	2010. 7. 4 주일 1부 (곽 요 셉 목사)
	절대주권과 은혜 (스1:1~4)

<서론> 에스라서는 에스라가 BC450년에 포로에서 돌아와서 기록한 말씀이다. 우리에게도 요셉에게 일어났던 역사가 일어나야 될 줄 믿는다. 요셉에게 어떤 역사 일어났는가?

1. 형통 - 하나님이 함께 하시매 형통케 되었다고 했다. 형통케 되었다는 말은 되어졌다는 말이다. 우리가 하는 게 아니라 되어져야 한다. 우리 힘으로는 못하게 돼 있고 반드시 한계가 온다. 그래서 되어져야 한다. 그런데 모든 게 다 될 수만은 없다. 하나님께서 안 되게 하실 수도 있다. 그래도 괜찮아야 한다. 우리가 되어지는 삶을 살아야겠지만 만일 안 되어진다해도 괜찮다. 우리는 잘 되어지고 교만해지고 안 되면 눌리지 않는가? 그런 게 아니라 형통한 삶, 되어지되 안 되어져도 괜찮은 것이다. 안 되어질 때 엄청 눌리는 건 형통한 삶이 아니다. 하나님이 우리와 함께 하신다면 되어져야 되는데 안 되어져도 괜찮다. 형통하다는 말을 잘 이해해야 한다. 모든 게 다 잘 되어졌다는 말이 아니다. 될 수도 있고 안 될 수도 있다. 그러나 그게 아무 상관이 없다. 왜냐하면 하나님이 하신 거기 때문에 안 되어져도 괜찮다. 이런 삶이 있게 되기 바란다. 우리는 잘 되면 교만해지고 안 되면 눌리지 않는가.

2. 정복(현장) - 뿐만 아니라 정복의 역사가 일어났다. 현장이 정복된 것이다. 흑암이 결박됐다. 지금 현장은 문제가 너무 많다. 현장에는 흑암의 역사가 엄청나다. 이걸 해결하지 못하고서는 현장을 살릴 수 없다. 여러분 가시는 곳마다 정복되는 역사가 일어나기 바란다. 하나님이 함께 하신다면 형통하게 되고 현장을 정복하게 된다. 흑암이 결박된다. 현장에, 우리 삶 가운데 문제가 너무 많기 때문에 이거 넘어서지 못하면 다른 사람 문제 해결할 수 없다. 내 문제에 내가 잡히는데 어떻게 다른 사람 문제를 해결하는가? 흑암을 결박하지 않고는 아무 것도 할 수 없다(마12:28-29). 지금 현장에는 흑암 역사가 어마어마하다. 이거 꺾지 않고는 현장 살릴 수 없다. 그런데 요셉은 현장을 정복했다. 보디발이 모든 걸 다 맡길 정도로 완전히 다 장악했다.

3. 전도 - 그 때 비로소 전도가 되어진다. 현장을 정복할 때, 흑암을 꺾고 문제가 문제가 안 될 정도로 우리가 복음을 누릴 때 이 때 비로소 사람을 살릴 수 있다. 요셉이 많은 말로 사람을 살렸겠냐만은 요셉을 보고도 구원을 받았다.

이렇게 요셉에게 일어난 역사가 여러분에게 일어나기 바란다. 그러면 끝이다. 그러려면 어떻게 해야 하는가?

<본론>

1. 하나님의 절대주권을 믿어야 한다.

(1) 고레스왕을 하나님이 세우셨다(BC538년).

요셉에게 애굽왕 바로가 총리직을 줘서 총리로 세웠다. 물론 요셉이 바로에게 답을 줬기 때문에 총리로 세운 것이다. 그러나 만약에 요셉이 아무리 똑똑하고 굉장한 지혜를 갖고 있다 할지라도 그가 애굽 사람과 완전히 반대되는 적이라면 그런 총리직을 줄 수 없다. 그런데 요셉이 팔려가기 전에 북쪽에 있는 헷족속(히타이트족속)이 남쪽을 점령해서 애굽왕이 된다. 그런데 헷족속은 셈족, 애굽은 함족이다. 그런데 요셉이 들어갈 때는 바로왕이 셈족이었다. 요셉이 같은 셈족이니까 총리직을 준 것이다. 요셉이 죽은 후에는 바로왕이 함족이 되었다. 하나님은 역사까지 바꿔놓고 요셉이 들어오기를 기다리고 계시는 것이다. 고레스왕을 하나님이 세우셨다. 많은 나라를 정복하게 하셨고 고레스를 왕으로 세우셨다. 인류의 역사도 하나님의 주권 속에 있다. 우리가 호흡하는 것도 하나님의 주권 속에 있다. 오늘 이 자리에 나온 것도 하나님의 주권 속에 있다. 그 주권을 인정해야 한다. 나를 괴롭히는 사람도 하나님의 주권 속에 있다. 거기에 하나님의 큰 계획이 있다.

①귀환 명령 - 불신자인데도 고레스왕은 하나님이 자기를 세우셨고, 이스라엘을 돌아가게끔 하셨다고 고백했다.

