	2016. 4. 3 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	세 가지 싸움 (눅4:1~13)

<서론> 예수님이 공생애를 시작하시기 전에 광야에서 세 가지 싸움을 싸우셨다. 물론 예수님의 전 생애는 인류 구원을 위한 삶이었지만 특별히 그 분이 승천하기 전 3년 동안의 삶은 특별히 중요한 삶이었다. 인류 구원을 위한 삶이었다. 물론 전 삶이 그랬다.

1. 세 가지 싸움에서 승리해야만

2. 참된 시작을 할 수 있다.

참된 응답을 받을 수 있다. 예수님이 공생애 시작하시기 전 세 가지 싸움에 승리하셨다. 그래서 인류 구원을 잘 감당할 수 있었다. 우리가 세 가지 싸움을 싸워서 승리하지 못한다면 우리는 참된 하나님의 일을 할 수 없고 참된 응답을 받을 수 없다. 예수님이 이 싸움에서 승리하시지 않았다면 인류 구원은 불가능하거나 힘들었을 것이다. 참된 응답을 받으려면 세 가지 싸움에서 반드시 승리해야 한다.

▸누가복음은 누가가 데오빌로라는 사람을 위해 기록했다. 모든 이방인들에게, 특별히 로마 사람들을 염두해두고 기록한 말씀이다. 누가복음에 보면 예수님에 대해, 특별히 예수님의 인성, 참 인간이신 예수님에 대해 말씀하고 있다. 다른 복음서도 마찬가지지만 누가복음은 우리에게 와닿는 부분이 많다. 인간적인 부분을 적나라하게 표현하고 있다. 누가복음을 잘 보면 굉장히 힘이 난다.

<본론> 세 가지 싸움에서 승리했을 때 예수님이 인류 구원을 감당할 수 있으셨다. 세 가지 싸움이 무엇인가?

1. 물질 중심(창6장)과 싸워야 한다.

왜 노아 홍수 심판을 받았는가? 전부 육신적, 물질적이었다. 2-3절에 마귀가 40일 동안 금식하신 예수님 앞에 나타나 예수님을 시험했다. 돌을 떡으로 만들어먹으라는 것이다. 예수님은 이런 데 능력을 사용하라고 금식하신 게 아니다. 사단은 육신적인 걸 가지고 우리를 넘어뜨린다. 그래서 영적인 축복을 못 누리게 한다. 물론 우리가 육신을 입고 있기 때문에 육신적인 것이 필요하다. 떡이 필요없고 말씀으로만 산다고 하지 않았다. 떡도 필요하지만 우리는 하나님의 말씀으로 살아야 한다. 물질이 필요하지만 그것이 중심이 되면 안 된다.

(1) 우선순위의 싸움이다. (순서가 중요하다. 요삼1:2)

우리가 정말 바쁠 때 있다. 그러나 바쁜 것 때문에 예배를 미루고 핑계댄다는 것은 이 싸움을 싸우지 않는다는 말이다. 정말 피치 못할 때가 있다. 그러나 그렇지 않을 때도 너무나 흔히 핑계대는데 그건 이 싸움을 싸우지 않고 있다는 말이다. 우선순위, 순서가 중요하다. 우리가 정말 복음부터, 하나님의 일부터 하는가? 아니면 내 일부터 하는가? 요삼1:2 ‘사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨 같이 범사가 잘 되고 강건하기를 원하노라’ 이게 순서다. 영혼이 잘 돼야 모든 것이 잘 돼고 영육이 아울러 강건해질 수 있다. 사업도 너무 안 되면 몸이 병든다. 사업 잘 되기를 원하는가? 그것 때문에 신앙생활 하면 안 되지만 먼저 영혼이 잘 돼야 한다. 그래야 사업도 잘 되고 영육간에 건강해지는 것이다. 순서가 중요하다. 우선순위의 싸움을 싸워야 한다. 이래서, 저래서.. 다 맞는 말 같은데 예배보다 그것들이 더 중요하다는 것을 내 삶을 통해 드러내는 것이다.

