	2016. 3. 6 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	선지자의 고향 사람들 (막6:1~6)

<서론> 예수님의 원래 고향은 베들레헴이다. 어렸을 때는 주로 나사렛이라는 동네에서 사셨다. 본문에서 예수님이 고향에 가셨다느 건 나사렛을 의미한다. 고향에 오셔서 회당에서 하나님의 말씀을 가르치실 때 능력도 나타났다. 그 때 사람들이 보고 예수님의 가르침은 일반 랍비의 가르침과 달리 권위가 있다고 하면서 놀랐다. 그러나 3절에 보니까 결국 예수님을 배척했다. 예수님의 하신 말씀을 듣고 놀라고 나타나는 권능을 보고 놀랐는데 결국 예수님을 배척했다고 했다. 그 때 예수님이 말씀하시기를 ‘선지자가 자기 고향에서 존경 받지 못함이 없느니라’고 하셨다(4절). 그리고 5절에 보니까 그 고향에서는 아무 권능도 행하실 수 없었고 다만 소수의 병자들에게 안수하여 고치실 뿐이었다고 하셨다. 왜 예수님의 고향 사람들이 하나님의 능력을 체험 못했을까? 그 정도가 아니라 왜 예수님을 배척했을까? 혹시 우리 신앙생활과 비슷하지 않는가?

1. 왜 복음을 놓칠까?

우리가 그렇게 신앙생활을 잘 한다 하면서도, 늘 복음을 듣는다 하면서도 왜 복음을 놓칠까?

2. 왜 하나님의 능력을 체험하지 못할까?

물론 체험하는 분들도 있겠지만 스스로에게 한 번 질문해보기를 바란다. 우리는 늘 말씀을 듣는다. 우리는 신앙생활 잘 한다고 하고 있지만.. 예수님의 고향 사람들이 예수님을 배척하고 복음을 놓쳤다는 말이다. 그리고 많은 능력을 체험하지 못했다고 했다. 그 곳에서 아무런 권능도 행하시지 않았다고 했다. 우리가 왜 하나님의 능력을 체험하지 못하고 살까? 세 가지 이유가 있다.

<본론>

1. 내 경험, 세상 방법으로 여전히 신앙생활을 한다. (3절)

예수님의 고향 사람들이 자신의 경험과 세상 방법으로 보고 판단하고 신앙생활을 하고 있기 때문이다. 우리는 관점이 바뀌어야 한다. 신앙생활은 한 마디로 관점이 바뀌는 것이다. 예전에는 다인 줄 알았는데 그게 다가 아니다. 예전에는 좋은 줄 알았던 게 좋은 게 아니다. 예전에는 영원한 줄 알았던 것이 허무하게 보여야 한다. 예쩐에는 중요하지 않았던 것들이 이제는 중요하다. 관점이 바뀌어야 한다. 그런데 우리는 여전히 신앙생활을 하면서도 내 체험, 내 경험으로, 세상 방법으로 하고 있다.

(1) 세상 기준(세상의 가치)으로 예수님을 판단하고 있다.

3절에 보니까 사람들이 예수님을 마리아의 아들 목수로 알았다. 예수님의 형제들도 자기들과 같이 있다고 했다. 직업, 마리아, 가족관계를 들먹이고 있다. 하나님의 말씀을 받는데 목수가 무슨 상관이고 마리아의 아들인 게 무슨 상관인가? 교회 안에서도 세상 가치로 판단하고 있다. 끊임없이 복음만 절대적 기준이고 복음으로 판단하고 보라고 했는데 말씀 들을 때 뿐이지, 여전히 세상 가치다. 돈 많고 권력 있으면 부러워한다. 공부도 못 하고 별볼 일 없고 목수의 아들이라고 예수님을 보면 어떻게 복음을 더 깨닫고 하나님의 능력을 더 체험하겠는가? 여전히 세상 기준으로 판단하는 사람들이... 그러면 사실은 보는데 그 뒤에 진실은 못 본다. 진실은 볼 수 있을지라도 그 배후에 영적 사실은 못 본다.

