	2016. 3. 13 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	무리와 제자 (막6:34~44)

▸기도해주셔서 캄보디아에 잘 다녀왔다. 금요일에 기도회 때도 포럼을 잠깐 했지만 이번에 많은 선교사님들을 만났다. 여자선교사님도 만났는데 우리 교단은 아니다. 정말 훌륭하고 실력있는 분들, 큰 시설도 가지고 있는 분들이었다. 그런데 저건 복음이 아니고 비즈니스맨이라는 생각이 들었다. 어느 날 한계가 와서 다 무너지겠다는 생각이 들었다. 그러면서 드는 생각이 복음을 갖고 훈련이 된, 그러면서도 지금 이 흐름을 타고 있는, 언어가 완비된 선교사 한 사람이 얼마나 중요한지 이번에 절감을 하고 왔다. 우리는 복음 가진, 언어가 준비된 그런 선교사를 아프리카 56개국과 전 세계에 파송해야 되지 않겠나 한다. 절대 사명인 줄 믿는다. 정말 기도해야겠다는 마음을 가지고 왔다. 이번에 손수동 목사라고 필리핀에서 5년 있다가 일이 있어서 귀국을 했는데 다시 선교사로 나가려고 준비하고 있는 젊은 목사와 같이 갔다. 저는 또 하나님이 무엇을 또 보게 하실까 하는 기대감과 함께 손수동 목사를 어떻게 도우면 될까 하는 마음을 가지고 갔다. 손수동 목사는 심일섭 목사 동기다. 나이는 어리다. 손수동 목사님은 한 주간 거기를 더 보고 오기로 하고 우리가 먼저 왔는데 손수동 목사님이 캄보디아로 파송을 받기를, 프놈펜은 이성중 선교사님. 씨엠립이라는, 세계 문화 유산인 앙코르와트가 있는 세계관광도시다. 캄보디아 국기에 보면 앙코르와트 그림이 들어가 있을 정도로 그들에게는 자부심인데 내가 보기에는 완전 우상단지다. 우리 한국 사람들이 얼마나 많은지 모른다. 호텔에서 조금만 늦게 나가면 중국 사람들 때문에 밥을 못 먹는다. 거덜난다. 그리고 한국 사람들도 많다. 우리 한국이 얼마나 축복받았는지 나가보면 안다. 어쨌든 그 도시에도 준비된 선교사가 파송되어져서 많은 제자가 세워졌으면 하는 마음이다. 기도해주기 바란다.

<서론> 오늘 오병이어의 표적이다. 표적, 싸인이라는 말은 기적 속에 더 강한 메시지가 들어있을 때 쓰는 말이다. 물고기 두 마리와 떡 다섯 개를 가지고 2만 명이 먹었다. 어마어마한 기적이다. 기적이라기보다는 표적이다. 여기에 우리가 깨닫기 원하시는 하나님의 강한 메시지가 있다. 이 표적을 통해서 우리가 한 번 더 깊이 생각해야 할 게 있다. 내가 무리인가, 제자인가 깊이 생각해봐야 한다. 나를 점검하는 시간 되기 바란다. 결론적으로 말하면 무리는 결국 다 예수님을 떠나갔다.

1. 나는 무리인가?

2. 제자인가?

오병이어의 기적이 어떻게 일어났는가? 5천 명이 먹었다고 했는데 한참 일할 남자들만 계수한 숫자다. 여성과 어린 아이, 노약자들은 계수하지 않았다. 다 포함하면 2만 명 정도 될 것이다. 어린 아이가 가져온 도시락 한 개 가지고 2만 명이 배불리 먹었는데 사실은 벳세다 광야에 모인 그 많은 무리들을 먹이시려고 예수님이 이 표적을 일으키신 게 아니다. 우리가 볼 때는 밥 먹을 시간이 지났는데 많은 무리들이 배고파해서 먹인 것처럼 보이지만 예수님은 그들 때문이 아니라 제자들 때문에 기적이 일으키신 것이다. 만약 내가 제자라면 우리 가정에 이런 표적을 일으키실 것이고 우리 교회에 제자가 많다면 날마다 우리 교회를 통해 표적을 일으키실 것이다. 렘넌트들이 무리가 아니고 제자라면 여러분 가정과 학교에 이런 역사 일어날 것이다. 이 표적은 제자를 위한 표적이다. 제자가 세워져야만 현장을 살릴 수 있다. 이번에 캄보디아 두 도시를 순회하면서 제자여야만 그 시대 우상을 무너뜨릴 수 있고 제자여야만 사람 살릴 수 있지, 그렇지 않으면 현장 못 살린다는 걸 봤다. 많은 선교사님들이 여러 교회의 풍성한 후원으로 인해 여러 시설을 갖고 있었지만 비즈니스맨 같았다. 우리 성도들은 무리가 아닌 제자들이 되기 바란다. 복음 가진 선교사, 준비된 선교사, 언어가 되는 선교사를 재앙 지대에 파송하는 것이 우리의 절대 사명이다. 정말 이걸 놓고 기도해야 할 줄 믿는다.

