	2016. 6. 12 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	우리 안에 하나님 나라 (눅17:20~21)

<서론> 하나님의 나라 - 40일 동안 설명(중요)

하나님의 나라에 대해서 계속 류목사님이 말씀하신다. 하나님 나라에 대해서 예수님이 40일간 설명하셨다고 했는데 왜 40일간 집중적으로 설명하셨을까? 중요하니까. 하나님의 나라에 대해서 우리가 알고는 있지만 제대로 이해해야만 신앙생활을 지속하고 승리할 수 있다. 거의 다 눈에 보이는 것에 좌지우지 된다. 하나님의 나라는 눈에 보이지 않는다. 이 부분이 이해가 되어야 어떤 상황에서도 오직 복음으로만 지속할 수 있다. 그렇지 않으면 방향도 놓치고 복음도 놓친다.

1. 바리새인들 - 로마로부터 해방/ 정치적, 경제적 축복

오늘 본문에 보니까 바리새인이 예수님께 묻는다. ‘하나님의 나라가 어느 때에 임하니이까’. 그 때 예수님이 말씀하신다. ‘하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니다. 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’. 바리새인들은, 유대인들은 하나님의 나라가 세워지면 그렇게 힘들게 했던 로마로부터 해방된다고 생각했다. 다윗의 왕국이 재건된다고 생각했다. 그래서 경제적, 정치적인 축복을 누리는 백성이 될 거라고 생각했다.

2. 이렇게 이해하면 구원은 받았어도 승리할 수 없다.

우리가 이렇게 하나님의 나라, 신앙생활을 이해하니까 결국 힘이 빠진다. 하나님의 나라는 눈에 보이지 않는데 자꾸 눈에 보이는 것으로 판단하고 그것으로 위안을 받기 때문에 구원은 받았지만 실패를 하는 것이다. 물론 어떤 상황에서도 흔들리지 않고 지속하는 성도들이 많다. 그러나 안타깝게도 그렇지 못한 성도들도 많다. 그래서 하나님의 나라에 대해서 다시 한 번 바른 이해를 해야 되고 바른 생각을 가져야 바른 응답을 받게 되고 오직 복음으로 지속하게 되고 결국 여러분 통해 여러분 자신과 가정, 자녀, 지역, 민족, 세계가 살게 된다.

<본론>

1. 하나님의 나라는 내 안에 있다.

(1) 벧전2:9 ‘너희가 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이다’. 우리보고 거룩한 나라라는 것이다. 나라가 성립되려면 땅, 주권, 백성이 있어야 한다. 우리는 나라이고 하나님이 우리를 통치하시고 우리는 나라라는 것이다. 하나님의 나라는 내 안에 있음을 믿기 바란다. 내가 하나님의 나라다.

(2) 하나님의 통치를 받는 영역이다.

하나님의 나라라고 하는 것은 하나님, 예수 그리스도가 통치하는 영역이다.

(3) 하나님 나라의 특징은 눈으로 볼 수 없다는 것이다. (20절)