②성전을 건축하라고 했다.

③성전건축에 필요한 모든 경제를 지원하라고 했다.

다시 말하면 고레스왕을 세워서 이스라엘로 하여금 본국으로 돌아가 성전을 건축하게 하고, 성전에 필요한 모든 경제를 지원하게 하신 분이 바로 하나님이시다. 인류의 역사가 하나님 손에 있다. 왕 되고 왕 자리에서 내려오는 것이 하나님 손에 있다. 이 하나님의 절대주권을 인정해야 한다.

(2) 대상29:11-12

다윗이 뭐라고 고백하는가? 부와 귀와 여호와께로 말미암아 왔다고 했다. 부하게 되고 천하게 되는 게 다 하나님 손에 있다. 그러면서 크게 되고 강하게 되는 것이 하나님 손에 있다고 했다. 잘 되고 안 되는 것이 전부 하나님 손에 있다. 하나님의 절대적인 주권 속에 있다. 우리 렘넌트들은 그걸 인정해야 한다. 불교에서는 우연을 얘기하지만 기독교에는 우연이 없다. 요셉과 같은 응답을 받으려면 먼저 하나님의 절대주권을 인정해야 한다.

(3) 롬9:11-13

어머니 뱃속에 있는 에서와 야곱에게 무슨 차이가 있겠는가? 그래서 바울은 뭐라고 말씀하는가? 행위로 말미암지 않고. 야곱이 하나님의 축복을 받고 에서가 저주를 받은 것은 행위로 말미암은 것이 아니라 부르시는 이로 말미암았다고 했다. 하나님의 주권. 어머니 뱃속에 있는 에서와 야곱이 차이가 뭐가 있겠는가? 아무 차이가 없다. 그런데 한 사람은 복 받고 한 사람은 저주 받았다. 왜 그런가? 행위로 말미암은 것이 아니라 하나님의 절대주권으로 말미암아 됐다. 우리가 이 자리에 와 있는 것이 하나님의 절대주권으로 와 있는 것이다.

(4) 빌1:6

너희 안에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라. 우리 안에서 착한 일을 시작하신 그리스도께서 반드시 우리를 통해 그 계획을 이루신다는 말이다. 이게 하나님의 절대주권이다. 이 절대주권을 바꾸거나 우리가 거스를 수 없다. 인류 역사, 우리가 잘 되고 못 되는 것이 다 하나님의 절대주권에 달려 있다. 불신자 고레스가 왕 된 것이 하나님의 절대주권이라는 것이다. 불신자의 고백이다. 이스라엘이 포로에서 돌아온 것, 건축한 것, 건축에 필요한 모든 자금을 조달한 것이 고레스왕이 시켜서 된 것인데 이것이 하나님의 절대주권으로 인해 되어진 것이다. 요셉과 같은 응답을 받으려면 하나님의 절대주권을 인정해야 한다.

2. 복음을 제대로 알아야 한다.

정말로 예수가 그리스도, 모든 문제 해결자인데, 복음을 알면 알수록 엄청나다. 복음이 곧 하나님이시니까. 하나님은 전능하시고 무한하시고 광대하신 분 아닌가? 우리가 평생을 알아도 다 알 수가 없다. 우리가 이 엄청난 복음을 깨달으면 깨닫는 만큼 어떤 인생이 되는가?

(1) 그리스도께서 사시는 인생이 된다(갈2:20).

그러면 틀림없이 되어지게 돼 있다. 그리스도께서 하시면 안 될 일이 어디 있는가? 안 돼도 괜찮다. 한계를 모르게 된다. 여러분이 복음을 깨닫는 만큼 그리스도께서 사시는 인생이 된다. 그러면 쉬워진다. 안 돼도 괜찮다.

(2) 예수 생명, 능력을 누리게 된다. → 다른 사람을 살리게 된다. 천사가 동원되고 흑암이 결박된다.

예수 생명을 누린다는 말은 어떤 가운데서도 자유하게 된다는 말이다. 진리가 너희를 자유케 하리라(요8:32). 예수 생명으로 충만하게 되기 바란다. 자유하게 된다. 그리고 예수 능력의 축복을 누리게 된다. 그러면 한계를 넘어서게 된다. 이럴 때 다른 사람을 살리게 된다. 내가 문제에 묶여 있는데 어떻게 다른 사람을 살릴 수 있겠는가? 예수 생명, 예수 능력 누리기 바란다. 그래야 내 한계를 넘어서고 다른 사람 살릴 수 있는 것이다. 뭔가 내가 지쳐있고 한계에 묶여 있는데 다른 사람 살릴 수 있겠는가? 복음 누리는 만큼 예수 생명, 능력을 체험하게 될 줄 믿는다. 이 때 다른 사람 살릴 뿐 아니라 천사가 동원되고 흑암이 결박된다. 예수 생명, 예수 능력 꼭 누리기 바란다.

