	2015. 2. 22 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	참된 눈물 (시137:1~9)

<서론> 여러분이 하나님을 기뻐하고 그리스도를 기뻐하는 것보다 더 귀한 것은 하나님께 감사하는 것이다. 그런데 그것보다 더 하나님을 기쁘게 해드리는 것은 하나님 앞에 눈물을 흘리는 것이다. 여러분에게 눈물의 기도가 있다면 하나님은 틀림없이 응답하실 것이다. 요즘 눈물이 없는 것 같다. 지난 주 2부 예배 때 우리 김형우 선교사님, 아주 젊은 분인데 그 분 말씀 들으면서 눈물이 핑 돌더라. 우리가 그런 중심을 가져야 하는데.. 그렇지 않은가? 기도할 때 많이 우는가? 조금 울보가 되어야 한다. 다른 걸로 울지 말고 우리가 기도할 때 많이 울어야 한다. 눈물이 너무 메마른 것 같다.

▸오늘 시137편에 보면 누가 이 시를 썼는지는 모르겠지만 B.C.586년에 남유다 백성들이 바벨론 땅에 포로로 붙잡혀갔다. B.C.722년에는 북이스라엘이 앗수르에게 포로로 붙잡혀갔다. 이스라엘이 이렇게 비참한 일을 당했다. 포로로 끌려간 유다 백성들이 바벨론 그발 강가에서 여호와의 찬양을 부르라고 바벨론 사람들이 요구를 하는데 어떻게 이곳에서 하나님을 찬양할 수 있겠느냐며 노래 대신에 시온을 기억하며 울었다고 했다. 수금을 나무에 걸어버리고 유다 백성들은 멀리 갈 수 없는 시온을 바라보며 울었다고 했다. 이건 단순히 후회의 눈물이 아니다. 정말 하나님의 마음을 움직이는 눈물이었다. 이런 눈물이 우리에게 있어야 한다.

▸저희 어머니는 50여년 양로원을 하셨다. 누가 하라고 해서 한 게 아니고 6.25 때 길에 쓰러진 노인들을 모시다 보니까 양로원이 됐다. 처음에는 고아원, 양로원을 같이 했다. 그래서 고아원 출신에 성공한 사람들이 인사하러 많이 왔다. 고아들에게는 미국에서 도움을 많이 줬다. 미국 사람들이 굉장히 약다. 우리도 그렇지만 우리가 어린 렘넌트들한테 더 기대하고 관심을 갖지 않는가? 미국 사람들도 이왕이면 어린 아이들을 돕는다. 그래야 미국에 고맙게 생각하고, 장래도 있지 않은가? 그래서 나중에 국가에서 양로원과 고아원 두 개를 할 수 없다고 하나만 택하라고 했다. 그 때는 고아원은 잘 나갈 때다. 구제품도 많이 왔다. 양로원은 국가 지원도 없고 구제품도 안 왔다. 그랬는데 저희 어머니는 양로원을 택했다. 병들고 갈 곳 없는 노인들을 돌봐야겠다, 내가 하나님께로부터 받은 이 사람을 무엇으로 갚을 수 있겠느냐면서 노인들을 돕기 시작했다. 어릴 때부터 어머니를 보면 그런 믿음의 용사가 없다. 우리는 그 믿음을 1/10도 못 따라갔다. 얼마나 교회를 사랑하고 주의 종을 얼마나 잘 섬겼는지 모른다. 우리는 굶어도 꼭 목사님께 뭐를 갖다 드렸다. 교회 일에 항상 앞장서셨다. 잔치가 있다면 밤새도록 약과, 약밥을 산더미처럼 만들어서 교회 잔치에 갖다 준다. 낮에는 노인들과 밭도 매고, 심지어는 국회의사당 뛰어들어가서 혈서도 쓰셨다. 위정자들아 들어라, 그래도 이 노인들이 2차 세계대전과 6.25를 겪은 민족의 영웅들인데 이렇게 박대할 수 있냐, 혈서를 써서 노인복지법이 처음 제정됐다. 우리 8남매에게도 소홀하지 않으시고 그렇게 돌보셨다. 이번에 우리 형제들 모였는데 딸 한 명은 미국에 가 있고 딸 세 명은 시댁에 가고 목사가 된 아들 4명이 함께 모였다. 우리 형님은 어머니의 ‘어’자만 나와도 운다. 왜냐하면 내가 볼 때 제일 어머니 속을 썩이면서도 장남이라 사랑도 많이 받았다. 지금 (형님이) 가 있는 교회 가니까 그 교인들이 예전에 우리 어머니 도움을 다 받았던 분들이다. 우리 형님도 그 교회 유치부 출신이다. 형님이 가서 많이 교회도 부흥되고 건축도 됐다. 은혜다. 어머니 사랑을 받은 그 교인들이 가만히 있겠는가? 우리 형님을 얼마나 사랑하는지 모른다. 우리 형님이 이번에도 어머니의 ‘어’자만 나오면 운다. 그런 어머니인데 우리 어머님도 울보셨다. 그렇게 강한 분이고 남자 10명도 당할 수 없는 그런 분인데 예수의 ‘예’자만 나오면 우셨다. 그 때는 잘 몰랐는데 지금 보니까 그렇게 하나님, 예수님을 사랑했음이 느껴졌다. 요즘에는 너무 눈물이 없는 거 아닌가? 우리가 자녀들을 잘 양육해야 하는데 최고 양육이 뭐겠는가? 말보다도 이런 참된 눈물이 있어야 한다. 말 안 해도 자녀들이 다 안다. 너무 눈물이 메마른 시대다. 지금 여기 유다 백성들이 시온을 바라보면서 노래는커녕 울었다고 했다. 이게 후회의 눈물만은 아니다. 여러 가지가 섞인 눈물이다. 우리가 이런 눈물이 회복되어야 될 줄 믿는다.

