	2016. 4. 24 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	예수만 보이더라 (눅9:28~36)

<서론> 강단말씀이 생명이다. 우리가 죽을 때까지 매주 부르셔서 하나님이 말씀 주신다. 얼마나 중요하면 죽을 때까지 부르셔서 말씀 주시겠는가? 그 말은 놓치면 죽는다는 것이다. 우리가 생명처럼 붙잡아야 한다. 요즘에 ‘무엇이 보이느냐?’, 계속 보이는 시리즈를 가지고 말씀드리는데 예수만 보이기를 주의 이름으로 축원한다.

1. 예수 = 그리스도 : 사단은 아무튼 예수가 그리스도라는 사실을 모르게 한다. 많은 분들이 교회를 다니면서도 예수가 그리스도라는 사실을 모른다. 어제도 성경공부 하면서 예수가 누구신지 물어봤더니 구원자라고 하더라. 틀린 말은 아닌데 너무 추상적으로 알고 있다. 그래서는 응답을 못 받는다. 그리스도라는 말은 기름부음 받은 자, 다른 말로 메시야라는 말이다. 예수님이 왕, 제사장, 선지자라는 세가지 직분을 가지고 오셔서 우리 인간의 근본문제를 해결하셨다. 근본문제가 뭔가? 마귀 때문에 죄를 범해서 하나님 떠나서 흑암에 잡힌 것이다. 마귀심부름 하면서 지옥 같은 삶을 살다가 지옥 가게 된다. 이것을 인간의 근본문제라고 한다. 여기에서 인간의 모든 문제가 시작됐다. 그런데 이 근본문제는 인간이 해결할 수 없다. 그래서 예수님이 그리스도로 오셔서 십자가에서 인간의 근본문제를 해결하셨다. 그리스도라는 말은 모든 문제 해결자라는 말이다. 이걸 마귀가 모르게 한다. 다른 건 많이 알고 성경도 여러 번 읽었는데도 예수가 그리스도라는 사실만 모른다. 이건 마귀의 장난이다.

2. 오직 예수 - 무엇보다도 오직 예수 못 되게 한다. 오직 예수라는 말은 전적 예수라는 말인데, 전적으로 우리가 하나님 의지하면 될 건데, 그러면 끝인데, 오직 예수 되면 끝인데 이걸 마귀가 안 되게 하는 것이다. 하나님은 우리가 하나님을 전적으로 신뢰하기 원하신다. 우리가 기도할 때도 전적으로 예수께 집중하기 원하시는데 우리는 기도하면서도 뭔가 내 방법을 생각한다. 기도하면서도 한쪽으로는 해결책을 찾는다. 이건 전적으로 하나님을 의지하는 게 아니다. 사단의 짓이다.

▸이 두 가지가 안 되면 우리는 100% 사단한테 진다. 렘넌트가 이 두 가지가 되어진다면 100% 승리한다. 틀림없다. 오늘 본문 33절에 보니까 베드로, 요한, 야고보, 예수님이 변화산에 올라갔는데 예수님이 변형되시고 모세와 엘리야가 나타났다. 그걸 보고 베드로가 너무 흥분한 나머지 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 초막을 짓겠다고 했다. 여기 눌러앉자는 것이다. 오직 예수만 보여야 하는데 베드로가 흥분해서 세 명의 집을 짓자는 것이다. 이게 오직 예수 안 되게 하는 것이다. 오늘 말씀 통해서 오직 예수 되어야 할 줄 믿는다.

<본론>

1. 사단은 오직을 방해한다.

우리가 오직 예수 되는 걸 방해한다. 어쨌든 오직 예수 못 되게 한다. 여러분이 정말 하나님만 의지한다면, 허무한 인간, 있다가도 없어질 돈, 금방 지나갈 젊음이 아니고 전적으로 하나님만 의지하길 원하는데 사단은 오직 예수 되는 걸 방해한다. 오늘 본문에 베드로가 모세를 위하여 집을 짓자고 했다.

