	2014. 8. 24 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	아사왕의 기도 (대하14:9~15)

<서론>

1. 한계 - 우리는 살다 보면 많은 한계를 만난다. 그런데 이 한계를 뛰어넘지 않고는 우리는 아무 것도 할 수 없다. 혹시 한계 가운데 빠져 있는 성도가 있는가? 오늘 말씀 통해서 그 한계를 뛰어넘는 축복을 누리기 바란다. 많은 한계가 밀려온다. 이 한계를 우리가 해결하지 못하고는 아무 것도 할 수 없다.

2. 영적 싸움(엡6:12) - 유다왕 아사가 구스 군대가 싸워 이겼다. 이게 단순한 싸움이 아니고 영적 싸움이다. 우리가 살다 보면 이런 영적 싸움을 싸워야 하는데 이 싸움에 우리가 이겨야 한다. 그렇지 않으면 또한 아무 것도 할 수 없다. 구스는 오늘날의 이디오피아다. 에디오피아 100만 군대와 싸움이 붙었는데 58만밖에 안 되는 유다가 완전 승리한다. 하나도 살아남은 자가 없다고 했다. 지난 주에도 말씀드렸지만 반 밖에 안 되는 아비야 군대가 배가 많은 북이스라엘의 여로보암 군대를 이겼던 것처럼 오늘도 마찬가지다. 사실 잘 들여다보면 영적 싸움이다. 우리가 이런 흑암과의 싸움을 싸워야 하는데 이 부분에 지면 아무 것도 할 수 없다. 승리해야 한다. 바울이 말하기를 우리의 싸움은 영적 싸움이라고 했다. 모든 것이 다 마귀 역사는 아니지만 사단은 여러 가지로 알게 모르게 우리를 공격한다. 이 싸움에 승리할 수 없다면 현장을 살릴 수 없다.

3. 현장 - 그래야만 현장을 살릴 수 있다. 구원의 목적이다. 현장을 살리라고 하나님이 우리를 구원하셨고 부르셨다. 그래서 렘넌트로 부르신 것이다. 그런데 우리 한계를 뛰어넘지 못하고 영적 싸움에 승리하지 않으면 현장을 살릴 수 없다.

▸어떻게 하면 많은 한계들을 뛰어넘고 영적 싸움에 승리할 수 있겠는가? 기도밖에 없다. 기도는 하나님의 도움을 받는 것이다. 기도할 때 하나님이 역사하신다. 우리는 할 수 없지만 하나님은 하실 수 있다. 그게 기도인데 우리가 너무 잘못된 기도를 하고 있다. 오늘 유다왕 아사가 참된 기도를 하는 가운데 대승을 하게 된다. 오늘 유다왕 아사의 기도를 통해서 참된 기도를 회복하게 되기 바란다. 유다왕 아사가 어떻게 기도했는가?

<본론>

1. 그리스도가 빠진 기도

불신자는 사실 기도 행위는 있지만 그걸 기도라고 말할 수 없다. 구원 받은 성도들이 하나님 앞에 기도한다고 하는데 나름대로 열심히, 간절히 하지만 그리스도가 빠진 기도를 한다.

(1) 요14:14, 요16:24  성경은 분명히 말씀하신다. ‘내 이름으로 구하라 그러면 이루리라’ 예수의 이름으로 기도하면 응답하시겠다는 것이다. 그러므로 우리는 그리스도를 깊이 알고 그 이름으로 기도해야 한다. 그런데 그리스도를 알지도 못하고 그리스도가 빠진 기도를 한다. 오늘 유다왕 아사는 정말 제대로 기도했다. ‘강한 자와 약한 자 사이에 우리를 도울 분은 하나님, 그리스도밖에 없습니다. 우리가 주를 의지합니다’ 완전 그리스도 중심의 기도를 했다. 천주교는 마리아 이름으로 기도하고 그렇지 않으면 응답 받을 생각을 말라고 한다. 그러나 성경은 ‘이제부터 내 이름으로 구하면 너희 기쁨이 충만하리라’고 말씀하신다. 그런데 그리스도가 빠졌다.