(3) 피 → 사망, 430년 저주

출애굽 할 때 피 발랐다. 피 발랐을 때 완전히 사망이 떠나가고 430년 된 저주가 물러갔다. 그리스도 언약 굳게 붙잡는 순간 흑암 세력은 무너지고 저주는 다 떠나간다. 주는 그리스도시다. 살아계신 하나님의 아들이신 줄 믿는다. 우리의 주인이시며 모든 문제 해결자이신 주님이 지금 나와 함께 계신다. 이 사실을 여러분이 진짜 믿는 순간 430년 된 저주가 떠나간다. 여러분 가문에 흐르는 저주가 무너진다. 사망이 떠나간다. 피 발랐을 때 죽음의 사자가 넘어갔다고 했다. 이게 보통 말이 아니다.

(4) 모든 원인이 창3장 문제다.

여기에서 모든 일이 벌어지고 있다. 창3장 문제가 뭔가? 하나님 떠난 데서, 흑암에 잡힌 데서 모든 일이 벌어지고 있다.

①많은 사람들이 다른 일로 분주하다. - 정작 말씀 듣는 시간, 예배드리는 시간에는 존다. 다른 일 하지 말고 하나님의 일을 하라고 예수님이 말씀하셨다. 하나님의 일이 뭔가?

②요6:28-29 예수 그리스도를 믿는 것이 하나님의 일이다. 다른 일로 분주하지 말고 하나님의 일을 하기 바란다. 왜 하나님의 일이 예수 그리스도를 믿는 거라고 했을까? 모든 것이 창3장에서 일어나고 있기 때문에 이걸 해결하는 길은 그리스도밖에 없다. 만약에 경제 때문에 모든 일이 일어나고 있다면 우리는 경제학 박사가 되어야 한다. 만약에 정치학에서 모든 일이 일어나고 있다면 우리는 정치에 생명 걸어야 한다. 그런데 모든 일이 눈에 안 보이는 사단과 그리스도에게서 모든 일이 일어나고 있다.

③눈에 보이는 것은 크게 중요하지 않다. - 필요없다는 말은 아니다. 우리가 육신을 입고 있기 때문에. 그러나 눈에 보이는 게 중요하지 않다. 그런데 우리는 이것이 최고의 가치요, 영원한 것인 줄 알고 여기에 생명 건다. 그러니까 한계 오는 것이다. 하나님의 일은 예수 그리스도를 제대로 믿는 것이다. 그리스도 제대로 알면 다 되어진다. 만약에 돈만 있으면 다 된다면 우리가 생을 걸고 돈 벌어야 한다. 그런데 돈 때문에 문제 오는 게 아니다. 돈 있어야만 축복 받는 게 아니다. 하나님이 축복 주셔야 하고, 흑암 때문에 문제 온다. 이거 해결할 수 있는 길은 오직 예수, 그리스도. 하나님의 일은 그리스도를 믿는 것이다.

3. 하나님의 은혜

(1) 이 속에서 나를 인도하고 계신다.

내가 지금 우연히 사는 게 아니라 하나님의 은혜로 지금까지 왔고, 하나님의 은혜로 살고 하나님의 은혜 가운데 인도하실 것이다. 그것도 절대적인 주권을 가지고. 그러니 아무 염려할 필요 없다. 하나님의 절대주권 속에서 여러분을 지금까지 인도해오셨고 앞으로도 인도하실 것이기 때문에 아무 염려할 거 없다. 하나님의 은혜 가운데 모든 걸 맡기기 바란다. 여러분 자녀도, 가정도 다 맡겨라.

(2) 복음

복음을 주셨고, 깨닫게 하셨고, 발견하게 하시고, 복음 되게 하신다. 우리가 이런 저런 훈련 받고 메신저를 통해 복음 알았다. 내가 안 건가? 하나님의 은혜로 그렇게 된 것이다. 눈으로 볼 때는 내가 그 자리에 가서 말씀 듣고 복음 깨달은 거지만 하나님이 하신 것이다.

(3) 이 은혜를 잊어버리고 자꾸 내가 하려고 하고, 자꾸 보이는 것으로 하려고 한다.

보이는 것 가지고는 안 된다. 모든 원인이 안 보이는 데서 왔기 때문에 보이는 돈, 정치, 공부, 학문 가지고 우리 문제를 해결할 수 있는 게 아니다. 거기에서 지금 모든 일이 일어난 게 아니다. 창3장에서 모든 일이 일어나고 있는 줄 믿는다. 그렇다면 복음 아니면 안 되는데, 그리고 하나님 은혜 아니면 안 되는데 우리는 자꾸 내가 하려고 한다. 복음 가지고 또 내가 하려고 하니까 한계가 오는 것이다. 하나님 은혜 가운데 구원 받았고 하나님 은혜 속에 살았고 은혜 가운데 인도하실 것인데 은혜를 망각하고 내가 하려고 하니까 염려, 불신앙 생긴다.

①반드시 한계 온다.

