	2015. 1. 11 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	참 제사는 상한 심령 (시51:16~17)

<서론> 예배 성공 - 우리가 2015년도에 하나님이 우리의 선한 목자가 되신다면 예배에 성공해야겠다. 삼하12:1-15에 보면 우리아의 아내 밧세바와 다윗이 간음하는 사건이 나온다. 그리고 우리아를 전쟁터에 내보내서 죽게 한다. 결국 다윗이 살인을 한 것이다. 그 후 나단 선지자가 와서 책망했을 때 회개하며 고백한 시다. 그 때 그는 하나님이 구하시는 제사는 상한 심령이라는 고백을 했다. 우리가 2015년도에 예배에 성공해야겠다. 예배에 성공하면 모든 것에 성공한다. 틀림없다.

1. 최고의 행위 - 하나님 보실 때 예배는 최고의 행위다. 우리가 많은 것으로 하나님 앞에 헌신하지만 하나님 보실 때 최고의 헌신이 예배다. 예배는 선택 사항이 아니다. 구원 받은 하나님의 자녀요, 참 목자로 하나님을 모시고 사는 우리는 반드시 예배에 성공해야 한다.

2. 최고의 가치 - 그리고 그 무엇보다도 최고의 가치다. 오늘날 그리스도인들의 실패가 예배의 실패다. 빈자리가 없을 정도로 많이 모여서 예배드린다고 성공적인 예배가 아니다. 상한 심령을 가지고 예배해야만 하나님이 받으시는 예배가 된다. 틀림없이 예배에 성공하면 모든 것에 성공한다. 2015년도에 예배에 성공하기 바란다. 꼭 예배에 성공해야 한다.

3. 최고의 축복 - 예배 안에 모든 축복이 다 있다. 복 많이 받으라고 상대방을 축복하는 것도 중요하지만 그런다고 복이 오는 게 아니다. 벽에, 방석에 복을 써놓는다고 오는 게 아니다. 우리가 복을 받을 수밖에 없는 사람이 됐을 때 복이 오는 것이지, 복을 받으려고 해서 오는 게 아니다. 하나님의 축복은 예배 안에 있다. 전도의 목적도, 우리가 앞으로 영원히 해야 될 것도 예배다. 죽으면 다 폐하여지지만 계속되는 것은 예배다. 하나님을 찬양하고 하나님을 높이는 건 우리가 영원히 해야 될 일이다.

▸오늘 보니까 ‘주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시고 번제를 기뻐하지 않으신다’고 했다. 그러면서 ‘하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라’고 했다. 제사, 예배가 중요하지 않다는 말이 아니다. 너무너무 중요하다. 그러나 예배다운 예배를 드리지 않는다면 허공을 치는 것과 같다. 우리는 허공을 치는 것 같은 예배의 삶이 되어서는 안 된다. 성공적인 예배의 삶을 살아야 된다. 그러려면 상한 심령을 가지고 예배해야 된다는 말이다.

▸상한 심령으로 예배한다는 말이 무슨 말인가? 다윗은 제사라고 하면 둘째 가라면 서러울 정도로 하나님 앞에 제사하기를 기뻐하기 원했다. 성전을 그토록 건축하기 원했던 이유가 성전을 건축해서 하나님 앞에 즐겁게 예배하기 원했다. 성가대를 세우고 많은 백성들과 함께 하나님 앞에 엎드리기를 원했다. 궁궐 안에 사는 것보다 성전 문지기로 사는 것이 더 기쁘겠다고 하며 예배를 사모하고 제단 쌓기를 기뻐했던 사람이다. 그런데 그게 밧세바 사건을 통해 무너졌다. 빠짐없이 제사만 드린다고 다가 아니다. 찬양할 때 입 크게 벌리고 찬양해야 한다. 찬양을 크게 하라. 그리고 하나님 앞에 나오는 게 너무 기쁘고 즐거워야 한다. 그리고 하나님 앞에 빈 손으로 나오지 말고 하나님의 사업을 위하여 헌금 드리라고 했다. 또 그게 신앙고백이다. 그리고 앞에서 대표기도 할 때 같은 마음으로 아멘! 하며 기도해야 한다. 기도시간에 다른 생각하면 되겠는가? 이 모든 게 필요하지만 빠져서는 안 될 게 있다. 어떤 교회는 수 억짜리 파이프 오르간으로 반주하며 예배드리는데, 그 음악을 듣기만 해도 은혜 될 것 같은데 유럽, 미국 교회는 텅텅 비어가고 있다.

