설교: 곽 요 셉 목사	2017. 1. 29 주일1부예배
	아버지 하나님 (롬8:14~17)

<서론> 떡국을 많이 먹었는가? 그런데 떡국이 굉장히 해롭다고 한다. 떡국을 많이 먹으면 성인병, 암, 골다공증에 걸린다고 한다. 이번에 연구결과 밝혀졌다. 왜 그런지 아는가? 나이 먹으니까.^^ 아무튼 이 구정을 당해서 가문의 저주가 무너질 줄 믿는다. 무엇보다 연 초에 세운 계획대로 우리가 살지 못했다면 우리가 반성하면서 오직 예수 그리스도로 다시 시작할 수 있는 기회가 된 줄 믿는다.

1. 어떤 관계 - 하나님과 우리와의 관계가 어떤 관계인가? 이 부분이 분명해야만 우리가 많은 응답을 받을 수 있다. 이 부분이 불분명하면 많은 걸 놓칠 수 있다. 답 중의 답이다. 하나님과 우리가 어떤 관계인지 안다는 것은 굉장히 중요하다.

2. 아버지 – 하나님 : 하나님과 우리의 관계를 여러 가지로 많이 표현하지만 롬8장에 보니까 하나님과 우리의 관계는 부모 관계인데 하나님께서 우리의 아버지이시다. 원단 메시지 1강에 나를 발견하고 나를 찾자고 했다. 진정한 나를 찾아야만 성령의 정확한 인도를 받을 수 있는 것이다. 그런데 나를 찾으려면 하나님과의 관계 속에서 찾을 수 있는 것이다. 하나님은 우리의 아버지라고 했다. 하나님과 우리의 관계는 부모 관계다. 아버지와의 관계가 안 좋은 사람은 안 좋은 생각을 할 수 있겠지만 보편적으로 아버지라고 하면 느끼는 바가 있다. 성경은 왜 하나님을 아버지라고 표현을 했는가? 왜 예수님은 하나님을 아버지라고 부르셨고, 우리에게 하나님을 아버지라고 말씀하셨는가? 거기에 굉장한 의미가 있다. 오늘 하나님과의 관계 속에서 나를 찾는 귀한 시간이 되기 바란다.

<본론> 하나님이 우리 아버지라는 것이 무슨 말인가?

1. 아빠라 부를 수 있다. (15절)

15절 ‘너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라’. 하나님을 아빠라 부를 수 있다고 했다. 이 말은 무슨 말인가?

(1) 우리가 하나님의 자녀가 되었다. (갈4:6)

14절, ‘무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라’. 우리가 하나님의 자녀여야만 하나님이 우리 아버지 되실 수 있고, 우리가 아빠라고 부를 수 있다. 갈4:6 ‘너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라’. 하나님이 그 아들의 영을 우리에게 보내사 감히 하나님을 아버지 정도가 아니라 아빠라 부르게 하셨다. 아빠라고 하면 굉장히 친밀한 느낌이 든다. 거기에 무슨 예를 차리고 복잡할 게 없다.

(2) 가장 좋은 것을 주시는 분이시다.

여러분들의 아버지는 어떤 분인지 모르겠지만 저는 그렇다. 내가 할 수 없다면 몰라도 할 수만 있다면 가장 좋은 것을 자녀에게 주고 싶다. 엄마도 그렇겠지만.

①마7:9-11 악한 자도 자식이 뭘 달라고 하면 뱀, 전갈을 주겠는가, 가장 좋은 것을 주지 않겠는가? 하물며 하늘에 계신 하나님 아버지께서 너희가 달라고 할 때 좋은 걸 주시지 않겠는가? 아빠 되신 하나님의 마음이다. 가장 좋은 것을 주시기 원하신다. 할렐루야.

②눅11:11-13 악한 인간도 자식이 뭘 달라면 좋은 걸 주는데, 생선 달라는데 뱀을 주겠는가? 그렇지 않다는 것이다. 악한 사람도 가장 좋은 걸 준다는 것이다. 하물며 하늘에 계신 하나님 아버지가, 독생자 그리스도까지 아낌없이 우리에게 내어주신 그 분이 가장 좋은 걸 주시지 않겠는가? 하나님과 우리의 관계가 이런 관계다. 아버지도 주는데 아빠라면 더더욱 말할 것도 없다.

③엡3:20 ‘우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이가’. 넘치도록 우리에게 주시는 분이시다. 우리가 구하거나 생각하는 것에, 우리 생각보다 더 넘치고 상상할 수 없는 걸 주시는 분이시다. 우리가 원하는 걸 능히 행하실 뿐 아니라 넘치도록 주시는 분이시다. 우리 하나님은 우리 아빠이신 줄 믿는다.

