	2015. 5. 24 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	사랑과 시련 (아5:1~8)

▸십일조 - 십일조가 뭔가? 어제 기도수첩을 한 사람들은 다 알 것이다. 십일조는 흑암 경제와의 전쟁이다.

선교헌금 - 선교헌금은 뭔가? 흑암 문화와의 전쟁이다.

성전건축헌금 - 건축헌금은 뭔가? 요즘 3오늘을 통해서 우리 교회 영적 흐름이 바뀌어 질 거라는 확신이 있다. 흑암이 무너지는 소리가 들린다. 여기에 혹시 참여 안 하는 분들은 다 참여하라. 성전 건축헌금이 뭔가? 문화와의 전쟁이다. 선교헌금은 흑암 문화외의 전쟁이고, 성전건축헌금은 흑암 문화를 바꿀 뿐 아니라 복음 문화를 바꾸는 일을 교회가 하는 것이다. 굉장히 중요하다. 예전에 교회가 모든 문화를 주관했는데 지금은 뒤떨어져서 오히려 세상 문화를 따라간다. 이걸 바꾸는 것이 성전이다.

렘넌트 헌금 - 렘넌트 헌금은 뭔가? 우리 후대를 위해서 여러분이 헌금한다. 다음 주와 그 다음 주, 2번에 걸쳐서 아프리카 선교사님 자녀들 초청 특별헌금을 한다. 한 명 당 100만원이다. 두 사람은 초청해야 하지 않겠는가? 두 사람 초청비를 총국에 주면서 여러 명의 선교사 자녀들을 다 올 수 있도록 해달라고 요청하려고 한다. 여러분들이 다 참여해야 한다. 렘넌트 헌금은 미래와의 전쟁이다. 우리 후대는 미래와 절대적으로 관련 있다. 아무리 지금 잘 나가도 후대가 무너지면 미래가 없는 것이다. 우리가 조금 고생하고 어려워도 우리 후대가 살면 미래가 살게 돼 있다. 다음 주와 그 다음 주에 하는 헌금에 다 참여해야 한다. 이번에 아프리카 가니까 저한테 요청한 것이 선교사 자녀들 WRC에 다 참석할 수 있다고 하더라. 제가 요청하려면 우리부터 헌금을 해야 한다. 적어도 2사람은 우리가 책임지고 나머지 7-8명은 본부에서 지원해달라고 하려고 한다.

→ 경제 축복 : 십일조는 흑암 경제와의 전쟁, 선교헌금은 흑암 문화와의 전쟁, 성전건축헌금은 문화와의 전쟁이다. 흑암 문화를 바꿀 뿐 아니라 복음 문화를 바꾸는 것이 교회다. 예전에는 문화를 교회가 주도했는데 지금은 세상 문화에 동화될 뿐 아니라 끌려 다닌다. 렘넌트 헌금은 미래와의 전쟁이다. 평생 사역으로 삼으면서 기도해야 한다. 다윗과 솔로몬처럼 기도하라고 기도수첩에 나왔다. 다윗이 그냥 기도한 게 아니다. 이런 의미가 있기 때문에 기도한 것이다. 여기에 여러분의 경제 축복도 따라오는 것이다. 하나님이 여러분을 축복하실 수밖에 없는 이유가 있어야 하지 않겠는가?

<서론>

1. 결혼 - 임마누엘(신비적 연합) : 아3장에 보니까 솔로몬과 술람미 여인이 결혼을 한다. 결혼은 하나가 되는 것이다. 우리는 그리스도와 한 몸이다. 임마누엘이 가능케 된 것이다. 하나님이 우리와 함께 하는 것이 구원이고 그리스도를 통해 일어난 역사다. 예수님을 영접함으로 우리 안에 성령이 영원히 가능케 됐다. 아담, 하와가 범죄함으로 하나님과의 관계가 깨졌는데 그게 다시 회복된 것이 구원이고 우리가 받은 축복이다. 사실 이 축복 누리면 끝나는 것이다. 하나님과 함께 하는 축복 늘 누린다면 문제 될 게 없다. 요셉은 노예로 팔려 가고 감옥 갔지만 이 축복 누리니까 그 어떤 것도 문제 안 됐다. 이걸 신학적으로 신비적 연합이라고 한다. 우리가 예수 영접하는 순간 신비적 연합이 일어난다. 주님과 하나가 되는 것이다. 그러므로 우리가 주님과 함께 하는 축복만 누리면 문제 될 게 없다.