(2) 내 기준대로 산다. (창3:5)

완전 흑암에 잡힌 것이다. ‘너는 하나님처럼 될 것이다’라고 했다. 마귀의 속임수다. 그래서 많은 사람들이 자기가 하나님인 줄 알고 자기 생각이 항상 옳다는 것이다. 자기가 절대적 기준인냥 자기 생각이 항상 맞다고 생각한다. 우리는 하나님이 아니다. 모순 투성이다. 우리 생각에 오류가 많다. 그래서 저는 주장 안 한다. 내 생각이 너무 틀린 줄 알고, 그리고 상대방이 잘못됐으면 하나님이 고쳐주실 줄 알고 복음 말고 다 양보한다. 내 생각이 틀릴 때가 너무 많다. 내 주장하면 안 된다. 내가 주장했는데 어느 날 보니까 내 주장이 틀렸더라. 창피하고 미안하더라. 어느 날부터는 복음 말고는 다 양보하고 상대방이 말하면 다 OK다. 진리가 아니면 우리가 주장할 게 없다. 내가 하나님이 아니다. 그리고 선악 판단은 하나님의 고유 권한이다. 그런데 창3:22에 보니까 타락한 인간이 선악을 판단하기 시작했다. 하나님이 탄식하셨다. 선악 판단은 항상 옳으신 하나님만 하실 수 있다. 나 자신도 틀린데 누구를 맞다 틀리다 판단하는가? 우리는 사람을 항상 복음으로 봐야 한다. 내 기준대로, 내 생각대로 산다. 예수님이 하신 말씀, 하신 능력을 그대로, 복음으로 받으면 되는데 내 생각대로 받는다. 목수라는 등, 그 형제자매가 자기들과 같이 산다고 한다. 그건 자기들 생각이다. 오늘 강단 말씀 들을 때 하나님 음성으로 듣기 바란다.

(3) 선입견을 가지고 듣는다. (막9:22-23)

예수님과 같이 자라고 예수님을 잘 안다. 완전한 인간이시면서 하나님이신 예수님이 같이 어울렸으니까 뭔가 편견을 갖고 있다. 우리가 얼마나 많은 편견을 가지고 있는지 아는가? 내가 안 되면 다른 사람도 안 되는가? 여러분이 실패했다고 교회 일이 실패하는가? 막9:22-23 벙어리 귀신 들린 아들의 아버지가 그 아들을 예수님께 데리고 와서 ‘할 수 있거든 고쳐달라’고 했다. 조금 전에 8명의 제자들이 달려들었는데 벙어리 귀신 들린 아이 하나를 못 고쳤다. 그래서 예수님도 못 고칠 줄 알고 이렇게 말한 것이다. 예수님이 말씀하시기를 ‘할 수 있거든이 무슨 말이냐. 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라’고 하셨다. 편견을 버려야 한다. 내가 못한다고 하나님이 못하시는가? 내가 실패했다고 교회 일이 안 되는가? 하나님의 뜻이라면 되는 줄 믿는다. 하나님의 뜻인지 아닌지부터 발견해야 한다. 하나님의 뜻이라면 하나님이 하실 줄 믿는다. 만용을 부리라는 게 아니다. 하나님의 뜻이라면 되어질 줄 믿는다. 내가 응답 받아서 하게 하시든지 하나님이 하신다. 우리는 자꾸 내 기준, 내 편견, 세상 기준을 가지고 말한다. 기준 바꿔야 한다. 절대적인 기준이 예수 그리스도다. 항상 복음으로 봐야 한다. 복음으로 보니까 그 어떤 것도 진짜 문제가 안 되더라. 어떤 성도와 갈등하는 목사님 얘기를 듣고 나도 예전에 그랬음을 알고 창피하더라. 문제 될 게 없다. 다 양보하고 성도 도와주면 된다. 복음으로 못 할 일이 없고 기도하면 하나님이 하실 텐데 우리는 자꾸 편견을 가지고 내 기준, 세상 가치를 가지고 판단한다. 예수님이 목수였다는 게 뭐 어떻다는 건가? 저는 박사가 아니다. 박사가 아닌 사람이 말씀 전한다고 해서 잘못 받아들이면 안 된다. 박사가 되지 말라는 말은 아니다.