▸하나님의 마음을 가장 빨리 움직이는 방법이 뭐라고 생각하는가? 눈물의 기도다. 눈물은 참 신비하다. 그냥 눈물 나오는 게 아니다.

1. 느1:4 바벨론에 끌려온 느헤미야가 예루살렘 성이 다 무너지고 성전이 다 파괴되고 불 탄 소식을 듣고 왕이 눈치 챌 정도로 울었다고 했다. 이런 눈물이 우리에게 있어야 한다.

2. 렘9:1 예레이먀 선지자는 눈물의 선지자다. ‘내 머리는 물이 되고 내 눈은 눈물의 근원이 된다. 죽임 당한 내 백성을 위해 주야로 울었도다’고 했다. 하나님의 백성이 바벨론 군대에 의해 처참하게 살육당하고 성전이 파괴된 걸 보고 밤낮으로 울었다고 했다.

3. 겔1:1 에스겔도 이 무리 가운데 한 사람이다. 그발 강가에서 시온을 바라보며 울었다고 했는데 에스겔도 이 무리 가운데 섞여 있었다. 그렇다면 에스겔도 많이 울었을 것이다.

4. 눅7:38 막달라 마리아는 창녀였다. 아무도 거들떠보지 않는 죄인, 가장 비참한 사람이었다. 그런데 예수님을 통해 구원 받았다. 얼마나 감사했으면 눈물 흘리며 머리털로 예수님의 발을 씻었다고 했다. 그 눈물이 슬픈 눈물이었겠는가? 감사의 눈물이었다. 이런 눈물이 우리에게 있어야 한다. 여러분 얼굴 가만히 보니까 울고 싶어도 눈물이 안 나는 것 같다. 오늘 말씀을 통해 이런 눈물이 여러분에게 있게 되기 바란다.

<본론> 어떻게 해서 이렇게 하나님이 역사하실 수밖에 없는 눈물이 유다 백성들에게 있었을까? 울게 된 역사적 배경을 알아야 한다.

1. 예루살렘 성전은 완전 파괴되고 유다는 포로가 됐다.

왕은 눈알이 뽑히고 유다 백성들은 끌려가고 그 어린 자식들은 다 죽임 당했다. 얼마나 비참한 일인가?

(1) 성전의 실체 - 예수 그리스도

성전은 그림자다. 예수 그리스도가 실체다. 왜 그런가?

①임마누엘 - 성전은 하나님이 임재하신 곳이다. 임마누엘은 하나님이 우리와 함께 한다는 뜻이다. 성전이야말로 하나님이 함께 하시는 장소다. 그런데 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 우리와 영원히 함께 하신다. 성전의 기능을 완벽히 수행하신 분이 예수 그리스도다. 이스라엘 백성들이 죄를 범할 때 성전에서 하나님은 떠나셨다. 성전은 제한적이다. 그러나 예수 그리스도로 말미암아 우리와 영원히 함께 하시게 됐다.

