	2014. 9. 14 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	곤고할 때에 (대하28:22~25)

<서론> 두 가지에 큰 응답을 받기도 하고 못 받기도 한다. 이 두 가지에 큰 응답이 달려 있다.

1. 번성할 때 - 무엇이든지 잘 풀릴 때 우리가 어떻게 하는가에 따라 응답이 오기도 하고 못 받기도 한다.

1) 대하26:16 유다왕 웃시야가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄했다고 했다. 평안하고 일이 잘 되고 번성할 때 자칫 잘못하면 교만해지기 쉽다. 안주하고 나태해지기 쉽다. 내가 잘해서 됐다고 착각하기 쉽다. 그러면 응답 후 큰 실패를 하게 된다.

2)호4:7 ‘이스라엘이 번성할수록 내게 범죄하니 내가 그들의 영화를 변하여 욕이 되게 하리라’

3)호10:1 우리 렘넌트들은 한평생 꼭 기억하라. ‘이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 번영할수록 주상을 아름답게 하도다’ 열매가 많을수록 제단을 많게 하고 극심하게 우상을 섬기고 그 땅이 번영할수록 우상을 많이 세운다고 했다.

2. 곤고할 때 - 힘들 때 여러분은 어떻게 하는가? 여기에 응답이 달려 있다. 오늘 본문 22절에 보니까 유다왕 아하스가 곤고할 때 더욱 여호와께 범죄하였다고 했다. 어떤 사람은 어려움 당해서 회개하고 하나님께 나오는 사람이 있는가 하면 오늘 유다왕 아하스는.. 솔로몬 이후로 이스라엘이 북이스라엘과 남유다로 나뉘어졌다. 유다는 왕이 28대다. 유다왕 아하스는 15대 임금이다. 그의 아들이 히스기야다. 그런데 이 유다왕 아하스가 곤고할 때 더욱 범죄하였다고 했다.

1)전7:14 ‘형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아보라’고 했다. 누가가 뭐라고 얘기했는가? 가난한 자가 복이 있다고 했다. 가난한 자가 진짜 복이 있는가? 꼭 물질적인 가난을 말하는 게 아니고 육신적으로 병든 것, 가정에서 부부 간에 문제 온 것도 가난이다. 그런 문제 왔을 때 하나님을 두려워하고 자신을 점검하고 그리스도께로 나간다면 그 가난이 축복이다. 그러나 가난 때문에 절망하고 사람을 원망하고 하나님을 원망한다면 그건 축복이 아니고 저주다. 그래서 마태는 ‘심령이 가난한 자가 복이 있다’고 했다. 똑같은 예수님 말씀인데 누가와 마태가 기록을 달리 했다. 육신적으로만 가난해져서는 안 되고 우리 심령이 가난해져야 복이 있는 것이다. 곤고할 때 심령이 가난해져서 자신을 돌아보고 그리스도께로 나아가는 자가 있는가 하면 오늘 유다왕처럼 더욱 더 하나님께 범죄 한다면 그게 저주다. 번성할 때와 곤고할 때 내가 어떻게 하는가에 모든 응답이 달려 있다.

<본론>

1. 곤고할 때 더욱 더 하나님께 범죄 하였다. (22절)

유다왕 아하스는 곤고할 때 자신을 돌아보고 하나님 앞에 엎드린 게 아니고 오히려 하나님께 더 범죄했다. 이게 보통 불행한 일이 아니다. 히스기야의 아버지인 유다왕 아하스에게 왜 이런 곤고함이 찾아왔는가?

(1) 아람, 북이스라엘, 앗수르가 침공해서 괴롭게 했다.

포로로 붙잡혀 가고 죽임을 당하고 심지어 유다 백성 22만명을 사로잡아 가고 많은 재물을 노략해갔다. 28장을 다 읽어봐라. 주일 본문을 꼭 읽고 와라. 신앙생활 한지 얼마 안 됐거나 그 사람을 제자로 세워야겠다고 하면 따로 성경공부를 해야 하지만 주일 강단에서 모든 해답을 다 얻어야 한다. 이게 부족하다면 우리 신앙을 점검해야 한다. 하나님은 완벽하시다. 어디 가서 또 과외하고 구해야 할 정도로 모자란 하나님이 아니다. 모든 답을 오늘 이 시간 여기에서 주신다. 모든 응답을 여기에서 받아야 한다. 뭔가 부족하다면 내가 뭔가 많은 것을 놓치고 있는 것이고 영적 상태가 황폐해진 것이다. 따로 성경공부를 하는 이유는 제자로 세우기 위함이지, 주일 강단이 부족해서 따로 만나는 게 아니다. 오늘 모든 답을 다 얻기를 축원한다. 전쟁이 일어나고 약탈해가고 20만 명씩이나 북이스라엘에 포로로 붙잡혀 가니까 하나님 은혜로 다시 돌아오긴 하지만 계속 어려움 당하니까 얼마나 곤곤하겠는가?