(2) 행6:1-7 사도들의 우선순위

초대교회에서 구제품 나눠주는 것 때문에 갈등이 생겼다. 사실 물질 문제, 구제품 때문이 아니다. 흑암 역사다. 구제품 때문에 세계복음화 할 교회에서 갈등이 일어났는데 이게 단순한 갈등인가? 흑암 역사다. 이런 흑암 역사가 왜 일어났는가? 사도들의 우선순위가 안 돼서 그렇다. 사도들은 기도하는 일과 말씀 전하는 일에 전무해야 하는데 구제품 나눠주고 다녔다. 그러니 영적으로 약화될 수밖에 없다. 안 되는 교회 보면 목사님들이 열쇠를 한 보따리 갖고 다니면서 오만 떼만 일을 다 한다. 영적으로 그 교회는 무너지는 것이다. 필요할 때는 목회자가 일도 해야 하지만 목회자는 기도하는 일과 말씀 전하는 일과 제자 세우는 일에 전무해야지, 이것도 하고 저것도 하면 안 된다. 그래서 저도 가능하면 건축 현장에 안 간다. 수고하시는 분들, 건축 위원장님, 현장 감독, 윤임선 장로님, 이완복 장로님, 여러 권사님들 보면 보통 머리 아픈 게 아니다. 신경쓰다 보니 아무 것도 못하겠더라. 사도들이 기도하고 말씀 전하는 일에 전무해야지, 구제품을 나눠주고 있으니 초대교회가 말이 아니다. 영적으로 약화될 수밖에 없는 것이다. 구제품이 중요하다. 그러나 사도들이 구제품 나눠주고 있으면 되겠는가? 그건 성도들에게 맡기고 사도들은 기도해야 한다. 이 싸움을 싸우기 바란다. 사단의 전략이다. 예수님이 인류 구원을 위해서 하나님 앞에 간절히 기도한 것이지, 돌을 떡 만들어 먹기 위해 기도한 게 아니다. 우리가 먹기 위해 사는 게 아니다. 동물, 짐승이나 그렇다.

(3) 마6:33

‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 더하시리라’ 우리가 정말 복음 우선이고 복음 중심이 된다면 하나님은 모든 것을 채우신다. ‘네 영혼이 잘 됨같이 범사가 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라’ 순서 바로 안 되면 육신적인 것까지 다 빼앗길 날이 온다. 당장 안 되는 것 같아도 영적인 것 누리면 육신적인 것까지 다 따라온다. 헌금하는 게 단순한 행위가 아니다. 이것과의 처절한 싸움이다. 아까워서 못 하면 이미 지는 것이다. ‘나는 내 힘으로 사는 자가 아니고 하나님의 은혜로 사는 자입니다’라는 신앙고백이다. 우리가 헌금 못하면 하나님이 일을 못하시는가? 만유의 주재, 만주의 주이신데 내가 헌금 못 하면 못하시는가? 신앙고백이다. 헌금은 처절한 이 싸움이다. 내가 물질 중심인가, 복음 중심인가? 우선순위의 싸움이다. 여기에서 밀리면 우리는 아무 것도 못 한다.

2. 성공중심(창11장)과 싸워야 한다.

바벨탑 높이 쌓았다가 다 무너졌다. 크게 성공한 사람이 망하니까 더 크게 망하더라. 5-7절에서 마귀가 예수님을 또 시험한다. 우리가 위임왕권을 뺏기니까 마귀가 자기에게 준 것이라고 말하고 있다. 물론 예수님이 부활하시므로 이것을 다시 빼앗아오셨다. 7절, ‘그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라’ 자기한테 절하라는 것이다.

(1) 십자가 없는 신앙생활을 우리는 원한다.

십자가 없는 예배, 축복, 성공을 우리는 원한다. 이게 사단의 전략이다.

(2) 피 빠진 제사(창4장)

사단은 피 빠진 제사를 드리게 해서 가인을 무너뜨렸다. 왜 가인이 살인하고 실패했는가? 피 빠진 제사를 드렸다. 아벨은 왜 그 예배를 하나님이 받으셨는가? 피의 비밀을 알고 제사를 드렸다. 그걸 시기해서 가인이 아벨을 죽였다. 복음 없는 예배, 복음이 빠진 신앙생활은 사단의 전략이다. 예수님은 창3:15의 언약을 성취하신 분이시다. 왕, 제사장, 선지자로 오셔서 모든 문제를 해결하신 분이시다. 요19:30, 모든 문제 해결하셨다는 언약 잡고 예배드릴 때 예배 성공한다. 복음을 모르고 예배드려봤자 실패한다. 복음 없이 예배하면 절간 가는 것과 똑같다. 그래서 교회가 실컷 예배드리고 싸우고 하나님 말씀 인용하면서 싸운다.

(3) 출20:24-25 은혜

제단을 쌓되 돌로 쌓을 것 같으면 정을 대지 말라고 했다. 그렇지 않으면 토단을 쌓으라고 하셨다. 우리가 은혜로 하나님 앞에 나아간다는 것이다. 구원 받을 만한 자격, 조건, 능력 없는 나를 구원해주시고 모자란 나를 지금까지 성령으로 인도해주신다. 여기까지 인도해주신 하나님께 감사하며 앞으로도 은혜 가운데 인도해주실 것을 믿으며 예배하는 것이다. 모든 것이 하나님의 은혜다. 사단은 이런 걸 빼버린다. 내 힘으로 살아온 것처럼 생각하고 예배드리게 한다. 예배 안 받으신다. 모든 게 하나님의 은혜다. 심지어 예배까지도 성공에 이용하고 있다. 우리는 성공중심이다. 복음 없는, 십자가 없는 예배는 하나님이 받지 않으신다. 우리는 복음 중심이 아닌데 성공을 원하고 축복 받기 원한다.