<본론>

1. 무리는 어떤 사람들인가?

(1) 기적을 보고 놀랐다. (요6:15)

그래서 예수님을 억지로 임금으로 세우려고 했다. 그러면 늘 풍성한 삶을 살 수 있을 것 같아서였다. 예수님 때문에 아무 것도 없는 빈들에서 배불리 먹을 수 있었다. 예수님을 임금으로 세우면 자기들이 풍성한 삶을 살 수 있을 것 같으니까 억지로 임금으로 세우려고 하자 예수님이 산으로 피신하셨다. 45절, ‘예수님이 즉시 제자들을 재촉하사...’ 억지로 자기를 왕으로 세우려고 하니까 예수님이 놀라서 제자들을 빨리 건너가게 하고 예수님은 산으로 피신하셨다. 무리들이 복음에 놀란 게 아니라 눈에 보이는 역사를 보고 놀란 것이다.

(2) 육신적인 것에 만족한다.

육신적인 것으로 만족할 수 있는가? 반드시 한계온다.

(3) 육신적인 것을 계속 추구한다.

만족이 없다. 거기에서 도시락 한 개 가지고 배불리 먹은 것으로 만족할 수 없는 것이다. 예수님을 왕으로 세워서 계속해서 육신적인 축복을 누리기 원했던 것이다. 아무리 육신적인 것을 추구해도 만족이 없다.

(4) 결국 예수 그리스도를 떠났다.

여러분이 오늘 은혜를 받아야지, 충족하고 가면 안 된다. 그리스도를 발견해야 한다. 무리들은 충족이 안 되니까 결국 예수 그리스도를 떠났고 십자가에 못 박았다. 한 마디로 나다. 무리들은 나 중심이다. 샌프란시스코 집회 메시지를 2강까지 들었는데 2강에 갈2:20 메시지를 하더라. 창3:5을 말씀하면서 ‘난 하나님처럼 될 것이다’라는, 제가 6-7년 전부터 강조하던 메시지가 똑같이 나오더라. 내가 십자가에 죽었음을 알고 내 주장하지 말라는 말을 몇 년 전부터 하지 않았는가? 결국 나 중심이다. 무리는 나 중심의 신앙생활이다. 우리가 이런 무리가 되어서는 안 된다.

2. 제자는 어떤 사람인가?

(1) 예수가 그리스도임을 알아야 한다.

이 답이 나온 사람이 제자다. 왜 오병이어의 표적을 예수님이 일으시켰는가?

①출16:35(막6:35), 요6:31-35 광야 40년 동안 하나님은 만나를 이스라엘 백성들에게 주어서 먹게 하셨다. 여기에서 만나는 하나님 말씀을 의미하기도 하고 예수 그리스도를 의미하기도 한다. 오늘 말씀에서 35절에 보니까 ‘때가 저물어 가매 제자들이 예수께 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요...’ 빈 들이라고 하니까 광야가 연상되지 않는가? 하나님의 인도 받기 가장 적합한 장소가 광야이다. 잘 나갈 때 하나님을 찾지 않는다. 한계가 와야 하나님을 찾는다. 하나님의 인도 받기 가장 적합한 장소가 광야, 빈 들이다. 그래서 하나님은 우리 삶 가운데 황량한 광야로 밀어넣으신 것이다. 요6:31-35 ‘기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라 그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라’ 예수님이 오병이어의 표적을 일으켰을 때 우리가 알아야 한다. 기적으로 놀랄 일이 아니라 예수가 그 구약에서 말씀하신 메시야라는 답이 나와야 한다.

