	2015. 7. 12 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	임마누엘 (사7:14)

<서론> 임마누엘

1. 승리의 최고의 징표(징조) - 이스라엘 왕 베가와 아랍 왕 르신이 군사동맹을 맺고 남유다를 쳐들어왔다. 풍전등화와 같은 어려운 상황이다. 사7:2에 보니까 왕의 마음과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들리듯 흔들렸다고 했다. 두려움이 떨었다. 그런 상황에서 하나님이 이사야 선지자를 보내서 ‘두려워 말라. 내가 이 전쟁에서 반드시 이기게 하겠다. 그리고 저 이스라엘을 멸망 시키겠다’고 약속하셨다. 그러면서 징조를 구하면 이길 수밖에 없는 징조를 보여주시겠다고 말씀하셨다. 그랬을 때 아하스왕이 믿음 있는 것처럼 거부했으나 믿음 있는 게 아니라 거짓말이었다. 징조를 주지 않아도 하나님 말씀을 믿겠다고 했으나 사실 유다왕 아하스는 앗수르를 의지했다. 그런데 겉으로 믿음 있는 것처럼 징표를 안 줘도 된다고 말했다. 히스기야가 죽을병에 걸렸다. 그 때도 이사야 선지자가 ‘하나님이 네 생명을 15년 연장시켜줄 거다. 그리고 저 앗수르를 하나님이 반드시 멸하실 것이다’라고 했을 때 그게 못 미더워서 히스기야가 병이 나을 거라는 징표, 앗수르를 멸하시겠다고 하는 징조를 보여 달라고 했다. 그랬을 때 해가 뒤로 물러가게 하는 징조를 보여주셨다. 지하철 탔는데 어떤 학생이 성경을 보더라. 사람들이 무슨 성경을 보냐는 눈치를 주는데도 개의치 않고 성경을 보더라. 누군지 참 너무 아름답고 기특하더라. 틈틈이 성경 봐야 한다. 하나님 말씀 안에 모든 답이 다 있다. 히스기야는 하나님의 말씀을 못 믿은 건 아니지만 더 확실히 하기 위해 징표를 보여달라고 했을 때 해가 뒤로 물러가는 징표를 보여주셨다. 그런데 아하스는 징표를 거부했다. 그게 말씀을 믿은 게 아니라 앗수르를 의지하고 하나님 말씀을 믿지 않은 것이었다. 우리가 승리할 수밖에 없는 최고의 징표(징조)가 뭔가? 임마누엘이다. 하나님이 우리와 함께 하시는 것처럼 확실한 징표가 없다. 하나님이 우리와 함께 하신다면 뭐가 문제가 되겠는가? 이것처럼 확실한 징표(징조)가 어디 있는가?

2. 눅11:13 구하는 자에게 성령을 주시겠다고 했다.

마7:11 구하는 자에게 가장 좋은 것을 주시겠다고 했다.

똑같은 말씀인데 마태는 좋은 것이라고 표현했고, 누가는 성령이라고 표현했다. 가장 좋은 것이 성령이다. 축복 중의 축복이 성령이다. 성령이 우리와 함께 계시고 우리를 인도하시는 것이다. 이것보다 더 큰 축복이 없다. 꼭 기억해야 한다.

<본론> 임마누엘 축복만큼 확실한 승리의 징표가 없고, 최고의 축복이 없다면 우리가 정말 다시 한 번 임마누엘 축복을 회복하고 누려야겠다.

1. 인간의 근본문제 - 하나님을 떠난 것

근본문제라는 말은 이 문제가 해결되지 않고는 아무 것도 해결되지 않는다는 것이다. 근본이 해결되어야 다른 것이 해결된다. 병의 근본을 치유하지 않으면 또 재발한다. 인간의 근본문제가 뭔가? 여기에서 인간의 모든 문제가 왔다. 우리는 정치, 경제, 교육 문제인 줄 안다. 그게 인간의 근본 문제가 아니다. 그거 해결된다고 인간의 문제가 해결된 게 아니다. 인간의 근본 문제는 하나님을 떠난 것이다. 하나님을 떠난 것에서 인간의 모든 문제가 온 것이다. 돈 없고 힘들고 위험하고 피곤한 것, 집 나와서 그렇다. 청소년 때 가출의 유혹을 받는다. 집 나가면 망한다.