(1) 율법으로 돌아가게 한다. (모세)

예수님이 율법을 완성하셨다. 그런데 율법으로 돌아가자는 말이다. 예수님이 구약을 성취하셨다. 구약의 내용이 뭔가? 모세5경은 죄에 대한 얘기를 하면서 제사장을 통해 죄의 문제를 해결했다는 얘기이고, 역사서(사무엘상하 등)는 원수가 쳐들어왔을 때 왕이 막았다는 얘기이고, 선지서는 길을 제시하는 선지자들의 얘기다. 구약 성경 전체는 왕, 제사장, 선지자의 얘기다. 그런데 왕, 제사장, 선지자가 죄 문제를 영원히 해결 못 했다. 훌륭한 왕, 다윗 같은 사람은 눈에 보이는 적은 이겼지만 눈에 안 보이는 적인 사단은 못 이겼다. 선지자들은 하나님 만나는 길을 열었지만 영원한 길은 제시 못 했다. 그런데 이걸 완전히 해결하신 분이 누구인가? 참왕, 참제사장, 참선지자로 예수님이 오셔서 하나님 만나는 영원한 길을 여셨다. 예수 영접하므로 영원히 하나님 모셨다. 그 증거 아닌가? 여러분 죄가 영원히 해결됐다(참제사장). 사단의 저주에서 완전히 해방됐다(참왕). 그러므로 예수님은 구약의 성취자라는 말이다. 율법을 완성하셨다. 인간은 율법 못 지킨다. 그런데 예수 그리스도 통해 성령이 오셔서 우리가 율법을 지키도록 도우신다. 그런데 모세를 위하여 초막을 짓자는 말은 자꾸 율법으로 돌아간다는 말이다. 우리는 율법을 지킬 수도 없고 이걸로 구원 받을 수도 없다. 그런데 유대인들은 율법을 지켜서 구원 받는 줄 안다. 그래서 다 망한 것이다. (율법을 지킬 수 있는) 완전한 인간은 없다.

(2) 신비로 돌아간다. (엘리야)

신비 체험하면 되는 줄 안다. 사실 모세와 엘리야는 구약을 상징한다. 모세는 모세오경을 썼고, 엘리야는 선지자다. 구약 39권을 셋으로 분류하기도 하고 넷으로 분류하기도 한다. 모세5경, 선지서, 역사서, 하나를 더 분류하면 시가서(욥기, 시편, 잠언, 전도, 아가서)를 나누기도 한다. 이번에 광주 갔을 때 제가 시가서를 강의하고 왔다. 왕, 제사장, 선지자가 메시야라는 말인데 예수가 그리스도라는 말은 예수님이 왕, 제사장, 선지자라는 말이다. 그런데 우리는 복음도 모르면서 자꾸 체험하고 응답 받고 충격 받는 것에만 관심이 많다. 어떤 분이 자꾸 꿈을 꾼다. 꿈꾸지 마라, 개꿈이라고 말을 해도 자꾸 기도하다가 환상을 보고 꿈을 꾼다. 이게 마귀 역사다. 우리 신앙생활은 하나님의 언약에 근거해야 한다. 그런데 우리 한국사람들은 너무 감정적이다. 그리고 신비체험에 굉장히 관심이 많다. 말씀 듣는 것보다 뭘 보는 것이 더 실감이 나긴 해서 이해되지만 자꾸 그런 보는 것에 끌려다니다 보면 말씀 다 놓친다. 결국 다 실패한다. 그 분은 말씀 듣고 깨달을 생각 안 하고 자꾸 뭘 본다. 이런 분들은 그거 포기 못 한다. 말씀 듣는 게 시시하다. 아무리 선명한 복음이 선포돼도, 예수가 그리스도라고 목이 터져라 외쳐도 자꾸 뭘 보려고 한다. 마귀가 뭘 보게 한다. 결국 이 분이 사고를 쳤다. 그 분에게는 교회를 나가라고 했다. 이 분이 나갔는데 부산에서 만났을 때 돈 얼마를 쥐어줬었다. 지금 대전으로 올라왔는데 자꾸 우리 교회를 오려고 하는데 보니까 아직 그걸 못 버렸다. 복음도 모르는데 뭘 자꾸 보고 체험하는 게 예수 무당이다. 우리 신앙생활이 말씀에 근거해야 한다. 베드로가 엘리야를 보니까 엘리야를 위해 집을 짓자고 한다. 복음이면 끝인데 신비 체험에 관심이 많다.

