	2015. 8. 30 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	모태에 짓기 전에 (렘1:4~10)

<서론> ‘내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고(거룩한 자로 부르셨고) 너를 선지자로 세웠다’고 하셨다. 지금 우리는 영원한 시간표 속에 사는 사람들이다. 지금 눈에 보이는 현상 가지고 이러니 저러니 말을 많이 하는데 오늘 말씀을 깊이 묵상하고 나를 되돌아보는 시간 되기 바란다.

1. 영원한 시간표 - 영원한 시간표 속에서 나를 봐야 하고 나를 발견할 수 있어야 한다. 영원한 시간표 속에서 우리의 삶을 해석할 수 있어야 한다.

2. 감사 - 그러면 우리는 감사할 수밖에 없다. 바울은 ‘만세 전에 나를 택하셨고 나를 구원하셨고 나를 사도로 부르셨다’고 말씀했다. 바울의 감사의 크기는 이루 말할 수 없었던 것이다. 그는 어느 날 갑자기 사도가 되고 구원 받은 게 아니라 만세 전에, 창세 전까지 끌고 올라갔던 것이다. 지금 갑자기 생각나서 누가 갑자기 내게 호의를 베푼 것도 감사하지만 오래 전부터 나를 생각하고 나에게 감사하다가 어떤 호의를 베풀었다면 그 호의는 정말 우리에게 감동을 줄 것이다. 우리가 받은 구원, 직분, 우리에게 맡겨진 사명은 하루아침에 주어진 게 아니고 만세 전에 하나님이 계획하신 것이다. 우리는 정말 감사할 수밖에 없는 거 아닌가?

3. 엄청난 의미 - 여기에는 엄청난 의미와 감사가 있다. 만세 전에, 출생 전에 나를 아셨고 나를 선지자로 부르셨다고 했다. 창세 전에 준비하신 그 복음을 우리가 받았다는 건 보통 축복이 아니다. 1억짜리 포도주가 있더라. 왜 그런가 했더니 파선된 배에서 건져낸 포도주인데 그게 700년 가까이 된 포도주라고 하더라. 맛이 어떤지 먹고 싶다. 오래 된 포도주가 값이 나가는 것이다. 우리가 받은 축복이 어느 날 갑자기 주어진 게 아니다. 어느 날 갑자기 나를 기억해서 하나님이 나를 부르신 게 아니다. 지금 되어진 일이 그 때 그 때 되어진 게 아니고 만세 전에 계획되어진 일이다. 그렇다면 오늘이라는 시간표를 잘 봐야 한다. 이 설교를 지난 주에 하려고 했더니 우목사님이 수요예배 때 비슷한 설교를 했더라. 그래서 한 주간 뒤에 하는 것이다. 저는 우목사님 설교를 통해 많은 생각을 했다. 지금 여러분이 이 자리에 나왔지만 이게 만세 전에 계획된 일인 줄 믿기 바란다. 오늘 판단하고 나온 게 아니다.

<본론> ‘내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라’라는 건 어떤 의미가 있는가?

1. 영원의 시간표 속에서

(1) 구원을 보고 생각해야 한다.

어느 날 갑자기 받은 구원이 아니다. 값없이 받았다고 하니까 값싸게 생각하는데 구원에 관한 한 아무 것도 할 수 없다는 것이다. 마귀를 이길 수 있는가, 지옥을 이길 수 있는가, 죄를 해결할 수 있는가? 우리가 한 게 아무 것도 없으니까 값없이 받았다고 하는 것이고, 또 값으로 환산할 수 없기 때문에 값없이 받았다고 하는 것이다. 또 구원은 어느 날 갑자기 주어진 게 아니다. 만세 전에 하나님께서 계획하신 것이다. 그렇다면 진짜 우리가 감사해야 한다. 윤임선장로님은 대표기도 안 하려고 한다. 아침부터 자신도 울고 다른 사람도 울린다고. 그런데 저렇게 울음이 안 나오는 게 비정상이다. 영원 전에 계획하신 구원으로 이 자리에 내가 와 있는데 눈물 없이 어떻게 예배할 수 있겠는가?

