	2014. 11. 9 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	말씀 순종한 욥 (욥6:8~10)

<서론> 욥이 어려운 상황에서도 하나님을 원망하지 않고 바른 신앙고백을 했다. 그 때 흑암이 무너진 것이다. 엄청난 축복을 받았다. 어떻게 해서 욥이 고난 가운데서도 바른 신앙을 고백하고 하나님께 영광 돌릴 수 있었는가? 민14장에 보니까 ‘너희가 말한 대로 내가 행하리라’고 했다. 우리가 말한대로 하나님이 행하신다고 했다. 그러므로 말, 고백이 굉장히 중요하다. 우리 조상들이 그래도 지혜가 있었던 것 같다. 도자기를 만드는 것 보면 흉내를 못 낸다. 음식 같은 거 만드는 것 보면 우리보다 지혜가 출중했던 것 같다. 조상들이 ‘우리 말을 낮에는 새가 듣고 밤에는 쥐가 듣는다’고 했다. 우리 말은 허공을 치지 않는다. 반드시 하나님이 들으시고 마귀가 듣는다. 마귀가 기뻐하면 마귀가 역사하고 하나님이 기뻐하시면 하나님이 역사하신다. 바른 신앙고백이 중요하다. 여리고 무너뜨릴 때도 말하지 말라고 했다. 말이 너무 무섭다. ‘네 말이 너를 얽혔도다’고 했다. 우리 삶이 왜 꼬이고 얽히는 줄 아는가? 말을 함부로 해서 그렇다. 욥은 그 고난 가운데서도 말로 범죄 하지 않고 바른 신앙고백을 했다고 했다. 어떻게 해서 그렇게 할 수 있었는지 지난 주에 말씀드렸다.

1. 바른 이유(절대적 이유) - 그는 바른 이유를 갖고 있었다. 육신적인 이유, 상대적인 이유가 아니라 절대적인 이유, 그의 삶 뿐만 아니라 신앙생활도 바른 이유를 가지고 했다. 맹목적으로 신앙생활 하면 말에 틀림없이 얽힌다. 그러나 바른 목적, 바른 이유를 가지고 신앙생활 하는 성도는 어떤 가운데서도 말에 얽히지 않는다. 예수가 그리스도다. 이게 여러분의 이유가 되기 바란다. 십자가의 그리스도. 이것이 여러분의 신앙생활의 이유가 되기 바란다. 그것 말고 또 다른 이유가 있는가? 모든 것이 하나님의 은혜이고 모든 것이 하나님의 절대주권 가운데 있다. 절대주권을 믿는가? 그렇다면 우리가 어떤 가운데서도 주권을 인정하고 하나님께 영광 돌릴 수 있어야 한다. 고난이라 할지라도. 욥은 상대적 이유가 아닌 절대적 이유. 육신적인 이유 때문에 신앙생활 한 게 아니고 하나님은 대속자, 전능자, 모든 것이 하나님 주권 가운데 있음을 믿기 때문에 고난 가운데서도 하나님께 이유를 묻지 않고 이유 없는 고난을 당했다. 렘넌트들이 바른 신앙고백을 가지고 신앙생활을 한다면 세상을 이기고 흑암 세력을 무너뜨릴 수 있다. first class member. 마음에 와 닿는다. 그렇게 될 줄 믿는다.

2. 말씀에 순종 - 욥은 하나님 말씀에 순종했던 사람이었다. 욥6:10 ‘그러할지라도 내가 오히려 위로를 받고 그칠 줄 모르는 고통 가운데서도 기뻐하는 것은 내가 거룩하신 이의 말씀을 거역하지 아니하였음이라’ 말씀에 순종했기 때문에 욥은 이유 없는 고난 가운데서도 까닭을 묻지 않고 하나님께 영광 돌릴 수 있었다. 이번에 시험장에 가는 렘넌트들이 이번에 누리기 바란다. 눌리지 말고 말씀 붙들고 가라. 말씀에 근거한 신앙생활 하는 성도는 환경에 흔들리지 않는다.