②시23편 - 오늘 본문 말씀 39절에 보니까 푸른 잔디가 나온다. 시23장이 생각난다. 정말 그리스도 누리는 사람은 최악의 부족한 상황에서도 모자람을 모른다. 다윗은 어떤 상황에서도 문제가 문제 되지 않았다. 다윗은 최악의 결핍 상황에 있었다. 쫓기는 상황이었다. 그러나 오실 메시야를 바라보며 이 시를 읊었을 것이다. 여러분은 지금 이 시간 무슨 생각을 하고 있는가? 예수가 그리스도라는 생각을 하고 있는가? 어떻게 하면 나는 사업이 잘 될까, 이 생각을 하고 있는가?

③암9:13-14 ‘여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 그 때에 파종하는 자가 곡식 추수하는 자의 뒤를 이으며 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이으며 산들은 단 포도주를 흘리며 작은 산들은 녹으리라 내가 내 백성 이스라엘이 사로잡힌 것을 돌이키리니 그들이 황폐한 성읍을 건축하여 거주하며 포도원들을 가꾸고 그 포도주를 마시며 과원들을 만들고 그 열매를 먹으리라’ 파종하는 자가 곡식 추수하는 자의 뒤를 잇는다는 말은 계속 열매를 거둔다는 것이다. 메시야가 오시면 우리가 배부르게 먹을 것이라는 말씀이다. 오병이어의 표적을 예수님이 일으키실 때 이 말씀을 염두에 두셨을 것이다. 그렇다면 눈치채야 한다. 예수가 그리스도구나! 그리스도를 발견해야 제자 아닌가? 우리는 껍데기만 보고 만족하고 즐거워하고 세월 보내지 않는가?

④마16:16 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’ 예수님은 우리의 주인이시고, 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하신 분이시고, 지금 우리와 동행하시는 분이시다. 이 사실을 정말로 믿기 바란다. 예수님은 우리의 주인이시다. 그리스도다. 왕, 제사장, 선지자. 그래서 구약의 왕들이 해결 못했던 눈에 안 보이는 적, 사단을 꺾으셨다. 참 제사장으로 오셔서 구약의 제사장들이 해결 못했던 죄 문제를 영원히 해결하셨다. 참 선지자로 오셔서 구약의 선지자들이 해결 못했던, 참 하나님을 만나는 길이 되셨다. 모든 문제 해결자다. 이 언약을 정말 믿기 바란다. 제자는 다 양보할 수 있다. 제자는 삐지지 않는다. 제자는 어떤 환경도 이겨낸다. 제자는 그리스도를 떠나지 않는다. 배신하지 않는다. 그 누가 안 알아줘도 괜찮다. 복음 말고는 다 양보한다. 어떤 환경도 원망하거나 누구를 탓하지 않는다. 요19:30 예수님은 십자가에서 다 이루셨다. ‘나는 마침표다’라고 했다. 모든 인류의 저주를 마침표 찍으셨다. 다 끝내셨다. 엡1:3 예수 안에 하늘의 모든 신령한 축복이 다 들어있다. 골2:2-3 그래서 바울은 예수 안에 모든 지혜와 지식의 보화가 다 들어있다고 했다. 하나님의 비밀이 예수 그리스도인 줄 믿는다. 구약에서 그렇게 말씀했던 그 메시야가 바로 예수님이라는 말이다. 시23편은 오실 메시야를 바라보고 다윗이 고백한 것이다. 아모스 선지자의 고백이 오실 메시야를 바라보고 한 고백인데 그게 성취된 순간이다. 무리는 눈에 보이는 기적을 보고 억지로 예수님을 임금으로 세우려고 했다. 우리는 이 표적을 통해서 예수가 그리스도임을 봐야 한다.

(2) 한계를 알아야 한다. (37-38절)

자신의 한계를 깨달아야 한다. 본문 말씀에 보니까 제자들에게 예수님이 ‘너희가 먹을 것을 주라’고 했다. 제자들에게 왜 이런 말씅믈 하시는가? 우리 한계를 알라는 것이다. 까불지 말고 우리 한계를 알라는 것이다.

①절대 불가능 환경 - 황량한 들판에서 2만 명 가까이 되는 사람들을 먹이는 건 절대 불가능한 환경이다. 우리 삶이 그렇지 않은가? 알아야 한다. 우리가 다 할 수 있는가? 물고기 두 마리와 도시락 한 개 가지고 2만 명을 먹이기란 역부족이었다. 절대불가능하다. 우리 한계를 알아야 한다. 절대불가능한 자임을 알아야 한다. 꼭 무슨 일을 만나야만 아는 것이 아니라 미리 알아야 한다.