눈에 보이지 않는다. 언제 눈에 보이는가? 예수님이 재림할 때. 그 때는 완전한 하나님의 나라가 드러난다. 그러나 지금은 아니다. 지금은 숨겨져있다. 물론 우리가 삶을 통해서 ‘아, 저 사람은 하나님의 인도, 통치를 받는구나’ 어렴풋이 알 수 있지만 눈에 보이지 않는다. 우리 신앙생활이 그렇다. 우리는 육신적이기 때문에 눈으로 확인해야만 직성이 풀린다. 거기에서 우리는 힘이 빠지고 다른 것을 찾게 되고 신앙생활을 지속 못하고 실패하는 것이다. 하나님의 나라의 특징은 볼 수 없다는 데 있다. 이스라엘 백성은 자꾸 다윗의 왕국을 재건하는 것으로 이해했기 때문에, 이스라엘 백성이 기대했던 나라가 아니었기 때문에 결국 하나님을 대적하고 예수님을 십자가에 못 박고 죽게 했다. 우리 신앙생활도 그렇다. 자꾸 눈에 보이는 것을 응답으로 생각하고 보이는 것으로 잘되고 안 되고를 가늠하면 틀림없이 한계가 온다. 성경에 나오는 믿음의 선배들은 물론 눈에 보이는 축복들을 많이 받았지만 그 이전에 그들은 언제부터 성공하고 승리했냐면 눈에 보이는 축복 받기 전부터 승리했다. 그들은 하나님의 나라 임하는 축복을 누렸다. 눈에 안 보이는 축복을 이미 받고 있었다. 그랬을 때 그들은 지속할 수 있었고 어떤 환경도 이길 수 있었고 결국 눈에 보이는 응답도 받게 되었다. 우리는 그런 부분을 놓치고 있다. 눈에 보이는 축복부터 먼저 받기 원한다. 그것 가지고 성공, 실패를 따지고 있다. 그래서 많은 사람들이 신앙생활 잘하다가 실패하는 것이다.

①눈에 보이는 축복, 응답, 변화가 중요한 것이 아니다. 거의 이게 신앙생활인 줄 한다.

②눈에 안 보이는 하나님의 통치가, 눈에 안 보이는 내 안에 계신 성령의 인도가 다다. - 혹시 하나님이 나를 다스리고 내가 하나님의 통치를 받고 있다면 눈에 보이는 응답이 없어도 괜찮다. 그래야 된다. 그런데 거의 안 그렇다. 제가 20년 목회 해보니까 나도 눈에 보이는 응답이 와야 어느 때는 기분 좋다. 올해가 딱 20년인데 목회 하다 보니까 눈에 보이고 안 보이는 것은 중요하지 않다. 하나님이 주시면 받는 거고 안 주주셔도 괜찮다. 하나님의 통치를 받고 하나님의 나라가 내 안에 임하는 것이 제일 중요하다는 걸 알았다. 유대인, 바리새인 같은 생각을 하면 안 된다. 하나님의 나라를 정치적, 경제적으로 잘 먹고 잘 사는 것으로 이해했다. 그게 하나님의 나라가 아닌데 오늘날 많은 성도들이 신앙생활을 그렇게 생각한다. 유투브 간증을 들어봐라. 99.9%가 전부 육신적인 간증이다. 교인이 몇 명이고 아파트 몇 채를 지은 게 성공의 기준이다. 그렇지 않다. 하나님의 나라가 최고의 축복이다. 하나님의 나라를 바로 이해해야 한다.

(4) 신앙생활의 본질은 내 안에 하나님의 나라가 있고 하나님(예수 그리스도)의 통치를 받는 것이다.

이게 신앙의 본질이다. 이거 놓치면 소용없다.

2. 하나님의 나라는 우리 안에 있다. (21절)

(1) 성도들 안에 하나님의 나라 있다.

그래서 교회, 이런 모임이 중요하다. 우리 가운데 지금 하나님의 통치가 이루어지고 있는 줄 믿는다. 지금 우리를 하나님이 다스리신다.

(2) 요14:30 사단이 왕노릇 한다.

사단, 마귀를 세상 임금이라고 했다. 아담, 하와가 타락한 후 위임왕권을 사단에게 찬탈 당했다. 하나님 말고는 모든 걸 다스리고 정복하라고 했는데 인간이 하나님을 떠나니까 마귀의 지배를 받게 되고 피조물을 섬기는 자로 전락됐다. 그래서 마귀를 세상 임금, 세상 왕이라고 부르고 있다. 이 사단의 통치를 받던 우리들을 예수 그리스도로 말미암아 우리를 해방시켜주셨다. 골1:13 ‘흑암의 나라에서 하나님의 아들의 나라로 옮기셨느니라’ 그래서 이제는 사단이 우리의 왕노릇을 못한다. 왜냐하면 거기에서 해방되어 하나님의 백성이 되었기 때문에. 그래서 내 안에 하나님의 나라가 있다.