(1) 창3:1-6 아담, 하와가 하나님과 피로 맺은 언약을 어기고 범죄하고 하나님을 떠났다. 선악과 언약은 죽음을 담보로 맺은 언약이다. 그래서 하나님과의 관계가 깨지고 하나님의 품을 떠났다. 이때부터 문제가 왔다.

(2) 엡2:1 ‘죄와 허물로 죽었던 너희를 살리셨도다’ 하나님을 떠난 인간은 육신으로는 살았지만 영적으로는 죽었다. 하나님을 떠난 인간은 뭐가 죄인지 아닌지, 뭐가 사는 길인지 죽는 길인지, 뭐가 영원하고 가치 있는 것인지 구분을 못 한다. 동성연애, 왜 차별하냐고 한다. 차별이 아니라 구분을 하자는 것이다. 그것은 창조 원리가 아니다. 그것은 죄다. 구분을 하자는 것이지, 차별하자는 게 아니다. 구별하자는 말이다.

→ 창2:7 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 불어 넣으시니 생령이 되었다고 했다. 비로소 살아있는 인격적 존재가 된 것이다. 그런데 인간이 범죄하고 하나님을 떠나므로 영적으로 죽게 됐다. 그래서 하나님을 감지할 수 없게 됐다. 불신자들은 일부러 그러는 게 아니라 하나님에 대해 의식이 없다. 영적으로 죽었기 때문에 뭐가 사는 길인지 죽는 길인지 모른다. 예수 안 믿는 친구들에게 돈 좀 있다고 바람 피면 되겠냐고 하니까 또 설교한다고 하더라. 그리고 항상 하는 얘기가 그게 무슨 죄냐고 한다. 돈 좀 있으면 반드시 타락으로 간다. 불신자는 가난한 것이 훨씬 낫다. 돈 좀 있으니까 작은 마누라 두고 산다. 그걸 자랑이라고 얘기한다. 그리고 세 번째로 말하는 것이 무슨 재미로 사냐고 한다. 하나님 떠난 인생이 무슨 재미가 있겠는가? 그리고 죄가 죄인지, 그게 망하는 길인지도 모른다. 영적으로 죽었다. 죄와 허물로 죽었던 우리를 살리셨다고 했다. 우리는 영적으로 죽었던 자였다. 그런 우리를 살리셔서 이제 하나님에 대해 감각이 살아났다. 아무리 신앙생활 잘못해도 어느 순간 하나님에 대한 두려움이 생기고 결정적인 순간 하나님을 찾는다. 범죄 해도 하나님 눈치 본다. 그게 살아있다는 증거다. 불신자는 그런 감각이 없다.

(3) 요8:44 이런 인간을 마귀가 장악하게 됐다. ‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라’ 하나님을 떠난 인간의 영을 사단이 사로잡았다. 그러니 완전 흑암이고 어둠이다.

(4) 창6:3(육체) 하나님을 떠난 인간은 완전 육체가 되었다. 살덩어리에 불과하다.

①창3장 - 하나님을 떠난 인간은 나밖에 모른다. 다른 사람이 없다.

②창6장 - 돈밖에 모른다. 돈, 돈, 돈 하다가 돈다.

③창11장 - 성공밖에 모른다. 그게 무너질지도 모르고 성공밖에 모른다. 하나님을 떠난 인간은 완전 육신적이다. 오로지 나, 돈, 성공밖에 모른다.

(5) 창1:28과 정반대의 삶을 살수밖에 없다.

‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라’ 하나님이 우리에게 위임왕권(agentship)을 주셨다. 왕 중 왕이신 하나님이 이 세상 모든 피조물을 다스리고 정복하라는 것이다.

