설교: 곽 요 셉 목사	2017. 2. 12 주일1부예배
	산 제물로 드리라 (롬12:1~2)

<서론>

1. 예배자 – 전 존재 : 하나님은 우리를 예배자로 창조하셨다. 오늘 예배자로 우리를 부르셨다. 가장 복된 자리로 우리를 부르신 줄 믿는다. 그러므로 우리는 전 존재로 예배를 하나님 앞에 드려야 한다. 우리의 마음과 생각과 중심과 모든 것을 다 드려서 우리 하나님을 예배해야 될 줄 믿는다. 우리의 생각이 다른 데 가 있으면 안 된다.

2. 하나님의 뜻 - 그런데 2절에 보니까 ‘이 세대를 본받지 말라. 하나님의 뜻을 분별하라’고 했다. 하나님의 뜻이 뭘까? 이 세대는 지금 어떤 상황인가?

1)영적인 것 – 무지, 멸시 : 영적인 것에 대해 무지할 뿐 아니라 영적인 것을 멸시한다. 전부 육신적이다. 무엇보다도 예배를 무시하고 멸시한다.

2)그리스도인 – 예배 소홀, 육신적 : 그리스도인들까지도 예배에 대해 소홀히 하고 육신적인 예배로 전락되고 예배의 중요성을 갈수록 모른다. 그래서 하나님의 뜻은 영적인 예배를 드리는 것이다. 예배에 성공하는 것이다. 가장 중요한 것이 예배다. 이번에도 제직수련회에 가서 제가 강조한 것이 예배 성공이다. 전도는 두 번째다. 가장 중요한 것이 예배다. 중직자가 최고로 중요하게 해야 할 것이 예배다.

<본론> 너희 몸을 하나님이 구하시는 거룩한 산 제물로 드리라고 했다.

1. 죽은 제물

원칙은 죽은 제물을 하나님 앞에 드렸다. 원래 모든 짐승을 죽여서 피를 뿌리든지 태워서 드리든지 기름을 드리든지 구약에서는 죽은 제물을 드렸다. 왜 그랬는가?

(1) 창2:16-17 하나님과 맺은 언약을 어긴 인간은 반드시 죽어야 한다. 선악과를 따 먹으면 정녕 죽으리라고 했다. 그러므로 구약 시대에는 우리를 대신해서 짐승 피를 뿌려서 죄 문제를 해결했다. 짐승을 반드시 죽였다. 우리가 죽어야 될 것을 상징적으로 표현한 것이다. 죽은 제물이었다.

(2) 히9:22 ‘피 흘림이 없이는 죄 사함이 없다’고 했다. 죽지 않고는 죄 문제 해결이 안 된다. 그래서 죽은 제물을 하나님 앞에 드렸다.

(3) 창3:21 아담, 하와가 타락한 이후에 하나님이 두려워서 피하고 숨었다. 또 수치스러우니까 몸을 나뭇잎으로 가렸다. 인간이 왜 수치를 느끼는가? 범죄할 때 수치를 느낀다. 나뭇잎으로 가린다고 가려지는가? 그래서 하나님이 가죽옷을 지어 입히셨다. 반영구적이다. 오실 예수님을 상징하는 것이다. 예수 그리스도가 아니고는 우리 죄 문제를 해결할 수 없다. 죄 때문에 오는 수치를 해결할 길이 없다. 그리스도께서 죽으심으로 우리 죄 문제 해결될 것을 미리 말씀하신 것이다. 하나님이 가죽옷을 지어 입히실 때는 짐승을 죽여야 하는 거 아닌가?

(4) 창4:4 가인의 제사는 하나님이 받지 않고 아벨의 제사를 받으셨는데 아벨은 양 첫 새끼와 그 기름으로 제사 드렸다. 그냥 새끼를 드렸다는 말이 아니라 그 기름으로 드렸다. 짐승을 죽였다는 것이다.