<본론>

1. 하나님의 말씀에 순종하는 자

욥은 하나님의 말씀에 거역하지 않고 순종하는 자였다.

(1) 담대함이다.

하나님의 말씀에 순종하는 것이 진정한 담대함과 용기다. 창피한 얘기지만 저도 어느 때는 말씀 놓칠 때가 있다. 그러나 제가 굳게 말씀 붙잡고 나아갈 때는 무서운 게 없다. 그 누구도 두렵지 않다. 그런데 말씀이 조금 희미하면 흔들린다. 제가 하나님 앞에 부족하지만 제대로 말씀 따라갈 때는 감히 하나님 앞에 담대하게 설 수 있고 사람들 앞에 설 때 두렵지 않다. 말씀 놓치면 두렵다. 하나님의 말씀에 순종하는 것이 담대함인 줄 믿는다. 신념이 강한 게 담대한 게 아니다. 금방 무너진다. 강한 게 강한 게 아니다. 비록 연약해도 하나님 말씀 제대로 붙잡고 순종하는 자는 담대할 줄 믿는다. 사자와 같이 담대할 것이다.

(2) 기뻐할 수 있다.

하나님의 말씀에 순종하는 자는 그칠 줄 모르는 고통 가운데서도 하나님을 기뻐하고 감사하고 하나님께 영광 돌릴 수 있다. 오늘 욥의 고백이다. ‘하나님이 내 간구를 들어주지 않고 나를 멸하실지라도 내가 기뻐할 수 있는 것은 내가 하나님의 말씀에 거역하지 아니함이라’ 다니엘이 죽을 줄 알면서도 감사하며 기도했다고 했다. 그렇게 절대적 감사가 나올 수 있었던 이유는 그는 비록 바벨론 땅에서였지만 하나님의 말씀을 굳게 붙잡았다.

(3) 하나님의 계획(요7:17)

하나님의 말씀에 순종하려고 하는 사람은 하나님의 계획을 알게 된다. 어떤 게 하나님의 계획인지 아닌지 헷갈릴 때가 많다. 하나님의 말씀에 순종하려고 하는 마음 가진 자는 어떤 것이 하나님의 계획인지 알 수 있다. 지금 말씀 들으면서 ‘한 번 들어보자’가 아니고 정말 순종하려는 마음 가지고 듣는 성도는 어떤 일을 만나도 하나님의 계획인지 아닌지 알 수 있다. 선택을 바로 할 수 있다.

(4) 제사보다 낫다. (삼상15:22)

‘하나님의 말씀에 순종하는 것은 제사보다 낫다고 했다. 예배 아무리 잘 드려도 하나님의 말씀에 순종하지 않고 거역하는 자는 하나님이 그 예배를 받지 않으신다고 했다. 오늘 강단 말씀에 순종하려는 마음을 갖고 있어야 삶을 살면서 어떤 것이 하나님의 계획인지 아닌지 알 수 있다.

(5) 하나님의 말씀에 거역하는 것은 점치는 죄와 같다. (삼상15:23)

사울이 결정적으로 왕에서 쫓겨난 것은, 어려운 일 당했을 때 정말 하나님 앞에 엎드려야 했다. 그 동안 사무엘 선지자가 하라는 대로 했을 때 전쟁에서 백전백승 했는데 사무엘 선지자가 없으니까 답답해서 무당을 찾아갔다. 하나님이 말씀하시기를 '어디 물을 데가 없어서 무당한테 찾아가느냐?‘고 하면서 하나님이 사울을 왕 세운 것을 후회하시고 왕을 바꾸기로 결단하셨다고 했다. 하나님은 후회하시는 분은 아니시지만 그렇게 표현을 했다. 제일 하나님이 싫어하는 게 귀신 들린 사람한테 가서 점치는 것이다. 그런데 하나님의 말씀에 거역하는 것이 그와 같다. 그 어떤 예배, 제물보다 하나님의 말씀에 순종하는 것을 기뻐하신다. 이런 마음으로 예배의 자리에 앉아 있는다면 어떤 것이 하나님의 계획인지 아닌지 보인다.