②출3:14, 요15:5 하나님만이 스스로 있는 자라고 했다. 하나님만 스스로 할 수 있는 분이시지, 우리는 스스로 할 수 없다. 너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라. 우리가 복음, 하나님 은혜 아니면 아무 것도 할 수 없는데 언제부턴가 내가 하려고 하는 것이다. 목회도 내가 하려고 했다. 그러니 한계 생기고 염려 생기는 것이다. 하나님 은혜에 맡기면 하나님이 알아서 하실 텐데. 요셉과 같은 응답 받으려면 하나님의 절대주권을 인정해야 한다. 복음의 능력을 믿어야 한다. 그리고 모든 게 하나님의 은혜라는 사실을 정말 믿어야 한다.

③창6:8 노아 시대 사람들이 다 멸망당했는데 그러나 노아는 하나님께 은혜를 입었다고 했다. 멸망당한 사람들과 노아의 차이가 뭔가? 딱 하나밖에 없다. 은혜를 입었더라. 은혜가 그런 심각한 결과를 만든 것이다. 지금도 딱 하나다. 은혜다. 은혜에서 다 판가름 나는 거지, 내가 헌금을 많이 하고 기도를 많이 하고 현장을 많이 뛰어서가 아니라 모든 것이 하나님의 은혜로 되는 것임을 믿어야 한다. 다른 것은 다 무시해도 된다는 말이 아니다. 모든 것이 다 하나님 은혜로 되어진다. 다른 차이 하나도 없다. 오직 하나님의 은혜 받았는가, 안 받았는가, 그 차이다. 복음 받았으면 여러분이 은혜 받은 자이고, 은혜 가운데 지금까지 살아왔고 앞으로도 인도하실 것이다. 하나님의 은혜 가운데 맡겨라. 하나님이 복음 알게 하시고 복음 누리게 하시고 여러분과 상관없이 세계복음화 되게 하실 것이다. 예외는 있다고 했다. 잘 모르는 제자들 보내서 하나님의 역사를 보게 하는 예외도 있다. 하나님 은혜 가운데 복음 되어지는 날, 다 되게 돼 있다. 전도 하려고 하지 마라. 되어지게 돼 있다. 내가 하려고 하니까 한계 오고 다 안 되는 것이다. 저는 그 옛날 요셉이 굉장히 훌륭한 줄 알았다. 순결하고 보디발 아내의 유혹을 뿌리치고 전혀 누구 원망하지 않고 노예 생활하고 감옥가고, 참 훌륭하다고 생각했다. 그런데 그게 아니다. 요셉이 하나님의 은혜를 입은 자다. 사실은 감옥 간 것이 하나님의 은혜다. 노예로 팔려간 그것이 하나님 은혜다. 요셉은 별수 없어 하나님께 기도한 것이다. 너무너무 노예생활, 감옥생활이 힘드니까 기도하다가 임마누엘 누린 것이다. 우리가 너무 기도 안 하니까 문제 터뜨려서 기도하게 하시는 것이다. 어떤 면에서 우리가 은혜만 사모하고 있으면 모든 거 다 인도해 가실 것이다. 기도 안 하면 문제 터뜨려서라도 기도하게 하실 것이다. 물건 취급하고 벌레만도 못하고 당장 죽여도 상관없는 게 노예 생활이다. 기도 안 하면 못 산다. 억지로 기도한 것이다. 그 어려운 노예 생활, 감옥 간 것이 전부 하나님 은혜라고 요셉이 고백하지 않았는가? 대단히 훌륭하고 영적으로 깨어 있는 사람이 기도하는 게 아니다. 하나님 은혜 입은 자가 기도하는 것이다. 꼭 기억하라. 노아와 그 당대에 저주 받은 사람들의 차이는 딱 하나밖에 없다. 은혜를 받았다. 지금도 그 차이밖에 없다. 김집사가 훌륭하고 기도 많이 하고 현장을 많이 나가고, 그것 때문이 아니다. 하나님 은혜 때문이다.

<결론>

1. 모든 것이 하나님의 은혜다.

2. 하나님의 절대주권 속에서 완벽하게 우리를 인도하고 계신다.

이 답이 나와야 한다. 절대로 우연이 아니다.

그래서 우리가 은혜로 죽은 자 가운데서 살림 받았는데 살아 있는 우리를 하나님 은혜 가운데 인도하실 것이고 끝까지 책임지실 줄 믿는다.

3. 우리의 현재, 미래도 하나님이 은혜 가운데 인도하실 것임을 믿고 하나님께 맡겨라.

죽었던 나를 살리셨는데 살아있는 나를 하나님 은혜 가운데 인도하시지 않겠는가.

4. 은혜 가운데 복음 되는 만큼 현장은 살게 돼 있다.

복음 발견하고 깨닫고 누리고 전하는 것이 다 하나님 은혜인데 복음 되는 만큼 현장은 변화되게 돼 있다. 왜 전도가 안 되는가? 내가 하려고 해서 그렇다. 하나님의 은혜에 맡겨야 한다.

5. 은혜를 사모하라(고전12:31).

우리가 할 일은 딱 하나밖에 없다. 열심히 목표 정해놓고 노력하려 하지 말고 은혜를 사모하라. 모든 것이 하나님 은혜임을 인정하고 은혜를 사모하면 하나님이 여러분으로 하여금 복음 되게 하실 것이다. 여러분과 상관없이 현장, 전도, 세계복음화는 되어질 것이다. 목표 세워놓고 동기 가지고 밀어붙이고 전도하려고 하고 교회 채우려고 해서는 한계 온다. 은혜를 사모하기 바란다. 그러면 요셉이 받은 응답을 틀림없이 받게 될 것이다.