(5) 창15:10 아브라함에게 하나님이 가나안 땅을 주시겠다고 약속하시면서 그 증표로 짐승을 잡아서 잘라놓으면 하나님이 불을 내려서 그걸 태우겠다고 하셨다. 가나안 땅을 주시겠다는 증표로. 그런데 다른 짐승은 다 쪼갰는데 새를 쪼개지 않았다고 했다. 새를 쪼개야 했었다. 그랬을 때 솔개 떼가 날라들었다. 그래서 결국에는 확실한 건 아니지만 이 사건으로 말미암아 이스라엘 백성들이 애굽의 노예가 된 것이다. 제물을, 죽은 짐승을 잘라서 그 사이로 하나님의 불이 지나갔다. 그건 무슨 말인가? 언약을 어기는 자는 죽임을 당한다는 말이다. 그리고 우리가 지은 죄로 말미암아 그리스도께서 죽으심으로, 피 흘리심으로 우리 죄를 사하신다는 말이다. 그런데 아브라함이 다른 짐승은 다 쪼갰는데 새는 쪼개지 않았다. 이것 때문에 400년 가까이 애굽의 노예가 된 것이다. 우리가 예배가 얼마나 중요한지 알아야 한다. 제대로 제사를 안 드렸더니 솔개 떼가 날아들었고 하나님의 성스러운 불이 내려와서 태워야 하는데 오히려 솔개 떼가 내려왔고 그것 때문에 400년 동안 애굽에서 노예 됐다. 우리가 드리는 지금 예배가 얼마나 중요한지 알아야 한다. 우리가 늘 드리는 예배라 그러려니 하는데 그렇게 예배드리면 안 된다. 반드시 구약에는 죽은 제물을 하나님 앞에 드렸다.

(6) 히9:12-14 짐승의 피를 가지고도 죄 문제가 해결됐다. 물론 하루 동안만 효과가 있다. 내일 범죄 하면 내일 또 짐승을 잡아야 한다. 짐승 피 갖고는 영원히 죄 문제 해결 못 했다. 그런데 하나님 아들이신 예수 그리스도의 피가 너희를 깨끗하게 할 수 없겠는가? 짐승 피를 가지고도 우리의 죄 문제를 해결했거늘 예수 그리스도의 피가 너희를 영원히 깨끗하게 할 수 없겠냐고 했다. 그리스도께서 십자가에 죽으심으로 우리의 모든 죄 문제를 해결한 줄 믿는다. 짐승 피 갖고도 해결 받았는데 하나님의 아들 예수 그리스도, 원죄가 없는 그리스도의 피가 어찌 우리를 깨끗하게 할 수 없겠는가? 그리스도의 피, 십자가의 피로 말미암아 우리의 모든 죄가 완전 해결된 줄 믿는다. 원칙은 죽은 제물을 드려야 한다.

2. 산 제물로 드리라.

원래 원칙은 제사 드릴 때 죽은 제물을 하나님 앞에 드려야 한다. 그런데 산 제물로 드리라고 했다. 이게 무슨 말인가?

(1) 롬6:6 우리에 십자가에 죽었음을 알아야 한다. 우리 몸은 살아있으나, 산 자들로 하나님 앞에 예배드리나 우리는 십자가에 그리스도와 함께 죽었다. 이 사실을 알아야 한다. 그래서 우리는 죄에서 완전 해방된 것이다. 그것 뿐 아니라 그리스도가 우리 주인 되셨다. 그리스도로 사는 자들임을 알라는 것이다. 우리는 그리스도로 사는 자들이다. 그리스도가 나의 주인이시다. 그러므로 주인에게 다 맡기면 된다. 주인 뜻대로 살기 바란다. 원망, 시비 있을 필요가 없다. 주인 뜻대로 살면 되니까. 그 말이다.