(4) 영적 문제를 가지고 하나님 말씀을 받는다.

내 영적 문제 가지고 받으면, 상처를 가지고 받으면 말씀을 잘못 받는다. 내 기준 가지고 말씀 받으면 복음 제대로 못 깨닫는다. 내 기준만큼, 내 상처만큼 들려진다. 영적 문제 가진 분들은 자꾸 오해를 하더라. 영적 문제, 상처, 안 좋은 경험들, 가문의 문제들을 치유 받아야 한다. 어제도 누가 그러더라. 최고의 축복이 내 문제를 내가 아는 것이라고 하더라. 그러면 소망이 있고 고칠 수 있다. 내 문제가 뭔지 모르는 것처럼 세상 답답한 일이 없다. 다른 사람이 말해줄 수도 없고.. 예수님을 마리아의 아들이라고 하는 것은 무시하고 시기하는 발언이다. 심각한 시기심도 영적 문제다.

▸그렇기 때문에 제대로 복음을 못 깨닫고 하나님의 능력을 체험 못 했다. 왜 예수님의 고향 사람들이 예수님의 능력을 보고도 핍박을 하고 많은 능력을 체험 못 하고 놓쳤는가?

2. (예수님의) 직업, 가족관계를 따졌다. (3절)

신앙생활 하는데 그렇게 가족관계, 직업이 중요한가? 중요하지만 신앙생활에 영향을 받으면 안 된다. 어떤 분은 교회 와서 너무 이런저런 사람들한테 영향을 받아서 이랬다저랬다 힘들어하며 신앙생활 유지를 못 한다. 우리가 환경의 영향을 받는 존재이지만 너무 심각한다. 가정문제에 너무 시달려서 많은 것을 놓친다. 물론 가정이 평안해야겠지만 가정의 문제 때문에 영향 받는 사람이 많다. 오늘 아침에 싸우고 왔어도 말씀을 잘 받아야 한다.

(1) 가정 - 요셉

그렇게 가정에 문제가 많고 어려움 많았어도 그걸 뛰어넘은 사람이 있다. 요셉이다. 그의 신앙생활 하는데 조금도 지장 받지 않았다. 심지어 형들이 죽이려고 했고 노예로 그를 팔았지만 그것에 묶이지 않았다. 물론 가정이 평안하면 좋지만 그렇지 않을 때도 있다. 가정에 어려움 있는가? 그것에 너무 영향 받으면 안 된다. 지금 예수님의 많은 고향 사람들이 가족 관계 때문에 어마어마한 것을 놓쳤다. 부부싸움 할 수도 있다. 흑암이 역사하는 전투교회에서 우리가 속해져있다. 우리가 완전히 승리한 게 아니다. 이 땅의 교회는 승리교회가 아니고 전투교회다. 싸울 수도 있고 갈등할 수도 있지만 인간관계를 뛰어넘을 수도 있어야지, 거기에 계속 영향 받으니까 만날 신앙생활이 제자리 걸음이다. 요셉은 어머니 라헬이 일찍 돌아가셨다. 부모가 필요없는 건 아니지만 부모가 없어도 괜찮은 시간표가 있고 부모가 꼭 필요한 시간표가 있다. 부모가 한참 필요할 때 요셉의 어머니가 돌아가셨다. 거기다 형들이 한참 못살게 굴고 나중에 노예로 팔았다. 그런데 요셉은 거기에 묶이지 않고 그걸 뛰어넘었다. 그러니까 하나님의 능력을 늘 체험했다. 렘넌트들 기억하라. 가정, 부모 핑계대지 말고 요셉처럼 뛰어넘어라. 그런 거 따지다보면 복음 깊이 못 깨닫는다. 지금은 부모 따라 오지만 대학 들어가면 교회 다 떠난다. 자기들만 손해다.

