설교: 곽 요 셉 목사	2017. 3. 5 주일1부예배
	사나 죽으나 주를 위하여 (롬14:7~9)

<서론> 지금 로마 교회는 우리처럼 복음을 깊이 몰랐지만 엄청난 핍박과 어려움 속에서도 그들은 성령의 인도를 잘 받은 성도들이었다. 그리고 결국 로마 교회 성도들을 통해서, 또 다른 지역에서 세워진 제자들을 통해서 로마가 복음화가 됐는데 정말 세계복음화를 하려면 어떤 삶을 살아야 하는가? 사나 죽으나 주를 위하여 살아야 한다.

1. 내 중심 – 사단 : 지금 사람들은 전부 내 중심이다. 이게 바로 사단의 역사다. 결국 악령의 인도를 받는 삶이다.

2. 예수 그리스도 – 성령 : 그러나 예수 그리스도 중심으로 사는 것은 성령 인도 받는 길이다. 아무리 우리가 착한 일, 좋은 일을 많이 해도 나를 위하여 내 중심으로, 나를 나타내기 위해서 한다면 그건 악령 인도를 받는 것이다. 이래서는 세계복음화를 할 수 없다.

<본론>

1. 죽음과 부활 (9절)

(1) 이로 말미암아 예수님이 그리스도가 되셨다.

만약 부활하실 수 없다면 그리스도가 아니다. 그리스도는 모든 문제 해결자라는 말이다. 참왕, 참제사장, 참선지자라는 말이다. 참왕으로 오셔서 왕이 해결할 수 없는, 눈에 안 보이는 적, 사단의 세력을 꺾으셨다. 참 제사장으로 오셔서 (인간 제사장이) 일시적으로만 해결할 수밖에 없었던 죄를 영원히 해결하셨다. 참 선지자로 오셔서 (인간 선지자를 통해) 일시적으로만 하나님을 만날 수 있었는데 영원히 하나님을 만날 수 있게 하셨다. 다시 말하면 그리스도라는 말은 모든 문제 해결자다.

①행2:36 ‘너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨다’고 했다. 예수님이 십자가에 죽으시고 부활하시므로 그리스도가 되셨다. 부활할 수 없다면 그리스도가 되실 수 없는 것이다. 모든 문제 해결자가 되실 수 없는 것이다. 죽었다가 부활하시므로 그리스도가 되셨다.

②마16:16 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’. 예수가 그리스도이신 것이다.

③롬6:6 예수님이 죽으시고 부활하시므로 우리를 죄의 종에서 의의 종으로 우리의 신분을 바꾸셨다. 지난 날 흑암, 죄, 지옥의 저주, 사주팔자, 운명에서 완전히 해방됐다. 우리는 점치러 간다든지 재수있다, 없다는 말을 쓸 필요 없다. 성령의 인도를 받는, 모든 저주에서 해방된 신분이다. 그리스도가 되셨다는 말은 우리의 모든 문제를 해결하셨다는 말이다. 그 분이 지금 성령으로 우리와 함께 계신다. 그렇다면 염려할 거 조금도 없다.

(2) 우리의 주가 되셨다.

산 자와 죽은 자의 주가 되셨다고 했다.

①행2:36 ‘너희가 십자가에 못 박은 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨다’고 했다. 예수님이 부활하시므로 우리의 주가 되셨다. 큐리어스, 주인 되셨다.

②행20:28 ‘하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라’. 교회를 피로 값주고 사셨다. 우리를 하나님이 피로 값주고 사셨다. 그러므로 우리는 예수님의, 하나님의 소유가 된 것이다. 사단의 소유였었는데 이제 피 값으로 우리를 사셨다. 그래서 이제는 우리의 주가 되신 줄 믿는다. 교회를 피로 값 주고 사셨다고 했다. 교회를 그냥 세우신 게 아니다. 교회 된 우리가 그냥 교회 된 것, 하나님의 자녀된 것이 아니다. 피 값을 지불하고 우리를 하나님 자녀 삼으신 것이다. 그래서 예수님이 우리의 주가 되신다.