(3) 그리스도의 불(不)충족성 - 예수로 충족한데, 예수님이면 끝이다. 예수님이 우리의 문제를 영원히, 완전히 해결하셨다. 그런데 천주교에서는 예수로 부족하다고 한다. 예수만 믿어서 안 되고 마리아까지 믿어야 구원 받는다고 한다. 이게 사단의 전략이다. 예수님이 십자가에서 다 이뤘다고 했다. 다 끝냈다. 우리의 모든 문제가 끝났는 줄 믿는다. 오직 예수면 끝이다. 또 뭔가 필요한가? 갈라디아 교회는 예수 그리스도만 가지고는 안 되고 율법을 지키고 할례를 행해야 된다고 했다. 그렇지 않다. 예수 그리스도로 충족한 줄 믿는다. 그리스도로 우리 모든 문제 해결 받았다.

(4) 유일성을 방해한다. (행4:12)

‘다른 이로써는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에게 예수 이름 말고는 구원 받을만한 다른 이름을 주신 일이 없음이니라’ 저는 부처를 존경한다. 왜냐하면 불교학 박사가 예수 믿고 목사님 되셨는데 우리 동기다. 인도 가서 불교학 박사 학위 받고 오고 포교 원장이었다. 이 분이 박정희 대통령 때 데모하다가 감옥에 들어갔는데 서울대 법대생들이 감옥에 견학왔다가 예수 믿는 법대생이 성경을 던져주고 갔나보다. 감옥 안에서 너무 심심해서 성경을 보기 시작했는데 거기에서 답을 얻은 것이다. 불교는 답이 없다. 자기가 하나님, 부처 된다는 게 불교학인데 모순 투성이인 우리가 뭘 할 수 있겠는가? 성경에서 답을 얻었다. 이 분이 신학교에서 나랑 같이 공부하고 초등학교 선생님과도 바로 결혼했다. 지금도 간증하고 다니는데 그 분이 불교에 대한 얘기를 많이 해줬다. 무당들이 귀신충만해지는 방법이 있다. 새벽에 산에 올라가서 얼음 깨서 목욕재계하고 기도할 때 귀신 충만해지고, 또 하나는 아주 귀신 충만한 중들과 동침을 하는 것이다. 그래서 여자 무당들은 남자고승과 잠자려고 혈안이 되어 있다고 한다. 이런저런 얘기를 들으며 부처가 위대한 철학자라는 건 알았는데 하나님은 아니다. 불교가 한국에 들어와서 이상하게 변질돼 버렸다. 산신각, 칠성각 같은 게 없는데 샤머니즘과 짬뽕이 돼 버렸다. 정통 불교가 아니다. 정통 불교는 철학이지, 종교가 아니다. 그런데 절간 가서 기도하다가 병이 나으니까 부처가 들어주는 줄 안다. 마귀가 들어주는 건데 부처가 들어주는 것처럼 속이는 것이다. 고목나무 앞에서 빌면 병도 낫는다. 그게 고목나무가 해준 게 아니다. 사탄이 그렇게 해주는 건데 고목나무가 해준 것처럼 착각하게 만든다. 고목나무를 하나님인 줄 알고 비는데 그게 속아서 그렇다. 공자님을 전 굉장히 존경한다. 위대한 철학자다. 그 분의 책은 다 못 봤다. 그러나 위대한 철학자이지, 그분이 하나님은 아니다. 인류를 구원할 수 없다. 우리를 근본문제에서 해방시킬 수 있는 분은 하나님이신 예수님밖에 없다. 왜 기독교인들은 그렇게 독선적이냐고 한다. 엊그제 카톡방에 올라온 자료 보니까 성공회에서 채플 시간에 스님을 모시고 말씀 듣더라. 우리 렘넌트들, 또 성공회 신학대 가지 마라. 어떤 학생에게 거기 왜 갔냐고 물어봤더니 담배 펴도 된다고 해서 갔다더라. 술, 담배 해라. 술, 담배해서 경건에 도움 될 건 없다. 역사적 사명을 띄고 할 건 없지만 그거 한다고 지옥 가는 거 아니다. 유일성. 구원자는 하나님이신 예수 그리스도밖에 없다. 왜 기독교가 독선적이냐고 하는데 우리가 독선적인 게 아니라 구원자는 예수님밖에 없다고 성경은 선언한다. 그래서 우리가 그렇게 말하는 것이다.