(2) 오직 예수 - 다시 말하면 예수 그리스도가 우리의 주인이시다. 오직 예수. 우리는 살아있으나 영적으로 그리스도와 함께 죽은 자들이다. 그 말은 오직 예수 되라는 말이다. 예배할 때 우리는 오직 예수 되어야 한다. 오직 예수님만 바라보고 오직 그리스도만 높이고.

(3) 전 존재 – 전 삶: 전 존재로 예배해야 한다. 산 제사로, 산 제물로 하나님께 예배드리라는 말은 전 존재로 예배해야 한다는 것이다. 우리의 전 삶이 예배다. 24시간이 예배다. 공예배 때 나와서 하나님 앞에 예배하는 것도 예배지만 우리의 전 삶이, 공부할 때도 그게 예배다. 주일날만 우리가 예배드리는 게 아니다. 우리의 전 삶이 예배다. 나의 모든 것으로 하나님 앞에 예배드려야 한다. 시간도 드리고, 우리의 마음, 생각, 중심, 물질 다 하나님 앞에 드려서 예배해야 한다. 시간 남으면 예배드리고, 돈 남으면 하나님께 드리고.. 이래서는 안 된다. 우리가 바른 헌금을 다 회복해야 한다. 꼭 기억하기 바란다. 내가 총각 때 여자들한테 선물 많이 받았다. 좋으니까 주는 것이다. 싫으면 누가 주겠는가? 주고도 기분이 안 좋다. 그 사람의 신앙을 뭘로 보는가? 하나님 앞에 드리는 것으로 본다. 시간, 물질 드리는 걸 보면 아무리 위장, 포장해도 다 나타나게 돼 있다. 배재대학교 다니던 렘넌트인데 이번에 졸업하고 인천으로 갔다. 문자를 보내고 나한테 넥타이 선물을 했다. 다른 사람한테 전달 받았는데 처음이다. 여기에서 양육 받고 훈련 받고 말씀 받고 가면서(또 뭘 해달라는 말이 아니다) 이렇게 선물 주고 문자 주고 간 렘넌트가 없었다. 그래서 오늘 하고 나왔다. 넥타이를 받아서 좋다는 게 아니다. 기분이 좋은 이유는 그래도 중심에, 관심에 있다는 것이 좋았다. 학교 선생님한테는 스승의 날에 보따리 싸들고 가면서 지도하는 목사님, 교회 선생님들한테는 관심도 없다. 이게 더 귀한데. 여러분보고 선물하라는 게 아니다. 그 사람이 어떻게 신앙생활 하는지 보면 안 된다. 산 제물로 드리라는 말은 우리의 모든 것으로 하나님께. 무엇보다 우리가 십자가에 죽었다는 사실을 알고, 그리스도가 주인이라는 사실을 알고 우리의 전 삶을 다해서 하나님께 예배해야 한다.

(4) 24시 - 우리는 24시 기도만이 아니라 24시간이 예배다. 이번에도 울산 가서 캠프 때문에 그 날 자야 하는데 다시 올라왔다가 캠프 참여하고 다시 내려갔다. 피곤하더라. 그래서 사실 목요일에 끝나고 대전 와야 하는데 그 날은 자야 할 것 같아 울산에서 자고 그 다음 날 올라왔다. 모텔에서 깊은 기도를 해야겠다고 다짐하고 들어갔는데 TV를 보게 되더라. 혼자 있을 때 얼마나 좋은가? 하나님을 찬양하고 그리스도께 집중하고 소통하면 좋은데 자꾸 리모컨에 손이 간다. 집에서는 거의 TV를 안 보는데 혼자 있으니까 그게 참 어렵더라. 혼자 있을 때, 정말 하나님과 소통할 수 있는 절호의 기회인데 우리는 아무도 안 본다고 혼자 있을 때 다른 짓 한다. 내 연약함을 확인했다. 그렇다고 계속 TV만 본 건 아니다.