①내 안, 우리 안에 하나님 나라 있어도

②사단이 틈만 나면 우리를 찾아와 왕노릇 하려고 한다. - 우리를 다스리고 통치하려고 한다. 이런 부분에 많이 걸려 있다. 이미 하나님의 통치 하에 들어와 있는데 아직도 마귀에게 끌려다니고 있다. 얼마나 억울한 일인가?

③나와 교회에 하나님 나라 임해야 한다. - 내 안에 하나님의 나라 임해야 되고, 성도들 가운데 하나님의 나라 임해야 되고, 우리 교회에 하나님의 나라 임해야 된다. 하나님의 나라가 이미 내 안에 있지만 하나님의 통치를 받아야 된다. 하나님의 통치 하에 있지만 그걸 거부하고 마귀의 통치를 받는다면 보통 문제가 아니다. 그런 경우가 있다.

(3) 내 자아가 죽을 때 나, 교회에 하나님의 나라 임한다.

예수님이 십자가에 죽으심으로 인하여 사단의 세력을 꺾으셨다. 사단을 완전히 박살내시고 성소와 지성소를 가로막고 있는 휘장이 자동으로 찢어졌다. 하나님의 나라가 지성소를 넘어 모든 시공간 속으로 확대됐다. 예수 그리스도의 죽음으로 말미암아. 이제 죽음을 통과한 예수 그리스도의 몸은 더는 물리적인 법칙에 매이지 않았다. 주님은 벽을 통과하기도 하고 같은 공간에 계시다가 사라지기도 했다. 그러나 분명히 육신이다. 부활하신 후에 제자들이 잡은 고기를 잡수셨다. ‘부활’이라는 영화를 봤는데 로마의 호민관이 부활하신 주님을 보고 그 직분을 내버리고 그리스도의 제자가 되는 내용이다.

①내가 나를 내려놓고 십자가에 내가 죽었을 때 하나님 나라 임하고 완전 우리가 성령인도를 받게 된다.

②그 어떤 것에도 매이지 않게 된다. - 사실 문제는 나라는 자아 때문에 묶인다. 예수님이 정말 죽고 부활하셨을 때 벽도 통과했다. 갑자기 있다가 사라졌다. 물리적인 법칙에 매이지 않았다. 왜 우리가 세상 법에 끌려다니는가? 이런 저런 일로 시달리는가? 흑암의 덫에 걸려드는가? 내가 죽지 않아서. 내가 죽었을 때 완전한 하나님의 나라 임하는 것이다. 나를 통해 나한테 머무르지 않고 하나님의 통치가 전 지역으로 확대된다. 내가 죽고 하나님의 나라가 누리고 임할 때 가정에 하나님 나라 임하게 된다. 흑암 세력 다 무너진다. 세상 그 어떤 법, 풍속이 우리를 넘볼 수 없다. 돈이 여러분을 힘들게 할 수 없다. 주님처럼 정말 하나님의 나라 임하는 가운데 자유케 되기 바란다. 예수님이 십자가에 죽으셨다가 살아나셨다. 죽는 시늉을 한 게 아니다. 그 때 완전히 하나님의 나라가 회복되고 사단이 완전 꺾였다. 그리고 그게 지성소를 넘어 전 세계로 확대됐다. 내 안에 하나님의 나라가 있는데 하나님의 통치를 못 받는데 어떻게 내 가정, 이웃에 하나님의 나라가 확대되는가? 내가 죽을 때 내가 하나님의 통치를 받게 되고 가정, 이웃에 하나님의 통치가 확장된다.

(4) 먼저 내적 상태(영적 상태)가 바뀌면 외적 상태는 따라온다.