(5) 창3:6 선악과가 섬뜩하게 보여져야 하는데 먹음직하고 탐스럽게 보였다고 했다. 사단은 눈에 보이는 세상을 자꾸 의지하게 하고 그걸 쫓아가게 만든다. 사람, 권력, 돈을 의지하게 만든다. 눈에 보이는 세상을 자꾸 아름답게 보이게 해서 그것 때문에 실패하게 만든다. 돈 의지하면 돈과 함께 무너진다. 그게 사단의 전략이다. 오직 예수님만 의지하게 해야 하는데 눈에 보이는 세상을 자꾸 아름답게 해서 선악과 따먹은 것처럼 그걸 자꾸 쫓아가게 만든다. 그래서 우리를 무너뜨리는 것이다. 여러분 삶 속에 한계가 왔는가? 인간 관계, 경제, 건강에 한계가 와 있는가? 오직 예수 안 돼서 그렇다. 오직 예수 된 분은 한계가 없어져버린다. 있어도 되고 없어도 된다.

(6) 요5:39-40 ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다’ 하나님이 성경을 왜 우리에게 들려주셨는가? 예수님 알게 하려고, 오직 예수님 설명하려고 하나님이 주신 건데 성경책 끼고도 예수님만 모르고 예수께 나아가기 싫어한다. 이게 인간의 본성이고 사단의 전략이다. 다른 건 관심 많고 다른 건 재미있는데 예수께 나아가는 건 그렇게 싫어한다. 사단이 예수만 말하면 발악한다. 다른 교회는 다 가도 세계비젼교회만 나가지 말라고 한다. 왜 그러는 줄 아는가? 정확한 복음을 말하니까 그렇다. 성경공부 하고 신학교 다니고 학위 받고 자격증을 취득하는데만 관심있지, 예수를 모른다. 우리 인간이 그렇게 되어먹었다. 본래 우리 인간은 본래 예수께 나아가는 걸 싫어한다. 오직 예수 되기 시작한다. 교회가 많은 프로그램은 있고 다른 것에는 관심이 많은데 예수 설명하는 걸 왜 이렇게 싫어하는지, 예수 떠나는 건 쉬운데 예수께 가까이 나아가는 건 왜 그렇게 오래 걸리고 힘든지.. 성경을 주신 것은 오직 예수 그리스도를 설명하기 위함인 줄 믿는다. 그런데 내 속성이 그리스도께 나아가기를 원치 않는다. 오직 예수 되기를 원치 않는다. 오직 예수, 전적인 예수만 되면, 전적으로 하나님만 의지하면 모든 문이 다 열릴텐데 그걸 가로막고 있다. 그처럼 그게 어려운 것이다.