3. 영적 예배

산 제물로 하나님께 예배를 드리라고 했는데 이게 바로 영적 예배다. 오늘 불신자들은 영적인 것을 멸시하고 뿐만 아니라 그리스도인들까지도 육신적인 예배를 드린다. 그게 이 세대다. 이 세대를 본받지 말라고 했다. 우리는 렘넌트들과 함께 영적 예배를 드려야 하는데, 나의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드려야 하는데 어떻게 하는 것인가?

(1) 시51:17 하나님이 구하시는 제사는 상함 심령이라고 했다. 구약에는 제사를 드리지 않으면 죽임 당했다. 이스라엘 백성들이 범죄하면 반드시 피를 뿌려야 한다. 안 뿌리면 그 다음 날 시체가 되어버린다. 그런데 다윗이 하나님은 제사보다 상한 심령을 원하신다고 했다. 상한 심령이 뭔가? 그리스도를 갈망하는 마음이다. 이게 중요하다. 그리스도를 갈망하는 마음을 가지고 나왔는가? 그리스도를 갈망하는 마음으로 하나님께 예배드려야 한다. 제사가 얼마나 중요한지 모른다. 생명이 달린 것이 제사인데 그것보다 하나님은 상한 심령을 원하신다고 했다. 제사만 드린다고 다가 아니라 우리가 그리스도를 갈망해야 한다.

(2) 사1:11 하나님이 탄식하셨다. ‘여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 무엇이 내게 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라’. 하나님은 이제 수양의 피나 수송아지의 피를 기뻐하지 않으신다고 했다. 피를 뿌리라고 하신 하나님이 싫다고 하셨다. 왜 그런가? 이스라엘 백성들이 예수 그리스도라는 중요한 언약을 놓쳤다. 왜 피를 뿌리라고 한 건가? 피를 뿌리면서 오실 메시야, 예수 그리스도를 바라보라고. 그런데 오실 메시야는 바라보지 않고 피 뿌리는 데만 집착했다. 그리스도가 빠진 예배를 하나님이 기뻐하지 않으신다. 그리스도가 빠진 예배는 가인의 제사와 같다. 하나님이 받지 않으신다. 우리의 전 존재로 예배드리는 것이다. 시간 남으면 예배드리지 마라. 그런 거 하나님은 원치 않으신다. 돈 남으면 드리고 안 남으면 안 드리고, 그러지 마라. 십의 일을 하나님 앞에 정확히 드려야 한다. 렘넌트들, 꼭 기억하라. 전 존재로 하나님께 예배해야 한다. 공부하다 시간 남으면 예배드리는 게 아니다. 하나님이 싫어하신다고 했다. 하나님이 기뻐하시는 영적 예배를 드려야 한다.

(3) 마16:24-25 ‘예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라’. 정말 그리스도를 위해서 내가 마음과 뜻과 목숨을 다해서 예배드리면 오히려 생명을 찾을 거라고 했다. 나를 날마다 부인하고 자기 십자가를 지고 그리스도를 주인으로 삼는 그 성도, 그 예배를 하나님이 기뻐하신다.

(4) 마5:3 심령이 가난한 자가 복이 있다, 천국이 저희 것이라고 했다. 심령이 가난한 사람이 가는 곳마다 하나님의 나라가 임한다. 심령이 가난한 것은 예수 그리스도를 필요로 하는 마음이다. 내 힘으로는 안 되는구나, 내 능력 가지고는 안 되는구나, 우리 인간은 이렇게 참 무능하구나, 그래서 그리스도가 필요하구나. 이런 마음을 가지고 예배하는 자에게 하나님의 통치가 이뤄진다. 성령이 역사하신다. 우리는 이런 예배를 드려야 된다.