(2) 다메섹의 신에게 제사했다. (23절)

그리고 아람 나라와 전쟁을 했는데 전쟁에서 유다가 졌다. 그런데 아하스가 착각하기를 전쟁에서 진 이유를 하나님과의 관계에서 답을 얻어야 하는데 다메섹의 신이 강하니 다메섹 신 앞에 제사하면 되는 줄 알고 그 앞에 제사했다. 그러니 하나님 앞에 더더욱 범죄 하게 됐다. 어려움 당하고 심각한 문제 왔을 때 우리가 어떻게 해야 하는지 오늘 답을 얻어야 한다. 잘 되고 잘 풀리면 교만하게 되고 안주하게 되고 하나님과 멀리하게 된다. 여기에서 문제가 온다.

(3) 앗수르 왕에게 도움을 요청했다. (시16:4) (16-21절)

전쟁이 일어나니까, 아람 나라가 공격하고 북이스라엘이 쳐들어오니까 앗수르 왕에게 도움을 요청했다. 앗수르 왕을 의지한 것이다. 이게 얼마나 큰 죄인가? 곤고할 때, 힘들 때는 하나님을 의지해야 하는데 돈을 가져다주고 요청했다. 그런데 앗수르 왕이 돈을 받고 오히려 유다를 공격했다. 괴로움이 더할 뿐이다. 시16:4 우상을 섬기는 자, 우상 앞에 제물을 드리는 자는 고통이 더할 것이라고 했다. 9가지 재앙을 출애굽 전에 애굽에 내렸다. 파리, 메뚜기 등은 애굽 사람들의 우상이다. 애굽 사람들이 섬기는 우상을 가지고 하나님이 애굽 사람들에게 재앙을 내렸다. 우상이 도움이 되기는 커녕 결정적인 순간에 우리에게 괴로움을 더할 것이라는 걸 하나님이 가르쳐주신 것이다. 돈을 의지하는가? 돈 때문에 어려움 당할 것이다. 자녀를 의지하는가? 그것 때문에 눈물 흘릴 것이다. 사람을 의지하는가? 그것 때문에 고통을 당할 것이다. 시16:4 ‘다른 신에게 예물을 드리는 자는 괴로움이 더할 것이라..’ 렘넌트들은 평생 기억하라. 아람 나라와 전쟁을 했는데 남유다가 졌다. 진 이유를 하나님과의 관계 속에서 답을 찾아야 하는데 다메섹 신이 강해서 진 줄 알고 다메섹 신 앞에 제사를 드렸다. 얼마나 큰 죄이고 착각인가? 뿐만 아니라 21절 보니까 온갖 돈을 가져다가 앗수르에게 도움을 요청했는데 아무 유익이 없다고 했다.

(4) 성전의 성물을 파손하고 성전 문을 닫았다. (24절)

더 큰 죄가 있다. 성전 안에 있는 성물을 다 파괴시키고 성문을 닫았다고 했다. 예배가 소용없구나! 신앙생활이 별 도움이 안 되는구나 하고 때려 친다. 시험 들었다고 예배를 놓치고 예배를 멸시하고 멀리하는 성도 있다. 더 큰 죄다.

(5) 각 성읍에 산당을 세웠다. (25절)

자기 혼자 뿐 아니라 온 백성들을 우상과 재앙에 빠지게 했다. 우리가 온전할 수는 없지만 나 때문에 다른 사람이 시험 들고 우리 자녀들이 신앙을 놓치면 안 된다.

2. 곤고해진 진정한 이유를 몰랐다.

왜 곤고할 때 아하스왕이 더욱 하나님 앞에 범죄했을까? 그 이유가 뭘까? 곤고해진 진정한 이유를 몰랐다. 왜 유다왕 아하스와 유다가 곤고해졌는가?