2. 오직 예수 되어야 한다.

왜 오직 예수인가?

(1) 구약의 성취자 - 구약에서 그렇게 말했던 왕, 제사장, 선지자, 한 마디로 말하면 메시야, 그 분이 바로 예수님이라는 것이다. 구약의 성취자라는 말이다. 구약의 문제가 뭔가? 죄, 마귀, 하나님 떠나 길을 잃어버린 게 문제다. 이것을 한 번에 해결한 분이 예수 그리스도다. 어떤 왕도 눈에 보이는 적은 이겼지만 눈에 안 보이는 사단은 못 이겼다. 솔로몬도, 다윗도. 가장 영토를 크게 확장한 왕이 다윗이라 지금도 유대인들이 다윗을 제일 존경하고 그리워한다. 우리가 제일 그리워하는 왕이 만주까지 영토를 확장한 광개토대왕이다. 그런데 그 다윗도 눈에 보이는 적은 이겼는데 눈에 안 보이는 마귀는 못 이겼다. 눈에 안 보이는 적까지 완전히 정복한 분이 예수 그리스도다. 참 왕이시다. 왕의 직분은 다스리는 직분보다 싸우는 직분이다. 대통령의 제1직무가 적들로부터 국가를 보호하는 것이다. 다스리는 건 두 번째다.

(2) 창3장 문제 해결 - 죄와 마귀와 지옥의 저주 아래에서, 마귀 때문에 죄를 범하고 하나님 떠나 마귀한테 잡혀 지옥 같은 삶을 살다가 지옥 가는데 이걸 해결할 수 있는 분은 예수 그리스도밖에 없다.

①마16:16 주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이신 줄 믿는다. 예수님은 그리스도다. 창3장 문제, 인간의 근본문제, 모든 문제를 해결하신 유일한 분이시다.

②요14:6 ‘나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는, 나를 통하지 않고는 하나님께로 나아갈 자 없다’고 하셨다.

③행4:12 다른 이로써는 구원을 얻을수 없나니 천하 인간에게 예수 이름 말고는 구원 얻을 만한 다른 이름을 주신 일이 없다. 혹시 다른 길이 있다면 거짓말이다. 사단의 속임수다. 예수 그리스도의 유일성을 믿기 바란다. 다른 종교에도 구원이 있는가? 바울이 말하기를 다른 종교는 귀신 섬기는 것이라고 했다. 조상 섬기는 건 귀신 섬기는 것이다. 살아계신 조상을 잘 섬겨야지, 돌아가신 다음에는 무슨 소용인가? 우리 어머니가 양로원 하셔서 많이 봤는데 그렇게 자식이 보고 싶어 그리워하는데도 살아계실 때는 코빼기도 안 보이면서 제사상에 아무리 절해봤자 귀신만 나타난다.

(3) 요19:30 ‘나는 마침표다’라는 말이다. ‘I'm piriod.' 인류의 모든 문제를 마침표 찍었다. 여러분의 문제를 십자가에서 다 끝장 내셨다. 걱정할 거 하나도 없다. 당신 문제를 다 끝내셨다.

(4) 골2:2-3 ‘예수 안에 모든 보화와 지식이 다 들어있느니라’ 예수가 모자란 분이 아니다. 하나님이시다. 예수 그리스도 안에 다 있다. 그래서 오직 예수 되면 모든 축복 다 오게 돼 있다. 오직 예수가 안 돼서 문제다. 하나님은 전적으로 하나님만 의지하기 원하신다. 그런데 우리는 자꾸 다른 걸 의지한다. 사람 의지하면 코피 터진다. 절대 사람 의지하지 마라. 어제 뮤지컬을 보고 왔다. 부자 하나가 죽었는데 형제들이 나타나서 유산을 차지하려고 싸우는 내용이다. 저에게 시사하는 바가 컸다. 부자는 자식을 남기는 게 아니라 상속자를 남긴다는 말이 생각나더라. 자식이 유산 받아서 살 정도면 무능력한 자식이다. 정말 하나님 영광 위해서 다 드리고 가라. 예수 안에 다 있다. 모자란 분이 아니다.