②하나님 만나는 곳 - 죄인은 하나님을 만나야 산다. 하나님 만나지 못하면 하루도 못 넘겨 죽었다. 범죄한 자가 피 뿌리고 제사하지 않으면 하루도 못 넘겨 다 죽었다.

③참 성전은 예수 그리스도다. - 그런데 이 성전이 무너진 것이다. 오늘날 교회가 복음이 없다. 어제 밤에도 그랬지만 이번에 시간이 많아서 틈틈이 여러 목사님들 메시지를 들어봤다. 어떤 분은 너무 말씀을 잘 전한다. 그런데 정확하게 복음을 전달하는 목사님이 없다. 깊이 있게 말씀 전하는 것 같으면서도 이 순수한 복음, 우리가 알고 있는 이 선명한 복음을 선포하는 목사님을 못 봤다. 유명한 목사님들 설교를 유투브에 들어가서 봤다. 오늘날 교회가 복음이 희미하다.

(2) 성전 제사 - 오실 메시야

하나님이 왜 성전에 나와 제사 드리라고 했는가? 하나님이 짐승 피를 좋아해서 짐승 피 뿌리라고 했는가? 오실 메시야를 바라보게 하기 위함이다. 성전 안에 있는 모든 도구들은 전부 오실 예수님을 상징하는 것이다. 제단 뿔 등 제사 도구들이 전부 예수님을 가리킨다. 제사를 드리면서 오실 메시야를 바라보도록 하기 위해 제사 제도를 허락하신 것이다.

(3) 메시야 빠진 제사를 드렸다. - 성전 자체에 집착했다.

그냥 의미도 모르면서 피 뿌리면, 성전에 나와 제사 드리면 하나님이 기뻐하시는 줄 알았다. 그러다 보니까 성전제사를 안 드리면 시원찮은 것이다. 의미도 모르면서 피를 뿌려야 되는 것이다. 오늘날도 그런 성도가 많다. 의미도 모르면서 예배드린다. 마음이 편안해서, 교회 오면 마음이 안정돼서 예배드린다고 하는데 그 정도 가지고는 안 된다. 그러라고 하나님이 이 자리에 불러 모으신 게 아니다. 하나님이 피를 좋아하신 게 아니라 성전 제사를 통해 오실 메시야를 바라보라는 것이다. 그런데 그렇게 제사를 드리고 피를 뿌리면서도 오실 메시야를 바라보지 않은 것이다. 그 언약을 놓친 것이다. 제사 백날 드려도 소용없다.

(4) 하나님 앞에 악행을 하고 우상숭배에 빠졌다.

그리스도 언약 놓치면 하나님 앞에 악행을 하고 우상 숭배에 빠질 수밖에 없다. 그럼 결국에는 하나님이 심판하실 수밖에 없다. 하나님은 사랑의 하나님이시도 하지만 공의의 하나님이다. 반드시 악행한 자를 심판하신다. 그래서 유다 백성들이 B.C.586년에 바벨론 땅에 포로로 붙잡혀 가고 성전은 다 파괴됐다. 이 때 야곱의 형 에서의 후손들이 에돔 족속인데 이들이 유다 백성들이 바벨론 침공을 받을 때 옆에서 조롱했다. 어떻게 하면 먼 친척인데 돕지는 못할망정 슬퍼해야 할 거 아닌가? 그런데 바벨론과 동맹을 맺고 유다 백성들을, 어떻게 보면 자기 형제인데 많이 죽였다(7절). 이 에돔 족속을 언급하면서 유다 백성들이 원수 갚아달라고 하는 것이다. 바벨론은 말할 것도 없다. 바벨론은 하나님의 징계 도구로 쓰임 받았지만 결국 바벨론도 망했다.

2. 유다 백성들의 눈물

그래서 유다 백성들은 시온을 바라보며 울었다. 단순한 눈물이 아니다. 종교적, 역사적 배경이 있다. 우리가 단순히 슬픈 일로 울라는 것이 아니다. 그런 눈물은 흔해 빠졌다. 오늘 유다 백성들이 그발 강가에서 포로로 붙잡혀 와서 먼 시온을 바라보며 울었던 눈물이 지금 우리에게 필요하다.