(2) 교회 - 사무엘 (삼상2,3장)

교회 때문에 영향 받는 사람 있는가? 목사가 어떻고 장로가 어떻고 저 집사님은 어떻고.... 영향 받지 마라. 엘리 시대는 암흑 시대다. 엘리 제사장의 아들들이 음란한 행위를 하고 제사드리는 제물을 자기들이 탈취했고 언약궤도 뺐기고 교회가 완전히 무너졌던 때다. 이런 때 사무엘은 교회와 시대를 살렸다. 영향 받지 마라. 하나님 말씀을 똑바로 붙잡고, 예수가 그리스도, 모든 문제 해결자이고 그 분과 함께 하면 될 텐데 무슨 가정이 어떻고 엄마가 어떤가? 복음이 그렇게 힘이 없는가? 가정 문제 하나 뛰어넘지 못할 정도로 힘이 없느냐는 말이다. 삼상2,3장 보면 그 시대의 교회가 어땠는지 적나라하게 말해주고 있다. 엘리 제사장의 아들인 홉니와 비느하스는 제사장들인데 타락하고 얼마나 말씀을 안 전했으면 말씀이 희미했다고 했다. 언약궤는 뺐겼다. 그럴 때 사무엘은 교회를 살렸다. 교회 핑계대지 마라.

(3) 나라 - 다윗

지금 우리나라 문제 많다. 작은 나라에서 얼마나 분열돼서 싸우는지 모른다. 못하는 사람 도와주고 대통령을 위해 기도해주고 서로 협력해줘야 하는데 댓글 다는 거 보면 서로 죽이려고 한다. 지금 나라가 어렵고 사회가 어렵다. 그러나 다윗 시대 때도 블레셋이 얼마나 공격을 하고 사울이 얼마나 잘못 정치했는지 모른다. 그런데 다윗은 거기에 영향 받지 않고 한 나라를 살렸다. 우리 렘넌트들, 사회가 지금 어지럽다. 잘못해서 잘못된 사상 들어가면 큰일난다. 오직 예수 되기 바란다. 아무리 사회가 이상하고 이상한 친구들 있어도 거기에 현혹되면 안 된다. 그걸 뛰어넘을 수 있어야 한다.

(4) 시대 - 바울

이 시대가 얼마나 암울한가? 우상이 급증하고 IS가 판을 치고 동성연애가 합법화 된 시대를 우리와 우리 후대들이 살고 있다. 그러나 바울 시대도 그랬지만 바울은 시대를 뒤집었다. 로마의 식민지 시대였다. 어려운 시대였지만 그런 시대를 살렸다.

▸가정 문제, 교회 문제 뛰어넘기 바란다. 교회가 이런 저런 일이 있을 수 있다. 사람들이 모인 곳 아닌가? 거기다 복음 가진 교회는 힘든 사람들이 살려고 더 많이 모인 곳이다. 복음으로 보면 다 이해된다. 저도 예전에는 외적으로 보고 오해할 때 있었지만 지금은 복음으로 보니까 이해가 다 된다. 복음으로 다 뛰어넘어야 한다. 지금 예수님이 하시는 말씀과 그 능력, 고향에 와서 일으키시는데 그게 가족관계와, 예수님이 목수였던 것과 무슨 상관인가? 왜 그런 것에 영향을 받는가? 어릴 때 같이 지냈던 게 무슨 상관인가? 복음이면 복음이지. 지금 예수님의 고향 사람들이 이런 것에 영향을 받고 있다.

3. 예수가 그리스도임을 몰랐다.

결국 고향 사람들이 예수님을 배척했던 것은 예수가 그리스도임을 몰랐던 것이다.