①사단의 종노릇(엡2:2) - 하나님을 떠나니까 다스리기는커녕 사단의 종노릇하기 시작했다. 엡2:2 세상 풍속이라는 말은 사단의 룰, 사주팔자, 운명 따라 산다는 말이다. 불신자는 지금도 그렇다. 자유가 없다.

▸눅15:11-32 어느 부잣집에 아들 둘이 있는데 둘째 아들이 내 몫을 다 달라는 것이다. 자기 몫을 받아서 집 나가면 풍성한 삶을 살 줄 알았는데 허랑방탕하고 술 마시고 이상한 짓 하다가 돈 다 날렸다. 그러다가 먹을 게 없으니까 돼지 키우는 집에 들어가서 돼지 키우는 종노릇 하다가 돼지가 먹는 쥐엄 열매 먹다가 나중에 집으로, 아버지께 돌아오는 내용이 나온다. 하나님을 떠나면 자유가 있는 줄 아는가? 임마누엘 못 누리면 순식간에 사단 심부름 한다. 영계에는 두 흐름이 있다. 사단과 성령이다. 사람들은 눈에 안 보이고 전부 육신적이니까 모른다. 눈에 안 보이는 영계에는 성령인가 악령인가의 두 흐름이 있다. 성령의 인도 안 받고 임마누엘 못 누리면 순식간에 사단 종노릇 한다. 회색지대, 중간지대는 없다.

②끌려 산다. - 나를 상실한다. : 무언가 정신없이 끌려 살다가 나를 상실한다. 내가 누구인지, 뭘 위해 살아야 하는지, 내가 어쩌다가 여기까지 왔는지 모른다고 한다. 불신자들이 그런 말을 많이 한다. 탕자가 너무 배고프고 힘들어서 집으로 돌아간다. 내가 죽어도, 문전박대를 당해도 먹을 것이 많은 아버지 집에 가야겠다고 한다. 아버지 집에 갔는데 멀리 탕자가 보이는데도 알아보고 나왔다. 기다리고 있었던 것이다. 하나님의 마음이다. 성경에 보니까 ‘아버지께로 돌아갔다’라는 말이 어떤 영어 성경에는 ‘comeback to himself'(자기 자신에게 돌아갔다)라고 되어 있다. 하나님께 돌아갈 때 나를 찾는다. 진정한 나를 발견한다. 아무리 칸트 철학을 발견해도 나를 발견할 수 없다. 하나님께 돌아갈 때, 복음 깨달을 때 나의 정체성을 안다. 내가 어떻게 살아야 할지 알게 된다. 지금 나를 상실했다. 여의도에서 예전에 백 만 명 모여서 집회했다. 그 때 가슴에 뺏지를 달고 다녔는데 그 때 집회 주제가 ’나를 찾아라‘였다.

③사단의 공격을 받는다. - 하나님을 떠난 인생은 사단을 못 이긴다. 타락한 천사 마귀를 못 이긴다.

④두려움 - 그러니 사시나무 떨듯, 유다왕 아하스와 백성들이 바람에 숲이 흔들리듯이 떨었다고 했다. 두려움 속에 인생을 살수밖에 없다. 하나님은 우리를 위임 왕으로, 이 세상을 정복하고 다스릴 렘넌트로 부르셨는데 우리는 오히려 사단의 심부름을 하고 사단의 지배를 받고 두려움 속에 산다. 임마누엘 못 누려서 그렇다. 어느 누구도 그렇다. 예외 없다.

(6) 무능력(무기력)한 삶을 살 수밖에 없다. (겔37:10)

에스겔 골짜기에서 마른 뼈에게 말씀을 대언했더니 마른 군대가 되었다. 그 때 생기를 불어넣으니 살아있는 군대가 되었다. 생기는 성령이다. 성도가 말씀으로 살아났지만 임마누엘 누리지 못하면 살아있으나 죽은 자와 같다. 아무 힘없는 무기력한 기독교인이 된다. 세상을 바꿀 수 없다. 이 세상의 재앙을 막을 수 없다. 우리 렘넌트들이 임마누엘 못 누리면 공부도 힘들 뿐 아니라 예수 안 믿는 친구들을 살릴 수 없다. 무능력하다. 이게 인간의 근본문제다. 하나님을 떠난 것이다. 지금 나와 함께 하시는 하나님을 못 누리는 것이다.