(1) 우상을 섬겼다. (고전10:19-20) (28:1~)

자녀들을 제물로 드리는 하나님이 제일 싫어하시는 생명을 경시하는 일들이 벌어졌다. 그래서 아람, 북이스라엘, 에돔과 앗수르를 통해서 징계하신 것이다. 고전10:19-20 ‘이방인이 제사하는 것은 하나님께 하는 것이 아니요 귀신에게 하는 것이니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 않는다’고 하셨다. 하나님 말고 다른 것을 우선하고 사랑하는 것, 의지하는 것이 다 우상 숭배다. 꼭 절간에 가서 불상 앞에 절하는 것이 우상 숭배가 아니다. 내 기준대로 밀어붙이고 주장하는 것이 심각한 우상 숭배다. ‘너는 하나님처럼 될 것이다’라는 게 사단 속임수다. 우리는 뭐든지 복음 기준으로 봐야 한다. 귀신 섬겨서 이런 곤고한 문제 온 건데 모르는 것이다.

(2) 다메섹 신에게 제사했다.

다메섹 신이 강해서 졌다고 생각하고 그 신을 섬긴 것이다.

①시16:4 꼭 기억하라. 애굽 사람이 섬기는 신을 가지고 재앙 내리신 이유는 결정적인 순간 우상이 도움 되는 게 아니라 고통 준다는 것을 알려주신 것이다. 우리에게 왜 한계가 오는가? 하나님 의지하지 않아서 그렇다. 히11장에 나오는 믿음의 사람들은 불신자를 능가했다. 불신자는 똑똑하고 수단, 방법 안 가리는데 어떻게 우리가 불신자를 이기는가? 우리는 못 이긴다. 우상 섬기면, 귀신 섬기는 건 해결책이 아니라 괴로움이 더할 뿐이다.

②호2:8 ‘곡식과 새 포도주와 기름은 내가 그에게 준 것이요 그들이 바알을 위하여 쓴 은과 금도 내가 그에게 더하여 준 것이거늘 그가 알지 못하도다’ 하나님이 모든 걸 주셨는데 그걸 가져다가 우상 앞에 바친다. 하나님이 탄식하셨다. 우리의 생명도 하나님께로부터 왔고 지금까지 우리를 인도하신 것도 하나님이시고 손가락 하나 까딱한 것도 하나님 은혜인데 우리는 하나님이 주셨음을 알지 못한다. 내가 훌륭해서 지금까지 성공한 줄 착각한다. 다메섹 신이 강하기 때문에 자기들이 졌다고 생각하고 다메섹 신에게 제사했다. 이게 보통 죄가 아니다.

(3) 우상 숭배는 결국 흑암 역사다. (창3장)

흑암 역사이지만 사실은 어떤 면에서 마귀와 나와의 문제가 아니다. 마귀를 결박하고 싸워야 하지만 진정한 승리는 하나님과 나와의 관계 속에서 찾아야 한다. 하나님과 나와의 관계가 바로 되어 있다면 흑암은 무너진다. 하나님과 바로 소통이 된다면 되게 돼 있다. 하나님과의 관계다. 마귀와의 싸움으로 해결하려고 하지말고 하나님과의 관계에서 회복하려고 해야 한다. 그러면 자연스럽게 흑암은 무너진다. 창3장 문제라는 걸 모른다. 모든 원인은 창3장 문제임을 기억하라. 교육, 정치, 경제 문제가 아니다. 정치인 잘 세우면 되는 줄 아는가? 박사 학위 많이 따면 이 땅 문제가 해결 되는 줄 아는가? 그렇지 않다. 창3장 문제다. 하나님 떠나서 마귀가 역사해서 그렇다. 그런데 이 문제는 하나님과의 관계 속에서 해결하려고 해야지, 마귀와의 관계 속에서 해결하려고 하면 안 된다. 하나님과 관계를 바로 하자. 바로 하면 흑암 세력은 무너지게 돼 있다. 복음의 특징은 되어지는 것이다. 내가 복음 되면 되어지게 돼 있다.

3. 곤고함이 하나님의 은혜의 방편임을 알아야 한다.

곤고할 때 착각해서 하나님께 더 범죄하지 말고 곤고함이 하나님의 은혜의 방편임을 알아야 한다.