<기도> 하나님께 감사를 드립니다. 은혜로 시작한 우리들이 은혜 가운데 살게 하시고 하나님 은혜에 모든 것을 맡기게 해 주옵소서. 분명히 하나님이 우리를 복음으로 세우셔서 하나님의 절대주권 가운데 세계를 정복하게 하실 줄 믿습니다. 복음 가지고 또 내가 하려고 하거나 보이는 것으로 해결하지 말게 하시고 하나님 은혜를 사모하게 하시고 하나님 은혜에 모든 걸 맡기게 해 주시옵소서.

	2010. 7. 4 주일 2부 (곽 요 셉 목사)
	오직 예수 그리스도로 말미암아 (갈1:1~5)

▸이제 고린도후서를 마치고 갈라디아서를 생각을 해보려고 한다. 갈라디아서는 AD 56년에 바울이 마게도냐에서 기록했다. 갈라디아 교인들에게 쓴 편지인데 로마서와 함께 정말 믿음이 뭔지 잘 설명된 책이다. 갈라디아서를 통해 다시 한 번 믿음이 회복되기 바란다.

<서론> 여러분이 요셉과 같은 응답을 받아야 한다. 한 마디로 말하면 요셉이 임마누엘 축복을 누린 것이다. 우리는 창3장 가운데 있기 때문에 아무 것도 할 수 없다. 본래 우리가 하나님의 형상으로 지음 받았다는 말은 하나님의 형상은 예수 그리스도다(고후4:4). 그리스도로 사는 자로 지음 받았기 때문에 그리스도 없이는 아무 것도 할 수 없다(요15:5). 그리스도, 임마누엘, 복음 축복 누리지 않고는 아무 것도 할 수 없다. 복음, 임마누엘 축복을 누린다면 되어질 것이다. 되어져야만 쉽다. 내가 하려고 하면 한계가 오고 안 된다. 요셉이 어떤 응답을 받았는가?

1. 형통 - 요셉과 하나님이 함께 하시매 형통케 되었다고 했다. 여기에서 형통하다는 말은 두 가지 의미가 있다. 되어졌다는 말이다. 우리가 할 수 있는 게 하나도 없는데 하려고 하니까 한계가 오는 것이다. 하나님이 함께 하시면 되어진다. 전도도, 가정도 되어져야지, 목표를 정해놓고 몰아붙인다고 되는 게 아니다. 그리고 형통이란 말은 안 돼도 괜찮다는 말이다. 우리는 되어지면 교만해지고 안 되면 눌리지 않는가. 그러나 요셉은 되어져도 괜찮고 안 돼도 괜찮다고 했다. 바울도 이런 응답을 받았다(빌4:11-12). 이런 응답을 누리기 바란다.

2. 정복(현장) - 현장을 정복했다. 요셉의 신분은 노예인데 보디발이 모든 것을 다 그에게 맡겼다고 했다. 여러분이 형통한 응답을 받지 않고서는 현장을 못 이긴다. 현장에 흑암이 얼마나 역사하는 줄 아는가? 그리고 현장에 보통 문제가 많은 게 아니다. 문제를 넘어서지 않고 흑암을 못 이기면 현장을 살릴 수 없다. 잘 되면 기분 좋고 안 되면 기분 나쁘면 현장을 살릴 수 없다. 현장은 안 될 때가 더 많으니까. 임마누엘 축복 누리면 되어진다. 그리고 한계를 모르게 된다. 그리고 오는 모든 결과가 응답이다. 좋은 것만 응답이 아니라 안 좋은 것도 응답이다. 그런 사람을 어떻게 흑암이 이기겠는가? 현장을 정복할 수밖에 없다. 삶의 현장에 얼마나 문제 많은가? 문제 와도 괜찮고 잘 돼도 괜찮을 정도 아니면 현장을 못 살린다. 현장을 정복하게 되기 바란다. 임마누엘 누리면 된다.

3. 전도 - 비로소 현장을 살리게 된다. 요셉과 하나님이 함께 하시는 걸 보디발이 보았다고 했다. 마12:28-29 흑암을 꺾지 않고서는 아무 것도 안 된다고 했다. 현장에 흑암이 꺾이면 전도는 되어질 것이다.

<본론> 바울도 이런 응답을 받았다. 어떻게 이런 응답을 받았는가?

1. 모든 것이 하나님의 은혜인 줄 알았다(고전15:10).

나의 나 된 것은 하나님의 은혜라고 했다.

(1) 구원 받고 사도 된 것이 하나님의 은혜라고 했다(1절).