(3) 하나님의 상속자(후사)다. (17절) (갈4:6-7)

17절, ‘자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니..’. 우리는 하나님이 아빠이시고 하나님의 상속자, 후사다. 갈4:6-7 ‘너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라’. 우리는 하나님의 아들, 딸인데 아들, 딸에게는 유업이 있다고 했다.

①하늘의 신령한 복(창27:28) – 천사가 동원되고 성령이 역사하시고 우리를 통해서 많은 사람을 살리는 하늘의 신령한 복을 주신다.

②땅의 기름진 복 – 그리고 땅의 기름진 복을 주신다.

우리가 이 축복을 받을 권리가 주어졌다. 상속자다. 하나님의 이 놀라운 축복을 받아 누릴 신분이다. 하나님의 자녀. 이런 관계다.

2. 무조건적인 관계다.

하나님과 우리는 부모 관계이고 하나님이 우리 아버지라고 했다. 그걸 넘어서서 아빠라고 했다. 그 말은 무조건적인 관계라는 것이다. 부모, 자녀간의 관계는 조건적이 아니다. 서로 약속하고 태어난 게 아니고 태어나고 보니까 우리 아빠, 엄마가 된 것이지, 내가 태어나기 전에 약속한 게 아니다. 부모, 자녀의 관계는 조건적 관계가 아니라 무조건적 관계다.

(1) 엡2:8

그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이다. 구원은 하나님의 선물이다. 우리가 공로가 많아서 대가로 받은 게 아니라 하나님의 은혜로 받은 것이 구원이다. 하나님이 우리 아버지라는 것은 하나님의 은혜로 구원 받았다는 것이다. 조건적 관계라면 우리가 이 자리에 있을 수 있겠는가?

(2) 롬9:11-13

하나님이 우리를 선택하셨다. 우리가 하나님을 선택한 것이 아니라 하나님이 우리를 무조건적으로 선택하셨다. 얼마나 감사한가? 에서와 야곱은 똑같이 쌍둥이다. 엄마 리브가의 뱃속에 있다. 뱃속에 있는 아이들은 차이가 없는데 하나는 하나님이 사랑하셨고, 하나는 미워하셨다고 했다. 자라면서 차이가 나타나는 거지, 태중에서 무슨 차이가 나는가? 그러나 분명히 하나님은 에서는 미워하고 야곱은 사랑하셨다. 순전히 하나님의 선택이다. 우리가 이 자리에 있는 게 유별나게 똑똑하고 성품이 좋아서가 아니라 하나님의 선택의 결과다. 야곱과 에서가 어머니 태중에 있는데 무슨 차이가 있는가? 그런데 한 사람은 버림 받고 한 사람은 사랑 받았다. 우리가 이 엄청난 축복을 받은 것은 하나님의 선택의 결과인 줄 믿는다.

(3) 롬3:28

우리가 구원 받은 것은 믿음으로 구원 받은 거지, 율법을 지켜 구원 받은 게 아니다. 우리는 율법을 지켜 행할 수가 없다. 어떻게 우리가 완전할 수 있는가? 완전해야 구원 받는다면 구원 받을 인간이 하나도 없다. 예수님이 십자가에서 완성하시고 우리는 단지 믿기만 해서 구원 받은 것이다. 사실 믿음조차도 하나님이 주신 것이다. 내가 영접하고 믿어서 구원 받았는가? 믿음조차도 하나님이 주신 것이다. 지난번에 강남에 가서 변호사 사무실에서 복음을 전했는데 어떤 여자 둘이 왔다. 하나는 조금 무뚝뚝하게 생기고 하나는 젊은 여자 주부인데 얼굴이 곱상하고 서글서글하더라. 이 사람이 예수 영접 할 것 같아 그 사람을 주시하며 했는데 무뚝뚝한 사람이 영접하더라. 하나님이 그 분에게 은혜를 주시더라. 아무나 예수 믿는 게 아니다. 우리가 구원 얻을 만한 조건이 있는가? 율법으로가 아니라 믿음으로 구원 받았다. 무조건적인 하나님의 선택이고 사랑이다. 아버지와 아들의 관계는 무조건적 관계이지, 조건적인 관계가 아니다. 윤규가 이 땅에 온 것은 아빠, 엄마와 약속하고 온 게 아니라 태어나고 보니까 우리 엄마, 아빠가 된 것이다. 우리는 감사해야 한다.

(4) 롬5:8 ‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라’

언제 예수님이 십자가에 죽으셨는가? 우리가 죄인이었을 때. 그러면서 ‘의인을 위하여 죽는 사람은 간혹 있다. 그러나 죄인을 위하여 죽는 사람이 세상에 어디 있는가? 그러나 예수님은 죄인 된 우리를 위하여 십자가에 죽으심으로 말로만이 아니라 우리를 향한 사랑을 확증하셨다’고 하셨다. 죄인 된 우리가 구원 받았다는 것은 무조건적인 선택, 무조건적인 사랑을 받았다는 것이다. 의인이 구원 받은 건 당연하다. 그러나 우리는 죄인인데 구원 받았다. 이것은 무조건적인 사랑이다.