(1) 그리스도를 깊이 알고 누려야 한다. (창39:2)

곤고할수록. 창39:2 요셉이 노예로 팔려갔는데 얼마나 곤고하고 힘든가? 또 감옥에 갔다. 어린 요셉이 착고에 채워서 종신형을 받았으니 환장할 일이다. 그것도 가장 가까운 형제들에 의해 노예로 팔렸다. 그런데 하나님이 요셉과 함께 하셨으니 형통케 되었다고 했다. 요셉이 하나님과 함께 한 게 아니다. 하나님이 함께 하셨다. 그게 은혜다. 어떤 방법으로 요셉에게 함께 하는 은혜를 베푸셨는가? 노예로 가게 하고 감옥 가게 하셨다. 곤고함이 하나님의 은혜임을 알아야 한다. 여러분이 잘못해서 곤고함이 왔든 사단에게 속아서 곤고함이 왔든 그게 하나님이 주신 곤고함이다. 축복으로 바꿔야 한다. 요셉은 누구를 원망하거나 저주하지 않고 축복으로 바꿨다. 형통케 되었다는 말이 무슨 말인가? 요셉에게는 아무 문제도 되지 않았다. 그는 자유했다. 곤고할수록 예수 그리스도를 더 깊이 깨닫고 누리기 바란다. 곤고함은 하나님의 은혜의 방법임을 기억하라.

(2) 형통한 삶을 살기 원하신다.

①창39:2 요셉은 하나님이 함께 하시매 노예 생활, 감옥이 문제가 안 됐다. 총리가 돼서고 교만하지 않았다.

②시23:1 다윗은 쫓기면서도 여호와는 나의 목자시니 부족함이 없다고 했다. 우리가 곤고함 속에서 그리스도를 누리므로 형통하기 원하신다.

③단3:18 다니엘의 세 친구를 7배나 뜨거운 용광로 속에 집어넣으려고 하니까 살아계신 하나님이 자기들을 구원하실 것이요, ‘그리 아니하실지라도’ 우상 앞에 절하지 않겠다고 했다. 곤고함 속에 자유함을 누리기 원하신다. 문제 속에 빠지지 않길 원하시고 문제를 넘어서기 원하신다.

④합3:17 ‘외양간에 소가 없고 밭에 곡식이 없고 무화과나무에 열매가 없어도 나는 여호와로 즐거워한다’고 했다. 여러분의 기쁨이 소유에 있는가? 없으면 늘 절망 속에 살아야 하는가?

⑤빌4:11-13 바울은 건강해도 괜찮고 병들어도 괜찮고 있어도 괜찮고 없어도 괜찮고 예수 안에서 돼도 되고 안 돼도 되고 일체의 비결을 배웠다고 했다. 우리는 꼭 있어야 하고 잘 돼야 하고 건강해야 하지 않는가? 곤고함이 빨리 떠나가야 하지 않는가? 지더라도, 실패해도, 병들어도, 망해도 그 자리에서 십자가의 복음을 누리길 하나님은 원하신다. 예수 그리스도는 수단, 방법이 아니다. 예수 그리스도는 목적이다. 예수는 다다. 예수 그리스도는 우리의 축복, 성공, 안위를 위해서 계신 분이 아니다. 그 분은 어떤 가운데서도 영광을 받으셔야만 되는 하나님, 메시야다. 여러분들이 어떤 상황에서도 십자가의 주님을 바라본다면 오늘의 승패를 떠나 하나님은 우리를 결국 승리케 하실 줄 믿는다.

(3) 증인이 되어라. (행16:19-34)

불신자가 언제 움직이는가? 요셉과 하나님이 함께 함을 보디발이 보았다고 했다. 우리가 말해서 전도할 때도 있지만 상대방이 보고 믿을 때가 많다. 불신자는 여러분의 삶을 보고 마음 문을 연다. 분명히 곤고한데 자유함을 누리고 그걸 넘어서고, 그걸 통해 감사할 때 불신자는 마음을 연다. 우리에게 곤고함을 주시는 이유는 딱 한 가지다. 그리스도를 누려라. 형통해라. 문제에 빠지지 마라. 그걸 통해 증인이 돼라. 행16:19-34 바울과 실라가 복음 전하다가 채찍에 맞고 감옥에 갇혔는데 한밤 중에 바울과 실라가 하나님을 찬양하니 옥문이 열리고 간수와 식구들이 하나님을 믿었다. 어려움 왔는가? 전도의 기회다. 문제 왔는가? 증인의 기회다. 하나님의 능력을 체험할 기회다.

<결론>

1. 어떤 상황에서도 원인을 창3장 문제에서 찾아야 한다.

원인을 다른 데서 찾지 마라. 하나님과 마귀의 관계에서 찾아야 한다. 하나님을 멀리 떠났기 때문에, 마귀 때문에. 이 두 배경이 모든 것의 원인이다. 여기에서 답을 찾아야 한다.