먼저 내적 상태가 바뀌어야 된다. 그러면 외적 상태를 만들어낸다. 다시 말하면, 영적 상태가 바뀌는 것이 중요하다. 눈에 보이는 응답, 축복이 중요한 게 아니고. 눈에 보이는 축복이 없다 해도 내 안에 하나님의 나라가 임하면 그게 다다. 아무리 외적으로 눈에 보이는 응답을 받고 축복을 누린다 해도 내적으로 사단이 우리 안에 왕노릇 하면 무슨 소용있는가? 지옥이지. 하나님의 나라는 눈으로 볼 수 없다는 예수님의 말씀을 꼭 기억하라. 우리는 도마의 손금을 가졌나보다. 도마는 예수님을 찔러보고 못자국을 만져봐야 믿겠다고 했다. 우리는 눈에 보이는 응답이 와야 직성이 풀리고 육신적인 축복을 받아야 그게 다인 줄 알고, 그게 없으면 실망하고 좌절하고 하나님을 떠나고 언약, 복음, 방향을 놓친다. 하나님의 나라는 볼 수 없게 우리 안에 있다. 그런데 그런 분들이 있다. 감사하게 생각하는 성도가 있다. 많은 어려움이 있음에도 불구하고, 그것도 오랜 시간 있었음에도 불구하고 언약 잡고 복음으로 지속하는 분들이 있다. 그런 분들 몇 분 만나서 감사하다고 했다. 그런 분들 통해 하나님의 나라가 전 세계로 확대될 줄 믿는다.

▸어제 광화문 잘 갔다왔는가? 동성연애, 우리 렘넌트들 잘 기억하라. 동성연애가 왜 나쁜가? 지금 감리교 신학대학, 한국신학대학, 제가 졸업한 총신대학에도 동성연애를 옹호하고 그런 삶을 사는 학생들의 모임이 있더라. 어제 어떤 여자 목사가 동성연애자들의 성례식을 거행하더라. rainbow Jesus라고 말하며 다닌다. 참 안타깝다. 동성연애는 창1:27-28을 파괴하는 것이다. 남자와 여자를 창조하셨다. 남자와 남자, 여자와 여자를 창조하신 게 아니다. 남자 1명, 여자 1명을 창조하셨다. 남자 1명, 여자 6명을 창조했다는 말이 없다. 왜 일부다처인가? 그건 창조 질서를 무너뜨리는 것이고, 생육하고 번성하여 땅을 다스리라는 것을 완전히 반대하는 것이다. 그리고 동성연애는 전부 선천적이라고 한다. 그렇지 않다. 후천적이다. 사단의 역사다. 그렇게 태어났으니까 보호하고 도와줘야 된다고 하는데 천만의 말씀, 후천적이다. 그렇게 태어나지 않았다. 얼마든지 복음으로 고칠 수 있다. 개인 다 무너지고 가정 다 깨진다. 집사람과 함께 달라스에 갔는데 동성연애자 천 명 이상이 모여 예배드린다. 목사도 동성연애자인데 중간에 서로 뽀뽀하면서 예배드린다. 건축하려고 헌금을 했는데 한 번에 500억이 걷혔다고 한다. 중간에 최고의 예배 순서 중에 하나가 어떤 남자 아이를 양자 삼는 시간이 있다. 자기들은 애를 못 낳으니까 양자 삼는 시간이 최고의 축제의 시간이더라. 미국 대사관이 와서 퀴어 축제를 축하한다고 했는데 거기는 대사관이 동성연애에 대해 잘못 말하면 미국 법에 저촉을 받아서 대사관이 소환당한다. 주로 20대가 많이 참여했다고 한다. 교육 때문에, 인권, 동성연애로 젊은이들을 다 사로잡고 있다. 교회에 점점 어린 후대들이 없다는데 우리 교회가 정신 차려야겠다. 마귀한테 우리 어린 후대들을 다 뺏겼다. 동성연애까지 나와서. 동성연애는 창조질서인 창1:27-28을 무너뜨리는 것이고, 선천적인 것이 아니고 후천적인 것이다. 분명히 사단의 역사다. 얼마든지 복음으로 치유 가능하다.