(5) 요5:39 성경은 전부 예수님을 설명하고 있다. 성경을 왜 우리에게 주셨는가? 예수 설명하시려고. 하나님은 다른 이유 없다. 우리를 잘 먹고 잘 살게 하는 방법이 있는 게 아니다. 오직 예수 설명하시려고 주신 것이다. 하나님의 심정이 그렇다면 우리가 오직 예수 된다면 모든 문 다 여신다. 이렇게 말해도 오직 예수에는 관심이 없고 '모든 문‘에 관심이 있다.

①복음 모르는데 신비 체험 - 예수 무당, 흑암 역사다.

②복음 모르는 율법 - 사람 죽이는 것이다.

③복음 모르는 축복 - 바벨탑이다. 망한다. 성공하더라도 오직 예수 안에서 성공해야지, 그렇지 않으면 이 축복이 오히려 독, 저주다. 오직 예수 되기를 바란다.

(6) 갈2:20 왜 오직 예수 되어야 하는가? 우리는 십자가에 죽었다는 것이다. 우리 안에 사는 분은 예수 그리스도다. 그래서 이제는 오직 예수 되라는 것이다. 우리는 죽었다. 없다. 당신은 죽었다. 당신 안에 사는 분은 예수 그리스도다. 나는 죽고 그리스도가 산다는 말은 오직 예수라는 말이다. 나는 없다. 오직 예수그리스도로 살라는 말이다.

3. 오직의 싸움을 싸워야 한다.

(1) 요5:39-40 성경은 전부 예수님에 대한 기록인데 우리가 성경책을 가지고도 예수께 나아가기를 싫어한다. 예수 알기를 싫어한다. 오직 예수 되기를 싫어한다. 다른 건 관심이 많은데 이건 그처럼 어렵다. 이것과 싸워야 한다. 이것이 내 속성, 타고난 근성이다. 다른 건 다 좋아하면서도 그리스도께 나아가는 건 싫어한다. 내 근성과 싸워야 한다. 예수를 싫어한다. 그런데 예수 좋을 때가 있다. 완전 내가 비참하게 될 때, 배속에 암덩어리 몇 개 들었을 때 오직 예수 된다. 그러지 말고 평상시에 예수 싫어하는 내 근성과 싸워야 한다.

(2) 나 - 십자가(갈2:20) : 오직 예수 되는 걸 최고로 방해하는 게 나다. 마귀는 나를 이용해서 오직 예수 안 되도록 방해한다. 나와 싸워야 되는데 나를 내려놓는 제일 좋은 방법은 십자가밖에 없다. 갈2:20, ‘내가 십자가에 죽었다’ 끊임없이 생각해야 한다. 내 주장, 염려할 것도 없다. 죽은 시체가 뭘 염려하는가? 나는 십자가에 죽었고 내 안에 사는 분은 그리스도다. 내 주장 할 것도 없다. 내 안에 계신 그리스도 인도 받으면 된다. 예전에는 나도 그렇고 우리 성도들도 그렇고 막 내 주장 했는데 요즘에는 ‘내가 십자가에 죽었는데 주장할 것도 없지~’라고 한다고 한다. 감사하다. 저도 그렇다. 예전에는 나를 생각했다. 그런데 이제는 ‘목사님들에게 다 양보해야겠다. 나같이 축복 받고 나같이 이런 복을 받은, 예수 그리스도도 깨닫고 우리 교회는 육신적인 축복도 얼마나 많이 받았는가? 거기에다 십자가에 죽은 인간이 주장하고 기대할 게 뭐가 있는가? 다 양보하자. 내가 기대하고 바란다는 자체가 악한 것이다’라고 생각했다. 예전에는 목사님이 뭐라고 하면 기분 나빠하고 성도들이 뭐라고 하면 ‘저 사람 왜 그러지?’ 싶었는데 요즘엔 안 그런다. 이제 죽어서 감각이 없다. 예수 말고는 다 OK다. 나를 철회할 수 있는 가장 좋은 방법은 십자가 앞에 서는 것이다. 갈2:20 앞에 서는 것이다. 나는 죽었다. 기분 나쁜가? 죽은 시체가 뭘 기분 나쁜가? 시험들었는가? 죽은 시체가 뭘 시험드는가? 여러분 힘으로 하려고 하는가? 죽은 시체가 뭘 할 수 있는가? 다 그리스도께 맡겨라. 오직의 싸움을 싸우기 바란다.