2. 시련(고난) - 그런데 결혼 후에 바로 시련이 왔다(아5장). 우리가 주님과 함께 하는 축복 누리면 문제 될 게 없는데 자꾸 고난, 어려움이 오고 응답이 없을 때가 있다. 왜 그럴까? 물론 하나님의 시간표도 있겠지만 우리는 그 원인을 찾아내야 한다. 주님과 함께 하면 문제가 문제 될 게 없는데 오늘날 주님과 함께 하는 축복을 받았음에도 불구하고 많은 문제와 어려움이 온다. 그 원인이 뭘까? 지금 솔로몬왕과 술람미 여인이 결혼했다. 그러면 끝난 거 아닌가? 시골 여자와 전무후무한 축복을 받은 솔로몬왕과 결혼을 했으면 끝난 건데 굉장한 시련이 왔다. 우리도 마찬가지다. 주님과 함께 하는 축복을 받았음에도 불구하고 많은 시련과 어려움이 올 때가 있다. 물론 주님의 시간표도 있지만 그 원인을 찾아내야겠다. 술람미 여인은 이 부분을 잘 찾아서 극복했다. 그래서 10-16절은 신랑을 높이는 찬미송이다. 우리가 진짜 임마누엘을 회복하고 하나님께 영광 돌리는 삶이 되어야 할 줄 믿는다.

<본론> 결혼 후에 왜 이런 시련이 왔을까?

1. 나 중심의 생각 때문에 그렇다. (2-3절)

1절은 성대한 혼인 잔치에서 먹고 마시고 풍성하게 즐기는 내용이 나온다. ‘내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라‘(1절) 신랑이 가진 엄청난 부와 축복을 마음껏 누리라는 것이다. 그런데 2절 이하에 심각한 부부간의 문제가 온 것이다. 우리가 하나님의 사랑을 가장 잘 체험할 수 있는 관계가 부모와 자녀 관계, 또 부부관계다. 이걸 통해서 우리는 하나님의 사랑을 배울 수 있는 것이다. 우리는 술람미 여인과 솔로몬왕과의 결혼 생활을 통해서, 이 사랑을 통해서 하나님의 사랑을 회복해야 한다. 그래서 아가서를 노래 중 노래라고 한다. 단순한 인간적인 사랑이었다면 성경에 포함될 수 없었을 것이다.

(1) 임마누엘 - 형통(창39:2)

정말 하나님과 함께 하는 축복, 임마누엘 누리기만 하면 요셉처럼 그 어떤 것도 문제가 안 된다. 창39:2 하나님이 요셉과 함께 하시매 형통케 되었다. 정말 하나님이 함께 하시면 감옥 가도 괜찮다. 문제가 문제 안 된다. 하나님이 함께 하신다고 해서 고난, 문제, 시련이 없는 게 아니다. 분명히 있지만 그게 문제가 안 된다는 것이다. 그런데 술람미 여인에게 왜 시련이 왔는가?

(2) 옷을 다시 입지 않겠다는 것이다. (2절)

2절 ‘내가 잘지라도 마음은 깨었는데 나의 사랑하는 자의 소리가 들리는구나 문을 두드려 이르기를 나의 누이, 나의 사랑, 나의 비둘기, 나의 완전한 자야 문을 열어 다오 내 머리에는 이슬이, 내 머리털에는 밤이슬이 가득하였다 하는구나’ 술람미 여인이 일찍 자리에 누웠는데 다시 옷을 입지 않겠다는 것이다. 신랑이 조금 늦게 와서 문을 두드렸나보다. 그냥 두드린 게 아니다 ‘나의 누이, 나의 사랑, 나의 비둘기, 나의 완전한 자’라고 하면서 두드렸다. 이런 말들을 나중에 (연애할 때) 참고 해라.^^ 그런데 술람미 여인은 자기가 자려고 옷을 다 벗고 누워서 일어나기 싫다는 것이다. 감히 왕이 왔는데..

(3) 발을 다시 더럽히지 않겠다고 했다. (2절)

신랑이, 그것도 당대에 위대한 임금이 찾아왔으면 헐레벌떡 옷을 입고 나오던지 아무 거라도 신고 맨발로 나와야 할 거 아닌가? 발을 씻고 누워서 다시 먼지 묻히기 싫고 옷을 다시 입기 싫다는 것이다. 짜증난다는 것이다.

(4) 다시 일어나기 싫다.

편안한 잠자리에 누웠는데 다시 일어나기 싫다는 것이다.

