	2015. 6. 14 주일1부 (우 재 식 목사)
	하나님의 방법 (막3:13~15)

<서론> 하나님께서 움직이시는 때가 있다. 그리고 성경 속의 인물들을 보면 그들에게 주셨던 언약이 성취되는 시간표가 있다. 그런 의미에서 하나님께서 응답하시는 하나님의 방법이 무엇인지 언약으로 붙잡는 귀한 시간 되기 바란다.

▸창32:1-32 야곱이 나온다. 야곱이 얼마나 머리를 잘 쓰는 사람이었냐면 형한테 팥죽을 팔아서 장자권을 빼앗아낸 간사한 사람이다. 그러다 많은 고생을 한다. 삼촌 라반의 집에 가서 라헬을 얻으려다 레아를 얻고 거의 10년 넘게 고생을 계속 하다가 갈 때는 지팡이 하나밖에 없었는데 올 때는 많은 재산을 가지고 다시 하나님께서 언약하신 벧엘 땅으로, 에서에게 돌아온다. 반드시 우리에게 주신 언약이 성취된다. 그런데 성경에 보면 고생을 하다가 언약이 성취된 사람이 있고, 어릴 때부터 사무엘과 같이 언약궤 옆에서 쭉 성령 인도 받으며 하나님의 축복을 시간표 따라 응답 받는 사람이 있다. 모세, 야곱과 같이 고생고생하다 응답 받는 게 아니라 여러분의 자녀와 가정은 하나님의 시간표, 때에 따라 응답 받는 축복이 있기를 예수 그리스도 이름으로 축원한다. 야곱이 형한테 돌아가기 위해서 종을 시켜 형 에서가 어떤 상황인지를 살펴보라고 한다. 사람들은 시간이 약이라고 하면서 에서가 시간이 지나면 수그러들 줄 알았는데 시간이 지나도 해결되지 않는 야곱의 문제가 있었던 것이다. 야곱이 온갖 방법을 다 쓴다. 자기의 재산을 보여주며 재산을 주겠다고 하고 형보고 주인이라면서 아부를 떠는데도 형의 분노가 수그러들지 않는다. 우리에게도 이렇게 야곱과 같이 우리의 힘으로, 아무리 시간이 지나도 해결되지 않는 문제들을 다 갖고 있다. 오늘 그 문제에 대한 하나님의 방법과 하나님의 뜻을 발견하는 축복이 있기를 바란다. 야곱이 이제 모든 것이 안 된다는 것을, 내 기준, 방법, 내 경험들이 이 문제를 해결할 수 없다는 것을 깨닫고 이제 하나님 앞에 서게 된다. 그리고 하나님 앞에 응답을 받게 된다. 그 장소가 바로 브니엘이다.

1. 브니엘 - 하나님을 대면(집중) : 브니엘이라는 뜻은 내가 하나님과 대면했다는 뜻이다. 구약 시대 때는 제사장이 아닌 사람이 하나님을 대면하면 죽었다. 그런데 야곱이 하나님을 대면했는데 자기의 생명이 보존됐다. 지금은 대제사장 되신 예수 그리스도 통해서 우리가 그리스도 이름으로 하나님 앞에 나가게 됐다. 그랬듯이 우리가 가장 먼저 회복해야 될 것이 하나님 앞에 홀로 설 수 있는, 집중할 수 있는 시간이다. 야곱이 그 전에 많은 방법을 썼지만 하나님은 가만히 계셨다. 지금 여러분에게 있는 문제와 고민을 하나님은 다 알고 계신다. 어쩌면 그것이 하나님이 나를 다루시는 방법이다. 하나님께서 사무엘을 다루는 방법은 어릴 때부터 언약궤 옆에서 하나님 앞에서 혼자, 홀로 서며 하나님의 음성 듣기를 원하셨다. 야곱은 온갖 고생을 하면서 드디어 모든 방법을 내려놓고 하나님 앞에 홀로 섰다.