2. 왜 하나님의 말씀에 순종하기 어려운가?

순종하면 되는데 왜 순종하기 어려울까?

(1) 이해 불가

다 그렇지는 않지만 하나님의 말씀은 아무리 전문성 있고 똑똑해도 내 머리로 도무지 이해할 수 없을 때가 많다. 어제 집중신학원에서 제가 말씀 실현에 대해 강의했다. 자신이 똑똑하다고 생각하는 사람은 조심하라. 내가 좀 공부했고 전문성 있다는 사람은 조심하라. 스스로 넘어진다. 하나님은 초과학이다. 어느 때는 초전문성이다. 제가 반(反)지성주의는 아니지만 지성을 넘어선다. 이해할 수 없는 부분이 많기 때문에 하나님의 말씀에 순종하기 어렵다.

(2) 내 생각과 하나님의 생각이 너무 다르다.

우리 머리로 하나님이 파악이 되고 이해되는 하나님이라면 우리보다 작은 존재다. 우리를 구원할 수 없다. 우리 머리로는 측량할 수 없는 분이시다. 그런데 자꾸 내 생각에 하나님을 갖다 맞추려고 한다.

(3) 내 형편과 하나님의 말씀이 다를 때

우리는 갈등한다. 말씀 순종하기 어렵다.

①창22장 - 분명히 아브라함의 아들 이삭을 통해서 메시야를 보내고 인류를 구원하신다고 약속해놓고 이삭을 죽이라고 하셨다. 앞뒤가 안 맞지 않은가? 분명히 언약 잡은 자를 축복하신다고 했는데 삶은 자꾸 어렵다. 세계복음화 하는 자에게 하나님이 축복한다고 해놓고 병이 든다. 내 형편과 말씀이 안 맞을 때 갈등한다.

②막5:21절 이하 - 회당장 야이로의 딸이 죽을 병에 걸려 죽어가고 있는데 회당장 야이로가 이목도 있는데 예수님께 나아와서 딸을 살려달라고 부탁한다. 예수님 모시고 가는데 혈루증 걸린 여자를 만나서 시간을 지연한다. 마무리하고 딸한테 가려고 하는데 집에 있는 하인이 와서 이미 딸이 죽었다고 했다. 그 때 여러분 같았으면 어떻게 했겠는가? 빨리 가서 우리 딸을 살려내야지, 길에서 자꾸 시간을 지연했다고 원망했을 수 있다. 그런데 회당장 야이로는 끝까지 예수님을 딸 있는 곳까지 모시고 갔다. 가보니까 진짜 곡소리가 나는 것이다. 그러면 예수님을 가라고 했을 수 있는데 딸 시체 옆에까지 모시고 갔다. 여러분이 어떤 기도제목을 가지고 기도했는데 점점 일이 꼬이고 안 될 때 거의 기도를 중단하고 거의 갈등에 빠진다. 그러나 회당장 야이로는 끝까지 예수님을 모시고 갔다. 예수님이 죽은 소녀를 향해 ‘달리다굼, 소녀여 일어나라’고 했다. 죽었던 딸이 살아났다. 말씀과 내 형편이 안 맞을 때 말씀에 순종하기 어렵다. 말씀 순종하면 축복한다고 하고 세계복음화 하는 교회 어려움이 없다면서 왜 교회가 어려워지고 왜 내 삶이 어려워지는지 말씀 놓치기 쉽다.

(4) 결과를 몰라서

어떤 가운데서도 말씀 붙잡으면 어떤 결과가 온다는 확신이 있으면 괜찮은데 결과를 모른다. 이게 잘하는 건지.. 거의 환경, 문제에 다 빠지더라. 결과에 대한 확신이 없어서 말씀을 못 잡는다.