②세계복음화와 제자들의 역부족 - 세계복음화 해야 될 일에 비해서 제자들은 얼마나 역부족인가? 제자들은 절대 불가능한 자들이다. 갈릴리 출신이다. 배경이 전혀 없는 자들이다. 그런 사람들이 어떻게 세계복음화 할 수 있는가? 아프리카와 동남아시아와 세계 살려야 할 우리 교회, 여러분과 내가 그 현장을 볼 때 얼마나 역부족인가? 역부족 정도가 아니라 절대 불가능하다. 나 하나의 한계도 뛰어넘지 못하는데 어떻게 우리가 전 세계를 살릴 수 있는가?

③오직 예수 - 제자는 이런 한계 속에서 오직 예수 바라본다. 여러분의 한계는 오직 되게 하는 길이라는 사실을 알아야 한다. 여러분이 만나는 모든 어려움은 어려움이 아니고 축복이다. 오직 되게 하는 하나님의 방법이다. 제자들에게 물었다. ‘너희들이 먹을 것을 줘라’. 그게 말이 되는가? 떡이 몇 개 있는지 보라고 했다. 가진 게 뭐 있는가? 예수님이 왜 그렇게 말씀하셨는가? 너희들의 한계를 알라는 것이다. 먼저 우리 한계를 알아야 한다. 그 한계 속에서 우리는 오직으로 들어가야 한다. 오직 되어야 한다.

(3) 예수 그리스도를 증거한다. (41절)

예수님이 사람들을 보고 그룹에서 한 명씩 나와서 먹을 것을 가져가게 하신 게 아니라 제자들보고 나눠주라고 했다. 믿음 없으면 못 나눠준다. ‘내가 어떻게 복음을 전합니까? 우리 회사에 높은 분들한테? 말도 안 돼요~’ 그래서 못 전하고 입도 못 연다. 믿음으로 제자들이 전달했을 때 역사 일어났다. 우리는 믿음으로 그리스도를 증거해야 한다. 그리스도를 말하는 자들이 제자다. 그리스도를 선포할 때,

①최악의 상황이 바뀐다. - 우리가 그리스도를 나가서 선포할 때 어떤 최악의 상황도 바뀐다. 제자들이 믿음으로 떡을 나눌 때 오병이어의 기적이 일어났다. 우리는 자꾸 우리 현실을 탓하고 내 상황을 탓하고 눌리고 움츠러든다.

②세계복음화가 가능해진다. - 제자는 예수가 그리스도임을 깨달은 자들이다. 그리고 한계를 알고, 그리스도를 증거하는 자들이다. 그리스도를 증거할 때 최악의 상황이 바뀐다. 흑암이 다 무너지게 돼 있다.

(4) 그리스도께 절대헌신한다. - 순교했다.

무리는 예수님을 결국 떠났다. 충족되지 않으니까 예수님을 십자가에 못 박았다. 그러나 제자는 절대헌신한다. 절대 주님을 떠나지 않는다. 심지어 제자들은 순교했다. 이게 제자다. 무리가 되지 말고 제자가 되자.

3. 우리는

(1) 예수가 그리스도라는 답을 내야 한다.

결론 내라. 내가 죽어도 예수는 그리스도다. 이 답 나오면 아무 것도 문제 될 게 없다. 너무 평안하다. 사람이 담대해진다. 미래에 대한 두려움 다 사라진다. 그 어떤 갈등도 없어진다. 갈등하는 사람들 보면 불쌍하다. 예수가 그리스도라는 답이 안 나온 자들이다. 기 싸움 할 필요 없다. 자리 필요 없다. ‘네가 나를 영화롭게 하면 내가 너를 영화롭게 하리라’ 하나님이 나를 높이셔야 한다. 내가 높아지려고 하면 피곤하다. 누가 나를 알아주기를 바라는가? 그럴 필요 없다.