(5) 마4:8-10 사단은 예배를 방해한다. 예수님까지 마귀가 시험했다. 천하만국을 보여주면서 자기한테 절하면 천하만국을 주겠다고 했다. 천만의 말씀. 만약에 마귀를 예배한다면 결국 모든 것을 다 뺏길 것이다. 우상 섬기면 도움 받기는커녕 나중에는 수치를 당한다. 애굽 사람이 그렇게 섬기는 우상이 그들에게 엄청난 고통을 줬다. 개구리, 메뚜기, 파리, 나일강도 피 바다 됐다. 그것들이 애굽 사람이 섬기는 우상인데 결국 애굽 사람들에게 고통을 줬다. 우상을 섬기는 자는 망할 뿐 아니라 고통에 고통을 더할 것이라고 했다. 사단이 제일 방해하는 것이 예배다. ‘나를 경배하라. 천하만국을 주겠다’? 다 멸망한다. 어쨌든 예배 성공하는 성도가 성공한다.

(6) 히10:25 ‘모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자’. 가면 갈수록 모이기를 싫어한다. 자기들끼리 모여서 인터넷으로 예배드리고, 자기들끼리 모여서 교회를 나와서 몇 분이 예배드린다. 그게 예배인 줄 안다. 교회가 없는 지역에서 인터넷으로 예배드린다면 이해가 된다. 하나님도 이해하실 것이다. 교회가 옆에 있는데 자기들끼리 모여서.. 지교회 하라고 했더니 요즘에는 다른 살림 차리는 걸 지교회인 줄 안다. 그런 지교회가 아니다. 교회를 나와서 따로 살림 차리는 게 아니다. 오해해서 그런 모임들이 얼마나 많은지 모른다. 그런 예배를 하나님이 받으시겠는가? 갈수록 모이기를 폐한다. 예배 수를 줄인다. 누가 그러더라. 앞으로 10년 안에 새벽기도, 수요예배 없어질 거라고. 이미 새벽기도 안 하는 데 많다. 미국 가니까 오히려 새벽기도를 하기 시작하더라. 반대로 한국은 새벽기도를 안 한다. 모이기를 폐한다. 갈수록 그렇게 하지 말라고 했다. 모든 공예배와 모든 모임에 참여하라. 그게 우리가 사는 길이다. 그게 시간 낭비가 아니다. 이 세대를 본받지 말고 모이기를 힘쓰는 여러분 되기 바란다. 지난 번 공예배 빠지지 말고 다 참여하라고 했더니 엄청 부담된다는 분들이 꽤 있더라.

<결론> 성령역사 - 기도

2절 ‘오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라’. 우리가 어떻게 변화되고 분별할 수 있는가? 성령 역사 아니면 안 된다. 성령 역사가 아니면 우리가 변화를 받고 분별하고 예배 성공할 수 없다. 우리 힘으로, 결심한다고 될 일이 아니다. 성령의 역사가 있어야만 가능하다. 그러므로 우리는 정말 예배를 놓고 이제부터 기도하라. 하나님의 선하신 뜻이 영적인 예배를 회복하는 것이다. 그런데 우리 힘으로 안 된다. 성령 인도를 받아야 한다. 기도하라. ‘영적 예배 회복하게 해주세요’. 우리는 예배자다. 창조될 때부터 예배와 떼려야 뗄 수 없는 관계이고, 예배는 선택사항이 아니다. 당연하게 우리가 해야 될 일이 예배다. 어떻게 예배하는가? 산 제물로 하나님께 드려라. 구약에는 원칙이 죽은 제물을 드렸다. 그런데 우리는 살아있다. 그 말은 무슨 말인지 말씀드렸다. 전 삶이 예배다. 전 존재로 예배를 드려라. 우리가 그리스도와 함께 십자가에 죽었음을 알고 이제 예수 그리스도를 주인으로 모시고 오직 예수, 오직 그리스도께 집중하라는 말이다. 그런 중심을 가지고 예배할 때 하나님이 큰 은혜를 주실 줄 믿는다. 옆에 있는 분에게 축복하라. 산 제물로 드리자.