(5) 롬9:16 ‘그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라’

우리가 훌륭해서도 아니고 우리가 많은 좋은 일을 해서가 아니라 우리가 구원 받은 것은 하나님으로 말미암아 된 줄 믿는다. 내 편에서 내가 뭘 한 게 많이 있어서가 아니라 하나님으로부터, 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요, 원한다고 되는 게 아니라 하나님의 무조건적인 은혜로 우리가 구원 받았다. 하나님이 우리 아버지 되신다는 말은 이런 의미가 있는 것이다.

3. 함께 고난도 받아야 한다. (17절)

가정에서 아빠가 사업에 실패해서 어려움 당하면 자녀들도 똑같이 어려움 당할 수밖에 없다. 그걸 거부하거나 원망하거나 집을 나가면 되겠는가?

17절, ‘예수 그리스도로 말미암아’ 우리가 하나님 자녀가 되었다. 그런데 그리스도께서 어떻게 우리를 하나님 자녀 되게 하셨는가? 고난을 받으시고 십자가에 죽으심으로 말미암아 부활의 영광을 받으실 뿐 아니라 우리에게 하나님 자녀 된 축복을 주셨다. 예수님도 십자가의 고난을 당하셨다. 그러므로 우리가 이런 축복을 받을 뿐 아니라 부활의 영광을 받으셨다.

(1) 우리도 이 고난에 참여해야 한다.

우리가 하나님의 아들이요, 딸이라면, 하나님이 우리 아빠라면 우리 예수님이 당하신 십자가의 고난에 우리도 참여해야 한다. 그래야 하나님이 받으신 영광, 구원 받은 자의 축복, 하나님 자녀 된 축복을 누릴 수 있다. 이걸 거부하면 누릴 수 없다. 자식이 부모가 실패했다고 기분 나쁘다고 집 나가버리면 나중에 부모가 재기하고 성공하면 그 때는 어떻게 할 것인가?

①갈2:20 우리가 십자가에 죽었음을 알아야 한다. 나를 내려놔야 한다. 내가 죽은 자임을 알아야 한다. 그게 바로 사는 길이다. 그게 하나님의 축복을 누리고 실제로 내가 체험할 수 있는 길이다.

②위기 – 십자가 없는 것 : 지금 위기가 뭔가? 십자가 없는 응답, 축복, 예배, 신앙생활이 기독교의 위기다. 매일 복 받으라고만 한다. 정말 우리가 주님 지신 십자가를 같이 지고 나를 내려놓고 정말 예수로 사는 자가 된다면 실제로 하나님 자녀 된 그 엄청난 축복을 우리도 누리게 될 줄 믿는다. 그 말이지, 불교식으로 나를 비우고 나를 부인하라는 말이 아니다. 예수로 살라는 말이다. 나를 부인하고 나를 내려놓고 그리스도를 높인다는 말은 많은 고난이 수반된다. 쉬운 일이 아니다. 우리는 태어날 때부터 내 중심으로, 내가 하고 싶은 대로 살고, 나를 높이고 나를 PR하고 살다가 어느 날 나를 내려놓고 나를 부인한다고 하니 얼마나 고난인가? 주님이 원하는 걸 회피하면 안 된다. 어떤 분이 문자가 왔다. 가정에 어려움이 왔는데 감사하다고, 더 그리스도께 나아갈 수 있어서, 그리스도로 다시 시작할 수 있어 감사하다고 하더라. 그 분은 이 고난을 예수 그리스도의 고난에 동참한 것이다. 틀림없이 하나님의 응답을 받게 될 것이다. 자기 원하는 대로 안 되고 신앙생활 하는데 고난이 오고 우리 자녀들은 안 되고 왜 안 되냐면서 그 고난을 거부하면 많은 축복을 놓친다. 18절, ‘생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다’. 어떤 고난이 와도 주님 뜻에 맡기고 주인이 그렇게 하신 줄 알고 우리가 그 고난에 동참한다면 하나님 주시는 위로와 응답, 축복은 이루 말할 수 없다. 내 문제 해결해야 하고 내 일이 잘 되어야 하고 신앙생활도, 교회도 나를 위해서 하려고 한다. 정말 그리스도를 위해서 한다면 축복은 다 따라오게 돼 있다. 예수님의 고난에, 우리 아버지 하나님이 그리스도를 보내서 죽기까지 사랑하신 그 사랑에, 고난에 동참하는 여러분 되기 바란다.