(1) 예수가 그리스도임을 모르면

예수가 그리스도라는 말은 모든 문제 해결자, 구약의 성취자다. 구약에서 그렇게 말씀하셨던 참 왕, 참 제사장, 참 선지자가 예수이시다. 구약에서 일반 왕, 일반 선지자, 일반 제사장이 해결 못했던 원죄, 사단의 세력과 지옥 가는 문제를 해결하신 분이 바로 예수님이시다. 모든 문제 해결자이시다. 그런데 이 그리스도라는 의미를 모르면 같이 지내고 같은 동네 사람이고 예수님의 능력을 보고 놀라기는 하지만 결국 예수님을 배척한다.

①예수님을 배척한다. - 그리스도 모르면 한때 좋아서 같이 다니다가도 어느 날 떠난다. 저는 우리와 같이 신앙생활 하다가 이단 시비 붙으니까 떠나는 사람들 많이 봤다. 제가 합동측 노회 있다가 개혁측으로 왔는데 노회 가면 선배 목사들이 저를 부른다. 영접 역사 일어나고 힘 난다고 간증을 하더니 어느 날 합동측에서 결정되니까 하지 말라고 하더라.

②사실 뒤에 진실을 못 보고, 진실 뒤에 영적 사실을 못 본다. - 우리가 진실을 보는 것도 중요한데 복음 모르면 영적 사실을 모른다. 전부 껍데기, 육신적인 사실만 본다. 어제도 핵심에 목사님이 말씀하셨던 것 같다. 장로님들 얘기하는 거 들었더니 완전히 99% 불신앙 자체라는 것이다. 자신이 잘못 가르쳤다고 후회하시더라. 장로님들 뿐만 아니라 우리도 마찬가지다. 입만 벌리면 불신앙이다.

(2) 예수가 그리스도라는 사실을 알았어도 체험을 못 하면(응답을 못 받으면) - 힘 빠지고 반복으로 들려진다.

첫째는 예수가 그리스도라는 사실을 깨달아야 한다. 깨닫지 못하면 우리 교회 있기 어렵다. 만날 똑같은 말 하는지 안다. 그리고 체험을 못 하면, 응답을 못 받으면 어느 날 힘이 빠지고 설교 말씀이 반복으로 들려진다. 우리는 하나님의 역사를 실제 확인해야 하는 힘나는 존재다. 깨달을 때도 힘나지만 직접 말씀이 성취되는 것을 봐야만 힘을 얻는 존재다. 깨달았어도 체험 못 하면 힘 다 빠진다. 동네 사람들이 예수가 그리스도라는 사실을 못 깨달았다. 그래서 예수님을 배척했다. 우리는 깨달았는데 응답을 못 받으면 어느 날 힘 빠지게 돼 있다. 내가 힘빠지면 내가 가시, 밤송이가 돼서 다른 사람을 찌른다. 어린 아이가 배부르고 잠을 실컷 자면 혼자 옹알이 하며 잘 논다. 그런데 배고프고 잠 못 자면 운다. 성도도 그렇다. 정말 그리스도 누리고 응답 받는 성도는 다른 사람을 도와준다. 그런데 그렇지 못한 성도는 밤송이가 돼서 다른 사람을 찌른다. 예수님을 알아도 한 번도 체험 못 하니까 동네 사람들이 예수님을 배척한 것이다.

(3) 친밀함은 경멸을 낳는다. (속담)(살전2:13)