3. 야곱 - 이스라엘 : 이렇게 될 때 우리도 마찬가지로 하나님은 이 브니엘의 예배의 처소에서 지렁이 같은 야곱을 어떻게 바꾸셨는가? 하나님과 모든 사람과 겨루어 이룬 자라는 뜻의 이스라엘이라는 축복을 주셨다. 우리가 하나님 앞에 집중하면서 나아갈 때 반드시 하나님은 이러한 시간표를 우리에게 가지고 계실 것이다. 그런데 중요한 것은 우리도 야곱과 똑같이 언약과 하나님께서 성취하신 그리스도를 가지고 있다. 그리고 하나님은 하나님의 자녀에게, 구원 받은 자녀를 그냥 구원하신 게 아니고 그냥 이 자리에 부르신 게 아니라 우리의 삶을 바꾸시고 사용하실 분명한 하나님의 시간표를 갖고 계신다. 그런데 이 중간이 문제다. 이러한 언약을 가지고 있던 야곱이 어떻게 변할 수 있었냐는 것이다. 지금 여기 있는 분들 중에 이 축복을 원하지 않는 사람은 단 한 사람도 없다. 모두, 내 자녀가 이 시간표 가운데로 들어가기 원한다. 그러면 이 야곱이 오늘 하나님 앞에 어떻게 기도하는가를 잘 봐야 한다.

2. 얍복강가 - 하나님(간절함) : 창32장에 보면 야곱이 얍복강가에 서게 된다. 그 때는 자기의 모든 재산, 아내, 자녀를 얍복강 건너편에 보내고 자신은 하나님 앞에 홀로 선다. 그럴 때 하나님은 즉시 응답하신다. 하나님께서 천사를 통해 나타나신다. 그런데 이 야곱이 그 때는 어떻게 기도하는가? 그 전에는 이거였을 것 같다. ‘하나님, 제가 할 수 있습니다’ 그래서 온갖 고생을 다 했다. 그런 사람이 있다. 교회는 다니는데 주일에 말씀 적고 나서 일주일 동안 이 말씀과 전혀 상관없는, ‘내가 잘 할 수 있어. 내 방법대로 하면 잘 살 수 있어’ 그게 야곱이 고생고생하던 모습이었다. 그런데 야곱이 에서의 문제를 생각했을 때, 저도 그런 사람 중의 한 사람인데 모든 작은 것들은 내 방법대로 하다가 큰 일이 터지면 그 때서야 ‘이건 하나님만이 하실 수 있어’라면서 엎드려 기도하고 간절히 손들고 기도하는 모습이 거의 우리의 모습일 것이다. 그런데 야곱이 얍복강가에서 기도했을 때는 그 모습이 아니었다. ‘오늘 하나님께서 나에게 응답하시지 않으면 나는 이 손을 놓지 않겠습니다’ 이게 답이다. 우리에게 복음도 있고 하나님의 완벽한 계획도 있고 시간표도 다 있다. 그 하나님의 계획이 언제 성취되는가? ‘하나님, 나는 할 수 없고 하나님만이 하실 수 있습니다. 하나님이 안 되면 나는 절대 안 됩니다. 나는 복음이 아니면 절대 살 수 없습니다. 나는 그리스도가 아니면 절대 나는 행복하지 못할 존재입니다’ 이 간절함이 있어야 한다. 기도는 많이 하는데 이 간절함이 없다면 절대 하나님의 응답과 축복을 우리가 찾아낼 수 없게 된다.