(4) 막11:17 강도의 소굴

예수님이 성전을 강도의 소굴로 만들었다고 책망하시며 채찍을 만들어 정결케 하신 사건이 나온다. 누구나 다 성전에 나가 예배해야 하는데 이방인의 뜰, 여자들만 가는 뜰, 구분해놨다. 언제 하나님이 구분하셨는가? 그리스도가 필요한 모든 사람이 나가서 하나님 앞에 예배할 수 있게 해야 하는데 그걸 구분해놓은 것이다. 이방인의 뜰을 만들어놓고 거기에서 제물을 팔고 사는 행위를 했다. 이방인들이 예배해야 하는데 예배 장소를 빼앗겨서 갈 곳이 없다. 심지어 예배까지도 성공으로 이용한다. 예배 시간에 오직 예수에 집중해야 한다. 오직 그리스도만 나타내고 그리스도만 높이고 그리스도만 깊이 발견해야 한다. 모든 것이 하나님의 은혜라는 고백과 함께 은혜를 구해야 한다. 그 예배를 하나님이 받으신다. 많은 사람들이 성공 중심이다. 기준이 성공이다. 육신적으로 부자가 되어야만 성공한 것처럼 해놨다. 임마누엘 축복 누리는 것이 기준이다. 오직 예수가 기준이다. 뭔가 실패했다고 실패가 아니다. 실패의 자리에서 임마누엘 누린다면 그게 성공이다.

(5) 예배 때 은혜 받는 데 방해되는 모든 요소를 제거하라.

(6) 예배 성공이 모든 것의 성공이다.

정말 오직 예수 되어야 된다면 예배 하나 제대로 되어도 다 회복된다. 예배가 부족하지 않다. 사단은 어쨌든 예배를 방해하고 우리를 자꾸 예배조차도 성공에 이용하도록 속인다. 이 싸움에 승리하기 바란다.

3. 내 중심(창3장)과 싸워야 한다.

9-11절, ‘또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어내리라 기록되었으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고 또한 그들이 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪치지 않게 하시리라 하였느니라’

(1) 사단은 명예심, 자존심을 자극한다.

그래서 우리를 넘어뜨린다.

(2) 창3:5

‘너는 하나님처럼 될 것이다’라고 했다. 내가 하나님도 아닌데 내 생각, 내 주장을 밀어붙인다. 누가 나를 반대하면 시험들고 그것 때문에 교회에서 갈등 일어난다. 절대적인 기준은 그리스도다. 복음인가 아닌가로 판단해야지, 내 생각, 내 지식대로 판단하면 안 된다. 사단은 자꾸 이런 걸 부추긴다. 명예심, 자존심을 건든다. 자존심 상해봐라. 자기 의견 안 받아줘봐라. 저도 그랬다. 지금은 그러지 않는다. 혹시 제가 주장하는 게 있다면 복음이다. 교회 유익이다. 사실 예전에는 제 주장 내세울 때 있었다. 지금은 교회 유익, 복음 때문에 주장한다. 우리는 무슨 의견을 내기 전에 기도 많이 해야 한다. 다른 사람 의견을 묵살하면 안 된다. 기도하며 많이 들어야 한다. 복음인가 아닌가 많이 고민해야 한다.

(3) 삼상18:6-8

다윗이 골리앗을 쓰러뜨리고 블레셋 사람들을 물리치고 돌아올 때 여자들이 ‘다윗은 만만이요, 사울은 천천이라’고 노래했다. 여기에 사울왕이 뒤집어진 것이다. 그래서 그 때부터 사울이 다윗을 죽이려고 따라다녔다. 사단은 명예심을 자극한다. 존심이 상하려고 할 때 생각해본다. ‘내가 뭔데? 그리스도 없으면 아무 것도 아닌데...’ 늘 생각한다. 알렉산더 대왕은 창2:7을 늘 붙이고 다녔다고 한다. ‘너는 흙이다’ 알렉산더가 7세 왕자 때 여러나라를 다닌 사신들이 와서 보고를 하는데 어느 나라 가니까 다이아몬드가 있고 어느 나라 가니까 여자들이 있고 그런 보고를 했다고 하더라. 알렉산더는 그런 보고를 좋아하지 않고 마지막에 ‘이집트, 에디오피아는 무슨 전투 대형을 펴는가?’라고 물어봤다고 하더라. 관심이 어디있는가에 따라 미래가 결정된다. 알렉산더가 세상을 정복했다. 렘넌트의 관심이 어디있는가가 중요하다. 사울이 여자들의 말에 속았다. 어린 사람이 더 훌륭할 수도 있다. 담임목사가 부교역자가 훨씬 훌륭하고 잘할 수도 있다. 그걸 도와줘야 하고 견제하면 안 된다. 이걸 못 넘어서면 안 된다. 이게 전부 나 중심이다.

