설교: 곽 요 셉 목사	2016. 10. 9. 주일1부예배
	스데반 죽음의 의미 (행7:54~60)

<서론>  스데반의 죽음은 불신자들의 죽음과 완전 다르다. 우리 성도들이 당하는 어려움, 핍박, 심지어는 죽음까지도 어떻게 보면 불행한 일이 아니다. 불신자들의 어려움 당하는 것과 죽음과는 완전히 다르다. 스데반의 죽음의 의미를 깊이 묵상하면서 새로운 역사의 시작이 있게 되기를 주의 이름으로 축원한다. 우리가 살다보면 많은 어려움을 당하게 된다. 그리고 신앙생활을 하다 보면 많은 핍박이 있다. 거기에는 하나님의 큰 계획이 있다. 스데반의 죽음은 단순한 죽음이 아니다.

1. 불행한 일, 두려운 것 – 사람들은 이런 핍박이나 죽음이 굉장히 불행한 일이라고 생각한다. 또 두려운 것이라고 생각한다. 그러나 그렇지 않다.

2. 새로운 시작 – 새로운 시작이었다. 우리 교회가 이렇게 아름다운 성전에서 예배를 드리게 됐는데 분명히 이곳에 오게 하신 하나님의 큰 계획이 있는 줄 믿는다. 우리가 새로운 시작을 해야 한다. 그런 시간표가 되었다.

<본론> 스데반의 죽음의 의미가 뭘까?

1. 옛 사람이 죽었다. (60절)

스데반이 죽었다고 말하지 않고 ‘자니라’고 말했다. 왜 잔다고 표현했을까? 뭔가 우리에게 중요한 것을 가르쳐주고 있는데 여기에서 잔다는 표현은 스데반은 영원한 생명을 소유했다는 말이다. 불신자들은 정말 죽는 것이다. 그러나 예수 믿는 우리는 죽는 것이 아니고 자는 것이다. 천국에서 깨어날 테니까. 그 말이 무슨 말인가? 옛 사람이 죽었다. 죄 때문에 우리 인간은 멸망당하고 죽을 수밖에 없게 됐는데 죽었다고 표현하지 않고 잤다고 표현된 것은 스데반의 죽음은 불신자들의 죽음과 다르다는 말이다. 뭔가 다른 것을 소유했다는 말이다. 다시 말하면, 영원한 생명을 소유했다는 말이다. 그런 의미가 있다.

(1) 롬6:6-7 ‘우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라’ 죄 때문에 영원히 죽게 되었다. 그런데 그 죄에서 완전 해방됐다는 것이다. 스데반의 죽음을 통해서 우리는 옛 사람이 십자가에 죽었고 새로운 피조물이 됐다는 사실을 기억하기 바란다.

(2) 고후5:17 그래서 바울은 이제 우리는 영생을 가진 자, 새로운 피조물이라고 했다. 우리는 십자가에서 죽음으로 말미암아 완전히 죄에서 해방되었고 영원한 생명을 소유한 새로운 피조물인 줄 믿는다. 구원이라는 말은 완전 복합적인 축복이다. 그 안에 모든 축복이 다 들어있다. 과거, 현재, 미래 모든 문제가 해결된 것이 구원이다. 완전 옛 사람은 죽었고 새로운 자가 됐다는 말이다. 우리는 모든 축복을 가진 자들이다.

