나는 마지막 날 부활의 기쁨에 참여할 수 있을 것입니다’. 바울의 영성은 십자가를 통한 죽음과 부활의 영성이었다.

(3) 빌3:20

이 영성 가운데 말씀을 보고, 이 영성 가운데 기도를 하고, 여러분에게 주신 하나님의 업을 하게 될 때 하나님은 우리에게 알게 하신다. 나는 이 땅에 사는 것이 아니라 저 천국 소망을 가지고 살 자임을. 언제부턴가 천국 소망에 대한 매력이 떨어져 버렸다. 나는 이미 천국을 소유 받았기 때문에. 맞는데 영적 지식을 아는 사람은 그렇지 않을 것이다. 이걸 모르니까 천국에 대한 매력이 떨어져 버린다. 그런데 육의 괴로움을 아는 사람은 안다. 나중에 이 육을 떠나는 것이 얼마나 행복한 것인지, 주님 앞에 사는 그 천국의 소망이 얼마나 큰 것인지. 그래서 히11장의 사람들은 다 나그네다. 그 사람들의 믿음은 천국 본향에 대한 믿음이다. 그 믿음은 이 땅에서 잠시 잠깐 사는 것 때문에 내 육신이 가난해도 괜찮다, 내가 핍박을 받아도 괜찮다. 왜냐하면 나는 천국에 갈 거니까. 십자가에서 바로 그 천국의 소망과 하나님 나라의 배경을 누릴 수 있는 것이다. 그냥 하나님의 나라가 아니다. 이 하나님의 나라다. 그 천국을 누리고 있는 자가 바로 그 천국을 입성할 줄 믿는다. 오늘 여러분의 신앙이 그런 신앙이 되기 바란다.

(4) 빌3:21

이렇게 될 때 내가 하는 것이 아닌 만물을 복종케 하시는 그의 능력을 가지고 하나님께서 나를 먼저 복종케 하실 것이다. 내 안에 최고의 귀신이 있다. 어디 나가서 귀신의 역사를 설명한다. 맞다. 그것도 귀신의 역사가 맞는데 내 안에 엄청 시급한 귀신의 역사가 있다. 나다. 이게 무너져야 한다. 이걸 설명 안 하고 현장에 있는 일을 가지고 충격을 주려고 한다. 맞다. 그렇지만 내 안에 더 어마어마한 귀신의 역사, 죄가 있다. 이게 날마다 무너져야 된다. 이게 무너지면, 내가 하나님 앞에 복종하게 되면 현장의 흑암은 무너지게 된다.

<결론> 영적 흐름 – 나의 영적 상태

2017년 우리에게 영적 흐름을 바꾸라고 하셨다. 하나님께서 바꾸실 줄 믿는다. 영적 흐름을 바꿀 때 나의 영적 상태에 대한 지식과 나의 영적 상태가 바뀌어야 한다. 내 안에 구원의 긴장감, 구원의 생동감, 내 안에 있는 영육간의 싸움을 통하여 하나님께서 기다리고 기다렸을 때 단비같이 주시는 그 은혜를 통해서 내가 이 어둠 가운데 빠져나오는 이 감격을 가지고 내 영적 상태와 말씀을 묵상하며 기도하며 주님 앞에, 나의 주인 앞에 무릎 꿇고 나아갈 때, 나의 영적 상태가 바뀔 때 3월 23일에 있을 캠프와 지금도 선교현장을 밟고 계시는 목사님이, 또 목사님을 뒤따라가는 우리가 해야 될 선교 사역 가운데 모든 흑암의 권세는 무너진 줄 믿는다. 정말 십자가의 죽음과 부활이, 이 영성이 우리에게 회복되어지는 참된 영적 상태가 회복되어지기를 예수 그리스도의 이름으로 축복한다.

<기도> 살아계신 하나님, 감사합니다. 오늘 갈라디아 교회를 향한 이 바울의 심정이 나의 심정이 되어질 수 있도록 축복하여 주시옵소서. 오직 믿음과 성령의 은혜로 되어진다는 나를 알게 하시고, 오직 믿음과 성령의 은혜로 우리가 죽음과 부활의 능력을 회복하는 것을 알게 하시며, 이제는 예수 그리스도가 우리 주인 되어지는 능력을 회복하여서 우리의 약함 가운데 그 모든 약함을 사용하셔서 그리스도의 강함을 나타내시는 참된 십자가의 영성들을, 이 그리스도의 영성들을 회복하는, 예수의 흔적을 지니고 사는 그리스도인들이 되도록 축복하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.