▸제가 생각을 해봤는데 요즘에 12가지를 목사님께서 계속 말씀하신다. 당연한 것, 필연적인 것, 절대적인 것. 그 중심에 뭐가 있어야 할까? 우리가 방법과 전략을 찾아내야 그게 되는 것일까? 하나님이 아니면 안 된다는 중심이 당연한 것이다. 이게 나에게 있어야만 하나님은 모든 흑암의 권세를 꺾으시고 절대적인 일들을 해 나가신다. 오직이 무엇인가? 유일성이 무엇인가? 나에게 있어야 할 영원한 응답이 무엇인가? 바로 이것이다. 하나님이 아니면 안 된다는 것이다. 하나님을 떠난 인간이 그 문제가 해결되지 않으면, 우리 인간이 하나님을 만나지 않으면 절대 안 된다는 것이다. 이 기도가, 이 눈물이 나에게 있을 때 하나님은 일하시기 시작한다. 그게 24시, 25시다. ‘하나님, 내가 할 수 없는 그 일을 하나님만이 하실 수 있습니다’ 그게 25시다. ‘내가 할 수 없기 때문에 나는 하나님을 의지합니다’ 그게 24시다. 영원한 것이 무엇인가? 하나님께서 나에게 역사하신 것이 영원한 응답, 재창조의 응답이다. 오늘 이 자리가 어떤 자리인가? 지렁이 같은 야곱이 이스라엘이 되어지는 시간이다. 오늘 이 예배가 ‘정말 내가 하나님 아니면 안 됩니다’라는 마음이 없다면 이 예배를 통해서 아무 변화가 없다. 하지만 내가 찬송을 할 때 ‘하나님 아니면 안 됩니다’, 내가 오늘 기도를 하고 하나님 말씀을 붙잡을 때 ‘하나님 아니면 안 됩니다’라는 마음으로 하나님 앞에 나아간다면, 우리는 자녀다. 내가 무엇을 잘했고 못했고가 아니다. 생각해봐라. 내 자녀가 저기 아파서 엎드려 울고 있는데 ‘너 아빠가 하라고 하는 숙제 했어?’ 이게 부모인가? 아니다. 우리가 구원 받은 하나님의 자녀라는 뜻은 우리가 하나님 앞에 엎드려서 ‘하나님, 나는 하나님 아니면 안 됩니다’ 부르짖을 때 하나님은 나에게 복음의 능력으로 역사하신다. 우리가 무슨 위대해서, 복음을 얼마큼 이해했다고, ‘나는 복음 가지고 있습니다’ 해도 안 될 거다. 아무리 복음을 내 자녀에게 지식으로 전달한다고 해도 안 될 것이다. 내 자녀에게 ‘우리 엄마가 정말 하나님 앞에 간절히 기도하는구나. 우리 엄마에게 정말 기도의 생명력이 느껴지는구나’ 그 때 내 자녀에게 각인된다.

▸이번에 우리교회가 건축을 하는데 기도해주시기 바란다. 제 아들이 나중에 100층짜리 교회를 짓는다고 한다. 집에 가면 스케치북에 그림이 있다. 아들과 뭘 하는가가 중요하다. 아들과 인터넷을 하다가 만수르가 가지고 있는 요트를 봤다. 몇 백억 짜리 요트인데 요트 안에 축구장이 있고 온갖 호화스러운 게 다 거기 있다. 장난으로 아들한테 ‘나중에 너 부자 돼서 요트 하나 사서 선교사님들과 목사님들을 쉴 수 있게 해라’고 했더니 얘한테 허영심이 들어가서 ‘난 부자가 될 거야’라고 하더라. 그 때 저는 그냥 지나가는 말로 좋은 말로 했는데 갈수록 얘한테 ‘나는 돈을 많이 벌거야’라는 게 들어갔더라. 잘못했나 싶었는데 어느 날 제가 전에 있던 교회에서 교회에 물이 새더라. 교역자는 김치통 같은 걸 가져가서 물 받고 있어야 한다. 어느 날 저녁 9시쯤 됐는데 폭우가 쏟아진다. 제 마음 속에 이걸 꼭 교역자가 해야 되나 싶더라. 그러면서 가는데 아들과 딸이 따라온다고 하더라. 오면 또 뛰어다니고 할 것 같아 오지 말라고 했는데 따라왔다. 가보니까 물이 바닥에 흥건하게 젖어있어서 닦았다. 자녀가 왔는데 제가 불평불만하겠는가? 찬송하면서 하는데 참 희한하게 그 때 예성이가 왜 왔냐고 하더라. 아들한테 설명하는데 아빠가 목사인데 꼭 이걸 해야 되겠냐~ 나중에 네가 중직자 되면 네가 이거 해라~‘라고 말 못해서 ’아빠가 교회를 사랑해서, 교회에 물이 새는데 가만히 있을 수 없잖아~‘ 복음적으로, 가식적으로^^; 설명했는데 그 때 예성이가 ‘그러면 아빠 내가 나중에 돈 벌어서 100층짜리 교회를 지을게’라고 하더라. 집에 오자마자 스케치북에 교회 건물을 그리더라. 그 때 느낀 게 있다. 우리 아들이 나중에 하나님께 헌금 많이 하고 나중에 중직자가 돼서 교회를 배우는 게 아니라 부모의 작은 헌신이, 부모의 작은 교회를 위함이 아이에게 성전건축과 하나님의 언약이 심기는 시간임을 잠깐이지만 체험하게 됐다. 오늘 여러분 안에 ‘하나님이 아니면 안 됩니다’ 이거라고 생각한다. 오늘 예배에 나올 때 어떤 마음으로 나와야 할까? ‘나는 하나님 말씀 아니면 절대 안 됩니다. 하나님, 나는 하나님 아니면 절대 안 됩니다’ 오늘 이 야곱의 시간표가 여러분과 여러분 자녀에게 성취되어지기를 예수 그리스도의 이름으로 축복한다.