(3) 롬6:18 그러므로 바울은 뭐라고 말씀하는가? ‘죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라’ 죄 때문에 우리가 지옥처럼 살다가 지옥 가게 됐는데 여기에서 완전 해방 받은 자들이라는 말이다. 스데반이 죽었다고 하지 않고 잔다고 한 것은 죄, 저주에서 완전 해방됐다는 것이다. 우리가 그런 신분인 줄 믿는다. 우리의 옛 사람은 죽었다. 완전히 새로운 피조물이 되었다. 과거의 내가 아니다. 군대에서 저한테 얻어맞은 친구를 신학대에서 만났다. 깜짝 놀라더라. 옛날 곽요섭 하사는 죽었다고 했다. 옛날의 내가 아니니 놀라지 말라고 했다. 그렇다고 내가 심하게 사람 때린 건 아니다. 오히려 고참들한테 맞으려고 하는 걸 말렸다. 그렇게 전라도, 경상도 사람들이 갈등이 많았다. 충청도는 중간에 껴서 손해를 이만저만 본 게 아니다. 저는 오히려 말렸다. 그런데 유일하게 나한테 맞은 사람을 신학교에서 만났다. 저런 인간이 신학교에 왔다고 깜짝 놀라더라. 옛날의 내가 아니다. 우리의 옛사람은 십자가에서 죽은 줄 믿는다. 우리는 영원한 생명을 소유한 자들이다. 결국 승리할 줄 믿는다. 비록 우리가 연약해서 헤맬지라도 우리는 결국 승리자다. 새로운 피조물이다. 스데반이 죽은 게 아니고 잔다고 했다. 우리가 그런 신분이다. 두려워할 거 하나도 없다.

(4) 롬6:11 ‘이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다’ 하나님에 대하여 산 자다. 세상, 죄에 대하여 죽은 자들이지만 하나님에 대해서는 산 자인 줄 믿는다. 불신자는 하나님에 대하여 죽은 자다. 하나님 보실 때는 다 죽은 자들이다. 아무 가치가 없다. 부자가 죽었는데 부자가 죽었다고 되어 있다. 익명으로 되어 있다. 그러나 구원 받은 거지 나사로는 분명히 이름을 밝히고 있다. 불신자에게는 하나님이 관심이 없다. 모든 하나님의 관심이 우리에게 있다. 하나님에 대하여 산 자들이기 때문이다. 우리는 세상에 대하여 죽은 자이기 때문에 세상 사람들이 우리들을 볼 때는 바보들이다. 뭐 때문에 주일 아침에 교회를 나가는가? 밥을 먹여주는가, 돈이 생기는가? 오히려 헌금 내면서 다닌다. 불신자들이 볼 때는 이해가 안 된다. 우리가 세상에 대해서는 죽은 자들이다. 세상 사람들이 볼 때는 우리가 미련한 자들이다. 그러나 하나님이 보실 때 우리는 산 자들이다. 하나님의 모든 관심이 우리에게 있다. 우리의 자녀들에게 가 있다. 저는 스데반의 죽음을 묵상하면서 이런 생각이 들었다. ‘아, 그렇구나. 나는 영원한 생명을 소유한 자구나. 내 옛 사람은 죽고 새로운 피조물이구나. 하나님의 자녀구나! 과거, 현재, 미래 모든 문제 해결 받은 자구나!’ 이런 확신이 들더라. 이런 확신 갖기 바란다. 우리가 세상에 대해서 뭘 가지고 싸우겠는가? 이런 확신 가지고 싸워야지. 돈 가지고 싸우는가? 돈도 없는데. 머리 갖고 싸우는가? I는 좋아도 Q가 나빠서 안 된다.

2. 죽기까지 복종했다.

예수님도 죽기까지 하나님 앞에 복종하셨다.

(1) 빌2:5-8 ‘너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라‘ 아담, 하와는 불순종 하므로 저주를 받았다. 둘째 아담이신 예수님은 십자가에 죽기까지 복종하셨다. 스데반 집사도 마찬가지다. 오늘 돌에 맞아 순교했다, 죽었다는 말은 죽기까지 복종했다는 말이다. 그는 기꺼이 순교했다. 다시 말하면, 오직 예수였다는 말이다. 우리가 오직 예수 되어야 한다. 다른 것을 가치로 삼고 산다면 언젠가 한계 온다. 실패한다. 그리스도 말고는 그 어떤 것도 가치 있는 게 없다. 신앙생활의 목표가 뭔가? 오직 예수가 아니고 다른 것이 목표라면 언젠가는 무너진다. 이런 저런 목표를 가지고 신앙생활을 시작했을 것이다. 그러나 혹시 그렇게 시작했더라도 이제 목표를 바꿔야 한다. 오직 예수가 목표가 되기 바란다. 가나안 정복, 세계복음화가 우리 교회 목표가 아니다. 오직 예수가 목표인 줄 믿는다. 렘넌트들, 공부 잘하는 게 목표가 아니다. 오직 예수가 목표다. 오직 예수 말고는 가치 있는 게 없다. 성경 왜 기록했는가? 오직 예수 알게 하려고. 하나님이 처음부터 끝까지 하신 일이 뭔가? 오직 예수 설명하신 일이다.