호8:7 ‘그들이 바람을 심고 광풍을 거둘 것이라 심은 것이 줄기가 없으며 이삭은 열매를 맺지 못할 것이요 혹시 맺을지라도 이방 사람이 삼키리라’ 우상 섬기면, 다른 것으로 해결하려고 하는 건 바람을 심고 광풍을 거두는 것이다. 혹시 열매를 맺을지라도 다른 사람이 다 차지할 것이다. 우리 인생이 이렇게 되면 안 된다. 호8:11 ‘에브라임은 죄를 위하여 제단을 많이 만들더니 그 제단이 그에게 범죄하게 하는 것이 되었도다’ 우리가 원인을 창3장 문제에서 찾고 그리스도로 해결하지 않으면 죄를 범하는 것이다. 그럴 바에야 가만히 있는 게 낫다. 호13:3 ‘이러므로 그들은 아침 구름 같으며 쉬 사라지는 이슬 같으며 타작 마당에서 광풍에 날리는 쭉정이 같으며 굴뚝에서 나가는 연기 같으리라’ 보이다 금방 없어지는 신기루에 같은 인생이 된다. 최용석 선교사님 사역하는 모시에서 킬리만자로 산이 다 보인다. 아침에 일어나면 산꼭대기 만년설이 다 보인다. 그런데 조금 지나면 구름이 다 걷히는데 아침이면 꼭대기까지 구름이 걸쳐진 게 보인다. 킬리만자로 산은 그렇게 높은 산은 아니지만 숨쉬기가 어려워서 오르기 어려운 산이라고 한다. 코카콜라 코스와 위스키 코스가 있는데 위스키 코스가 조금 쉽다. 200만원 정도 있어야 한다. 킬리만자로 산 꼭대기 구름처럼 아침 안개와 같은 허무한 인생이 된다.

2. 갈2:20

오직 해답은 십자가의 그리스도, 십자가의 복음밖에 없다. 일이 잘 되는가? 십자가의 복음 보고 기도하라.

(1) 행4:12 다른 이로써는 구원 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이리나.

(2) 요15:5 그리스도가 아니면 안 된다. ‘너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라’ 모든 일의 원인은 창3장이고 해결책은 그리스도밖에 없다. 십자가의 주님 바라봐라.

(3) 예배에 성공하라.

예배가 아무 것도 아닌가? 주일마다 와서 말씀 듣고 가니까 별 거 아닌 줄 아는가? 성전 문을 닫고 성전 안의 기구를 다 파괴시켰다. 보통 죄가 아니다. 호13:9 ‘이스라엘아 네가 패망하였나니 이는 너를 도와 주는 나를 대적함이니라’ 누가 우리를 도와주는가? 바알? 아세라? 아스다롯? 부처? 내 힘으로? 아니다. ‘너희를 도와주는 나를 너희가 대적함으로 너희가 망했다’고 하셨다. 하나님이 주신 것으로 제단 앞에 올린다고 하나님이 탄식하셨다. 우리는 하나님만 예배하고 예배에 성공해야 한다. 어떤 분은 신앙생활 해도 별 도움 받는 것 없고 예배 드려도 별 거 없다고 생각한다. 지난 한 주간 품었던 모든 궁금증을 다 풀고 가라. 모자람이 없다. 어린 아이에게 엄마가 음식을 전달하는데 그게 부족할까? 전능하신 하나님이 강단 통해 말씀 주시는데 그게 모자라는가? 예수로 충분하다.

(4) 약5:13 ‘너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라’ 십자가의 복음, 그 이름으로 기도하라. 십자가의 주님을 바라봐라. 모든 원인을 창3장 문제에서 찾아라. 그리고 그 답은 그리스도밖에 없다. 십자가의 복음밖에 없다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 오늘 강단 말씀을 통해서 우리에게 중요한 답을 주신 것을 감사합니다. 오늘 예배를 통해서 모든 답을 얻게 하시고 하나님 주신 큰 힘을 얻게 하시고 한 주간 동안도 이 말씀 붙잡고 응답 받으며 많은 사람 살리는 우리 성도들이 되게 해주시옵소서. 아하스 왕처럼 곤고할 때 하나님 앞에 더더욱 범죄하지 않게 하시고 요셉, 다윗처럼 곤고할 때 더욱 복음 누리며 형통한 삶이 되게 하시고 그걸 통해 증인되는 삶이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.