<본론>

1. 하나님의 이름 - 속성

그렇다면 우리가 성경 속에 나와 있는 하나님이 어떤 분이신가를 알 필요가 있다. 하나님의 많은 이름들이 나와 있다. 그 이름들을 그냥 지식적으로 아는 게 아니라 하나님의 속성들이 그 안에 나타나 있다. 하나님은 우리에게 복음으로 어떻게 역사하시는지 복음 관점에서 살펴볼 필요가 있다.

(1) 여호와(출3장)

하나님은 모든 걸 창조하시기 이 전에 스스로 계셨던 분이다. 그게 바로 하나님의 이름, 여호와다. 이 말은 하나님은 아무 도움이 필요 없으신 분이라는 것이다. 그런데 하나님께서 우리를 성도로 부르시고 말씀을 주셔서 하나님의 언약을 지금도 우리에게 이루어 가신다.

(2) 임마누엘(사7:14)

그리고 이 스스로 계신 분, 창조주 하나님이 우리와 지금 이 시간에 함께 계신다. 하나님이 나와 함께 하심을 누릴 때 포로에서 해방되었다(사7:14). 여호와라는 축복을 가지고 바로왕 앞에 갔을 때 하나님께서는 애굽이 무너지는 응답을 허락하셨다. 우리가 정말 하나님이 어떤 분인가를 알아갈 때 모든 흑암 권세가 무너질 줄 믿는다.

(3) 여호와라파(출15:22-26)

이 하나님은 우리를 치료하시는 여호와라파의 하나님이시다. 치료의 하나님이시다. 이스라엘이 홍해를 건너고 광야길을 가게 된다. 그런데 조금 문제가 오니까 또 불만 불평을 한다. ‘우리가 목마르다~ 우리에게 물을 달라’ 이 때 하나님께서 역사하신 것이, 마라의 쓴 물에 모세가 나뭇가지를 던지니까 그 물이 이스라엘 전체가 물을 마실 수 있는, 목을 적실 수 있는 치료의 응답을 일으키셨다. 그 기적을 베푸시면서 하나님께서 애굽 백성에서 구원해내신, 이스라엘 백성을 치료하실 거라는 약속을 주셨다. 하나님께서 원래 인간에게 주신 축복이 (1),(2)다. 하나님 떠난 문제를 치료하실 수 있는 분, 구원하실 수 있는 분이 바로 여호와라파의 하나님이시다.

(4) 여호와멜렉, 여호와닛시

이 하나님은 우리를 치료하시는데 성경에 보면 그리스도로 역사하시는 것을 볼 수 있다. 여호와멜렉이라는 말은 왕이신 하나님이라는 뜻이다. 여호와닛시라는 말은 우리의 승리의 깃발이 되신, 우리를 승리케 하시는 하나님이란 말이다. 모든 사단의 권세를 무너뜨리신 왕 되신 하나님이 우리와 함께 하신다.

(5) 여호와카데쉬(십자가)

죄와 아무 상관없는 거룩하신 하나님께서 십자가에서 우리의 죄를 해결하셨고, 하나님 떠난 죄로 인해, 하나님이 아니면 해결할 수 없는 죄로 인해 모든 다가온 재앙과 죄와 저주의 문제를 해결하신 거룩하신 하나님이시다.

(6) 여호와샬롬(삿6:24)

삿6:24에 보면 기드온의 300용사가 나온다. 300용사가 아니라 300 졸장부다. 아무 것도 할 수 없는, 아무 힘도 없는 그들을 통하여서 이제 그들이 싸워야 하는데 얼마나 기드온이 불안한가? 우리도 마찬가지로 아무 것도 할 수 없는 우리가 어떻게 세계복음화의 언약을 이루는가? 그런데 하나님은 평안하라고 말씀하신다. 왜 그런가? 하나님께서 하실 것이기 때문이다. 그래서 바울은 ‘내가 약할 때 강하다’고 고백한다. 나의 약함을 통해 예수가 그리스도 되심이 성취되기 때문이다.

▸예수=그리스도 : 하나님께서 모든 사단의 권세를 무너뜨리시고, 또 하나님께서 우리를 죄와 사망의 법에서 생명의 성령의 법으로 거룩하게 만드시고, 하나님께서는 우리에게 참된 평안의 길을 여셔서 하나님의 자녀가 되게 하셨음을, 이 하나님이 곧 그리스도임을 고백할 수 있는 축복의 하루가 되기를 예수 그리스도 이름으로 축복한다.