(5) 주위 사람들의 이목, 평가 때문에(삼상15:24)

우리가 객관성이 있어야 한다. 다른 사람의 입장을 생각하고 소통이 되어야 한다. 목회하면 할수록 중요한 것이 소통이다. 사람들은 다른 사람이 소통이 안 된다고 생각하지, 자기가 막힌 줄 모른다. 제가 그럴 수도 있다. 우리 교역자들에게 소통을 많이 강조한다. 최고 중요한 덕목 중의 하나가 그리스도에 대한 확신과 믿음이지만 또 하나가 소통이다. 목회자가 객관성이 없으면 이미 많이 흔들린다. 우리 목사님이 답답하다~ 저는 이런 얘기 별로 못 들어봤다. 그런데 그렇게 얘기하는 사람들은 본인들도 많이 생각해봐야 한다. 제가 신학교 다닐 때 별명이 freeman이었다. 제가 책을 봤는데 한 사람은 완전 우등생이다. 장학금 완전 다 휩쓸고 가정 배경도 좋고 교수 사랑도 받는다. 신학교 들어와서 나중에 목사가 되어 순조롭게 출세 가도를 밟고 큰 교단 당회장이 되어 나중에 은퇴를 한다. 한 신학생은 공부하다가 꽃밭에 가서 꽃도 구경하고 산에 올라가서 야경 바라보며 자연 즐기고 찬양하고 엉뚱한 게 많다. 그 영혼이 자유하다. 그리고 빈민촌에 가서 그들과 대화하고 그들을 닦아주기도 하고 산 속에 들어가서 하나님께 기도한다. 공부에 매이지 않고 사람들의 칭찬에 묶이지 않는다. 물론 사람들을 무시한다는 얘기는 아니다. 저도 그 책 읽은 후부터 강원도에 훌쩍 가서 망둥이 낚시하고 춘천 가서 닭갈비 먹고 시험 기간에 바다낚시 하고 지리산 등반하러 갔다. 그런데 그 자유롭던 신학생은 나중에 중국에 가서 죽도록 주를 위해 헌신한다. 마적들한테 잡혀서 맞고 나중에 은퇴해서 돌아왔는데 갈 곳이 없어 양로원에 들어간다. 하나님은 어떤 목회자를 사랑하는가? 나도 영혼이 자유로운 사람이 되고 싶었다. 답답하고 갇혀 있고 소통이 되는 사람, 저는 그런 쪽을 추구해왔다. 주위 사람들의 평가를 무시하면 안 되겠지만 그런 것에 사로잡혀서 하나님의 말씀을 놓칠 때가 많다. 삼상15:24 ‘사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였나이다 내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그들의 말을 청종하였음이니이다’ 사울이 백성이 두려워서 사무엘의 말을 무시하게 되고 하나님의 말씀을 놓치게 됐다는 것이다. 다른 사람 눈치 보며 말씀 놓치면 안 된다.

3. 우리는 어떻게 하나님 말씀에 순종할 수 있겠는가?

(1) 창18:17, 암3:7

주의 종에게 말씀을 먼저 하나님이 주시지 않고는 결단코 하나님은 일을 행하지 않으신다. 하나님은 여러분에게 한 주간 동안 여러 가지 일을 벌이실 것인데 강단에서 말씀 주시지 않고는 아무 것도 행하지 않으신다. 그러므로 강단을 생을 걸고 붙잡으면 어떤 가운데서도 승리한다. 강단을 놓치면 한 주간 동안 헤맨다. ‘내가 소돔, 고모라 멸망을 내 종 아브라함에게 먼저 알리지 않겠느냐’ 먼저 알려주셔서 조카 롯을 멸망 가운데서 아브라함이 빼온 것이다. 일주일 살 때 여러 가지 일이 일어날 것이다. 거기에 대한 해답이 오늘 강단에 있는 줄 믿는다. 제대로 붙잡아야 한다. 우리 집사님 가운데 이 말씀을 깨닫고 녹취하면서 강단 말씀을 생을 걸고 붙잡았는데 엄청난 응답을 받았다. 이번에 대통령상을 받았다고 한다. 강단 말씀 녹취하고 제본해서 주변 사람들에게 나눠줬다고 한다. 하나님은 어떤 일을 하기 전에 반드시 강단을 통해 말씀하신다. 말씀 놓치면 한 주간 동안의 여러분 삶이 안개다. 그러나 말씀 제대로 붙잡은 성도는 힌트를 얻었기 때문에 어떤 일을 만나도 괜찮다. 어려운 일을 만나도 넘어설 수 있고 앞당길 수 있다. 암3:7 ‘주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시니라’ 강단을 통해서 하나님이 말씀하시지 않고는 절대로 행하시지 않는다는 것을 기억하라.