2. 근본 문제의 해결책 - 임마누엘

하나님을 떠난 것이 인간의 근본문제다. 다른 게 근본문제가 아니다. 여기에서 모든 문제가 왔다. 이 해결 방법이 또 임마누엘이다. 하나님이 우리와 함께 하시는 임마누엘이 회복되어야 한다.

(1) 사7:14 ‘그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라’

①예수 그리스도 통해 오신 성령 - 처녀가 애를 낳았다는 것은 능력 중의 능력이다. 우리 인간의 능력으로는 절대 불가능하다. 아빠 없이 태어날 수 없다. 처녀가 잉태하여 아들을 낳았다는 자체가 능력이다. 그것도 능력이지만 하나님이 우리와 함께 하시는 것처럼 능력이 없다. 대통령이 여러분을 조금만 밀어줘도 능력이 생기는데 전능하신 하나님이 우리와 함께 하신다면 보통 능력이 아니다. 그리스도를 통해 오신 성령이 우리와 함께 하신다면 근본을 해결하고도 남는다. 그 어떤 문제도 해결못 할 일이 없다.

②B.C.733년 아람나라와 북이스라엘이 동맹을 맺어서 남유다를 침공했다. 백성과 왕이 두려움에 사로잡혀 있다. 그런데 하나님이 징표로 처녀가 아들을 낳을 것이요, 그 이름을 임마누엘이라고 하는 징표를 주셨다. 두려움 속에 있는가? 두려워하지 마라. 전능하신 하나님이 여러분과 함께 하신다. 하나님이 나와 함께 하는 것처럼 큰 능력이 어디 있는가? 그런데 약속한 것처럼 B.C.722년, 10년 뒤에 북이스라엘은 앗수르에게 멸망당했다. 이사야가 약속한 것처럼 됐다. 아하스왕 시대에 북이스라엘은 앗수르에게 멸망당했다. 아하스왕 시대에 눈으로 보게 하셨다. 여러분이 임마누엘 언약 붙잡는다면 승리할 줄 믿는다. 어떤 것도 문제가 안 된다. 아람왕 르신은 앗수르왕에게 피살당했다. 하나님의 약속대로 되어졌다. 임마누엘 축복 누린다면 어떤 가운데서도 승리할 것이다. 사단의 권세가 무너질 것이다. ‘보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하라’ 예수 그리스도로 말미암아 임마누엘이 가능케 되었다. 예수 영접하는 순간 성령이 우리와 함께 하게 되었다. 이것처럼 능력, 확실한 증거가 어디 있는가?

③요1:12 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자마다 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’ 예수 그리스도를 통해서 성령 하나님을 모셨다. 그 성령은 세상 끝날까지 우리와 함께 하신다.

④요14:26 ‘내 이름으로 보내실 성령이 너희를 가르치고 인도하시리라’ 요15:26 ‘내 이름으로 보혜사 성령이 오셔서 너희와 함께 하실 것이다. 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사가 너희와 함께 하실 것이다’ 하나님이 우리 안에 오셔서 우리를 인도하신다면 그 어떤 것도 문제가 될 게 없다.

⑤마1:23-24 예수님이 이 땅에 오심으로 임마누엘이 성취, 가능케 됐다. 사7:14 말씀이 정말 예수님이 동정녀 마리아의 몸에서 태어나심으로 성취가 된 걸 믿기 바란다.

(2) 두려워하지 마라.

어떤 가운데서도, 어떤 환경 가운데 있고 어떤 고난이 온다 할지라도 두려워 할 필요 없다. 승리의 최고의 징표인 임마누엘 가운데 있다면 두려워 할 필요 없다. 하나님이 여러분과 함께 하신다. 진짜 믿기 바란다.