①렘1:5 ‘내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로’ 너를 알았고, 너를 성별하였고, 너를 선지자로 불렀다, 사명을 주셨다는 말도 되지만 우리를 그 때부터 구원하시기로 계획하셨다는 말이다. 얼마나 감사한가?

②마25:34 ‘창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속 받으라’ 양과 염소 비유를 들면서 염소는 지옥으로 가라고 하면서 양인 우리에게 하신 말씀이다. 천국도 창세 전에 우리를 위하여 준비된 줄 믿는다. 창세 전에 우리를 구원하기로 계획하셨을 뿐 아니라 천국도 우리를 위하여 창세 전에 준비되었다. 우리가 갖고 있는 건 전부 영원한 것이다. 하루아침에 되어진 게 하나도 없다.

③갈1:15 그래서 바울은 죽기까지 충성할 수밖에 없었고 입만 벌리면 감사할 수밖에 없었고 매를 맞아도 감사했다. 왜냐하면 그가 받은 축복은 영원한 것이고 영원 전에 계획된 것이다. ‘그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가’ 자신에게 귀한 사명을 맡기셨다고 고백했다. 그러니 바울의 감동의 크기는 얼마나 크겠는가? ‘오래 전부터 내가 이 선물을 준비했다’고 하고 이 선물을 준비했다면 얼마나 감동이 크겠는가?

④시71:6 시편 기자의 감사가 어디 있었는가? ‘내가 모태에서부터 주를 의지하였으며 나의 어머니의 배에서부터 주께서 나를 택하셨사오니 나는 항상 주를 찬송하리로다’ 우리 렘넌트들이 이런 중심을 가지고 하나님을 찬양해야겠다.

⑤엡1:4-5 ‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고’ 우리를 거룩한 자로, 흠이 없는 자로, 이 시대의 파수꾼으로 쓰시기 위해서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다고 바울은 고백하고 있다. 그렇다고 할 때 우리는 정말 하나님 앞에 감사해야 한다. 한 번 생각해봐라.

(2) 사명과 직분

영원한 시간표 속에서 우리가 받은 구원을 생각하고 구원을 봐야 하지만 우리가 받은 사명과 직분도 영원한 시간표 속에서 봐야 한다. 다음 주에 임직자 선출을 위한 투표가 있는데 이게 하루아침에 된 게 아니다. 물론 저는 1년 전부터 기도하면서 한 것이지만 만세 전에 여러분을 장로로, 권사로 세우시려고 계획하셨다. 하나님은 만세 전에 우리를 이 시대의 빛으로, 소금으로, 선지자로, 우리 장로님 기도했던 것처럼 절대 제자로 쓰시기 위해서 계획하신 줄 믿는다. 그렇다면 여러분이 감사해야 한다. 집사 직분 받은 것을 감사해야 한다. 장로 직분 받은 것을 감격해야 한다. 우리 눈으로 볼 때는 쉽게 우리에게 되어지고 금방 되어진 것 같지만 만세 전에 하나님이 계획하신 것이라는 사실을 알아야 한다.

①렘1:5 출생 전부터 예레미야를 선지자로 부르셨다고 했다. 이런 하나님의 절대주권을 믿는가? 새 한 마리 떨어지는 것도 하나님 손에 있는데 우리에게 주어진 사명이 금방금방 주어진 것인가? 바울은 만세 전에 계획되었음을 알고 감사했다.

②갈1:15-16 ‘그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고’ 이 고백이 우리의 고백이 되어야 할 줄 믿는다.

③딤후1:9 ‘하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라’ 우리에게 소명을 주시고 천명을 깨닫게 하시고 사명을 감당케 하신 것이 어느 날 갑자기 되어진 게 아니라 영원 전부터 그리스도 안에서 계획된 것인 줄 믿는다.

▸그런데도 불구하고 오늘 본문에 예레미야는 ‘나는 어린 아이 같아서 아무 것도 못한다’고 했다. 그 때 하나님이 말씀하시기를 ‘너는 아이라 말하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는 가며 내가 네게 무엇을 명령하든지 너는 말할지니라’(7절) 만세 전에 계획하신 일이기 때문에, 지금 즉흥적으로 하라고 하신 일이 아니기 때문에, 그걸 감당할 힘도 만세 전에 하나님이 준비하셨기 때문에 가라, 말하라고 하신 것이다. 만세 전에 계획된 일이라면 우리는 순종할 것밖에 없다. 하고 못하고 되고 안되고의 일이 아니다. 한다 못한다의 차원이 아니다. 감사해야 되고 무조건 순종해야 하는 것이다. 즉흥적으로 하라고 하신 말이 아니다.