(7) 아도나이 - 주인

아도나이는 우리의 주인이라는 뜻이다. 이 예수 그리스도를, 하나님을 나의 주인으로 영접할 때,

(8) 여호와이레(창22:14)

하나님께서는 여호와이레, 모든 것을 하나님의 구원 받은 자를 위하여서 준비하신다.

(9) 여호와로이(시23:1)

하나님께서 구원 받은 성도를 위해 모든 것을 준비하시고 완전한 길로, 부족함 없이 다윗과 같이 우리를 인도하고 계신다.

(10) 에벤에셀(삼상7:12)

그리고 하나님의 언약이 이루어지는 그 날까지 하나님은 우리를 도우신다.

▸이름이 참 중요하다. 제 이름이 ‘우재식’이다. 당시 불신자였던 제 할아버지께서 제가 태어난 해인 1978년도에 유명한 작명가에게 가서 지으셨다. 제 형 이름은 ‘우성식’인데 그 때 돈으로 100만원을 주고 지으셨다고 한다. 똑같은 작명가에게 제 이름을 부탁했을 때도 우성식이라고 알려줘서 그건 큰 아들 이름이라고 하니까 그럼 우재식이라고 하라고 해서 우재식이 됐다. 별로 의미있는 이름이 아니다. 그런데 제 자녀인 예성이와 예지는 저의 어머니가 예배드리다가 하나님께서 주신 이름들이다. 예수가 그리스도 되심을 성취시키는 아이(예성), 예수님의 지혜(예지)라는 뜻이다. 제가 잠깐 미국에 갔을 때 미국 사람에게 제 이름을 소개하는데 ‘My name is Jae sik Woo'라고 했더니 그 미국 사람이 ’What? 죄의식?‘이라고 하더라. 제가 고등학교 때 정말 죄의식에 많이 눌렸다^^;; 복음 만나서 다행히 하나님의 자녀 됐다. 하나님의 이름을 통하여서 하나님께서는 성경 전체를 통하여 복음을 설명하신다. 원래 인간, 창세 이전의 하나님, 그리고 우리에게 온 문제를 치료하시는 유일한 하나님, 우리에게 그리스도로 오신 하나님, 우리의 주인 되기를 원하시고 우리의 주인 되신 하나님께서 모든 걸 예비하시고 우리의 모든 것을 언약대로 인도하시며 하나님께서 그 언약을 이루실 때까지 우리를 도우시고 여러분과 함께 하실 것이다. 이 축복이 우리에게 회복되기를 예수 그리스도 이름으로 축복한다.

2. 하나님의 관점

그렇다면 이 하나님은 우리가 하나님이 아니라 해도, 우리가 하나님의 이름을 외우건 안 외우건 상관없이 하나님은 분명히 계신다. 그러면 하나님께서 가장 중요하게 생각하시는 하나님의 관점이 뭘까? 분명히 있다. 제게 드럼을 가르쳐주신 선생님이 제가 찾아뵐 때마다 저에게 매번 감사하다고 하시는 게 있다. 선생님이 자취방에 있으면서 굉장히 어려울 때가 있었는데 이사하는 날에 다른 제자들은 일이 있어 못 왔는데 저는 시간이 돼서 갔다. 그래서 이사하는 걸 도와드렸는데 그걸 그렇게 기억하고 계시더라. 그 때 막 결혼할 사모님도 와 계셨는데 제자가 한 명도 안 오면 얼마나 창피한가? 한 명의 제자가 왔는데 그게 나다. 작은 건데 그걸 평생 간직하고 계시더라. 제가 매년 명절 때마다 가서 선물 주는 외관적인 것을 기억하시는 게 아니라 작은 것을 보고 계시더라. 하나님이 보시는, 눈에 보이지 않는 가장 절대적인 기준이 뭔가?