(5) 갈2:20이 안 된 것이다. (롬6:6)

완전 내 중심이다. 우리는 그리스도를 주라고 고백하면서 완전 내 중심이다. 내 중심대로 생각한다. 분명히 롬6:6 옛사람은 십자가에 죽었고 내 중심의 삶은 끝났다고 했다. 여전히 내 생각, 내 방법대로 살려고 몸부림친다. 그러면 아무리 여러분이 주님과 함께 하는 삶을 산다 할지라도 시련, 끊임없는 문제는 오게 돼 있다. 결혼했다고 다가 아니다. 신랑이 왔으면 벌떡 일어나서 나와야 할 거 아닌가? ‘내 사랑하는 자가 문틈으로 손을 들이밀매 내 마음이 움직여서’(4절) 손을 내밀어서 따려고 하니까 그 때 여자의 마음이 움직였다. 여자는 남자의 눈물에 약하다고 하더라. 우리는 그리스도로 사는 인생임을 꼭 기억하라. 나는 십자가에 죽었음을 기억하라. 바울은 ‘날마다 나는 죽노라’고 했다. 여전히 내가 주인 노릇 하고 내 인생을 내가 살려고 하기 때문에 끊임없이 한계 오고 이미 주님과 함께 하는 신분이 됐음에도 불구하고 하나님의 능력을 누리지 못하는 무능력한 삶이 된 것이다.

2. 영적 상태가 황폐한 것이다.

(1) 신랑을 거부했다.

솔로몬 왕이 새벽이슬을 맞고 찾아왔다(2절). 밤이슬을 맞고 찾아온 신랑을 거부했다. 그 신랑은 솔로몬이다. 우리의 신랑은 만왕의 왕, 만주의 주이신 예수 그리스도다. 우리가 그 분의 사랑을 무조건적으로 받은 사람들이다. 그리스도의 사랑이 뭔가? 억만 죄악, 저주에서 해방된 것이다. 아담, 하와가 상실한 모든 축복이 우리에게 다시 주어졌다. 그것도 아무 조건 없이, 은혜로 와 있다. 이게 받은 바 사랑이다. 이건 돈 갖고 될 일이 아니다. 자격 있어서 받은 게 아니다. 이게 보통 사랑이 아니다. 영원한 사랑이다. 이런 사랑을 받았음에도 불구하고, 밤이슬을 맞고 솔로몬 왕이 왔음에도 불구하고 술람미 여인이 간이 부었는지 문을 열어주지 않았다. 주님이 그렇게 우리와 교제하기를 원하신다. 목말라 애타하신다고 했는데 우리는 주님을 찾지 않는다. 주님 앞에 나아가지 않는다. 어느 날 기도가 안 된다. 우리 영혼이 보통 황폐한 게 아니다. 기도하는 시간이 지겹다.

(2) 이런 저런 이유를 대고 신랑의 요청을 거절했다.

내가 옷을 지금 다 벗었는데 일어나서 또 움직이면 발에 먼지 묻어서 또 씻어야 한다고 했다. 신랑의 요청을 이런 저런 이유로 거절하고 있다. 발 좀 다시 씻으면 어떤가? 귀찮다. 내가 지금 할 일이 많고... 여러분 할 일 다 하려면 3오늘 못 한다. 저는 (카톡에) 올리지는 않지만 그 주간 메시지 다 듣고 노트하고 나 자신에게 구원의 길 하고 다 한다. 다른 일로 분주하고 귀찮아서 못 하는 사람 많다. 영적으로 황폐하다는 생각 하면 된다.

(3) 마지못해 문을 열어준다. (4-5절)

마지못해 기도의 자리에 나온다. 신랑이 문틈으로 손을 내밀어 문을 따려고 하니까 그 때서야 일어나려고 문을 열려고 하니까 신랑이 어디 가버렸다. 혼비백산해서 신랑을 찾아 돌아다니는 것이다. 우리 인생이 그러지 않은가? 주님과의 소통이 중요하다. 우리에게 굉장한 힘을 준다. 이런 부분이 안 되니까 늘 방황한다. ‘내 사랑하는 자가 문틈으로 손을 들이밀매 내 마음이 움직여서 일어나 내 사랑하는 자를 위하여 문을 열 때 몰약이 내 손에서, 몰약의 즙이 내 손가락에서 문빗장에 떨어지는구나’(4-5절) 아무리 여자가 손에서 향수 냄새가 진동하면 뭐하는가? 신랑은 이미 떠나버렸다.