<본론>

1. 인간의 한계를 절감해야 한다.

그는 밧세바 사건을 통해서 인간의 힘으로 멋드러진 예배를 드린다고 될 일이 아님을 알았다. 남편이 있는 여자를 간음했다. 하나님의 마음에 합한 위대한 사람이었는데 이렇게 무너졌다. 그리고 그의 남편을 전쟁터에 내보내서 죽게 했다. 그리고 그 밧세바를 자기 아내로 취했다. 이게 얼마나 사악한 일인가? 예배, 제사 가지고는 안 된다는 사실을 알았다. 인간을 바꿀 수 없다.

(1) 창3장 문제에 빠져 있다.

죄, 마귀, 지옥의 저주 아래 묶여 있고 우리는 여기에서 빠져 나왔지만 죽을 때까지 우리는 여기에 공격당한다. 이게 인간의 한계다. 꼬박꼬박 하나님 앞에 제단 쌓고 예배드린다고 될 일이 아니다.

(2) 불신자 6가지 상태 - 불신자는 지금 마귀한테 잡혀 있다. 마귀 법대로, 사주팔자, 운명대로 살 수밖에 없다. 마음대로 이사도 못 가고 결혼도 못 한다. 뿐만 아니라 가짜 하나님, 우상을 섬긴다. 일본은 800만 우상을 섬긴다. 그러면 심각한 정신 문제, 육신 문제 오고 그러다 지옥 가면 영원히 못 빠져 나온다. 그걸로 끝나는 게 아니라 후손까지 문제 온다. 우상 섬기면 3-4대까지 망한다고 했다. 인간의 힘으로는 마귀의 공격을 막을 길이 없고 여기에서 못 빠져 나온다.

(3) 시53:1-3 ‘선을 행하는 자가 한 사람도 없다’고 고백했다.

(4) 롬3:10 ‘의인은 없나니 하나도 없고’ 예수 그리스도 말고는 의인이 없다. 완전한 자는 없다. 이게 인간의 한계다. 예배가 중요하지만 중요한 요소가 빠진 그 예배 가지고는 나를 못 넘어선다.

(5) 갈2:16 ‘율법의 행위로써 의롭다 함을 얻을 육체가 하나도 없느니라’ 우리가 행위로서는 구원 받을 수 없다. 절대로 흑암 역사, 사주팔자, 운명, 사단의 손아귀에서 못 빠져나온다. 돈이 있으면 있는 대로, 없으면 없는 대로, 잘나면 잘난 대로, 못 나면 못난 대로 흑암에 묶여 고통당한다.

(6) 갈3:11 ‘또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니’ 하나님 앞에 그 누구도 행위로 의롭다 함을 받을 자가 하나도 없다. 인정하는가?

(7) 사40:30 ‘소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되’ 장정은 안 넘어진다. 소년은 뛰어다녀도 피곤하지 않는다. 뛰어다니지 않는 소년이 있다면 병든 거다. 물론 예배 시간에 뛰어다니면 안 되지만. 인간의 한계다. 소년이라도 피곤하며 곤비하고 장정도 넘어진다는 말은 인간의 한계다.

(8) 롬7:24 ‘오호라 나는 곤고한 자로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져낼 수 있겠느냐’ 바울처럼 복음이 확실한데도 그는 자기 마음 안에서 계속 악한 법과 선한 법이 싸운다고 했다. 이 사망의 몸에서 나를 어떻게 하겠다고 고백하고 있다.

(9) 요15:5 그래서 예수님은 ‘너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라’고 말씀하신다. 우리가 예수 없이는 아무 것도 할 수 없는 존재다. 그리스도 없이는 아무 가치가 없는 존재다. 우리 힘으로는 절대로 사단을 이길 수 없고 죄악을 피할 수 없다. 이런 중심을 가지고 예배를 드려야 한다. 이런 가슴 아픈 심정을 가지고 예배를 드려야 한다. 내 힘으로 아무 것도 할 수 없음을 고백하며 주님이 나를 도우시기를 원하시는 게 상한 심령이다. 다윗은 이걸 깨달았다. 제사만 잘 드리면 되는 줄 알았는데 결론적으로 제사의 주인공이신 예수 그리스도가 빠졌다. 예수 그리스도가 빠진 예배는 아무 소용이 없다.

2. 제물의 한계를 깨달아야 한다.

수없이 양을 잡고 수송아지를 잡아서 피를 흘린다 할지라도 그 짐승 피가 우리를 깨끗하게 할 수 없다. 제한적, 일시적이다.