(1) 복음 - 지식이 아닌 생명, 방법이 아닌 누림

이 사람이 복음이 있는가 없는가가 하나님께서 축복을 하시고 안 하시는 하나님의 절대적인, 당연한, 필연적인 기준이다. 그런데 이 복음이 지식이 되어질 것인가, 아니면 생명으로 누려지고 있는가는 다르다. 복음이 뭔가 이렇게 하면 저렇게 될 거야, 저 사람과 같이 하면 저렇게 될거야라고 하지만 잘 안 된다. 그건 그 사람에게 주신 방법이고, 우리는 그 사람과 함께 하신 그 하나님을 찾아야 한다. 류목사님이 3오늘을 한다고 우리도 3오늘 한다고 류목사님처럼 되던가? 안 된다. 우리에게 그게 방법이 돼버리면 절대 안 된다. 이사야, 야곱과 함께 하셨던 그 하나님을 붙잡아야지, 야곱과 같이 환도뼈가 부러진다고 되는 게 아니다. 방법이 되면 안 된다. 하나님 앞에 ‘하나님이 아니면 나는 절대 될 수 없습니다. 하나님, 야곱에게 하셨던 것처럼 오늘 나에게 역사해주시옵소서’ 방법이 아니라 정말 나의 생명으로 이 복음을 누리게 될 때 하나님은 이걸 보시고 나에게 응답하기 시작하신다.

(2) 작은 일(지금)

우리에게는 다 복음이 있다. 그런데 하나님이 보시는 것은 작은 일이다. 제가 지금까지 응답 받았던 것은 작은 일을 통해서였다. 제가 드럼을 시작하고 나서 아버지께 드럼 사달라고 했더니 기도해보자는 거룩한 말씀을 하시더라. ‘아~ 또 그 기도~’ 목회자 자녀는 그 상처가 깊다. 백화점에 갔다가 옆에 조그만 악기점이 있었다. 거기 들어갔는데 사장님이 아버지 군대 동기였다. 인사하다가 만난 분이 저의 선생님이다. 그래서 그 선생님께 드럼을 배웠다. 저는 드럼이라는 악기를 통해서 하나님께서 작은 분야의 전문성이지만 이것을 통해서 내게 말씀이 성취되고 기도가 되어지는 모든 것들을 다 체험하게 됐다. 드럼을 통해서 큰 일이 맡겨진 게 아니라 여름 청소년 수련회가 있을 때 애들 데리고 청소년수련회 대회에 나가보라고 하더라. 그 때 난타를 준비해서 대상을 탔다. 장성에 있는, 악보도 못 보는 애들 가르치면서 되겠나 싶었는데 되더라. 그 난타 통해서 렘넌트지도자 학교에 난타를 가르치러 가게 되고, 또 하나님께서 대학에 강의할 수 있는 문도 열어주시고, 지금은 광주에 가면 대전의 KAIST와 같은 GIST라는 학교에서 그 엘리트 대학생들을 가르치고 있다. 하나님께서 그 작은 일을 보시고 하나님께서 계속 축복해주시고 인도해가시더라. 사람들은 큰 일을 본다. 하지만 하나님은 지금 여러분에게 맡기신 그 작은 일들, 다 있다. 나중에 큰일을 하려고 하지 말고 지금 나에게 맡긴 그 직분과 작은 일 속에 ‘내가 이것을 하나님을 위해 어떻게 해야 할 것인가’라는 간절함이 있어야 된다. 내가 세상의 것과 하나님의 일이 있을 때 존 워너 메이커처럼 ‘이것이 나의 주업이다’라고 싸울 수 있는, 세상의 것을 내버리고 하나님의 길로 갈 수 있는 그 고민이 있어야만 내 속에 간절함이 있다. 내가 오늘 놀러가고 싶고 다른 게 가고 싶지만 하나님의 자녀로서 예배를 드려야겠다고 이 싸움과 고민을 할 때 내 속에 간절함이 생긴다. 그 자세가 우리에게 있어야 한다. 하나님께서 여러분에게 맡기신 그 작은 일이 하나님이 여러분에게 주신 큰 축복의 통로임을 믿기 바란다.

(3) 혼자 있는 시간

하나님께서 보시는 관점은 여러분이 혼자 있는 시간이다.