3. 우리의 삶은

(1)  성령의 인도 받아야 한다.

임마누엘 축복 누려야 한다. 여러분 안에 성령으로 하나님이 함께 하신다. 성령의 도우심을 받아야 한다.

①내 방식으로 살면서

⒜ 성령의 인도 받으려고 한다.

⒝ 성령의 축복 받으려고 한다. - 내 방식대로 살면서 성령 인도 받고 임마누엘 축복 누리려고 하니 되겠는가?

②말씀 따라 살아야 한다.  - 하나님의 방식(강단) : 내 식대로 살면서 별로 말씀 제대로 붙잡지도 않으면서, 말씀을 중요하게 생각하지도 않으면서 성령으로 축복 받고 성령의 인도 받으려고 한다. 말씀 따라 살기 바란다. 강단 말씀을 생을 걸고 붙잡기 바란다. 강단을 부정한다면 예배를 부정하는 것이고 하나님을 부정하는 것이고 나를, 내 실존을, 내 삶을 부정하는 것이고 아무 것도 남는 게 없는 것이다.

(2) 성공을 위한 ‘함께’가 아니라 임마누엘 자체가 행복해야 한다.

성공을 위해 하나님과 동행하는 삶을 사는 게 아니고 하나님을 누리는 것이 나에게 행복이 되어야 한다. 사랑하는 사람은 같이 있는 것만으로 행복해야 한다. 하나님과 동행하고 함께 하는 것이 행복한가? 응답이 있건 없건 하나님이 나와 함께 하시고 나를 인도하시는 것을 생각만 해도 행복해야 한다.

(3) 신비 체험을 못 하니까 불건전 신비체험에 빠진다.

제대로 성령 체험을 하기 바란다. 성령의 능력을 체험해야 불건전 신비체험에 빠지지 않는다. 제대로 된 신비체험을 못 하니까 자꾸 악령의 역사인 불건전 신비주의에 빠진다. 임마누엘 제대로 누리기 바란다. 임마누엘 누리는 사람은 불건전 신비주의에 빠지지 않는다. 신비 체험 못하니까 불건전 신비체험을 자꾸 하는 것이다.

(4) 기도와 간구가 아니면 단 1초도 살 수 없다는 답이 나와야 한다.

하나님 떠남으로 온 문제 아닌가? 이걸 해결하는 길은 임마누엘 축복 회복하고 누리는 것이다. 그러려면 우리는 끊임없이 기도와 간구로 하나님을 누려야 한다. 기도 안 하는 분은 내 힘으로 살 수 있다고 생각하는 분이다. 남녀가 결혼하기 전에 뜨겁게 사랑하는데 그 불같은 사랑은 길어봐야 18개월, 20개월 간다고 한다. 어느 날 권상우가 태진아로 보인다. 그런데 계속 권상우로 보이는 방법이 있다. 성령 충만하면 된다. 임마누엘 계속 누리면 남편이 나이 먹어도 태진아로 안 보이고 권상우로 보인다. 여러분이 성령 인도 받고 임마누엘 누리면 성도가 너무 귀하다. 아빠가 너무 감사하다. 불행한 청소년들 얼마나 많은가? 공부 못하는 사람 많다. 그런데 공부할 수 있도록, 또 이 죄악 된 세상에서 하나님 말씀으로 보호받으니 우리 렘넌트들은 감사해야 한다. 임마누엘 누리는 사람은 늘 감사할 수밖에 없다. 감사거리가 많으면 또 감사거리가 생긴다. 불평하는 사람은 불평거리가 생긴다. 아하스왕에게 징조를 구하라고 했더니 징조 필요없다고 했다. 하나님이 도우신다는 말에는 별로 관심이 없고 앗수르를 의지했다는 것이다. 하나님이 진짜 믿음이 있는지 없는지 모르시겠는가? 하나님이 승리케 해주시겠다고 하면서 징표를 주겠다고 하니까 필요없다고 했다. 믿는 것처럼 말했지만 앗수르를 의지한 것이다.