3. 하나님의 나라가 나, 교회에 임하면

하나님의 나라가 있는 것과 임하는 것은 다르다. 성령의 내주와 성령 인도, 충만은 다르다. 내 안에는 분명 하나님의 나라가 회복됐는데 하나님의 통치를 못 받는 사람이 있다. 하나님의 나라가 나와 우리 교회에 임하면, 하나님의 통치를 받는다면,

(1) 창39:2 문제가 문제 되지 않는다. 요셉에게 하나님의 나라 임했더니 보디발 집에 하나님의 나라가 확대됐다. 보디발 집의 흑암이 다 무너졌다. 요셉에게 하나님 나라가 임하니까 문제가 문제 되지 않았다. 노예로 가도 괜찮았다. 우리 성도들이 이래야 된다. 저는 깜짝깜짝 놀란다. 어떻게 저런 말들이 오고가는지, 거짓말, 사단이 하는 말도 안 되는 말들이 돈다. 자기 합리화 시키기 위해서, 자기를 덮기 위해서 말도 안 되는 말을 만들어낸다. 그것에 속지 마라.

(2) 시23:1 어떤 가운데서도 모자라지 않다. 있어도 되고 없어도 된다. ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’고 했다. 하나님의 나라 임하면 그렇다. 하나님의 나라의 특징은 눈에 보이지 않는다는 것이다. 신앙생활의 본질은 하나님의 나라 임하는 것이다. 예수 그리스도 통해 우리 안에 하나님의 나라가 회복됐다. 우리 안에 하나님의 나라가 있다. 하나님의 나라가 임해야 한다. 하나님의 통치를 받아야 한다. 그게 다다. 그렇다면 외적으로 응답이 와도 괜찮고 안 와도 괜찮다. 그래야 복음으로 지속한다.

(3) 합3:17-18 외양간에 소가 없어도 괜찮다. 밭에 곡식 소출이 없어도 괜찮다. 무화과나무 열매가 없어도 괜찮다. 내가 여호와로 즐거워한다고 했다. 하박국 선지자의 기쁨, 즐거움, 행복은 소유에 있지 않았다. 하나님의 나라에 있었다. 하나님 나라의 통치. 예수 그리스도의 인도.

(4) 단6:10 다니엘은 죽을 줄 알고도 예루살렘을 향하여 문을 열어놓고 감사하며 기도했다고 했다. 하나님의 나라 임하면 상대적 감사 말고 절대적 감사가 있다. 잘 되면 감사하는 건 불신자도 할 수 있다. 죽음을 눈 앞에 두고도 진정으로 감사할 수 있어야 한다. 다니엘이 그랬다. 그런 우리가 되자. 그래야 하나님의 나라가 나를 넘어 가정, 전 세계로 확대된다. 예수님이 죽으셨을 때, 나를 내려놨을 때 지성소를 넘어 하나님의 나라가 전 세계로 확대된 것처럼 내가 죽어야 한다. 온전히 내 안에 하나님의 나라가 임해서 하나님의 통치를 온전히 받아야 한다. 그게 최고의 축복이다.

(5) 눅11:20 ‘성령에 의해서 귀신이 쫓겨나는 것은 하나님의 나라가 이미 네게 임한 증거다’라고 예수님이 말씀하셨다.

(6) 행1:8 하나님의 나라 임하면 우리에게 굉장한 힘이 생긴다. 땅 끝까지 이르러 증인 된다.

(7) 빌4:11-13 부하게 돼도, 가난하게 돼도, 건강해도, 병들어도 아무 상관이 없다고 했다. 바울은 내게 능력 주시는 자 안에서, 좋은 일 뿐만 아니라 안 좋은 일도 문제 될 게 없다는 것이다. 전천후 신앙이다. 이런 신앙 되기 바란다. 잘 되면 좋아하고 안 되면 기분 나빠해서 어떻게 나를 통해 하나님의 나라가 확장 되겠는가? 빨리 하나님의 나라 회복해야겠다. 우리가 퀴어 축제를 참여해서 맞불을 놓는 것도 필요하다. 정치인들은 숫자에 예민하기 때문이다. 더 중요한 것은 우리 안에, 우리 교회 안에 하나님의 나라가 진짜 임해야 한다. 그게 다다.