(4) 한 사람

하나님께서 보시는 관점은 많은 사람이 아니라 언약 가진 한 사람이다. 지금 메르스가 왔는데 퀴어축제라는 동성애 축제가 우리 한국에서 중단이 됐다. 그 동생애 축제를 통해서반드시 그들이 갖고 들어오는 것이 차별금지법이다. 그 차별금지법이 지금 영국과 유럽에 들어와서 목사가 ‘오직 예수만 길이 된다’고 말하면 잡혀 간다. 이제 그런 시대가 온다. 우리 렘넌트들이 나중에 중직자가 됐을 때는 이 자리에서 오직 예수라는 말을 했을 때 잡혀가는 시대가 된다. 우리가 그 시대를 살아가야 될 렘넌트들을 키우고 있는 것이다. 그렇다면 우리가 그러한 언약의 한 사람으로 내 자녀를 키워야 한다면 우리는 하나님 앞에 어떻게 기도해야 할까? 내 자녀가 정말 하나님께서 사용하실 그 한 사람이 되어야 한다면, 한 시대의 영적 흐름과 맞서 싸워야 될 하나님의 증인이 되어야 한다면 내가 부모로서 하나님께서 주신 그 렘넌트들을 위하여 어떻게 기도를 해야 할 것인가? 이번 주 금요철야 때 렘넌트들을 위하여 기도하는데 렘넌트들을 위해 성도들이 기도하는 그 시간에 힘이 느껴지더라. 확실히 우리 교회는 미래가 있다는 생각이 들었다. 정말 여러분 자녀에게 부모를 통하여 기도가 뭔지 배울 수 있어야 한다. 집에서 3오늘을 하고 집중해서 기도한다고 하는 것도 맞겠지만 분명히 우리 부모들이 하나님 앞에 엎드리고 한나와 같이 하나님 앞에 ‘하나님! 주십시오. 하나님이 아니면 안 됩니다. 내 자녀가 하나님이 아니면 안 됩니다’ 라고 하는 게 있어야 한다. 제가 무릎 꿇고 기도하고 있는데 예성이 와서 귓속말로 ‘아빠~ 이상해~’라고 하더라. 제가 통성으로 기도하며 무릎 꿇고 있으니까 이상했을 것이다. 집에 가면서 아빠가 왜 그렇게 기도했는지 가르쳐줬다. 여러분들이 정말 하나님의 관점, 하나님은 큰 일을 보시는 게 아니라 지금 나에게 맡기신 그 작은 일을 통해서, 하나님이 내게 주신, 나에게만 주신 그 시간을 보고 계시고, 하나님께서 나 한 사람을 통하여서 교회를 바꾸시고 현장을 바꾸시며 이 시대를 바꾸기를 원하고 계신다. 이 하나님의 관점에, 하나님께서 가장 중요하게 보시는 하나님의 응답에 소통될 수 있는 우리가 되기를 예수 그리스도의 이름으로 축원한다.

3. 하나님의 방법 (막3:13-15)

(1) 원하는 자, 함께 ⇒ 예배(안식)

하나님께서는 원하는 자들을 부르셨다. 그리고 그들과 함께 있겠다고 말씀하셨다. 원하는 자를 부르셔서 하나님께서 함께 하시기를 원하시는 그 자리가 예배다. 하나님은 이 예배를 통하여서 창세기에 말씀하신 것처럼 하나님께서도 안식을 취하셨고 우리에게도 안식을 주기 원하신다. 이것은 그냥 내 육신적으로 쉬는 게 아니라 하나님께서 6일 동안 하나님의 말씀을 성취하시고, 모든 걸 이루시고 안식하는 날이다. 이 안식은 가장 완벽한 날이다. 이 주일은 하나님께서 여러분의 인생에 주시는 가장 완벽한 축복의 날임을 믿는다. 여러분 후대에게, 여러분의 가정에 하나님께서 주시는 가장 완전한 축복을 누리는 예배를 회복하는 우리가 되기를 예수 그리스도 이름으로 축복한다.