(2) 갈2:20 그래서 우리는 갈2:20 되어야 한다. 이제 내가 사는 것이 아니라 내 안에 그리스도께서 사시는 것이다. 오직 내 삶의 주인은 예수 그리스도다. 이게 진짜 답 나와야 한다. 하루아침에 될 수는 없지만 끊임없이 오직 예수 추구해야 한다. 나는 0.1%, 0.01%도 하나님을 기쁘게 해드릴만한 것이 없다. 나는 완전 죄인이다. 이 답이 나오지 않고는 정말 감격하며 예배드릴 수 없다. 그냥 무조건 하나님 사랑하도록 처음부터 우리를 지으시지, 무조건 하나님을 찬양하고 하나님을 노래하고 하나님 믿도록 우리를 그런 존재로 지으시지, 뭐 때문에 우리가 타락하고 타락한 우리를 기다리시고 그리스도 보내셔서 하나님이 십자가에 죽으시고 구원하시고, 왜 그런 방법을 쓰셨는가? 우리에게 전혀 그런 과정이 없었다면 전혀 감사, 감동이 없었을 것이다.

①탕자, 큰 아들 – 예를 들면, 눅15장에 탕자와 큰 아들이 등장하는데 탕자는 집 나갔다 들어왔고 큰 아들은 아버지가 시키는 대로 순종했던 사람이다. 그런데 나중에 누가 더 가정을 사랑하고 감사와 감동을 가지고 살았겠는가? 집 나간 탕자가 그런 삶을 살지 않았겠는가? ‘참 감사하구나. 내가 집 나가서 거지처럼 살았는데 아버지가 나를 받아주지 않았다면 어떻게 됐을까?’ 아버지가 나를 받아주셔서 내가 아들로서 다시 살게 됐다는 게 얼마나 감사하고 감격이 됐겠는가? 그래서 하나님은 이런 구원의 과정을 허락하신 것이다. 우리가 죄인임을 알아야 한다. 그래야 정말 우리가 감격하며 예배드릴 수 있는 것이다. 이 말씀 생각하면서 나는 정말 감격하며 예배 참여하고 있는지, 우리 어머님은 남자들도 당할 수 없는 배짱이 있었는데 예수 얘기만 나오면 우셨던 분이다. 좋은 음식 놓고 울 때 제일 원망스럽더라. 그리고 좋은 음식 나오면 기도를 길게 하신다. 어릴 때는 이해를 못 했는데 지금은 이해가 된다. 그 분에게는 감사와 감격이 있었다. 우리처럼 그리스도를 깊이 몰랐지만 정말 죄인임을 알았다. 내가 멸망당할 인간인데 하나님이 나를 구원하셨구나, 이런 감동이 있었다. 우리에게 그게 있는가? 내가 십자가에 죽었음을 알아야 한다. 내가 죽어 마땅한 죄인임을, 죽을 수밖에 없는 그런 존재임을 알아야 한다. 그래야 감격하면서 예배드린다. 그렇지 않으면 만날 그 예배가 그 예배다. 어떤 장로님은 자꾸 눈물 나서 대표기도를 못하겠다고 한다. 그게 정상이다. 나를 내려놓고 전적으로 그리스도께 복종할 수 있어야 하나님의 응답이 시작될 줄 믿는다. 오직 예수 되지 않고 응답 오면 그것 때문에 망한다. 어떤 분이 그런다. 내가 이 사업을 시작하는데 사업 잘 되면 교회를 위해서, 세계복음화를 위해서 헌신하겠다고 한다. 그럴 때 속으로 그런다. 지금 토요일에 와서 청소나 하시지... 지금 안 하는데 나중에 돈 벌면 할 수 있다고 생각하는가? 정말 오직 예수 되는 사람이 응답을 받아야 주를 위해 헌신하는 것이지, 그 답이 안 나온 사람은 응답 와도 헌신 안 한다. 하나님은 안 속으신다. 그래서 응답 이전에 우리는 오직 예수 되어야 한다. 죽기까지 복종했다는 말은 스데반이 오직 예수였다는 말이다.