<결론> 하나님의 나라 이해 못하고 하나님의 나라가 임하지 않으면 노아, 롯의 때와 같이 된다.

하나님의 나라에 대해 40일 동안 예수님이 설명하셨다는 건 그렇게 중요하다는 것이다. 하나님의 나라를 제대로 이해못하면 신앙생활을 복음으로 지속 못 한다. 자꾸 중간에 변질되고 포기한다. 하나님의 나라를 제대로 이해해야 한다. 유대인, 바리새인처럼 하나님의 나라를 볼 수 있는 것으로 이해하고 다윗의 왕국 재건으로 생각하면 안 된다. 하나님의 나라는 눈에 볼 수 없는 하나님의 통치가 회복되는 것이다. 사단의 세력이 무너지는 것이다. 하나님의 나라 이해 못하면, 하나님의 나라가 우리 안에, 우리 교회에 임하지 않으면,

1. 눈에 보이는 것에만 관심을 둔다. (눅17:28-29)

눅17:28-29 ‘노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니’ 먹고 마시는 게 중요하다. 장가, 시집도 가야 한다. 너무 안 가려고 한다. 또 사고 팔아야 된다. 심고, 집도 지어야 한다. 이게 나쁘다는 말이 아니라 오직 여기에만, 육신적인 것에만 관심을 둔다. 복음 가진 우리가 그렇다면 곤란하다. 생각이 중요하다. 결국 생각에 따라서 삶이 되어지고 행동이 나오기 때문에 생각이 중요하다. 최고의 응답을 생각이다. 모든 축복이 생각에 있다. 하나님의 나라를 바로 이해하면 그게 다다. 그게 축복이다. 전부 눈에 보이는 것에만 관심 둔다. 그걸 무시하는 게 아니다. 그건 영적 상태, 내적 상태 바뀌면 따라오는 것이다. 그런데 우리는 순서를 놓쳤다. 그리고 관심이 후자에 더 많다. 그러니까 신앙생활 잘하다 포기하고 넘어진다. 내 안에 하나님의 나라를 못 누리는 것이다. 하나님의 나라가 내 안에 임하지 않고 억울하게 사단이 왕노릇 한다.

2. 윤리, 도덕적으로 타락한다.

1)창6:5 ‘사람의 죄악이 세상에 관영했더라’

2)창18:20 ‘소돔, 고모라의 죄악이 심히 무거웠더라’

3)창19:1-11 사람들이 천사와 동성연애 하자고 했다. 동성연애라는 소도마이트라는 말이 소돔, 고모라에서 나온 말이다. 타락할 수밖에 없다. 사단이 통치하니까 오만 짓을 다하는 것이다. 참 안타깝다. 우리도 이미 하나님의 나라가 내 안에 회복됐지만, 우리 교회에 하나님의 나라가 있지만 하나님의 나라 임하지 않으면 도덕적, 윤리적으로 타락한다. 이 시대의 죄악을 막지 못한다. 눈에 보이는 것에만 관심 둔다. 그래서 인내하지 못한다. 지속하지 못한다. 5-6년으로 명함 내밀지 마라. 신앙 선배들은 최소한 13년, 26년, 40년 복음으로 지속했다. 그 결과, 세계를 정복했다. 우리 성도들에게, 우리 교회에 하나님의 나라가 임하게 되기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 오늘 가장 복된 자리로 우리를 인도하심을 감사합니다. 내 안에 하나님 나라 회복시켜 주시고 늘 하나님 나라 임하게 하신 것을 감사합니다. 우리 안에 하나님 나라 회복시켜 주시고 성도가 모인 이 교회에 하나님께서 통치하시고 임하시니 감사합니다. 우리를 통하여 하나님의 나라가 가정, 지역, 민족, 죄악이 관영한 전 세계에 확대되게 해주시옵소서. 하나님 나라 확장하는 일에 쓰임받는 교회 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.