(1) 사1:11 ‘여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 수양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라’ 아무리 짐승을 많이 잡아서 피를 흘려도 그것으로 우리 죄를 해결할 수 없다. 다윗은 수많은 짐승의 목을 베어서 하나님 앞에 피를 뿌리고 틈만 나면 하나님 앞에 제단을 쌓았다. 그런데 밧세바 사건으로 다 무너졌다. 꼬박꼬박 예배를 드린다고 다가 아니다. 그렇다고 예배를 빠져도 된다고 생각하지 마라. 예배, 제물이 중요하지 않다는 말이 아니다. 더 중요한 게 있는데 그걸 기억하라는 말이다.

(2) 사1:12-15 ‘너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 너희가 손을 펼 때에 내가 내 눈을 너희에게서 가리고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이라’ 그리스도 없는 예배가 죄악이다. 그런 예배를 드리는 자의 기도를 하나님이 듣지 않으신다고 말씀하신다. 주일, 성탄절 절기 지키는 것도 싫어하신다고 했다. 의미도 모르고 중요한 것이 빠진 절기 지키는 것이 하나님 앞에 무슨 유익이 되겠냐고 했다. 중요한 것이 빠진 예배가 지금 이 시간에도 수없이 진행되고 있다. 저도 모태신앙이다. 어릴 때부터 수없이 많은 예배를 드렸지만 참 안타깝다. 어릴 때부터 진정한 예배를 드렸다면 얼마나 많이 하나님을 기쁘게 해드리고 응답을 받았을까? 예배 때 우리가 하는 모든 행위, 제물, 절기 지키는 것, 다 하나님은 가증히 여긴다고 하셨다. 중요한 것이 빠진 제물, 헌금은 하나님 앞에 기쁨이 아니라 짐이 된다고 하셨다.

(3) 히9:12-13 짐승의 피를 가지고도 우리의 죄 문제를 해결했다. 범죄한 이스라엘 백성들이 성전에 나가서 피 뿌리면 죄 문제 해결 받았다. 그러나 효과는 하루다. 일시적, 제한적이다. 내일 범죄하면 또 나가서 피를 뿌려야 한다. 그래서 어느 때는 피가 강물 같다고 했다. 수많은 짐승이 우리의 죄 때문에 피를 흘렸다. 짐승의 피는 예수 그리스도의 그림자다. 사실은 이스라엘 백성들이 그 중요한 피를 뿌리면서 오실 예수 그리스도를 바라봐야 하는데 그걸 놓치고 그냥 피만 뿌린 거다.

(4) 히10:11 성막 안에 의자가 없었다고 했다. 제사장들은 늘 서서 항상 피 뿌린 일만 했다고 했다. 앉아서 쉴 시간이 없다. 수백만이 되는 이스라엘 백성들이 늘 범죄할 때마다 제사장에게 제물 들고 와서 피 뿌려야 하니까 쉴 시간이 없는 것이다. 이게 짐승 피, 제물의 한계다. 여러분이 아무리 헌금 많이 드리고 찬양을 입을 크게 벌려 찬양해도, 그렇게 해야 되지만 중요한 것이 빠진다면 하나님은 그걸 흠향하시지 않는다. 오히려 기쁨이 아니라 짐이 된다. 2015년에는 정말 예배에 성공하기 바란다. 렘넌트들은 선생님, 부모님이 가라고 해서 가는 게 아니라 정말 예배에 성공하면 여러분 앞길에 축복이 있을 것이다. 중직자들이 예배에 성공한다면 말할 것도 없다. 산업인들이 바빠서 예배를 못 드리겠다고 한다. 중요한 일 만나서 못 한다고 한다. 바쁘니까, 중요한 일 만났으니까 더 하나님 앞에 예배하고 엎드려야 한다. 다윗은 그랬다. 그러니 다윗이 승리할 수밖에 없었다. 예배가 제일 중요하다. 예배에 성공하면 현장을 정복하게 돼 있다. 성도들이 제일 해야 될 일이 예배 성공이다. 중직자들은 말할 것도 없다.

3. 예수 그리스도를 간절히 갈망하는 것이다.

오직 예수 그리스도만이 우리의 구원자요, 승리자요, 그리스도가 아니면 우리는 아무 것도 할 수 없다는 마음을 가지고 예배드리는 것이 상한 심령이다. 밧세바 사건을 통해 다윗이 깨달았다. 그리스도가 아니면 아무리 제사를 드리고 피를 뿌려도 안 되는구나, 예수 그리스도가 아니면 안 된다는 간절한 마음, 갈망을 가지고 하나님 앞에 나온다면 하나님은 모든 하늘 문을 여신다는 것을 밧세바 사건을 통해 안 것이다. 자기는 제단만 잘 쌓고 제물 드리면 잘 되는 줄 알았다. 그리스도가 빠진 예배, 제사는 허공을 치는 예배다.