(2) 그리스도가 우리의 주인 되어야 한다. (갈2:20)

나는 죽었고 내 안에 사는 분은 예수 그리스도다. 그리스도께서 시키는 대로 사는 자. 그리스도께서 마음대로 우리를 쓰실 때 쓰임 받는 자. 이게 제자다. 죽은 자는 말이 없다. 걱정할 것도 없고 아픔도 없다. 샌프란시스코 집회 때 류목사님 하시는 말씀이 덜 죽어서 늘 아프고 고통스럽다는 것이다. 진짜 죽어버리면 감각이 없기 때문에 그 어떤 것도 문제가 안 된다는 것이다. 주일부터 금요일까지 캄보디아에서 많은 곳을 다녔다. 뚝뚝이라는 오토바이가 끄는 인력거를 타고 다니고 걷기도 했다. 어떤 목사님은 스마트폰을 잃어버렸다. 못 찾는다. 거기 한 달 월급이 150불인데 그거 팔면 500불이다. 저는 작은 가방 가지고 다니면서 몸에 끼고 살았다. 그런데 너무 평안했다. 예전에는 그런 여행이 없었다. 하다보면 짜증도 났다. 그런데 이번에는 완전 그리스도 누리니까 너무 평안했다. 이래도 괜찮고 저래도 괜찮고, 인해전술로 중국인들이 아침밥 다 거덜내고 괜찮고 뒤에 가서 찌꺼기 먹어도 괜찮았다. 아무 상관이 없었다. 뒤에 봉고차 끼어타도 괜찮고 앞에 좋은 자리 앉았어도 괜찮았다. 여러 목사님들이 이동하니까 불편한 게 한 두가지가 아닌데 옛날 같으면 짜증났을텐데 이번에는 아무래도 괜찮다. 항상 웃었다. 억지로 웃은 게 아니라 너무 평안하니까 웃음이 나왔다.

(3) 이 때 그리스도가 그리스도 된다. (체험)

사실적으로 체험된다. 그리스도가 그리스도 되기 바란다. 꼭 능력 나타나고 육신적인 체험이 체험이 아니라 정말 그리스도를 누리는 것이다. 예수가 그리스도라는 답이 나왔어도 내가 주인 노릇 하면 그리스도가 그리스도 되지 않는다. 복음이 복음 안 된다. 나의 복음이 되어야 한다.

(4) 어떤 한계도 넘어서고 어떤 역부족도 해결할 수 있다. 그래야만 현장 살릴 수 있다.

<결론>

1. 나는 fan(팬)인가, 제자인가?

오늘 하루 깊이 생각해보기 바란다.

2. 제자는

1)그리스도가 전부다.

2)그리스도가 절대 기준이다. - 어제 핵심인가에도 나왔다. 복음 못 깨달았으면 전부 모순 투성이다. 전부 틀리다. 복음 몰랐다면 그 생각, 행동 모든 것은 틀렸다. 류목사님이 그런 말씀하셨다. 복음만 진리, 기준이기 때문에 모른다면 그의 생각은 오류 투성이다. 박사 학위 10개 있어도 오류 투성이다. 복음 모르면 제대로 못 보고 판단 못 하고 해석 못 하게 되어 있다. 복음 모르고 생각하는 건 다 오류 투성이다. 흑암에 속는다. 오직 예수 되어야 한다. 오직 예수만 기준이다. 내 기준대로 보거나 내 감정에 빠지지 말고 복음으로 봐야 한다. 복음만 절대적인 기준이다. 엄마, 아빠를 볼 때 복음으로 봐야 한다. 그래야 바로 보게 된다.

3)절대 헌신이 있어야 한다. - 팬이 아니고 제자라면 순교까지 각오해야 한다. 하나님이 원하신다면 내가 죽을 수도 있다는 답이 나와야 한다. 우리 신앙의 선배들이 그랬다. ‘나를 아프리카로, 흑색 가득한 인도로 보내주시옵소서. 혹시 하나님이 원하신다면 죽을 수도 있습니다’라는 선배들의 고백이 우리에게 있어야 한다.

4)복음으로 만족, 행복해야 한다. - 어제도 어떤 분과 얘기했다. 우리가 얼마나 복된 삶인지. 복음이 있고 오직 예수의 비밀을 알고 있다. 완벽한 답을 갖고 있다. 감사해야 한다.

※ 오병이어의 표적을 통해서 오늘 하루동안만이라도 내가 팬인지, 제자인지 깊이 생각하기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 저희들은 팬이 아니라 그리스도의 제자 되기를 원합니다. 오직 예수 되기를 원합니다. 우리 한 번 뿐인 인생, 하나님께 정말 쓰임 받고 세계복음화 하는 일에 쓰여지기를 원합니다. 그리스도의 제자들이 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.