(3) 축복을 봐야 한다. (엡1:3-4)

하늘의 모든 신령한 축복을 창세 전에 우리에게 주셨다. 우리를 창세 전에 선지자로 선택하셨다면 그 일을 감당할 힘까지도 창세 전에 다 준비하신 줄 믿는다. 한다 못 한다, 된다 안 된다, 내가 아이다 말을 못한다고 했다. 모든 것을 하나님이 창세 전에 준비하셨다고 했다. 7-10절에 보니까 아이라 말하지 말고 누구에게 보내든지 가며 무엇을 명령하든 말하라고 했다. 하나님이 함께 하신다고 했다. 내 입에 말을 주신다고 했다. 한 나라를 무너뜨리고 세울 힘이 우리에게 와 있다. 창세 전에 와 있는 축복이다. 이 영원한 축복을 찾아먹자. 안 믿으려면 믿지 마라. 여러분에게 완벽한 사명, 직분, 축복이 만세 전에 다 주어져 있다. 그걸 찾아먹어야 한다. 우리가 받은 축복은 어마어마하다. 하루아침에 하나님이 주신 축복이 아니다.

2. 오늘이라는 시간도 영원의 시간표 속에서 봐야 한다.

(1) 우리는 지금 당장의 현실만 본다.

영원이라는 시간표 속에서 오늘, 지금이라는 시간을 해석할 수 있어야 하는데 우리는 눈에 보이는 현실만 본다. 지금 예레미야가 ‘나는 아이라 말 못해서 사명 감당 못한다’고 했다. 영원 전부터 하나님이 계획하셨고 그 직분 감당하도록 모든 것을 계획해놓으셨다고 했다.

(2) 오늘 - 영원한 하나님의 계획을 이루는 과정, 응답이다.

지금 어렵고 힘들고 답답한가? 이게 전부 영원이라는 시간표 속에서 볼 때는 모든 하나님의 계획을 이루는 과정이요, 응답이다. 영원이라는 시간표 속에서 안 보니까 절망하고 눈에 보이는 것 때문에 흔들린다. 영원이라는 시간표 속에서 볼 때는 하나님의 계획을 이루는 과정이고 응답이고 요셉은 이걸 봤는데 우리는 그 응답을 놓친다. 된다 안 된다, 잘났다 못 났다, 있다 없다.. 그건 현실만 당장 본 것이다.

(3) 성령의 인도를 받아야 한다.

잘되고 못되고 되고 안 되고가 아니라 성령의 인도 속에 있어야 한다. 성공했다, 실패했다느니 우리는 짧게 보고 짧게 해석하면 안 된다. 오늘이라는 시간표를, 현실을 영원한 시간표 속에서 봐야 한다. 감옥 갔다는 건 우선 볼 때는 불행하고 답답하고 죽을 일이지만 영원한 시간표 속에서 볼 때는 이게 응답이다.

(4) 우리는 너무 근시안적으로 본다.

영원이라는 안경을 쓰고 봐야 한다. 지금 여러분이 이 자리에 와 있는 게 영원이라는 시간표 속에서 볼 때 얼마나 감사한가? 오늘 아침에 가야지~하고 온 게 아니라 영원 전에 하나님이 계획하시고 오늘 이 자리에 있게 하셨다. 그렇다면 오늘 우리의 감격은 영원한 감격이어야 한다. 윤임선 장로님처럼 안 우는 게 비정상인 것이다. 저는 오늘 두 번 눈물 흘렸다. 윤임선 장로님 때문에 한 번 울었고, 렘넌트 찬양대의 찬양 때문에 눈물 흘렸다.

3. 결론

인생의 마지막이 언제 될지 모르지만 인생의 마지막, 결론도 영원이라는 시간표 속에서 봐야 한다.