③고전6:19-20 바울이 뭐라고 말씀하는가? ‘너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니’. 나는 내 것이 아니다. 그리스도의 소유인 줄 믿는다. 군인이 군대생활 하기 싫어서 자해를 하면 영창 들어간다. 군인은 자기 소유가 아니라 군대에 있는 동안은 군대 소유다. 훈련 받기 싫어서 일찍 제대하려고 자해하는 사람들이 있는데 걸리면 영창 들어간다. 군대 생활 하나도 감당 못해서 어떻게 인생 살아가는가? 그런 허약한 젊은이들 많다. 우리는 우리의 몸이 예수 그리스도의 것인 줄 믿는다. 값주고 사셨다고 했다.

④고전7:23 ‘너희는 값으로 사신 것이니 사람의 종이 되지 말라’. 이제 하나님이 그리스도의 피 값으로 우리를 사셨으니까 이제는 사단의 종노릇 하지 말고, 사람 종노릇 하지 말라는 것이다. 우리는 하나님의 종이지, 마귀의 종이 아니다. 마귀의 종이었던 우리를 피 값 주고 사셨으니 다시는 사단의 종노릇 하지 말라는 것이다.

⑤갈2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라’. 나의 주인이 그리스도다. 내 인생 내 마음대로 사는 것이 아니라 그리스도께서 사시고 인도하신다. 왜냐하면 예수님이 죽으시고 부활하시므로 우리의 주와 그리스도가 되셨다.

2. 예수 그리스도가 우리의 주인이시다.

(1) 모든 것을 맡겨라. - 주인이 완전 책임지신다.

가정의 주인도 예수 그리스도다. 사업장의 주인도 예수 그리스도다. 모든 것을 다 맡기기 바란다. 큰 농사 짓는 집에 비가 많이 오면 주인이 걱정하는 것이지, 종이 걱정하는 거 아니다. 여러분 자녀의 주인이 예수 그리스도다. 피로 값 주고 사셨다. 그렇다면 여러분 자녀에게 문제가 생겼다면 주인에게 맡겨야 한다. 교회의 주인이 예수 그리스도다. 교회를 피 값으로 사셨다. 교회에 문제가 있는가? 주인 되신 예수님께 맡기면 주인 되신 예수님이 완전히 책임지신다. 목사, 장로가 교회 주인이 아니다.

(2) 자기를 위해 – 살지도 말고 죽지도 말라.

7절, ‘우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다’.

①무슨 일을 하든지 자기를 위해서 하지 마라. - 사업을 하더라도, 공부를 하더라도 자기를 위하여 하면 안 된다고 했다. 우리 주인이 예수 그리스도니까! 전부 자기를 위해서 한다. 우리 렘넌트들, 공부 열심히 하지 말라고 안 했다. 여러분이 공부 안 하고 시험장에 들어가면 성령도 두려워 떤다^^; 공부도 안 하고 들어가서 주여, 믿습니다~ 그러면 성령도 두려워한다. 공부하고 들어가라. 공부하지 말라는 말이 아니다. 복음은 반지성주의가 아니다. 공부 열심히 해야 한다. 그러나 누구를 위해서 하는가? 그리스도가 우리의 주인 되셨다면 그리스도를 위하여 하라. 우리가 일본과 함께 전 세계복음화 하려면. (이종우 선교사님과 많은 얘기를 했는데 제가 아직 정리가 안 됐다. 제가 정리되면 본격적으로 여러분에게 얘기하고 세계 현장을 누벼야 한다)

②무슨 일을 당하든지 – 기쁜 일이든 슬픈 일이든, 성공된 일이든 실패된 일이든, 어떤 일을 만나도 자기를 위해서 살지 마라.