②오직 예수 – 참 응답 : 오직 예수인 자에게 진정한 응답이 온다. 참응답이 온다. 무조건 응답 받았다고 그게 다 축복이 아니다. 오직 예수 안 됐는데 응답, 축복 받았다면 그게 실패의 지름길이다.

③신앙생활의 목표 – 오직 예수 : 오직 예수여야 된다. 다른 게 목표 되면 안 된다. 목표를 싹 바꿔야 한다. 내가 건강 때문에 예수 믿었다 할지라도 빨리 목표를 바꿔야 한다. 오직 예수다. 다른 걸 목표로 신앙생활 시작했다 할지라도 지금이라도 빨리 바꿔야 한다. 오직 예수, 이게 우리 신앙생활의 목표가 되어야 한다. 렘넌트가 오직 예수 된다면 하나님은 참된 응답, 참된 승리를 주실 것이다. 오직 예수 안 되면 응답 와도 소용없다. 그게 결국엔 바벨탑이다. 그래서 우리는 늘 갈2:20 묵상해야 한다. 가나안 땅으로 가라는 말은 무슨 말인가? 예수께 가라는 말이다. 오직 예수 안 되면 가나안 정복 못 한다. 세계복음화 하라는 말은 바꿔 말하면 오직 예수 되라는 말이다. 오직 예수 안 된 사람이 세계복음화 한 적이 없다. 오직 예수 되자. 결국 나를 처리해야 한다. 쉬운 일이 아니다. 태어날 때부터 나 중심이라 나를 내려놓고 나를 부인한다는 것은 자존심 상하고 기분 나쁜 일이다. 그러나 나를 내려놓지 않고는 세계복음화 할 수 없다. 나를 내려놓으라는 말은 하지도 못하면서 내가 책임지려고 하지 말고 하나님이 책임지시겠다는 말이다. 얼마나 복된 말인가? 십자가 복음의 의미를 깨닫지 못한 유대인들은 두려운 것으로 알았다. 그들은 데모하다가 하루에 3천 명씩 십자가에 처형당했다. 헬라인들은 철학을 좋아해서 십자가를 미련하게 봤다. 그러나 구원 받은 우리에게는 하나님의 능력이 된다. 십자가의 복음에 눌리면 안 된다. 이게 능력이 되어야 한다. 나를 내려놓으라는 걸 기분 나쁘게 생각하면 안 된다. 그게 사는 길이다. 나를 내려놓을 때 하나님의 역사는 시작된다. 스데반이 죽었다는 말은 죽기까지 복종했다, 오직 예수였다는 말이다. 우리는 스데반의 죽음을 통해서 나를 내려놔야 한다. 오직 예수 되어야 한다. 우리 렘넌트들 그렇게 되기 바란다. 기성세대는 내 중심이 각인돼서 쉽지 않다. 그러나 여러분들은 소망 있다. 같이 찬양하는 김정숙 집사님도 소망 있다.

④고후1:19-20 예수님은 하나님 말씀 앞에 항상 예, 아멘이셨다고 했다. 우리는 정말 제대로 말씀 따라가야 된다. 하나님 말씀 제대로 붙잡아야 한다. 그게 오직 예수 되는 것이다. 강단 말씀 제대로 붙잡아야 된다.

고전15:31, 바울은 날마다 죽는다고 했다. 우리는 날마다 나를 부인하고 내려놔야 한다. 결국 내 자아가 사고 친다. 결국 나 때문에 지속 못 한다. 결국 나 때문에 넘어진다. 결국 나 때문에 시험 든다. 나를 넘어설 수 있다면 지속할 수 있다. 결국 욥의 결말을 볼 수 있다. 결국 내가 문제다. 나를 비하하고 학대하라는 말이 아니다. 우리는 영원한 생명을 소유한 자들이다. 새로운 피조물이다. 여기에 대한 확신과 자부심을 가져야 한다. 그러나 이 축복을 못 누리게 하는 또 다른 내가 있다. 이걸 내려놔야 한다. 십자가에 죽었음을 알라는 것이다.