‘죄와 허물로 죽었던 너희를 살리셨도다’ 죽은 시체는 아무 것도 할 수 없다. 그랬던 나를 살리셨다는 것은 완전한 하나님의 은혜다. 구원 받을 만한 자격, 조건 없는데 그런 내가 구원 받았다는 말은 전적인 하나님의 은혜다. 바울은 그걸 알았다. 그리고 사도 된 것도 하나님의 은혜다. 사람의 능력이나 힘으로 되어진 게 아니라는 것이다.

(2) 사람에게 난 것이 아니고, 사람으로 말미암음도 아니다.

(3) 예수 그리스도로 말미암아

하나님의 전적인 은혜라는 것이다.

2. 바울은 어떤 사람인가?

(1) 하나님의 은혜를 입은 자다.

(2) 하나님의 은혜 속에 살아왔음을 아는 자다.

하나님의 은혜로 구원 받았고(이미 하나님의 은혜를 받은 자다), 하나님의 은혜로 나를 여기까지 인도하셨음을 알아야 한다.

(3) 은혜 속에 복음으로 세우실 것이다.

이렇게 저렇게 훈련 받고 신학원 참여하고 우리가 은혜 받은 것 같지만 눈에 보이게 그렇게 나타난 것이지, 배후에 하나님이 하신 것이다.

(4) 은혜 가운데 자신을 발견한 자다.

나를 제대로 본다면 이건 보통 축복이 아니다. 내가 도대체 어떤 상황인지 모르면 이것처럼 갑갑한 일이 없다. 마치 내가 다른 사람을 바라보듯이 나를 볼 수 있다면, 다른 사람을 제대로 볼 수 있다. 내가 흑암, 공허, 혼돈 가운데 있어서 어떤 게 문제인지, 내 문제가 어떤 건지, 내가 어떻게 흑암 가운데 잡혀 있는지도 모른다. 그러면서 자꾸 다른 사람을 정죄, 판단한다. 나를 객관적으로 볼 때 다른 사람도 제대로 볼 수 있는 것이다. 그런데 우리는 거의 다 나를 못 보고 있다. 바울은 하나님의 은혜 가운데 자기를 발견한 사람이었다. 자기가 누군지를 아는 사람이었다. 하나님의 은혜 가운데 나를 발견하기 바란다. 먼저 나를 발견해야 한다. 내가 누군지를 알아야 한다.

3. 은혜가 뭔가?

은혜 받았다고 하는데 도대체 은혜가 뭔가?

(1) 구원 받은 것(엡2:1)

‘죄와 허물로 죽었던 너희를 살리셨도다’ 죽었던 우리를 살리셨다. 이건 완전한 하나님의 은혜다. 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 살려놨더니 또 뽈뽈 내가 하려고 한다. 은혜 가운데 구원 받았으면 은혜 속에 있기 바란다. 은혜 속에 여러분을 인도해가실 줄 믿는다. 하나님이 이 시대를 살리시려고 여러분을 부르셨다면 은혜로 여러분을 복음으로 세우셔서 여러분과 상관없이 세계를 살리게 하실 것이다. 은혜로 되는 것을, 복음 때문에 복음의 능력으로 되어지는 전도를 뭔가 하려고 자꾸 몰아붙이니까 한계가 오는 것이다. 갈라디아서에 성령으로 시작한 너희가 왜 육신으로 끝나냐고 바울이 탄식했다. 우리가 은혜로 시작했다면 은혜 속에 있고 은혜 가운데 모든 걸 다 맡겨야 된 줄 믿는다. 하나님이 은혜 가운데 모든 걸 책임지실 것이다.

(2) 복음을 깨달은 것(마16:17)

바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 하신 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라.

(3) 복음을 발견하게 하는 것(고전2:12)

우리에게 성령을 보내신 것은 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라고 했다. 복음 아무리 설명해도 못 알아듣는 사람이 있는가 하면 말씀 듣다 펑펑 운다. 그리스도가 이런 분인지 몰랐다면서. 바울은 나의 나 된 것이 하나님의 은혜라고 했다. 구원도, 깨달은 것도, 발견한 것도 하나님의 은혜라는 것이다.

(4) 복음을 누리는 것(창39:1-6)

요셉은 복음을 누렸다. 노예였지만 임마누엘 축복을 누렸다. 그래서 형통케 되었다. 그 말은 문제와도 괜찮고 잘 된다고 교만하지 않았다. 어떤 가운데서도 자유하게 되었다. 나는 요셉이 훌륭해서 임마누엘 축복 누린 줄 알았다. 그렇지 않다. 노예 되게 하니까 기도 안 할 수 없다. 노예가 얼마나 처참한 신분인 줄 아는가? 주인 맘대로 한다. 죽일 수도 있다. 가지고 논다. 요셉이 기도 안 하면 안 된다. 하나님이 기도 할 마음도 주시지만 우리가 워낙 기도 안 하면 노예 되게 하셔서 기도하게 하신다. 워낙 기도 안 하면 교통 사고 나는 은혜를 주신다. 그것도 부족해서 요셉은 감옥 가게 하셔서 기도 더 세게 하게 하셨다. 이게 하나님 은혜다. 그리스도 언약 붙잡고 기도할 때 그 언약이 성취되고 하나님 축복이 내 축복으로 바뀐다. 기도 하지 않으면 안 되는데 기도가 내 힘으로 되는 게 아니다. 하나님이 기도할 마음과 여건을 허락하셔야 되는 것이다. 기도하는 것도 하나님 은혜다. 복음을 주신 것도, 발견하게 하는 것도, 누리는 것도, 깨닫는 것도 하나님 은혜다.