(2) 마16:14  사람들이 예수님을 잘못 알고 있다. 예레미야, 엘리야 같은 분으로, 예수님이 무슨 구제나 하러 온 분으로 알고 기도한다. 어떻게 응답 받는가? 그리스도를 잘못 알고 기도하는 사람들이 너무 많다. 똑같이 기도하는 것 같지만 그리스도가 빠진 기도가 너무 많다. 어떤 사람은 그리스도를 엘리야 같은 분으로, 기적을 일으키러 온 분으로 알고 있다. 어떤 사람은 세례 요한 같은 분으로 알고 기도한다. 그런 기도 가지고는 한계를 절대 뛰어넘을 수 없다. 살다 보니까 많은 한계들이 우리 앞에 있다. 내 코가 석 자인데 어떻게 다른 사람에게 예수 믿으라고 할 수 있겠는가? 내가 모든 한계를 뛰어넘을 수 있어야 하는데 우리 힘으로 안 된다. 기도로만 가능하다. 그런데 참된 기도를 해야 한다. 지금 300대가 되는 병거, 100만 대군을 58만밖에 안 되는 유다 군대를 가지고 완전 전멸시켰다. 우리 한국에도 있었다. 12척 배를 가지고 300척이 넘는 배를 물리쳤다.

(3) 창4장  하나님은 아벨의 예배는 받으셨지만 가인의 예배는 안 받으셨다. 정성을 안 들이고 제물을 나쁜 것을 가지고 와서 그러셨는가? 아니다. 가인의 예배에는 그리스도가 빠졌다. 아벨은 그리스도의 비밀을 알고 예배드렸다. 그리스도가 빠진 기도는 하나님 앞에 상달 될 수가 없다. 아무리 오래 기도해도 그리스도 모르고 기도하면 소용없다. 절대로 응답 못 받는다.

(4) 마6:5  외식하는 기도가 있다. 바리새인들은 사람들이 많은 곳에서 손들고 기도했다. 그리스도가 없다. 오직 다른 사람들이 자기를 쳐다봐주기를 바라는 마음으로 손들고 기도했다. 다른 사람을 의식했지, 하나님을 의식하지 않았다. 그리스도가 빠진 외식적인 기도를 했다. 예수님이 책망하셨다. 그 기도가 어떻게 상달될 수 있겠는가? 우리 신앙생활도 마찬가지다. 우리가 정말 하나님 앞에서 신앙생활 해야지, 사람 앞에서 하면 안 된다. 사람 쳐다보고 신앙생활 하면 한계를 못 넘어서고 시험 든다.

(5) 마12:38-39  ‘그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라’ 기적을 보여달라고 예수님께 서기관과 바리새인들이 요구했다. 요나의 표적이라는 말은 요나가 고기 뱃속에서 3일 동안 있다가 나왔다. 이건 예수 그리스도의 부활을 의미한다. 그리스도의 부활만큼 큰 기적과 축복이 없다. 여기에는 관심이 없고 눈에 보이는 기적에만 관심 있다. 그리스도에는 관심이 없고 응답 받고 복 받는 것에만 관심 있다. 그리스도를 이용하지, 진정으로 그리스도에는 관심이 없다.

2. 나 중심의 기도

많은 사람들이 그리스도 빠진 기도를 할 뿐만 아니라 나 중심의 기도를 하고 있다.

(1) 삼상1:7-8  사무엘의 어머니 한나가 애를 못 낳았다. 그랬을 때 그게 너무 한이 돼서 처량하게 성전에 올라가서 하나님 앞에 울고불고 기도했다. 그런데 나중에 한나가 눈치를 챘다. 무조건 애를 달라고 기도할 게 아니라 그 시대가 말씀이 없고 암흑이 없고 참된 제자가 없는 시대였다. 젊은 분들, 애 많이 낳기 바란다. 낳을 수 있을 때 많이 낳아라. 하나님이 다 키워주신다. 처음에는 둘째 부인 엘가나가 애를 낳고 애를 못 낳는 본부인 한나를 괴롭히고 모욕하고 멸시하니까 남편의 사랑을 더 받기 위해서, 둘째 부인에게 무시를 당하는 것 때문에 한을 가지고 기도했다. 전부 내 중심이다. 그런데 나중에는 무조건 애를 달라고 기도할 게 아니라 하나님이 원하시는 기도를 해야겠다고 눈치 챘다. 만약 아들을 주시면 하나님 앞에 나실인으로 바치겠다고 했다. 하나님이 그 기도를 기뻐하셨다. 전부 기도가 내 중심이다.

(2) 눅10:20  예수님이 제자들을 둘씩 내보내서 현장에서 전도하게 했다. 나중에 돌아와서 ‘주님, 우리가 나가서 복음 전하니까 사단이 하늘에서 떨어지고 결박됩니다’라고 신나서 말하니까 예수님이 ‘와~잘했구나’라고 하지 않으셨다. ‘사단이 결박되는 것으로 기뻐하지 말고 너희의 이름이 천국에 기록된 것을 기뻐하라’고 했다. 응답이 중요한 게 아니라 너를 구원하신 그리스도를 생각하라는 것이다. 우리는 너무 응답, 축복에 관심이 많다. 그게 나쁘다는 게 아니다. 우리가 응답, 축복을 받아야 한다. 그러나 너무 거기에 집착한다. 응답 있으면 기뻐하고 응답 없으면 좌절하고 실망한다.