③이렇게 할 때 할 말, 못할 말이 구분 된다. - 무슨 일을 하든지 자기를 위해서 하지 않고, 어떤 일을 당하든지 자기를 위해서 하지 않는다면 할 말, 못 할 말을 알게 된다. 할 말, 못 할 말 구분 못하는 사람은 왜 그런가? 자기를 위해서 해서 그렇다. 그렇다고 아무 말도 하지 말라는 말이 아니다. 그러나 불필요한 말, 믿음 떨어지는 말 하는 사람 있다. 이게 안 돼서 그렇다. 이게 되어지면 할 말, 못 할 말을 알게 된다.

(3) 오직 주를 위해 살고 죽어야 한다.

8절, ‘우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다’. 아까는 자기를 위해 살지도, 죽지도 말아야 한다고 한다면 이번에는 오직 주를 위해 살고 죽어야 한다는 말이다. 이게 무슨 말인가?

①모든 삶이 주의 뜻을 이루는 삶이 되어야 한다. - 주인 되신 예수 그리스도의 뜻을 이루는 삶이어야 한다. 정 반대로 주의 뜻을 이루기는커녕 거스르는 삶을 살 때가 많다. 이래서는 세계복음화 못 한다. 로마 교회 교인들이 핍박을 이기려면 주를 위해 살아야 한다.

②고전6:19-20 하나님께 영광 : ‘너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 것을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라’. 우리가 인생 존재하는 최고의, 제일의 목적이 하나님께 영광 돌리는 것이다. 솔라 그라티아(라틴어). 우리의 모든 삶이 하나님께 영광 돌리는 삶이 되기 바란다. 우리의 몸은 값으로 산 바가 되었다. 우리의 주인은 예수 그리스도다. 그러므로 우리의 모든 삶은 하나님께 영광 돌리는 삶이어야 한다.

(4) 다른 성도를 판단하지 말라. (4절, 10절)

예수 그리스도께서 모든 성도의 주인이라면, 우리 렘넌트의, 모든 개개인의 주인이 하나님이라면 다른 성도를 판단하지 말라. 4절, ‘남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라’. 10절, ‘네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라’. 그 누구도 우리가 판단, 비판, 심판해서는 안 된다. 우리가 주인이 아니기 때문에. 성도를 심판하실 분은 그 성도의 주인 되신 하나님 뿐이다.

①성도의 주인은 하나님이다. : 서 있고 넘어지는 것이 주인에게 있다(4절). 성도의 주인은 하나님, 예수 그리스도다. 성도의 삶은 주인 되신 예수님이 다 주관하신다. 넘어지고 일어서는 것, 성공하고 실패하는 것, 혹시 잘못된 길을 걸어가도 우리가 기도할 뿐이지, 우리가 비판하거나 판단하거나 심판하면 안 된다.

▸기도 많이 해야 한다. 3.1절 구국기도회에 제가 잘 모르고 참여했는데 역사적인 현장이더라. 정말 흑암을 꺾어야 한다. 위기 때마다 그리스도인들이 기도해서 구원 받았다. 지금 우리가 기도할 때다. 지금 이게 흑암 역사다. 차를 대절해서 성도들 다 모시고 갈 걸 그랬다는 생각이 들더라.

②심판은 하나님 소관이다. - 선과 악의 선악 판단은 하나님의 고유 권한이다. 그런데 타락한 인간이 선악을 알게 되었고 선악을 판단하게 되면서 심각한 문제가 생겼다. 우리는 심판할 신분이 아니다. 우리를 심판하실 분은 주인 되신 예수 그리스도밖에 없는 줄 믿는다. 왜 교회 갈등 오는가? 서로 판단하고 비판해서 그렇다. 그 사람이 실수한 것도, 성공한 것도, 잘한 것도, 못한 것도 주인 되신 예수 그리스도께 달려 있다. 서 있고 넘어지는 게 주인에게 달려 있다(4절).