(3) 고전15:31 바울은 ‘나는 날마다 죽노라’고 고백했다. 바울이 날마다 죽었다고 하면 우리는 초마다 죽어야 한다. ‘나는 십자가에 죽었다. 내 안에 사는 분은 그리스도다’ 우리는 늘 생각해야 한다. 내 주장, 내 방법 다 내려놔야 한다. 오직 성령인도를 받아야 한다.

(4) 마16:24-25, 막8:34-35 ‘너 자신을 부인하고 너의 십자가를 지고 나를 쫓으라’고 예수님이 말씀하셨다. 날마다 나를 부인해야 한다. 나는 십자가에 죽었음을 알아야 한다. 내 안에 사는 분은 그리스도다.

(5) 고후1:19-20 예수님의 별명은 아멘이셨다. 예수님은 하나님 말씀 앞에 No 해본 적이 없고 항상 아멘하셨다. 우리는 하나님 말씀에 토를 달지 말고 아멘해야 한다. 우리 렘넌트들은 강단 말씀에 토달지 말고 아멘 해야 한다.

(6) 고전15:10 바울은 ‘나의 나 된 것은 하나님의 은혜라’고 했다. 모든 것은 하나님의 은혜라는 것이다. 다 은혜로 되어진 것이다. 내가 힘쓰고 애써서 여기까지 살아온 게 아니라 모든 것이 하나님의 은혜라는 것이다. 그 하나님께서 여러분을 은혜 가운데서 여러분의 남은 생애를 인도해주실 줄 믿는다. 은혜를 의심하지 말고 하나님의 은혜에 맡겨라. 은혜에 맡긴다고 가만히 있다는 게 아니라 은혜 안에서 최선을 또 다했다고 했다. 모든 게 은혜로 되어졌기 때문에 은혜 가운데 사는 것이 오직 예수 되는 싸움이다. 예전에는 제가 지금보다 더 못됐었는데 그런 나를 여기까지 인도하신 하나님이 앞으로 완벽하게 인도하실 줄 믿는다. 내가 잘해서 여기까지 왔는가? 그럴만한 구석이 조금도 없다. 장정이 1년간 열심히 일해서 벌 수 있는 돈이 1만달란트다. 얼마나 큰 돈인가? 그걸 주인이 탕감시켜줬다. 그런데 자기한테 만 원 빚진 사람을 용서 못하고 감옥에 가뒀다. 우리가 얼마나 큰 복을 받았는가? 칠흑같은 억만 죄를 해결받은 우리가 다른 사람 정죄하고 양보 못한다. 물론 하나님 시간표이지만 그게 깨달아지더라. 나처럼 복 받은 사람이 없는데 자리 하나 때문에 기분 나빠하고 섭섭해? 다 없애버렸다. 다 양보한다. 내가 있는 돈 다 털어서 목사님들 대접한다. 내 주장할 게 없다. 나는 죽었다. 나는 받은 바 축복이 어마어마한데 그거 하나 양보를 못하는가?

(7) 내가 만나는 모든 일이 오직 예수 되는 길이다.