(2) 말씀에 순종하려고 하는 마음을 가지고 들어야 한다. (요7:17)

그럴 때 하나님은 여러분을 정확히 인도하신다. 말씀 들을 때 자세가 중요하다. 한 번 들어보자, 은혜 받아보자는 게 아니라 말씀 순종하려는 마음 가지고 들을 때 어떤 게 하나님의 계획인지 아닌지 분명하게 알 수 있다. 하나님의 계획 아닌 것을 따라가고 하나님 원하지 않는 것을 선택하면 되겠는가? 하나님 말씀에 순종해야겠다는 마음 가지고 들을 때 어떤 것이 하나님의 계획인지 알 수 있고 바른 선택할 수 있다.

(3) 하나님의 말씀의 핵이 십자가의 그리스도다. (갈2:20)

복음을 놓치면 안 된다. 저는 갈2:20을 많이 고백한다. 나를 내려놓고 전적으로 주님 의지하는 것, 이제 나는 죽었고 내 안에 사는 분은 그리스도다. 내 생각, 내 기분 나쁜 것 내려놓는다. 쉽게 되어지지 않는다. 저는 그냥 되어지는 줄 아는가? 류목사님도 자기가 잘못 생각하면 당장 하나님이 자신을 죽이실 거라는 것이다. 너무 큰 일을 맡아서. 저도 잘못 생각하면 큰일난다. 그래서 가능하면 내 생각 안 들어가게 하고 나를 내려놓는다. 바울은 날마다 죽는다고 했는데 우리는 초마다 죽어야 한다. 전적으로 주님 의지하려고 하는 것이다. 내가 하려고 하지도 않는다. 어느 때는 이치에 안 맞고 답답할 때가 있다. 그러나 다말을 통해서 예수님 오시게 한 하나님이다. 왜 예수님 족보에 시아버지 유혹해서 애를 낳은 다말, 기생 라합, 우리아의 아내 밧세바의 이름이 들어가 있는가? 하나님은 그런 방법도 쓰신다. 어느 때는 하나님이 하시는 것이 이해 안 될 것이다. 이해가 불가능할 때 우리는 무조건 아니라고 생각하고 말씀 놓친다. 하나님은 말도 안 되는 방법을 써서 말도 안 되는 역사를 일으키신다. 교회 안에는 말 안 되는 게 많다. 그렇다고 하나님이 무조건 말 안 되게 역사하시는 분이 아니다. 아무렇게나 해도 된다는 게 아니다. 그러나 그럴 때가 많다.

(4) 행17:11 베뢰아

①객관성 - 베뢰아 교회 교인들은 너그러워서, 옛날 성경에는 신사적이라고 했다. 객관적이라는 것이다. 무조건 말씀 듣고 따져보지도 않으면서 불건전 신비주의, 이단에 빠지는 사람들이 많다. 베뢰아 사람들은 말씀 듣고 집에 가서 맞는지 안 맞는지 성경을 상고했다고 했다. 목사님 말씀이 정말 맞다는 것을 집에 가서 성경을 찾아봐야 한다. 의심하는 게 아니라 그런 깊은 묵상이 필요하다.