(4) 요삼1:9-10

디오드레베라는 사람이 있다. 그 때 당시에는 목회자 숫자가 없으니까 개척한 교회들마다 순회 사역자가 있었다. 디오드레베가 순회 사역자 오는 것을 배척했다. 으뜸이 되기를 좋아하는 자라고 성경에 표현했다. 자기 의견이 통과되어야 하고 자기가 해야 속이 시원하다. 누가 드러나는 건 싫어하고 자기가 드러나야 한다. 명예심을 자극하고 자기를 나타나게 해서 사단은 무너뜨린다. 뭔가 일을 하면 그거 알아주기를 원한다. 안 알아주면 섭섭하다.

(5) 갈2:20, 마16:24-25, 고전15:31, 빌1:21

전적으로 오직 예수 되어야 한다. 나는 죽고 그리스도가 살았다. 날마다 나를 부인하고 자기 십자가를 지고 쫓아가야 한다. 바울은 실제 순종했다. 자기 자신을 채찍질했다. 바울은 내게 사는 것이 그리스도이니 내가 죽는 것이 유익하다고 했다. 나 때문에 일을 망치는 것이다. 나 중심, 물질 중심 때문에, 하나님께 드리는 예배까지도 성공에 이용한다. 이것과 싸워서 승리하는 여러분 되기 바란다. 결국 이 모든 것이 사단의 역사다. 배후에 사실 내가 있는 것이다.

<결론>

1. 사단이 얼마 동안 떠났다.

13절, ‘마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라’ 틈만 있으면 또 공격한다.

1)살아있는 동안 끊임없이 공격한다.

죽으면 손을 놓는다. 살아있는 자만 공격한다.

2)벧전5:8

굶주린 사자처럼 울부짖으며 찾아다닌다고 했다. 제가 세렝게티에 가봤다. 건축 끝나면 우리가 최용석 선교사님 선교지에 방문해야 할 것 같다. 옹고로옹고로라는 동물원에 가면 얼룩말과 누 떼가 건기 때 이동하는데 장관이다. 아침 일찍 밥 먹고 동물원에 들어갔다. 사자를 보고싶은데 없더라. 사자는 벌써 새벽같이 사냥하고 풀 숲에서 자고있다. 아무튼 사단은 틈만 나면 우리를 공격한다. 속지 마라.

3)사단을 결박하셨다. (통치권을 사용하셨다. 마4:10)

예수님이 ‘사탄아, 물러가라’고 하셨다. 통치권을 사용하신 것이다. 아담, 하와에게 하나님이 통치권을 주셨다. 생육하고 번성하여 땅을 정복하라고 하셨다. 그걸 위임왕권이라고 한다. 그런데 아담, 하와는 그걸 사용 못 했다. 아담, 하와 때 이미 사단은 존재했다. 통치권에는 사단을 통치할 수 있는 권세도 포함되어 있었는데 그걸 아담, 하와는 사용 못 했고 사단 말을 들었다. 둘째 아담이신 예수님은 막바로 사용하셨다. 지금도 사용 못 하는 성도들이 많다. 사단이 짓밟고 다니는데 사용 못 한다. 왜? 안 믿는다. 그 권세를 안 믿는다. 이 권세를 사용하라. 무엇보다 말씀으로 물리쳐라.

2. 유일한 해결책은 하나님의 말씀이다. - 복음

말씀의 핵은 복음이다. 말씀을 제대로 받고 붙잡는다는 건 너무 중요하다. 다른 건 사단을 막는 방어무기라면 성령의 검은 공격무기다. 말씀을 제대로 받는 성도는 사단과의 싸움에서 늘 승리한다. 이번 한 주간에도 세 가지 싸움에서 이겨서 제대로 응답 받기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 세 가지 싸움에서 승리케 하셔서 참된 사역과 응답이 시작되게 해주옵소서. 나를 해결해서, 나라는 자아를 내려놓고 오직 예수 되게 하셔서 하나님 나라 임하고 하나님 나라 확장하는 귀한 일에 쓰임 받는 우리 성도들과 렘넌트들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.