(5) 복음을 나누는 것(행16:15)

전도는 내가 하는 게 아니다. 바울이 복음 전할 때 성령이 루디아의 마음문을 여사 듣게 하셨다고 했다. 전부 성령의 역사다.

(6) 은혜가 은혜 되게 하는 분이 성령이다(요14:26).

성령께서 우리를 깨닫게 하시고 하나님의 절대주권 속에서 우리를 인도해가신다.

(7) 하나님의 은혜 속에 결국 우리를 복음으로 세우실 것이다.

그래서 세상을 살리게 하실 것이다. 하나님의 은혜에 모든 걸 맡겨라. 우리가 할 건 노력하고 뭔가를 해내는 게 아니라 하나님의 은혜를 사모하는 것이다. 모든 게 하나님의 은혜인 줄 믿기 바란다. 은혜로 나를 살리셨고 은혜 가운데 인도하신 하나님이 은혜 가운데 책임지실 줄 믿는다. 우리는 자꾸 은혜 잊어버리고 내가 하려고 한다. 목표 정해놓고 몰아가고 동기를 갖고 하니 한계가 오는 것이다. 은혜 가운데 복음 되는 만큼 그리스도께서 하시고 그러면 한계가 없는데 복음 가지고 또 내가 하려고 하니 한계가 오는 것이다. 노아시대 때 사람들이 멸망당했다. 멸망당한 사람과 노아와 차이가 뭔가? 딱 차이 하나밖에 없다. 은혜다. 우리는 은혜+열심+노력.. 뭘 그렇게 많이 토를 단다. 그렇지 않다. 은혜 받으면 끝나는 것이다. 하나님 은혜 때문에 여기 와 있는 거지, 우리가 열심히 뭘 하고 기도해서 그런 게 아니다. 기도도 은혜다. 은혜 받자.

(8) 사단이 속인다.

우리가 은혜로 복음 깨닫는 만큼 그리스도께서 사시게 되고 그 때부터 모든 문이 열린다. 그리스도의 생명과 능력이 나타난다. 우리에게 진정한 자유가 생기고 한계를 넘어서게 한다. 그런데 사단이 복음을 복음 되지 모하게 방해한다.

①창3:5 우리가 하나님이 아닌데 우리가 하나님인 것처럼 착각하게 만든다. 내가 하나님인 것처럼 판단한다. 절대적인 기준은 예수 그리스도다. 내가 마치 하나님인 것처럼 너 맞다, 틀리다고 한다. 우리는 누구를 판단할 자격이 없다. 우리도 틀린데~ 그렇지 않은가? 우리는 항상 복음인가, 아닌가로 판단해야 한다. 그래야 정확한 판단을 한다. 내 생각, 내 중심, 내 판단, 내 기준대로 판단하고 산다. 거기에서 엄청난 축복들을 놓치고 산다. 우리는 항상 뭘 판단할 때 복음인가 아닌가로 판단해야 한다. 우리 체험 가지고 내 생각대로 판단할 때 얼마나 많은가? 그러면 틀린 판단 나온다. 내가 맞다고 생각하는데 하나님이 보실 때는 틀린 게 많다. 내가 틀리다고 생각하는데 하나님이 보실 때는 맞는 게 많다. 항상 맞는 분은 하나님밖에 없다. 우리는 항상 맞지 않다. 우리가 은혜 가운데 복음을 깨달았는데, 복음 깨닫는 만큼 되어지고 어마어마한 능력 나타날 건데 사단이 이 축복 못 누리도록 속인다. 자꾸 내가 하나님인 것처럼. 내 힘으로 아무 것도 할 수 없는데, 출3:14 하나님만이 스스로 있는 자이고 스스로 할 수 있는 자인데 내가 스스로 할 수 있다고 생각한다. 집 나간 탕자가 아버지께로부터 재산 받아 나가서 천 년, 만 년 살 수 있을 것 같았지만 얼마 안 가 바닥났다고 한다. 우리 인간은 하나님이 함께 하시지 않으면 아무 것도 할 수 없다. 그런데 우리는 은혜를 망각하고 뭔가 전도도, 사업도, 교회 부흥도 내가 하려고 한다. 거기에서 한계가 오는 것이다. 복음 가지고 자꾸 내가 하려고 하니까 어마어마한 복음 가지고 한계가 오는 것이다. 사단한테 속는 것이다. 우리는 스스로 있는 자가 아니다. 우리는 절대적인 기준이 아니다. 복음으로 판단하기 바란다.