②간절한 마음으로,

③하나님의 말씀을 항상 상고했다. - 깊이 생각했다. 이런 자세가 필요하다. ‘축복 받아라~’ ‘아멘~’ 특별한 거 너무 좋아하지 마라. 복음 말고 특별한 게 있는가? 응답 받는 걸 특별하게 말하지 마라. 복음 가지고 응답 받은 사람 많은데 자기한테 특별하게 역사 일어난다고 특별하게 말해서 괜히 사람들에게 혼란 일으키지 마라. 복음이 특별한 거지, 뭐가 특별한가? 내가 복음 못 누릴 뿐이지.. 베뢰아 교회 교인들은 신사적이어서 간절한 마음으로 하나님의 말씀을 받고 그러한가 그러하지 아니한가 날마다 성경을 상고했다고 했다. 이런 자세가 필요하다. 깊은 묵상이 필요하다.

<결론> 하나님의 말씀에 순종하는 자가 받는 축복이다.

1. 완고(강퍅) - 삼상15:23(우상숭배)

완고의 반대발이 온유다. 완고한 마음, 강퍅한 것은 거역하는 마음이다. 오늘 욥이 그랬다. 그 어떤 고통 가운데서도 하나님이 나를 끊어버리실지라도 내가 기뻐할 수 있는 것은 하나님의 말씀에 거역하지 않은 것이라고 했다. 하나님의 말씀에 순종하는 것이 담대함이다. 완고한 것은 우상숭배와 같다. 하나님은 질투하는 하나님이시라 우상 숭배를 가장 싫어하신다.

2. 온유(마5:5) - 온유한 사람이 되자. 부드럽고 착한 게 온유가 아니다. 하나님의 말씀에 순종하는 것을 넘어서서 하나님의 말씀에 길들여진 자. 하나님이 가라면 가고 서라면 서는 자, 죽으라면 죽을 수 있는 자다. 사울이 하나님의 말씀에 거역할 뿐 아니라 주의 종의 말씀에도 거역했다고 했다. 강단의 말씀 뿐 아니라 때로는 주의 종의 말씀에도 순종해야 한다. 온유한 자는 땅을 차지할 것이라고 했다.

1) 하나님의 나라가 임한다. - 가정에, 직장에.

2) 현장을 정복한다.

하나님의 말씀을 붙들고 철저하게 순종하는 자, 기도하는 자는 하나님의 나라가 임하고 전도의 문이 열린다. 전도는 내가 하는 게 아니라 되어지는 것이다. ‘전도해야지’가 아니라 내가 말씀에 순종하고 나를 내려놓고 갈2:20이 되어지는 만큼 되어지는 것이다. 온유한 자는 가는 곳마다 하나님의 나라가 임한다. 온유한 자는 하나님의 말씀에 길들여진 자다. 양복 입을 때 아내가 헹거칩을 여러 장 가져다가 양복에 맞게 끼워준다. 저는 오직 말씀밖에 생각 안 해서 그런 감각이 없다^^ 오늘은 넥타이에 맞게 빨간 헹거칩을 끼워줬는데 너무 튀는 것을 하지 말라고 했다. 칼빈은 성도들이 말씀에 집중하지 못할까봐 양복에 만년필도 꽂지 않았다고 했다. 칼빈은 오직 그리스도만 나타나기를 원했다. 자기가 죽으면 묘비 세우지 말고 나무 막대기 하나 꽂아서 J.C(존 칼빈)라고만 써놓으라고 했다. 저도 그리스도만 나타나도록 헹거칩 같은 것도 안 했으면 좋겠다고 했다. 성도들이 말씀에 집중해야지, 이런 것이 보여지면 되겠냐고 농담으로 얘기했다. 온유한 자는 현장을 정복하게 된다.

<기도> 하나님 아버지, 욥이 어떤 상황에서도 절대적 이유가 있었기에 말씀에 거역하지 않고 철저하게 하나님 말씀에 붙들린바 되어 그칠 줄 모르는 고통, 이유 없는 고난 가운데서도 하나님께 영광 돌릴 수 있고 기뻐할 수 있었음을 깨닫게 해주심을 감사합니다. 우리도 욥의 신앙을 본받고 욥의 결말과 같은 축복을 누리게 해주옵소서. 특히 렘넌트들이 오늘 말씀 명심하게 해주셔서 한 평생 온유한 자가 되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.