<기도> 하나님, 우리를 감히 하나님을 예배할 수 있는 예배자로, 또 하나님의 자녀로, 하나님을 아빠 아버지라 부를 수 있는 그런 신분으로 부르신 것을 감사합니다. 오늘 말씀처럼 우리의 몸을 산 제물로 하나님 앞에 드리게 해주시고 하나님이 기뻐하시는 예배, 영적 예배를 통해서 이번 한 주간도 승리할 뿐 아니라 우리가 가는 그 현장에 하나님의 나라 임하고 영적 흐름을 바꾸는 역사가 일어나게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

<선교보고- 김진명 선교사(C국)>

사천성은 중국 지도 한 가운데 있는데 거기에 살고 있다. 사천성은 남한의 5배, 인구가 1억 명이다. 사천성의 주 시가 청두인데 인구가 1400만명, 한인비율은 약 1500명이다. 교회는 한인교회 3곳, 조선족 교회 1곳, 우리 개혁 교단은 2곳이다. 주아(첫째)는 초등학교 입학했는데 반에서 유일한 외국인인데 반장이 됐다. 윤아(둘째)는 내년에 들어간다. 짱족과 사역을 진행하고 있는데 그들은 중국말이 아닌 자기 언어(무치어)가 있다. 썬다씽(인도 선교사)이 마지막으로 선교하러 가서 죽은 곳이 이 곳이다. 이 중에 똑똑한 친구들은 청두에 나온다. 청두에 82개 대학을 돌고 있는데 그 학교에서 우연히 만나면 그들이 소수 민족 아이들이다. 연결이 되면 시간이 지나서 영접하고 예배드린다. 사역지가 3시간~20시간 떨어진 지역인데 차가 없어서 자주는 못 간다. 다른 교단 선교사님들이 10-15년 관계를 맺고 있는 친구들이 저를 통해서 연결이 되고 영접을 하고 있다.

▸기도제목

(1) 연결된 현지영혼을 위해

성도- 창아오, 시아오 시 원, 야오 란 춘, 리우 홍 지에

짱족마을- 츠라이지우마이, 셩룡아무, 쟈시런칭, 니우마이

(2) 사역의 발이 될 차량을 위해

(3) 현지인과 가슴을 나눌만큼 언어의 진보를 위해

(4) 사천전매학원, 성도대학교, 사천대학교, 서남민족대학교, 사천사범재학교, 서남과기대학교(매주 돌고 있는 대학이다)에 전도의 문이 열리고 소수민족, 현지인들 제자들을 만나도록

(5) 선교사님 가정과 아이들 위해 기도 부탁드린다.