②창3:6 사단은 자꾸 눈에 보이는 세상을 의지하고 배경삼게 만든다. 결국 이것과 함께 망한다. 절대적인 배경, 우리가 절대적으로 의지할 분은 예수 그리스도 뿐이다. 모든 원인은 창3장이다. 지금 일어나는 모든 일은 그리스도 아니면 사단으로부터 일어나는 것이다. 그러므로 사실 눈에 보이는 것은 중요하지 않다. 그래서 예수님은 하나님의 일은 예수 그리스도를 믿는 것이라고 했다(요6:28-29). 다른 일로 분주하지 말고 예수 그리스도를 믿는 일에 올인하기 바란다. 그리스도 믿는 게 다다. 왜 그런가? 돈 버는 게 다라면 돈만 벌어야 한다. 공부하는 게 다라면 공부만 해야 한다. 모든 원인이 공부라면 공부하면 끝나는 거다. 그런데 모든 원인이 그리스도와 사단이다. 눈에 안 보이는 이 두 가지에서 모든 일이 발생하는 것이다. 그래서 눈에 보이는 건 별로 중요하지 않다. 하나님의 일을 깨닫게 되기를 축원한다. 모든 원인이 창3장 문제다. 정치인 때문에 모든 일들이 일어난다면 국회의사당 가서 살아야 한다. 돈 때문에 모든 일이 벌어졌다면 돈 버는 일에 생을 걸어야 한다. 그런데 지금 모든 일이 돈 때문에 일어난 일이 아니다. 창3장 문제 때문에 일어난 것이다. 그걸 해결할 수 있는 길은 그리스도 예수밖에 없다. 그래서 하나님의 일은 예수 그리스도를 믿는 거라고 했다. 얼마나 다른 일에 분주했으면 주일에 와서 조는가? 속지 않기 바란다.

<결론>

1. 모든 것이 하나님의 은혜다(고전15:10).

바울의 고백이 여러분의 고백이 되기 바란다. 살려놨더니 하려고 하지 말고 모든 걸 하나님의 은혜에 맡기기 바란다. 그러면 아무 것도 하지 않고 있으면 되는가? 고전15:10 ‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’ 진짜 모든 것이 은혜라고 답 나온 자는 최선을 다하는 삶을 살 수 밖에 없다.

2. 하나님의 은혜에 모든 걸 맡겨라.

(1) 자꾸 내가 하려고 하지 마라.

(2) 열심히 하려고 하지 마라.

나는 하나님이 아니다. 스스로 할 수 있는 분은 하나님밖에 없다.

(3) 반드시 한계 온다.

그래서 지금 전도도 안 되고 교회도 안 되고 복음 가지고 어려움에 봉착해 있는 것이다. 이제 정말로 하나님 은혜에 맡기기 바란다. 여러분 가정도, 미래도 하나님 은혜에 맡겨라. 하나님 은혜로 여기까지 인도해오셨음을 믿는가? 하나님 은혜로 이 자리에, 어마어마한 복음 듣는 자리에 있는 것이다. 은혜 가운데 은혜를 사모하면 반드시 복음 가진 렘넌트를 세워서 한 시대를 살리게 하실 것이다. 류목사님이 하도 답답하니까 (전도)해보라고 하셨는데 그건 예외다. 99.9% 은혜로 되어지는 것이다. 은혜에 맡기니까 속 편하다. 어떤 렘넌트가 그런다. 복음 가졌으면서도 인간관계 속에서 힘들고 전도를 한 명도 못해서 눌려 있었는데 목사님 말씀 듣고 소망이 생기고 힘을 얻었다는 것이다. 은혜로 인도해오셨고 은혜 가운데 복음을 알게 하실 것인데 내가 하려고 했다는 것이다. 은혜에 맡기니까 너무 편하다는 것이다.

3. 오직 은혜를 사모하라(고전12:31).

사실 우리가 할 일은 은혜를 사모하는 것밖에 없다.

(1) 우리에게 필요한 것은 행위가 아니라 은혜다.

노아가 행위로 구원 받은 게 아니고, 야곱이 행위로 하나님의 축복 받은 게 아니다. 뱃속에 있는 에서와 야곱이 차이가 없는데 야곱이 복을 받았다. 은혜가 다다. 은혜를 사모하자.

(2) 은혜 받으면 다 된다.

우리가 할 것은 은혜를 사모하는 것밖에 없다. 우리의 행위, 노력, 우리가 가진 그 무엇이 아니라 하나님의 은혜가 우리에게는 필요하다.

<기도> 살아계신 하나님께 감사드립니다. 은혜 가운데 구원해주시고 은혜 속에 우리를 여기까지 인도해주시고 복음을 깊이 알아가게 하심을 감사드립니다. 이제 우리의 남은 생애도, 세계복음화도 우리가 해야 될 일이 아니라 하나님의 은혜로 되어질 일임을 믿습니다. 우리의 모든 미래와 세계복음화, 전도까지도, 우리의 남은 인생도 하나님의 은혜에 맡기게 해 주옵소서. 하나님께서 완벽하게 우리를 책임지시고 복음으로 세우셔서 우리의 능력과 아무 상관없는 세계복음화를 하게 하실 줄 믿습니다. 이 축복을 누리는 종들이 되게 해 주옵소서. 요셉이 받았던 응답을 받게 해 주옵소서.