▸막8:22-25에 보니까 벳세다에서 예수님이 눈 먼 소경을 치료하셨다. 그러면서 예수님이 물어보신다. ‘무엇이 보이느냐?’ 그랬더니 ‘사람 같은 것이 보이고 나무 같은 것이 걸어가는 것이 보입니다’라고 했다. 그랬더니 예수님이 그 후에 다시 한 번 안수기도 해주시고 완전히 치료해주셨다. 예수님이 처음부터 완벽하게 낫게 하지 못하셨겠는가? 나 자신의 무능력을 솔직하게 인정하라는 것이다. ‘내 힘으로는 안 됩니다. 기도와 간구로 나아가지 않으면 절대로 안 됩니다’라고 할 때 하나님의 능력은 나타난다. 눈 먼 소경이 처음에 잘 보인다고 했으면 만날 희미한 채로 다녔어야 할 것이다. 하지도 못하는 주제에 내가 할 수 있다고 하면 하나님의 능력은 내게 나타나지 않는다. ‘주님 나는 여전히 부족합니다. 성령으로 역사해주세요’ 기도하지 않고는 살 수 없는 존재임을 고백하라. 나를 도와달라고 고백할 때 하나님의 능력은 나타나고 임마누엘 누리게 된다. 임마누엘 누리지 않고 아무 것도 할 수 없다는 사실을 알았다면 기도와 간구 아니면 살 수 없다는 답을 내리기 바란다. 기도 속으로 들어가라. 하나님의 도움을 받아라.

<결론>

1. 오직 예수 되어야 한다. - 임마누엘을 가능케 하신 주님, 임마누엘을 누리게 하시는 주님. 복음 아는 만큼 내 안에 계신 성령의 인도를 받을 수 있다. 성령은 그리스도를 통해서 역사하신다. 그리스도 아는 만큼 성령이 강하게 역사하신다. 그리스도 없는 사람은 성령이 역사하시지 않는다. 오직 예수 되기 바란다.

2. 오직 성령

3. 오직 기도 - 성령은 언제 역사하시는가? 내 안에 계신 하나님은 언제 역사하시는가? 기도할 때. 오직 기도. 병원에 가지 말라는 것이 아니다. 유다왕 아사가 발 병 나서 죽었다. 그렇게 하나님을 잘 섬기던 아사가 말년에 비참하게 죽었다. 발병이 났는데 하나님을 의지하지 않고 의사만 의지해서 하나님이 치셨다. 병원 가지 말라는 게 아니다. 의사만 의지한다는 게 문제다. 어떤 사람은 이가 다 상했는데 믿는다고 하면서 병원을 안 간다. 그게 다가 아니다. 문제는 의사만 의지한다는 것이지, 병원 가는 게 문제가 아니다. 의사도 하나님이 세우신 것이다. 병원도, 약도 하나님이 주신 것이다. 하나님의 방법이다. 단지, 약만 의지한다는 게 문제다. 이게 되어질 때 임마누엘 누리게 될 것이고, 임마누엘 누릴 때 오직 전도가 되어진다.

4. 오직 전도(창1:28) - 창1:28 ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라’ 이걸 다시 회복할 수 있다. 임마누엘 놓치니까 위임 왕권을 상실하고 오히려 사단 종노릇 하게 됐다. 오직 예수, 오직 성령, 오직 기도를 회복하면 오직 전도는 회복하게 돼 있다. 세상을 정복하고 불신자를 움직이게 돼 있다. 이런 영적 파워가 회복된다. 이 축복을 누리게 되기를 축원한다.

<기도> 하나님 아버지, 감사합니다. 우리에게 최고의 축복, 승리의 최고의 징표인 임마누엘을 허락하심을 감사합니다. 오늘부터 임마누엘 축복을 누리게 해주시옵소서. 오직 예수, 오직 성령, 오직 기도, 오직 전도로 답을 내리게 하시고 발걸음마다 하나님이 함께 하시는 증거들이 나타나게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.