(1) 시온 - 성전이 있다.

결국 시온을 바라봤다는 말은 성전을 기억하며 울었다는 말이다. 성전은 오늘날의 교회이기도 하지만 예수님, 오실 메시야를 바라보며 눈물 흘렸다는 말이다.

(2) 시온 - 메시야 오실 땅이다.

(3) 예수 그리스도 빠진 제사

결국 언약을 놓친 것이다. 복음 없는 예배, 복음 없는 신앙생활은 하나님 보실 때 아무런 가치가 없다. 그건 종교와 똑같다. 절간 가는 것과 똑같다. 저는 예수 무당 많이 봤다. 하나님 능력이라고 하는데 가만히 보면 귀신 역사다. 그런 기도원 원장 많다. 요즘에는 거의 부흥회를 안 하는데 저 어릴 때는 부흥회를 많이 했다. 기도원도 많이 갔고 권사님이 예언기도도 했다. 예언기도는 미래를 알아맞히는 게 아니다. 성경은 한치 앞도 모르게 하셨다고 했다. 순간순간 하나님 바라보게 하기 위해서 1초 앞도 모르게 하셨다고 했는데 미래를 점친다는 건 귀신의 역사다. 우리가 행1:8의 말씀 성취 속에 있다면 틀림없이 축복 받고 성공한다. 우리 렘넌트들이 뭐가 되는 간데 행1:8 말씀 속에 있다면 여러분들은 틀림없이 성공자가 될 것이다. 여러분이 전도, 선교 속에 있다면 여러분이 무엇을 하든지 굉장한 성공자가 될 것이다. 그러면 됐지, 구체적으로 뭘 더 알고 싶은가? 그 속에 있으면 반드시 성공의 시간표는 온다. 그런데 구체적으로 미래를 알아맞춘다면 그건 귀신 역사다. 하나님의 말씀으로 해결해주는 걸 예언기도라고 하지, 미래 알아맞히는 건 귀신 역사다. 복음이 없으니까 교회 안에 별 희한한 일이 다 있다. 기도원 가면 기도원 원장이 안수기도 해준다고 한다. 귀신 들린 서예 선생님 밑에서 서예 배워도 귀신 들리는데 귀신 충만한 무당 같은 기도원 원장이 안수 기도 해주면 틀림없이 귀신 들린다. 예수 빠진 제사는 하나님 보실 때 별 의미가 없다.

(4) 오실 메시야를 대망하는 눈물이다.

바벨론 땅에 오니까 예루살렘 성전도, 요단강도 없다. 바벨론 땅에는 그발강만 있다. 처음에는 성전을 너무 그리워했다. 성전에 안 나가면 죽임 당했으니까 성전을 목숨보다 더 귀하게 생각했다. 사실 오실 메시야를 바라봐야 하는데 성전 자체에 집착했다. 여러분이 교회를 사랑하고 열심내는 건 좋은데 예수 빠진 교회 사랑, 열심은 하나님 보실 때 의미가 없다. 많은 사람들이 그렇게 막연하게 신앙생활 한다. 바벨론 땅에 와서 처음에는 그렇게 성전을 그리워했다. 그발강가에 앉아서 그냥 요단강과 성전을 그리워하다가 결국 못 가는 줄 알고 오실 메시야를 바라봤다. 이게 하나님이 의도하신 것이다. 성전보다 더 중요한 게 참 성전이신 그리스도를 바라보는 것이다. 오늘 우리가 여기 나와서 예배 형식보다 복음을 더 깨닫고 갈2:20 속으로 들어가는 것이 하나님이 원하시는 것이다. 유다 백성들의 눈물은 오실 메시야를 간절히 바라보며 흘린 눈물이었다. 후회의 눈물이기도 하지만 기쁨의 눈물이기도 할 것이다. 드디어 복음을 기대하고 대망하는, 오실 메시야를 바라보는.

(5) 원수(바벨론, 에돔) 갚아주실 것을 기대하며 흘린 눈물이었다.