광야에 일어나는 모든 일이 전부 오직 예수 되게 만드는는 길이었다. 그게 하나님의 방법이었다. 그런데 그걸 모르고 하나님 원망하다가 오직 예수 안 돼서 광야에서 다 죽었다.

(8) 특히, 낙심, 절망이야말로 오직 예수 되는 첩경이다. (눅2:34)

시몬이라는 사람이 예수님 보고 그랬다. ‘이 예수는 우리를 패하게 하고, 흥하게 하시기 위해서 오셨다’ 먼저 패하게 하신다.

①마귀 - 우리에게 소망을 줘서 결국 우리를 절망에 빠뜨린다.

②복음 - 우리를 절망시켜서 내가 아무 것도 아님을 알게 한 다음에 우리에게 소망을 주신다. 사단은 우리에게 ‘너는 할 수 있다. 너는 못 할 게 없다. 너는 앞으로 성공할 수 있다’고 무지개빛 비전을 주면서 우리를 절망에 빠뜨린다. 망하게 한다. 그런데 하나님은, 그리스도는 그렇지 않다. 우리를 절망시킨다. 우리 힘으로는 아무 것도 할 수 없다는 걸 알게 해주신다. 이런 저런 문제를 통해서 우리 한계를 깨닫게 해서 오직 예수 되게 하신다. 그러므로 절망이 와도 실망하지 말고 그걸 통해서 오직 예수 되기 바란다.

<결론> 오직 예수 되어지면,

1. 성령이 역사하신다. - 오직 예수 될 때 하나님께서 함께 하신다. 이것이 성공의 기준이다. 내가 성공했는가, 실패했는가, 육신적으로 복을 받았는가, 아닌가가 성공의 기준이 아니다. 기독교인이 잘못 알고 있다. 진정한 성공은 하나님, 성령이 나와 함께 하시는 것이다. 누구에게 함께 하시는가? 오직 예수 되는 사람.

2. 창39:2 요셉은 감옥 가도 눌리지 않고 총리가 돼도 교만하지 않았다. 노예로 팔려가도 실망하지 않았다. 오직 예수 되는 사람은 문제가 문제 되지 않는다. 감옥가도 괜찮다. 오직 예수 되는 사람은 잘 돼도 괜찮고 안 돼도 괜챃다.

시23:1 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’ 다윗이 가장 어려울 때 이런 고백을 했다. 오직 예수 되는 사람은 모자람을 모른다. 오직 예수 안 되니까 만날 부족하지, 오직 예수 되면 있어도 되고 없어도 되고 자유하다.

단3:18 다니엘의 세 친구가 죽음 앞에서 뭐라고 고백했는가? ‘하나님이 우리를 구원해주실 것이다. 그리 아니하실지라도..’ 오직 예수 되는 사람은 ‘그리 아니하실지라도’의 신앙을 갖는다. 하나님이 우리를 축복해도 되고 구원해도 되지만 우리를 버리셔도 괜찮다는 것이 다니엘의 세 친구의 고백이다.

빌4:11-13 바울이 뭐라고 했는가? ‘나는 가난해도 괜찮고 부자 돼도 괜찮고 병들어도 괜찮고 건강해도 괜찮다. 나는 예수 안에서 모든 것을 할 수 있다’고 했다. 모든 것을 할 수 있다는 말은 모든 것을 잘 할 수 있다는 말이 아니라 어떤 문제가 와도 괜찮다는 말이다. 오직 예수 되는 사람은 그 어떤 것도 문제 되지 않는다. 여러분의 삶이 이렇게 되기를 축원한다.

<기도> 하나님 아버지, 이제부터 오직의 싸움을 싸우는 가우네 우리가 오직 예수 되어져서 다니엘이 체험했던 그 하나님, 바울이 체험했던 예수 그리스도를 체험하게 하셔서 성령의 충만을 받아서 증인으로 서게 하옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.