3. 선교의 사명을 감당하게 됐다.

스데반의 죽음으로 인해서 초대교회 성도들이 흩어지게 되었다. 그래서 결국은 선교의 사명을 감당하게 된 것이다.

(1) 예루살렘 교회

예루살렘 교회, 초대교회가 복음을 회복하고 참된 전도를 회복했다. 그런데 선교의 축복을 놓친 것이다. 땅 끝까지 이르러 증인 되고 모든 족속으로 제자를 삼으라고 분명히 말씀하셨는데 그들은 흩어지지 않고 예루살렘에서만 전도하는 것으로 만족했다. 그래서 하나님은 스데반의 죽음을 통해서 그들을 강제로 흩어버린 것이다.

(2) 흩어지는 교회

교회가 잘 모여야 되지만 잘 흩어지는 교회가 되어야 한다. 우리가 모여서 하나님 주시는 힘을 얻고 위로를 받고 도전을 받고 결단하고 기도제목을 가지고 돌아가서 현장을 살려야 한다. 여러분이 일하는 그 일터를 변화시켜야 되는 것이다. 그렇지 않으면 하나님이 강제로 우리 삶을 흔들어버린다. 예루살렘의 성도들이, 초대교회 교인들이 흩어지지 않으려고 하니까 스데반을 죽게 하면서까지 하나님이 강제로 흩으셨다. 그런 일을 당하면 안 된다.

(3) 전부 나 중심이다. - 하나님이 원하시는 일을 해야 한다.

전부 우리는 나 중심이다. 내 가정, 내 일, 우리 교회.. 우리는 그러면 안 된다. 내가 중요하고 내 가정이 중요하지만 정말 하나님이 원하시는 일을 감당해야 한다. 하나님이 원하시는 일을 하면, 동에서 일하면 서에서 우리 가정, 우리 교회를 축복하신다. 많은 분들이 우리 교회, 우리 가정, 내 일밖에 모른다. 그러면 반드시 한계가 온다. 하나님이 강제로 흩어버리셨다. 굉장한 핍박과 스데반의 죽음을 통해서 억지로 흩어버리셨다. 그런 일을 우리가 당할 수 있다. 유대인들이 선교의 사명을 놓치니까 하나님이 전 세계로 흩어버리셨다. 전쟁 일어나게 하고 포로로 붙잡혀 가게 해서 결국 흩어져서 선교하게 만드셨다. 우리가 그런 일을 당하면 안 된다. 우리 스스로가 알아서 다른 사람을 살리고 현장을 살리고 잘 흩어지는 교회, 선교하는 교회가 되어야 한다. 우리 교회와 아무 상관없다 할지라도 진짜 하나님 원하시는 일을 하면 하나님이 우리 교회를 축복하시게 돼 있다. 저는 내 가정, 우리 교회.. 그래서 잘 되는 사람 못 봤다. 불신자 말고. 우리교회, 우리교회 해서 교회가 부흥될 것 같으면 저도 만날 집 안에 앉아서 우리 교회만 위해서 살겠다. 그게 그렇게 해서 되는 게 아니다. 우리 가정을 방치하고 내가 하는 일을 무시하고 교회를 등한시하라는 말이 아니라 진짜 하나님이 원하시는 일, 특별히 선교하는 일, 이 일을 감당하는 교회가 되어야 할 줄 믿는다.