어느 나라 속담인지 모르겠다. 너무 가까이 친하다 보면 자칫 잘못하다 보면 우리가 복음을 놓칠 수 있다. 제가 올해 20년째다. 너무 제 메시지를 많이 듣다 보니 그러려니 하는 분은 없을 거라고 생각한다. 저는 권위를 싫어한다. 애들하고도 장난치니까 자칫 잘못하면 오해할 수도 있다. 우습게 생각하면 안 된다. 군대에서 졸병들한테 잘해주면 기어먹는 애들이 있다. 그러면 안 된다. 살전2:13 ‘이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라’ 데살로니가 교회는 믿음의 역사가 있고 사랑의 수고가 있고 소문난 교회였다. 왜 그런 역사 일어났는가? 하나님의 말씀으로 받았다. 아무리 구역장이 같은 평신도라 할지라도 그 권위를 인정하고 말씀을 받아야 한다. 그렇다고 권위 의식을 가지면 안 되지만 아무리 가까이 같이 지낸다 할지라도 주의 종이 말씀을 선포하면 하나님의 말씀으로 들어야지, 옛날에 같이 놀던 사람이라고 보면 안 된다. 너무 친밀하면 나중에 우습게 본다. 군대생활 하면서 너무 많이 체험했다. 가까이 지내면 알기를 우습게 본다. 그리고 무슨 말하기가 무섭다. 그러면 안 된다. 지혜롭게 해야 한다. 하나님의 말씀은 말씀대로 받고 사적인 건 사적인 것대로 해야 하는 게 필요하다. 몇 년 전에 우리교회 어린 렘넌트들에게 막 장난쳤는데 이 놈이 나한테 침을 뱉더라. 혹시 약점과 부족함이 있다 할지라도 그것 때문에 말씀 놓치면 안 된다. 그래서 이스라엘 백성들이 제사장들이 멘 언약궤 쫒아갈 때 1km 간격을 두고 쫓아갔다. 제사장들의 흠이 안 보이는 거리인 것이다. 우리가 잘해야겠지만 이런 것들 때문에 말씀 놓치면 안 된다.

<결론>

1. 예수가 그리스도 - 예수가 그리스도임을 정말 깨닫고 믿기 바란다. 결국 이 답이 나와야 한다. 이 답이 안 나오면 앞의 것들 때문에 다 놓친다. 예수님의 고향 사람들이 예수님을 배척했고 거기에서 아무 능력도 행하시지 않아서 많은 손해를 봤다. 예수가 그리스도임을 못 깨달아서 그렇다. 예수가 그리스도임을 깨달아야 한다. 이 답이 나와야 한다. 예수님은 모든 문제 해결자다. 그러므로 아무 문제 없다. 벌써 문제 있고 갈등있다는 건 못 깨달았든지 못 누리고 있는 것이다.

2. 예수 그리스도만 절대 기준이다. - 세상 가치를 가지고 신앙생활 하면 안 된다. 우리 기준을 바꿔야 한다. 예수 그리스도만 절대적 기준이다. 항상 그리스도인가 아닌가로 봐야 한다. 임마누엘 누리는 것이 절대 기준이다. 우리가 뭘 가졌느냐 아닌가보다 임마누엘 누리는 것이 최고 중요하다. 오직 예수가 중요하다. 내가 실패의 자리에 있다 할지라도 오직 예수라면 하나님이 나를 쓰실 것이다. 아무리 잘 나가도 오직 예수 아니고 하나님이 나를 쓰시지 않으면 아무 소용없는 것이다. 오직 예수 되기 바란다. 자꾸 자기 기준 가지니까 안 되는 것이다. 학생은 학생 생각을 해야 하지만 그 이전에 나는 그리스도인이고 복음 가진 사람임을 알고 복음으로 항상 판단을 해야 한다. 어떤 분은 교회 와서 자기가 회사에서 하던 생각으로 일을 하려고 한다. 하나님의 수준을 어마어마하고 끝이 없는데, 하나님은 한계가 없는 분인데 우리가 우리 수준 가지고 하나님의 능력을 제한하면 안 된다. 그리스도를 깊이 갈수록 발견하고 그 풍성함을 누리는 가운데 하나님의 큰 능력을 체험하는 여러분 되기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 예수님의 고향 사람들처럼 우리의 편견과 선입견과 내 기준과 내 생각 때문에, 또 여러 가지 환경과 가족관계, 시대적인 상황 때문에 그리스도를 놓치고 하나님의 능력을 체험 못하는 일이 없게 하여 주옵소서. 그리스도를 날마다 깊이 깨달아 알게 하시고 그 풍성함을 누리는 가운데 하나님의 큰 능력을 체험케 하시고 우리를 통해서 많은 현장이 살게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.