그러면서 하나님이 바벨론과 같은 형제이면서도 유다 백성들을 멸했던 에돔 족속을 멸할 것을 기대하면서 눈물을 흘렸다. 이런 여러 가지 의미가 섞인 눈물이었다.

3. 우리의 눈물

우리에게도 이런 눈물이 있어야 한다. 눈물은 하나님의 응답을 앞당긴다. 우리가 하나님을 기뻐할 때도 응답하시지만 우리가 하나님 앞에 울며 기도할 때 역사하신다. 우리들도 그렇지 않은가? 여자들은 남자가 울 때 마음이 약해진다고 한다. 유다 백성과 같은 눈물을 우리가 회복해야 한다. 억지로 운다고 눈물 나는 건 아니지만 하나님 앞에 기도해야 한다. 기도하면 우리 마음에 감동을 주고 깨달음을 주실 때 이런 눈물이 나게 될 것이다.

(1) 복음 없이 재앙 만난 세계

복음 없이 재앙 만난 세계를 바라보며 눈물 흘려야 한다. 예수는 그리스도, 모든 문제 해결자다. 이게 복음이다. 항상 일의 순서는 먼저 말씀하신 후에 일이 이루어진다. 그런데 구원은 그렇지 않다. 먼저 구원이 이루어지고 우리가 그걸 믿으면 똑같이 구원의 역사가 일어난다. 이건 핑계 댈 수 없다. 이미 예수님이 모든 문제 끝내셨다. 우리는 믿기만 하면 된다. 그걸 받아들이면 구원이 일어난다. 우리는 핑계댈 게 없다. 우리는 그냥 받아들이고 누릴 뿐이다. 인간의 논리에는 안 맞다. 아브라함이 애를 못 낳는 상황인데 이삭을 낳았다. 구원은 우리에게서 난 게 아니라는 것이다. 아브라함과 사라는 롬4:4에 보니까 이미 태가 닫혔다고 했다. 태가 죽은 자와 같았다고 했다. 구원은 하나님께로부터 온 것이라는 것이다. 이삭은 하나님께로부터 온 것이지, 우리에게서 난 게 아니다. 구원은 하나님의 은혜요, 하나님의 능력이다. 복음이라는 것은 예수가 그리스도라는 말이고, 하나님이 우리와 함께 하시는 것이고, 하나님이 하시는 것이 복음이고, 모든 문제 끝낸 것이 복음이다. 우리가 그 사실을 믿으면 그 축복이 그대로 우리에게 온다. 세상일은 우리가 뭘 한 다음에 결과가 온다. 그런데 구원은 결과가 우리에게 먼저 왔다. 핑계 댈 게 없다. 복음 없이 재앙 당한 이 세계를 보며 울어야 한다. 이집트에 가니까 예수님 피난 교회가 있더라. 헤롯을 피해 예수님이 피난 갔던 곳에 교회를 세웠다. 그 때 일어난 기독교인들을 곱트 교인들이라고 한다. 이번에 그 곱트교인 20여명이 죽임 당하고, 모슬렘들이 석유를 부어 기독교인들을 태워 죽인 곳도 있다. 극단적 이슬람교도들이다. 우리 한국도 마찬가지다. 어느 정도 숫자만 넘어서면 모든 것을 장악할 것이다. 별로 와닿지 않는가? 우리는 울어야 한다. 복음 없어서 재앙 가운데 있는 세계를 바라보면서.

(2) 예수가 그리스도라는 사실을 몰라서 이 땅을 못 살리는 교회를 보고 울어야 한다.

교회는 교회인데 예수가 그리스도라는 언약을 몰라서 현장을 못 살리는 교회를 보며 안타까워야 한다. 다른 교회를 비판하는 게 아니라 현실이다. 구정 때 먼 시골에 가서 어쩔 수 없이 옆에 있는 교회를 가보며 알았다고 한다. 복음이 없다는 것이다. 그리고 젊은 애들은 하나도 없고 노인들만 앉아 있는데 설교를 잘하고 못하고를 떠나서 복음이 없다고 한다. 예전에는 다른 교회 얘기하면 시험 들었었는데 확인해보니까 알겠다고 하더라. 기존 교인들한테 확인해봐라. 그리스도가 무슨 말인지 대답하는 교인 있으면 천 만원 주겠다.

(3) 복음 알고도 현장 못 살리는 교회를 보며 울어야 한다.