(2) 전도도 하며 - 전도를 위한 복음, 복음을 위한 전도

그 다음이 ‘전도도 하며’이다. 우리가 한 번 고민해야 할 것이, 전도를 위한 복음인가, 아니면 복음을 위한 전도인가? 내가 전도하기 위해서 복음을 나한테 각인시키는 것은 전도를 위한 복음이다. 우리 렘넌트들에게는 절대 이렇게 복음이 들어가면 안 된다. 이렇게 되면 결국에 어떻게 되는가? 이스라엘에게도 복음이 있었다. 그런데 그게 지식화 돼 버리고 아무 생명이 없어졌을 때 노예가 됐다. 우리 렘넌트들에게 전도를 위한 복음, 복음을 이렇게 전하라고 그렇게 설명이 되면, 먼저 그렇게 들어가면 아무 관계가 없는, 복음은 있는데 아무 간절함이 없는, 왜 하나님께서 하셔야만 되는지 모르는 신앙생활을 하게 된다. 복음을 위한 전도는 뭔가? 내가 하나님 앞에서 복음의 체험과 감격을 가질 때 하나님께서 전도의 문을 여신다. 이게 되어야 한다. 저는 이게 맞다고 생각한다. 분명히 요셉이 나가서 막 복음 안전했다. 그런데 요셉과 하나님이 함께 하심을 보디발이 봤다. 요셉이 바로왕 앞에 갔을 때 그리스도를 설명한 게 아니다. 가서 꿈 해몽을 하는데 바로왕에게 요셉과 함께 하시는 하나님이 보였다. 그가 평소에 누렸던, 그와 함께 하셨던 하나님을 봤다. 요셉이 막 복음 전한 게 아니라 쌀을 팔러 가는데 하나님이 함께 하셨다. 요셉과 함께 하는 언약의 축복이 전 세계에 흘러들어가게 하나님이 만드셨던 것이다. 그 키는 이것이다. ‘내가 하나님 아니면 절대 안 됩니다’라는 이 결론이 부모에게, 교사에게 있을 때 하나님은 우리 렘넌트들에게 복음을 위한 전도와 선교가 회복될 것이다.

(3) 귀신을 내어 쫓는 권세 - 흑암X

그리고 마지막으로 ‘귀신을 내어쫓는 권세가 있게 하려 함이라’ 이 때 흑암의 권세가 무너진다. 지난 주에 계룡에 성경공부를 하러 갔는데 자기 큰언니가 안산에서 내려왔으니 빨리 복음 전해달라고 하더라. 그래서 가족들에게 복음을 설명해서 영접하게 됐다. 또 노은동에 자기 오빠가 살고 있는데 폐가 안 좋아서 동학사 쪽에 별장을 짓고 들어가는데 그 오빠에게도 복음 전해달라고 하더라. 하나님의 시간표가 되어 복음이 계속 들어가니까 그 가정에 흑암 권세가 무너지고 있더라. 하나님께서 여러분들을 원하셔서 하나님이 부르셨다. 예배를 통해서 하나님의 말씀을 붙잡을 때 하나님께서는 이 복음을 통해서 여러분들에게 전도의 문을 여실 것이다. 이 전도의 문을 열어 가실 때 여러분 현장에 역사하는 모든 흑암의 권세가 무너질 것이다.

▸정말 오늘 우리 마음속에 ‘하나님이 아니면 안 됩니다’ 이 간절한 마음과 기도가 있을 때 하나님은 우리에게 시작하실 것이다. 하나님께서 가장 중요하게 여기시는 것이 대단한 일이 아니라 하나님께서 주신 그 작은 일, 그 작은 시간 가운데, 나 같은 작은 사람도 언약이 있다면 하나님께서 반드시 인도하시고 사용하신다는 확신이 있을 때 하나님께서는 나를 통하여서, 예배를 통하여서, 복음을 통하여서 모든 흑암의 권세를 무너지는 응답을 여러분의 현장 가운데 일으키실 것이다. 하나님이 없으면 절대 살 수 없는 그 최고의 축복이 우리에게 회복되기를 예수 그리스도 이름으로 축복한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 하나님이 아니면 절대 되어지지 않습니다. 하나님, 나는 복음이 없으면, 나는 예수 그리스도가 없으면 한 순간도 살 수 없는 존재입니다. 하나님, 오늘 우리의 고백과 기도 속에 이러한 간절함과 진실한 눈물들이 회복될 수 있도록 주님 인도하시고 역사하여 주시옵소서. 우리에게 주신 이 완전한 복음이 우리 렘넌트들에게 절대 지식으로, 고착화 되어버린 종교로 전달되어지지 않게 하시고, 우리의 눈물과 기도를 통하여서 우리의 렘넌트들에게 이 복음이 생명으로 전달될 수 있도록 축복하시고 역사하여 주시옵소서. 하나님이 아니면 흑암 권세가 무너지지 않습니다. 하나님이 아니면 이 근본문제를 해결할 수 없습니다. 생명을 다하여 하나님 앞에 매달렸던 야곱과 같이, 한나와 같이 렘넌트들을 위하여, 이 복음을 위하여 하나님 앞에 엎드려 하나님께 부르짖으며 하나님을 향한 우리의 간절한 소망과 눈물들이 회복되는 귀한 날이 될 수 있도록 주님께서 역사하여 주시옵소서. 우리의 기도를 들으시고 응답하여 주시옵소서. 살아계신 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.