(4) 기도

뭔가 기도가 되어지지 않는가? 기도하는 시간이 지루한가? 예배하는 시간이 기다려지지 않고 뭔가 귀찮아지는가? 영적으로 굉장히 황폐한 상태다. 빨리 회복해야 한다. 기도 시간이 즐거워야 한다. 3오늘이 즐거운가? 귀찮은가? 뭔가 기도하는 시간이 지루하고 귀찮아졌다면 영적으로 황폐해졌다고 생각하면 된다. 술람미 여인이 지금 그렇다. 우리는 이러면 안 되겠다.

3. 신랑과 잠시 떨어져 있다.

왜 이런 고난이 오는가? 무슨 이유 때문인지 몰라도 술람미 여인이 신랑과 같이 있어야 하는데 떨어져 있다. 나중에 솔로몬이 찾아온 것이다. 눈에서 멀어지면 마음에서 멀어진다는 말이 있다. 사람은 자꾸 만나야 정이 든다. 싫든 좋든 자꾸 모여야 한다. 신랑과 떨어져 있으니까 마음이 멀어진 것이다.

(1) 예배를 놓친다.

우리는 주님과 함께 한다고 하지만 우리는 끊임없이 예배를 놓친다. 최고의 잔치가 예배다. 최고의 축복의 시간이 예배다. 하나님 보실 때 가장 의미있는 시간, 가장 임마누엘 누리는 시간이 예배다. 눈에 보이든 안 보이든 가장 임마누엘 누리는 시간이 이 시간이요, 하나님께 최고 영광 돌리는 시간이 예배다. 연휴가 되니까 안 보이는 얼굴들이 꽤 있다. 예배를 가볍게 생각하면 안 된다. 죽어서도 계속 되는 게 예배다. 전도의 목적이 예배 회복이다. 예배는 영원한 것이다. 예배 때문에 우리를 창조하셨다. 찬양 받기 위해서 우리를 창조하셨다고 했다. 그게 예배다. 예배를 자꾸 놓치니까 주님과 자꾸 멀어지고 그러니까 한계, 시련이 올 수밖에 없다.

(2) 기도하지 않는다.

기도는 주님과 교제, 소통하는 시간이다. 주님은 애타게 우리와 교제하기 원하신다. 우리가 워낙 교제 안 하면 우리를 건드린다. 슬슬 건드리시면 되는데 세게 건드리시면 죽을 수도 있다. 자수하여 광명 찾자. 기도 워낙 안 하는 분들은 빨리 기도 회복하라. 눈에 안 보이는 만큼 마음도 멀어진다는 말도 있듯이 자꾸 우리가 모여서 예배하고 기도로 주님과 소통해야 한다. 그렇지 않으면 점점 멀어져서 이런 시련이 오게 된다. 신랑, 신부가 결혼한지 얼마나 됐다고 떨어져 있는가?

(3) 우리의 현장이 없다.

우리가 주님을 전달하는 그 현장에 하나님이 특별히 함께 하신다. 막16:20 제자들이 주님을 증거하고 말씀을 증거하고 그리스도를 전달할 때 표적이 일어났다고 했다. 5현장에 답을 줄 때 성령은 강하게 역사하신다. 그리스도를 전달하는 우리의 전도 현장이 어느 날 없어진다. 그러다보니 임마누엘을 체험 못하는 것이다.

(4) 아2:15, 아3:8

작은 여우가 연인 사이를 갈라놓는다. 임마누엘 안 되어지면 사단이 틈탄다. 작은 여우가 하나님과 여러분 사이를 파고든다. 이간질하고 불신앙을 심어준다. 교회를 파고든다. 기도하지 않는 교회는 마귀 놀이터가 된다. 아2:15 ‘우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이라’ 그리스도의 사랑으로 충만해야 할 교회에 작은 여우가 와서 담을 헐어버린다. 흑암역사다. 주님과 멀리 떨어져있다면 십중팔구 흑암에, 작은 여우에 당한다. 또 아3:8, 밤이 두렵다. 무슨 일만 만나면 두렵다. 가정 문제, 돈 문제, 질병이 오면 흔들린다. 주님과 멀리 떨어져있어서 그렇다. 미래를 생각하면 두려운가? 주님과 떨어져있어서 그렇다. 주님과 임마누엘 축복을 누리기 바란다.

(5) 강단 말씀이 별 도움이 안 된다.