<선교보고- 최용석 선교사(탄자니아)>

탄자니아의 영적 흐름을 바꾸는 열쇠가 렘넌트 사역이고, 이것을 위해 공동체 훈련장이 필요했다. 하나님 은혜 가운데 허락해주셨는데 모델적인 응답을 주고 계셔서 너무 감사드린다. 전문인 기능인 선교의 발판을 놓는다는 비전을 받고 기도하는 가운데 유라프라는 이태리에서 활동하는 NGO, 에드하트라는 한국 NGO, 유니월드라는 국제 NGO가 연결됐다. 렘넌트 훈련을 위해 영적 흐름을 타고 있는 전문인, 현지 제자들, 경제가 필요한데 이런 응답을 NGO와의 만남을 통해 허락하셨다. 유라프 NGO 후원을 받은 렘넌트가 작년에 학업에서 1등을 해서 더 많은 인원이 지원받을 수 있게 되었다. 복음 엘리트를 놓고 계속 기도해달라. 어떤 불신자를 통해서 컴퓨터를 기증 받아서 지금 컴퓨터 교실도 열렸다. 그리고 이번에 장성도 목사님이 오셔서 작년 초등합숙 받았던 친구들과 교사, 사명자들도 다시 집중훈련 하는 시간을 가졌다. 서아프리카 쪽에도 문이 열렸다. 특히 이번 에드하트 교육선교 시간 중에 저희들이 탄자니아 안에 있는 30여명의 목사님들을 초청해서 1박 2일 세미나를 진행하면서 큰 은혜를 받았다. 탄자니아 뿐 아니라 아프리카에는 많은 목사님들이 있는데 신학 교육이 되지 않고 목회를 해서 힘들다. 그래서 신학교를 세웠으면 좋겠다는 요청이 많이 들어왔는데, 내년부터 킬리만자로 RU 분교가 세워질 수 있도록 기도해달라. NGO를 통해 많은 인재와 사역자가 일어나지만 결국 교회와 목사님이 세워지지 않으면 안 된다. 다시 말하면 목사 한 사람이 살면 교회가 살고, 교회가 살면 그 나라가 산다. 세계비젼교회에서 시작된 가족삼기가 이 모든 사역의 모체가 되었고, 지금은 NGO로 연결됐다. 5여전도회에서도 지원해주셔서 한 달에 한 번씩 다르살렘에 가서 사역하면서 정치인 딸(다이애나)이 연결되어 사역하고 있고, 교회 제자들도 다르살렘 대학에 입학하게 됐다. 대통령 후보까지 나왔던 다이애나의 아버지 사무엘 시터가 이번에 돌아가셔서 너무 슬퍼하고 있는데 이를 계기로 복음이 각인될 수 있도록 기도해달라. 이번에 두 명의 현지 목회자와 같이 왔는데 큰 은혜 받고 돌아갈 수 있도록 기도해달라.

<선교보고- 이상근 선교사(남아공)>

현재 기능사역, 태권도 사역을 하고 있다. 33천 학원이 남아공에 있는데 학원 복음화와 렘넌트 복음화에 방향 맞추고 집중하고 있다. 작년이 제게는 가장 힘들었던 시기였다. 선교사 한 명이 살면 그 나라가 산다고 하셨는데, 7년 전에 어떤 한 선교지역을 놓고 들어가게 됐다. 너무 힘들어서 ‘하나님, 선교지 들어가는 것도 너무 졸립고 힘들고 성도들이 알아듣지 못하는 것 같아 포기하고 싶은 마음이 있었다. 그 때 선교대회가 있었는데 그 전에 서울교회 캠프에 참여하게 되었다. 선교대회 나오기 전에 하나님께 질문한 게 있었다. 흑인촌 마을 선교지를 포기하고 집 근처에서 선교를 하면 어떨까 했다. 그런데 캠프 때 목사님이 처음 하시는 말씀이 포기하지 말라고 하더라. 그래서 흑인촌을 계속 들어가며 사역하는데 훈련센터가 필요했다. 계속 기도하는 가운데 하나님이 주셔서 거기에서 예배와 훈련센터를 겸하고 있다. 방학 때는 아이들을 불러서 합숙훈련, 집중훈련을 시켰다. 그런데 작년 12월 26일에 잊지 못할 사건이 생겼다. 캠프 인도 기간 중에 7년 동안 말씀 전하며 함께 사역했던 렘넌트가 수영장에서 익사하는 사고가 있었다. 여러분의 자녀가 캠프 중에 하나님의 부름을 받고 갔다면 어떻겠는가? 그 사건을 놓고 하나님 앞에 질문했다. 이 사건이 무슨 사건이고, 하나님께서 원하시는 게 뭔지. 이런 답을 주셨다. ’너의 소망이 뭐냐? 선교냐, 렘넌트냐, 제자냐, 교회냐? 너의 소망이 뭐냐?‘. 하나님. 선교의 주인이신 하나님, 렘넌트의 주인이신 하나님, 그 하나님이 나의 진정한 소망임을 다시 한 번 확인하게 되었다. 그것이 저의 영적 흐름을 바꾸는 전환점이 되었다. 여러분들의 영적 상태가 곧 선교의 흐름을 바꾸는 시작일 줄 믿는다. 기도해주셔서 감사하고 지속적으로 기도해주셨으면 감사하겠다.