③마16:24,눅9:23 꼭 기억하라. 자기를 부인하고 자기의 십자가를 지고 따라오라고 했다. 그 말은 나를 내려놓고, 어떤 어려움도, 어떤 힘든 일도, 핍박도, 우리 주님도 그 길을 가셨으니까 즐거움으로 우리도 그 고난에 참여하고 받아들여야 한다. 예수님을 주인으로 모시고 사는 성도는 그 어떤 것도 문제가 안 된다. 주인이 하시는 일인 줄 알기 때문에.

<결론> 하나님이 우리의 아빠가 되신다는 것이 무슨 의미인지 말씀드렸다.

1. 무서워하는 종의 영을 받지 않았다. (15절)

우리는 하나님이 아빠다. 무서워하는 종의 영을 받지 않은 자들이다.

1)요8:44에서 완전 해방된 자들이다.

‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라’. 여기에서 완전히 빠져나온 자들이다. 가만히 보면 교회에서도 전문적으로 거짓말 하는 자들이 있다. 꼭 우리 교회만 말하는 게 아니다. 그럴듯하게 말하면서 사단의 종노릇 하고 있다. 하나님이 제일 싫어하는 게 거짓말이다. 자기 합리화 시키기 위해서 거짓말하고 밥 먹듯 거짓말 하는 사람이 있다. 구태여 왜 거짓말 했냐고 말할 필요는 없지만 하나님이 다 아시지 않았는가? 우리는 무서워하는 영에서 완전 해방됐다. 사단의 영을 받은 자들이 아니다.

2)속지 마라.

그러니 여기에 다시 빠지지 마라. 제발 속지 않기 바란다. 무서워하는 종의 영을 받지 않았기 때문에, 요8:44에서 완전 해방됐다. 우리는 하나님 자녀다. 상속자다. 하늘의 신령한 복과 땅의 기름진 축복을 이미 받았고 앞으로 받아 누릴 자들이다. 우리를 통해 현장의 영적 흐름이 바뀌어질 줄 믿는다. 속지 마라. 두려워할 것도 없고 무서워할 것도 없다. 무서워하는 종의 영을 받은 사람은 두렵고 쫓아오는 사람도 없는데 늘 쫓기고 허무하고 속인다. 속지 마라. 우리는 무서워하는 종의 영을 받지 않은 자들이다.

2. 우리는 양자의 영을 받은 자들이다. (15절)

15절 ‘너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라’. 그리스도로 말미암아 하나님이 나의 아빠가 되셨다.

1)하나님 자녀 된 축복을 마음껏 누려라. - 7가지 축복

그래서 기도할 때마다 저는 하나님 자녀 된 7가지 축복을 놓고 기도한다. 성령의 내주, 인도, 기도응답, 천사 동원, 사단 결박, 하늘시민권, 세계 정복권. 이걸 놓고 계속 기도한다. 이 축복을 누려라. 마음껏 누려라.

2)이 축복을 누리는 가운데 현장의 영적 흐름을 바꿔라.

하나님 자녀 된 7가지 축복, 기도할 때마다 기도로 누려라.

▸여러분 통해서 여러분이 사는 가정과 일하는 직장과 가는 곳마다 현장의 영적 흐름이 바뀌어질 줄 믿는다. 하나님 자녀 된 축복을 누리자. 우리는 이제 사단의 종이 아니다. 의의 종이다. 로마 교회 교인들은 삶은 있다. 핍박 속에서도 신앙생활을 그들은 정말 제대로 하는 성도들이었다. 그런데 이런 부분이 약했다. 평신도가 세운 교회가 로마 교회여서 이런 부분을 자세하게 설명하면서 힘을 내라고 하는 것이다. 우리는 하나님의 자녀다. 하나님을 감히 아빠라고 부르는 신분이다. 그러면 이제 속지 마라. 두려워할 것도 없다. 양자의 영을 받은, 성령이 함께 하시는 하나님의 자녀가 되었다. 인치셨다고 했다. 도장 찍었다. 영원한 하나님의 자녀다. 성령의 인치심. 그런 자임을 알고 하나님 자녀 된 축복을 누리면서 가는 곳마다 현장의 영적 흐름이 바뀌어지기 바란다.

<기도> 하나님, 우리를 무조건적으로 사랑하사 하나님 자녀가 되게 하셔서 우리 하나님을 감히 아빠 아버지라 부르게 하심을 감사합니다. 하나님과 우리 사이가 정말 부모와 아들,딸 관계가 되게 해주신 것을 감사합니다. 하나님 자녀 된 축복을 마음껏 누리게 하시고, 흑암에 속지 않게 하시고, 우리 사랑하는 성도들이 가는 곳마다 현장의 영적 흐름이 바뀌어지는 역사가 있게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.