(1) 미래를 걱정할 것 없다.

요즘 자꾸 스마트폰을 겨드랑이에 끼고 어디 갔나 찾고 있다. 치매 걸릴 걱정도 하지 마라. 하나님은 결론까지 완벽하게 계획하시고 영원 전에 우리를 선택하신 줄 믿는다.

(2) 결론을 갖고 우리를 부르신 것이다.

우리는 내일 일을 모른다. 그러나 하나님은 우리의 결론을 가지고 영원 전에 부르셨다.

(3) 나를 통해서 하나님의 계획을 반드시 이루신다.

만세 전에 나를 선지자로, 나를 직분자로, 나를 전도제자로 부르신 하나님은 은혜 가운데 나를 복음 가운데 세우셔서 이 모자란 나를 하나님의 계획 이루는 일에 결국은 쓰실 줄 믿는다. 그러므로 걱정할 거 없다. 우리는 근시안적인 눈으로 미래 걱정하는데 걱정할 필요 없다.

(4) 10절

하나님은 한 나라를 파멸시켰다 세우는 일을 우리에게 계획하셨다고 하셨다. 반드시 하나님은 복음으로 이런 일을 하게끔 하실 줄 믿는다. 우리의 말년은 다 다를 것이다. 결론이 다 똑같지는 않을 것이다. 그러나 하나님은 어떤 형태로든, 만세 전에 우리를 선택하신 하나님은 반드시 하나님의 계획을 이루실 것이다. 미래 걱정할 필요 없다.

(5) 조급할 필요 없다.

<결론>

1. 성령 역사 - 나와 함께 사역하신다.

영원한 시간표 속에서 하나님은 계획하셨고 모든 것을 진행하고 계시지만 우리는 성령의 인도를 받아야 한다. 모든 게 하나님의 계획 속에서, 절대 축복 속에서, 영원부터 계획하신 하나님이 우리를 움직이고 계시지만 그렇다고 우리가 가만히 있으라는 말이 아니다. 성령은 나와 함께 일하신다. 그러므로 나는 최선을 다해야 한다. 우리 렘넌트들은 성공해야 한다. 서밋 자리로 올라가야 한다. 노력해야 한다. 여러분 노력과 함께 성령이 일하신다. 가만히 있는데, 공부도 안 하는데 성령이 역사하시지 않는다. 여러분이 최선을 다할 때, 노력할 때 여러분을 서밋 자리로 끌어올리신다. 하나님이 다 알아서 나를 인도하시고 결론까지 끌고 가실거라고 하면서 아무 것도 안 하면 안 된다. 성령은 나와 함께 사역하시고 동역하신다. 내가 열심을 다할 때 성령은 나를 도우신다. 시험 준비를 하나도 안 하고 믿슙니다~ 라고 하면서 가서 쳐봐라. 그러면 시험을 성령도 두려워한다^^; 그러나 준비하고 가면 성령께서 역사하셔서 생각나게 하시고 더 좋은 점수를 얻게 하신다. 손 놓고 있지 마라. 영원 속에서 영원까지 인도하신다. 우리는 최선을 다해야 한다.

2. 고전15:10

모든 것이 하나님의 은혜로 되어지는 것이지만 그 은혜를 헛되이 하지 않기 위해서 더 수고한다고 했다. 최선을 다해야 한다. 성령은 나와 함께 사역하신다는 사실을 기억하라. 렘넌트들은 죽어라 노력해야 한다. 어느 때는 밤을 새워 공부해야 한다. 성도들은 기도하면서 노력해야 한다. 하나님은 몇 배로, 유일성의 응답을 받기까지 역사하실 것이다.

▸오늘 진정한 응답이 회복되기를 바란다. 지금 현실이 어떻든 괜찮다. 영원이라는 시간표 속에서 응답인 줄 믿는다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 우리가 받은 바 이 구원도, 내가 받은 바 소명과 직분도, 내가 받은 축복도 하루아침에 하나님이 주신 것이 아니고 영원한 것인 줄 알고 하나님 앞에 바울처럼 감사하고 어떤 가운데서도 낙심하거나 불신앙 하지 않고 맡겨진 일을 잘 감당하는 저희들 되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.