(4) 안디옥 교회

이래서 생긴 교회가 안디옥 교회다. 흩어진 교인들로 인해 세워진 교회가 안디옥 교회다. 안디옥 교회가 유대인 뿐 아니라 헬라인에게도 복음 전했다는 말이다. 그 말은 전도뿐만 아니라 선교했다는 말이다. 그랬을 때 안디옥 교회에서 시작된 복음이 지금 우리에게까지 내려와 있는 것이다. 안디옥 교회가 얼마나 큰 복을 받은 것인가? 우리 교회는 스데반 집사의 죽음을 통해서 다시 한 번 진짜 나를 넘어서서, 내 일을 넘어서서, 우리 교회를 넘어서서 진짜 하나님이 원하시는 일을 해야 할 것이다. 아프리카, 캄보디아 살려야 한다. 지금 아이티에 허리케인 와서 재앙 수준이다. 지난번에는 지진 와서 완전 박살났는데 지금은 그렇다. 미국 플로리다도 마찬가지다. 그런 나라 살려야 한다. 아프리카 뿐 아니라 중국, 일본, 러시아 등 한국을 둘러싼 강대국들 살리지 않으면 우리가 그들에게 먹힌다. 우리 후손들이 나중에 재앙 당한다. 모슬렘, 캄보디아 살려야 한다. 우리 노회에서 선교사를 캄보디아에 보냈지만 한 분 가지고 되는가? 선교를 회복하는 여러분 되기 바란다. 잘 모이는 교회가 되어야겠지만 잘 흩어지는 교회가 되어야 한다. 흩어지는 교회가 안 되니까 하나님이 스데반을 죽게 하고 핍박을 통해서 흩어버리셨다. 우리가 죽어가는 현장에 눈을 돌리지 않는다면 하나님은 이런 어려움을 여러분의 가정과 사업에 주실 것이다. 그러므로 우리는 빨리 갱신해야 된다. 눈을 돌려야 한다.

<결론> 스데반의 죽음은 불행한 일이 아니다. 분명히 하나님의 계획이 있다. 56절에 보니까 예수님이 일어나셨다고 했다. 일어나서 응원하셨다.

1. 예수 그리스도께서 기뻐하셨다. - 응원하신다.

우리가 정말 스데반의 죽음의 의미를 알고 내가 새로운 피조물이라는 확신을 가지고 나를 날마다 내려놓고 하나님이 원하시는 일을 감당할 때 우리 주님이 우리를 응원하시고 기뻐하실 줄 믿는다. 국가 대항 축구, 월드컵을 볼 때 골 하나를 넣으면 앉아서 응원하지 않고 일어나서 한다. 그런 심정으로 보좌에 앉으신 예수님이 일어나셨다. 일반 제사장들은 성막 안에 의자가 없다. 왜 의자가 없는가? 피의 효과가 하루뿐이라 계속 피 뿌려야 한다. 그런데 우리 대제사장이신 예수님은 자신의 피를 뿌리심으로 우리의 죄를 영원히 해결하시고 하늘 보좌에 앉으셨다고 했다. 그 말은 다시 피 뿌릴 필요가 없다는 말이다. 그리스도의 피는 우리의 죄를 영원히 해결하신 줄 믿는다. 그 보좌에 앉으신 예수님이 일어나셨다. 스데반을 응원하시고 그렇게 기뻐하신다는 말이다. 나를 날마다 내려놓고 오직 예수 되어간다면 주님은 너무 기뻐하실 줄 믿는다. 우리는 보통 사람이 아니라 영원한 생명을 소유한, 옛 사람이 죽고 죄의 종이 아니라 의의 종이 되었고 하나님 자녀 된 확신 갖고 사는 성도를 하나님이 기뻐하신다. 만날 힘이 빠져서 꼭 노래방 가야 힘나고 그런가?

2. 로마 정복 - 흩어진 자들이 결국 안디옥 교회를 세웠고 마게도냐와 로마를 정복했다. 세계복음화 했다. 세계복음화의 역사 이뤘다. 이런 응답을 받았다.

※ 스데반 집사의 죽음의 의미를 깊이 묵상하면서 우리가 새로운 시작을 한다면 하나님은 기뻐하실 뿐 아니라 세계를 살리는 축복과 응답을 주실 줄 믿는다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 가장 복된 자리로 우리를 부르신 것을 감사합니다. 하나님의 말씀을 거부하고 예수 그리스도를 전적으로 의지하지 못하게 하는 나의 자아를 날마다 내려놓게 하시고 오직 예수 되는 성도들 되게 하여 주시옵소서. 돌아온 탕자와 같이 항상 감동, 감격, 감사로 예배드리는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.