(1) 요14:6 ‘나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없느니라’ 하나님 만나는 유일한 길이다. 아담, 하와가 선악과 따 먹고 하나님과의 관계가 깨졌다. 하나님 말씀에 불순종했다. 저주 받았다. 사단의 종노릇 하다가 지옥 갈 수밖에 없는데 그 인간이 하나님 만나는 유일한 길은 예수 그리스도다. 다른 길이 없다. 예수 그리스도를 나의 주님으로 영접하지 않고는 하나님을 만날 수 없다. 유일한 길이다.

(2) 행4:12 ‘다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라’ 지금 많은 교단들이 W.C.C.를 지지한다. 모든 종교는 하나라는 것이다. 작년에 부산 벡스코에서 모였다. 거기 보면 로마 교회에서 교황 대사도 오고 절간에서도 온다. 그들을 미워할 필요는 없지만 같이 영적인 예배를 드릴 수 없다. 영이 다르다. 부처는 또 다른 모습으로 하나님 오신 거라고 한다. 종교 다원주의가 판을 치고 있고 교회가 거기에 빠져 있다. 예수 그리스도만 구원자다. 하나님 만나는 유일한 길, 사단을 꺾을 수 있는 유일한 길, 승리할 수 있는 유일한 길이다. 그리스도가 아니면 안 된다.

(3) 히9:14 짐승의 피를 가지고도 우리의 죄 문제를 해결 받았거늘(물론 하루지만, 제한적이지만) 하물며 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 너희를 영원히 깨끗케 할 수 없겠는가? 그리스도의 피로 우리의 죄가 영원히 해결된 줄 믿는다. 다윗은 이런 갈망을 가지고 제사 드리기 시작했다. 그 전에는 그냥 제사만 드리면 되는 줄 알았다. 제물 좋은 거 갖다 바치고 하나님을 찬양하고 성가대 거느리고 예배만 드리면 되는 줄 알았다. 그리스도의 언약이 빠진 것이다. 예수 그리스도에 대한 갈망이 없었던 것이다. 그리스도가 아니면 안 된다는 답이 안 나왔다. 그러니 밧세바 사건에서 빵! 넘어졌다.

(4) 히10:10-12 예수님은 자신을 제물로 드리고 단 한 번의 희생 제사로 드리시고 하늘 보좌의 우편에 앉으셨다. 인간 제사장은 계속 피 뿌려야 되기 때문에 의지가 없었지만 예수 그리스도는 단 한 번의 희생 제물로 드려지고 하늘 보좌에 앉으셨다. 다시 제사를 드릴 필요가 없다는 것이다. 우리의 죄를 영원히 해결하셨다. 이런 답들이 나와야 한다. 그리스도가 아니면 안 되는구나. 지난 한 주간 살아봐도 그리스도가 아니면 안 되는구나! 이런 답들이 나와야 한다. 아무리 결심해도 안 된다. 그리스도가 나와 함께 하지 않으면 우리는 흑암을 못 이긴다. 주여, 오늘도 그리스도가 나에게 필요합니다. 이런 심령으로 와서 앉아 있는가? 그리스도 없이도 자신 있는가?

(5) 엡2:8-9 ‘그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라’ 구원은 전적인 하나님의 은혜인 줄 믿는다. 우리는 구원 받을만한 자격도, 조건도, 능력도 없다. 완전한 인생은 없다. 하나님의 은혜로, 예수 그리스도를 통해서 우리가 믿음으로 구원 받았다. 하나님의 은혜가 아니면 살 수 없구나, 이런 마음으로 나왔다면 정상이다. 지난 한 주를 살아보니까 ‘아, 내 힘으로는 안 되는구나’

(6) 시51:10-11 성령의 인도가 아니면 안 된다. ‘하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서 나를 주 앞에서 쫒아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서’ 구약에는 성령이 들어왔다 나갔다 했다. 그래서 구약의 백성들은 제발 성령을 거두지 말라는 게 기도였다. 그러나 우리는 내 안에 들어오신 성령은 영원히 함께 계신다. 얼마나 안전하고 감사한 일인가? 성령의 인도가 아니고는 우리가 아무 것도 할 수 없다. 바르게 하고 최선을 다해야 하지만 그런다고 되는 게 아니다. 성령이 우리를 돕지 않으면 아무 것도 할 수 없다. 이런 마음을 가지고 예배한다면 하나님이 기뻐하실 줄 믿는다.