그렇게 훈련 받고 복음을 깨달았음에도 불구하고 옆에 와 있는 죽어가는 영혼을 살리지 못하는 교회, 나 자신을 보며 울어야 한다. 얼마 전에 어느 큰 사무실에 가서 복음 전했더니 젊은 회장이 예수님 영접했다. 큰 건축 회사 회장이다. 그런데 얼마나 말씀을 잘 듣던지.. 얼굴 보니까 그렇게 착하게 안 생겨서 말씀 안 들을 것 같았는데 예수 영접하고 목요일 3:30부터 성경 공부 하기로 했다. 큰 건축회사 회장이다. 가만히 보니까 그런 말을 하더라. 3:30에 성경공부 한다니까 좋아하면서 말씀 들을 직원이 많이 있다고 하더라. 앞으로 기대가 된다. 5분 이상 만나는 자에게 무조건 복음을 말하라. 렘넌트들, 5분 이상 만나는 친구들에게 여러분을 통해 복음이 선포되어야 한다. 그렇게 못하고 있다면 우리가 울어야 한다. 김형우 선교사님은 말이 안 통해서 중국 현지인들에게 복음 전하지 못하는 것이 너무 원통해서 울었다고 하지 않은가? 그런 중심이 있어야 한다. 복음 안 전한지 너무 오래돼서 안 전해도 너무 편안하면 안 된다.

(4) 복음 알고도 오직(갈:20)이 안 된 것에 울어야 한다. (창3,6,11장)

복음을 알고도 나를 내려놓지 못하는 것에 대해 울어야 한다. 자꾸 내려놔야 한다. 내 안에 사는 분은 그리스도이지, 나는 죽었다. 주장할 것도, 염려할 것도 없다. 우리는 여전히 창3,6,11장 안에 계속 있다. 여전히 물질 중심, 성공 중심, 나 중심이다. 이것 때문에 우리는 하나님 앞에 괴로워해야 한다. 여기에서 빠져나왔는데 여전히 이 영향을 받고 있다. 이것에 슬퍼해야 한다. 이런 슬픔은 우리 얼굴을 아름답게 한다. 세상을 향한 근심은 우리를 추하게 하지만 이런 슬픔은 우리를 예쁘게 한다고 했다.

(5) 세계복음화(롬16:20)

하나님이 에돔 족속과 바벨론을 멸하실 것을 기대하며 울었다고 했다. 우리를 통해 세계를 살리실 것을 기대하며 감사의 눈물을 흘려야 한다. 롬16:20, 하나님은 우리를 통해 세계를 살리시고 흑암을 완전히 무너뜨리실 줄 믿는다. 이걸 기대하며 감사하며 하나님 앞에 눈물의 기도가 있어야 한다.

<결론> 참된 눈물, 눈물의 기도는,

1. 하나님의 응답을 앞당긴다.

감사도 하나님의 응답을 받게 하지만, 복음을 기뻐하는 것도 하나님을 기쁘게 해드리는 것이지만 하나님을 가장 기쁘게 해드리고 응답을 가장 앞당기는 것은 눈물의 기도다. 울려고 애써도 눈물이 안 나면 어떻게 하겠는가? 그러나 기도하라. 이런 이유로 하나님 앞에 눈물 흘려 기도하게 해달라고. 내 자녀를 놓고 눈물 흘려 기도하는 것처럼 복음 없어 재앙 만난 시대를 보며 눈물 흘려 기도할 수 있어야 한다.

2. 이럴 때 창3,6,11장에서 완전히 빠져나오게 된다.

이런 눈물의 기도가 있을 때 나 중심, 물질 중심, 성공 중심에서 완전히 자유하게 된다. 눈물이 너무 메말랐으면, 너무 까칠하고 건조하면 유다 백성들, 예레미야 선지자, 느헤미야, 막달라 마리아 같은 눈물이 우리에게도 있게 해달라고 기도하기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 느헤미야처럼, 예레미야나 에스겔 선지자처럼, 그리고 그발 강가에서 시온을 기억하며 그렇게 많이 울었던 유다 백성들처럼 우리에게도 눈물이 있게 하시고 눈물의 기도가 있게 해주옵소서. 그래서 교회와 민족과 세계 살리는 우리 성도들이 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.