아5:7 ‘성 안을 순찰하는 자들이 나를 만나매 나를 쳐서 상하게 하였고 성벽을 파수하는 자들이 나의 겉옷을 벗겨 가졌도다’ 술람미 여인이 신랑 솔로몬을 만나러 성 안으로 들어갔다. 왕비이기 때문에 파수꾼들이 거수경례해야 하는데 박대를 했다. 파수꾼, 순찰하는 경비가 뭔가? 아3:3에 보니까 신랑을 처음 만나려고 술람미 여인이 헤매다가 순찰하는 사람들이 가르쳐줘서 솔로몬을 만났다. 여기에서 순찰하는 자, 파수꾼은 강단을 가리킨다. 임마누엘 누리지 못하면 이 강단이 별 도움이 안 된다. 강단 말씀이 안 들어온다. 임마누엘 누리는 성도는 강단 말씀이 늘 새롭게 들린다. 내 삶과 또 일치가 된다. 그런데 임마누엘 못 누리고 이 자리에 와있으면 그 얘기가 그 얘기 갖고 어느 때는 와서 존다. 임마누엘을 늘 누려야 한다. 조금만 간격이 있어도 여우가 파고들고 두려움이 엄습한다(아3:8). 불신앙, 흑암이 끼고 들어온다. 순찰하는 자들이 술람미 여인을 상하게 하고 파수꾼이 겉옷을 벗겨가고 학대했다는 것이다. 강단이 별 도움이 안 된다.

<결론> 우리가 오늘 회복해야겠다. 술람미 여인은 바로 회복한다. 신랑을 찬미하는 노래를 부른다(아5:10절 이하). 시련이 왔지만 곧 그걸 극복하게 된다. 우리도 빨리 주님과의 관계, 주님의 사랑을 회복하고 한계와 방황을 끝내야 할 줄 믿는다.

1. 강단 - 책망

순찰하는 자들이 상하게 하고 겉옷을 벗겨갔다고 했다. 강단에서 책망할 때,

1)은혜로 받아야 한다.

강단에서 우리를 책망할 때가 있다. 파수꾼이 왕비를 왕에게 안내야 하는데 왕비의 옷을 빼앗았다고 했다. 강단이 여러분을 책망할 때 기분 나쁘게 받지 말고 그걸 은혜로 받아야 한다.

2)그래서 빨리 하나님의 사랑을 회복해야 한다.

2. 포럼

술람미 여인의 장점은 솔로몬왕을 너무 사랑한 나머지 자주 병에 걸린다. 결혼하고도 났다. 참, 쉬운 일이 아닌데...^^; 술람미 여인이 부탁하는 내용이 나온다. 그리스도를 갈망하고 그리스도의 사랑을 알고 십자가의 사랑을 아는 성도들과의 포럼이다. 포럼이 중요하다. 이 시련을 어떻게 극복하는가? 솔로몬왕을 사랑하는 다른 여자들에게 물어본다. 그 때 당시 지혜자요, 부귀영화를 최고로 누렸던 사람이기 때문에 다른 여자들이 다 솔로몬왕을 좋아했나보다. 그 여자들에게 부탁한다. ‘내 사랑하는 자를 만나면 내가 병들었다고 전해줘라’(8절) 주님을 사랑하는 자들과의 포럼, 구역 예배 등을 통해서 회복할 수 있다. 불신앙 전달하는 팀사역하는 사람들 만나면 더 큰 문제를 만나지만 주님을 사랑하는 성도를 만나면 큰 힘을 얻게 된다.

3. 계속 그리스도를 갈망하라. (8절)

지난 시간에도 그리스도께 집중하고 갈망하라고 했다.

1)그리스도께 집중하라.

2)집착 - 집중의 반대말이 집착이다. 예배, 3오늘에 집중해야 한다. 저는 동영상 보면서 3오늘을 예전에는 못 했다. 그냥 기도수첩만 봤다. 동영상을 보면서 하니까 너무 좋더라. 예전에 몰랐던 사실들이 떠오른다. 벌써 어제 기도수첩 한 성도들은 바른 헌금관이 생겼을 것이다. 경제가 회복됐을 수밖에 없다. 그런 사람을 통해 문화를 회복하신다. 동영상이 길 때는 조금 부담스럽지만 많지 않으니까 동영상 들으면서 3오늘 해봐라. 집중하지 못하도록 하는 게 집착이다. 그걸 제거해야 한다.

술람미 여인과 솔로몬과의 결혼 생활을 통해서 다시 한 번 임마누엘을 회복하기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 하나님 아버지, 신랑 되신 하나님과 늘 동행하며 그리스도를 갈망하고 집중하며 살게 해주옵소서. 이제 내 인생 내가 사는 게 아니라 그리스도로 사는 삶이 되게 하셔서 모든 한계를 뛰어넘게 하시고 그리스도의 사랑이 내 안에 흘러 넘쳐서 많은 사람 살리는 역사가 시작되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.