(7) 마5:2 예수님이 말씀하셨다. 심령이 가난한 자가 복이 있다. 여기에서 가난한 자라는 말은 예수 그리스도를 필요로 하는 심령이다. ‘나는 그리스도가 아니면 안 돼’ 이 심령이다. ‘나는 할 수 있어. 못할 게 없어’ 이건 심령이 부자인 거다. 망할 사람이다. ‘예수 필요 없어. 나는 잘할 수 있어. 그 동안 잘해 왔는데!’ 그러다가 망한다.

(8) 엡3:18-19 바울은 에베소 교회 교인들에게 뭐라고 말씀했는가? ‘에베소 교회 교인들아 예수 그리스도를 깊게, 높게, 길게, 넓게 알기를 원하노라’ 평생 알아도 그리스도를 다 알 수 없다. 우리가 아는 만큼 승리한다.

(9) 요6:28-29 하나님의 일은 예수 그리스도를 믿는 것이다. 하나님 원하시는 일이 뭔가? 교회 안에도 많은 일이 있지만 진짜 하나님 원하시는 건 예수 그리스도를 제대로 알고 믿는 것이다. 이게 하나님의 일 중 일이다. 2015년도에 예수 그리스도를 깊이, 넓게, 높이 알기 원한다. 우리는 다른 일로 분주해서 인생이 피곤한 것이다. 정말 그리스도를 깊이 알고 누리는 일을 한다면 피곤하지 않고 승리할 것이다. 그런 일에 매어 달린다면 왜 안 되겠는가? 다른 일에 목을 매다니까 안 되는 것이다.

(10) 갈2:20 어느 정도? 이제 내 안에 사는 분이 예수 그리스도다. 나는 십자가에 죽었고 내 안에 사는 분은 예수 그리스도다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 이제 내가 사는 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 그리스도께서 사는 인생 되기 바란다. 우리는 우리는 예배 시간마다 갈2:20을 생각하고 그 속으로 들어가야 한다. 나를 내려놔야 한다. 제일 사고뭉치가 나다. 창3장이 나다. 사단의 최고 숙주가 나다. 나를 내려놓으면 사단이 맥을 못 춘다. 쉽지 않다. 우리는 날 때부터 내 중심이라 나를 내려놓는다는 게 쉽지 않다. 그러나 나를 내려놓는 순간 흑암 세력은 무너지고 하늘 문이 예배 시간에 열리게 된다.

<결론>

1. 상한 심령 - 멸시하지 않으신다.

2015년에는 예배 때마다 상한 심령으로 하나님 앞에 나오기 바란다. 그냥 헐레벌떡 나올 게 아니라 상한 심령으로.. 그럴 때 우리를 멸시하지 않으신다고 했다. 우리를 대우하시고 기뻐하시고 기억하신다고 했다. 하나님 앞에 멸시당하지 않기 바란다. 상한 심령으로 나오는 자에게 여러분이 들어오기도 전에 맨발로 나오실 것이다. 여기까지 안내하셨다는 사실을 기억하기 바란다.

2. 예배 성공 - 예배 성공이 인생 성공이다. 예배 안에 모든 해답, 응답이 다 있다. 모든 축복이 다 있다.

1)아브라함 - 믿음의 조상이 됐을 뿐 아니라 육신적으로 엄청난 축복을 받았다. 318명의 가병을 거느릴 정도로 복을 받았다. 왜? 그는 가는 곳마다 제단을 쌓았다.

2)다윗 - 밧세바 사건 이후로 상한 심령으로 예배드렸다. 옛날에는 예배, 제사만 잘 드리면 되는 줄 알았는데 밧세바 사건 이후로 ‘나는 예수님이 필요합니다. 성령의 역사가 필요합니다’ 이런 심령으로 예배드렸다. 다윗은 시대적인 영웅이었다. 2015년에는 꼭 예배 성공하기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 2015년도에 하나님이 가장 기뻐하시고 하나님이 흠향하시는 우리의 예배의 삶이 되게 해주시옵소서. 다윗과 같이 상한 심령으로 예배하여서 하나님 앞에 최고 기뻐하시고 영광 돌리고, 우리에게는 최고 은혜가 되는 예배의 삶이 되게 해주시옵소서. 특별히 우리 모든 중직자, 렘넌트, 성도들이 예배에 성공하므로 모든 것에 성공하게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.