③다름을 인정하라. - ‘어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니....’(5-6절) 주인 되신 하나님이 다 간섭하시는 것이기 때문에 서로 다른 것을 인정하라는 말이다. 하나님이 각각 다 다르게 다루시니까. 모든 것이 주인 되신 그리스도께서 하신 일이라는 것이다. 그러므로 다른 사람을 비난하거나 심판해서는 안 된다. 다름을 인정하라. 심판은 하나님만 하실 수 있는 것이다(10절). 서로 다른 것은 주인에게 달려 있는 것이지, 그 사람을 비난할 일이 아니라는 것이다.

▸로마황제 10명이 200여년 동안 그렇게 핍박했다. ‘글라디에이터’라는 영화 봤는가? 좋은 영화는 봐라. 그런데 그 영화에 나오는 아울렐리우스 황제는 철학자이지만 그리스도인들을 그렇게 핍박했다. 네로는 말할 것도 없다. 외부에서 가해오는 핍박은 이길 수 있으나 교회 안에서 일어나는 문제는 쉽지 않다. 영적으로 다운되면 그걸 다시 회복하는데 너무 힘들다. 영적으로 다운되면 첫째 피해자가 렘넌트다. 그 렘넌트는 영원히 교회를 떠난다. 그래서 우리는 정말 비판하지 말아야 한다. 주인 되신 하나님이 하시는 일이다. 그 사람이 잘못 되면 잘한다고 부채질 할 필요는 없지만 기도해야 한다. 심판은 하나님 권한이다. 그래야 세계복음화 할 수 있다. 로마 교회에 하나님이 하시는 말이다. 내적으로 갈등오고 교회가 하나 안 되면 큰일날 일이다. 복음 말고는 다 양보하자.

<결론> 고전10:31-33 ‘그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라’. 먹든지 마시든지 주를 위하여 하라. 그러면서 바울이 자기처럼 하라고 했다. 대단하다. ‘너희가 그리스도를 본받은 것처럼 나를 본받으라’고 했다. 저도 그럴 수 있어야 하는데 용기가 안 난다. 여러분이 무엇을 하든지 그리스도의 영광을 위하여 하고 사나 죽으나 주를 위하여 한다면 어떻게 되는가?

1. 교회 기능이 살게 된다.

2. 성도가 살게 된다.

교회는 살리는 곳이다. 교회 기능이 살아나야 한다. 교회가 아무 것도 못하고 무능하고 무기력하고 성도들이 만날 갈등에 빠져 있으면 어떻게 흑암 가득한 세상을 살릴 수 있겠는가? 교회 기능이 살고 성도가 살려면 우리가 모든 일을 주를 위하여 해야 한다. 오늘 이 말씀이 이해 안 되면 나도 모르게 교회를 어렵게 하고 다른 사람을 살리기는커녕 죽인다. 우리 렘넌트는 사람을 살리는 삶이 되기 바란다. 교회, 성도, 사람을 살리는 사람이 되어야지, 사람을 죽이는 사람이 되면 안 된다. 그래서 우리의 남은 생은 사나 죽으나 주를 위하여 살아야 될 줄 믿는다.

3. 세계의 영적 흐름을 바꾸신다.

오늘 간단한 말씀이지만 너무 중요하다. 이런 삶을 통해서 로마 교회는 그 어려운 상황에서, 카타콤이라는 땅굴을 파고 거기에서 삶을 살면서 로마를 정복했다. 여러분과 우리 교회를 통해서 하나님은 전 세계 영적 흐름을 바꾸실 줄 믿는다. 사나 죽으나 주를 위하여 살자.

<기도> 하나님께 감사를 드립니다. 오늘 로마 교회에 바울이 주신 이 말씀이 우리에게 주시는 하나님의 말씀으로, 음성으로 듣게 하셔서 우리가 먹든지 마시든지, 사나 죽으나 주를 위하여 사는, 하나님의 영광을 위하는 저희들 되게 하옵소서. 우리의 주인이 예수 그리스도임을 믿습니다. 우리의 전 삶을 전적으로 맡기게 하시고 내 힘으로 내가 사는 것이 아니라 내 안에 계신 그리스도가 사는 삶이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.