(3) 요6:2  예수님을 큰 무리들이 따라다녔는데 왜 따라다녔는가? 표적을 본 결과다. 기적이 나타나고 예수님 따라다니면 맛있는 것도 얻어먹을 수 있고 병든 자가 치유되니까 예수님을 따라갔다. 예수님이 좋아서, 예수님이 누군지 알고 따라다닌 게 아니라 예수님 통해 일어난 역사 때문에 따라다녔다. 그러니 나중에 예수님을 배신했다.

(4) 요6:15  예수님께서 벳세다 광야에서 오병이어의 기적을 가지고 수만 명을 먹이셨다. 그랬더니 예수님을 억지로 임금으로 세우려고 했다. 예수님이 좋아서가 아니라 예수님 통해서 배불리 먹어서다. 임금으로 세우면 계속 배불리 먹을 것 같아서 그렇다. 내 중심의 기도, 나한테 유익이 있으니까 기도하고 나만을 위한 기도다. 아예 그리스도가 빠진 기도가 있지만 그리스도를 이용해서 뭔가 응답 받으려는 기도를 우리가 하고 있지는 않은가? 응답이 있든 없든 우리는 그리스도께 집중해야 할 줄 믿는다.

(5) 요6:66  예수님을 따라다니던 사람들이 다 예수님을 버렸다. 67절에 ‘너희들도 나를 떠나려 하느냐’고 물으셨다. 그 때 베드로가 ‘절대로 그렇지 않습니다. 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가겠습니까’라고 고백했다. 우리의 기도가 되어야 할 줄 믿는다.

3. 예수 그리스도 중심의 기도

유다왕 아사가 어떻게 기도했는가? 어떻게 기도했길래 배가 많은 구스 군대를 완전 전멸시켰는가? 살아남은 자가 없었다고 했다. 58만 군대를 가지고 100만 군대를 한 명도 안 남기고 죽였다. 거기에다 병거가 300대였는데 남유다는 병거가 한 대도 없었는데 전쟁에서 이겼다. 엄청난 한계를 뛰어넘은 것이다. 사실 군대끼리의 싸움이지만 이게 영적 싸움이다. 한계를 뛰어넘고 영적 싸움에 승리하지 않으면 현장을 살릴 수 없다. 그 비밀이 기도인데 참된 기도를 해야 한다. 우리 렘넌트들이 꼭 기억하라. 얼마 안 살았지만 살아봐라. 오만 일이 다 생긴다. 여러분이 정말 하나님과 소통하지 않고는, 참된 기도 회복하지 않고는 한계를 못 이긴다. 영적 싸움에 밀리면 아무 것도 못 한다. 그런데 이길 수 있는 비결이 있다. 유다왕은 아비야의 아들이다. ‘아사가 그의 하나님 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 힘이 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서 우리가 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다 여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원하건대 사람이 주를 이기지 못하게 하옵소서 하였더니’(11절) 그리스도 중심의 기도를 했다. ‘우리가 주를 의탁하옵고 주를 의지하오니’ 너무 멋있는 기도를 했다.

(1) 단3:17-18  다니엘의 세 친구가 칠 배나 뜨거운 풀무불 속에 들어가기 전에 ‘하나님이 분명히 계시다면 저 뜨거운 풀부물 속에서 우리를 구원하실 것이다. 그리 아니하실지라도 우리는 들어가겠다’고 했다. 그들이 살았다. 응답이 있든 없든 주님을 바라보겠다, 예수는 그리스도라는 고백이다.

(2) 단6:10  다니엘이 사자굴 속에 빠지기 전에 그는 죽을 줄 알면서도 예루살렘을 향하여 창문을 열어놓고 감사하며 기도했다고 했다. 예루살렘은 성전이 있는 곳이다. 성전은 교회를 의미하기도 하지만 예수 그리스도의 그림자다. 그 말은 그리스도 언약을 붙잡았다는 말이다. 그리스도 언약을 붙잡고 죽을 줄 알면서도 감사하며 기도했다. 살든지 죽든지 나를 구원하신 주님께 감사, 그리스도 중심의 기도를 다니엘이 했을 때 그 무서운 사자굴 속에서도 살아났다.

(3) 마8:2  나병은 그 때 당시 불치병인데 예수님 만나 그 환자가 치유 받았다. 그런데 기도를 잘 했다. 주님께 치료해달라고 얘기하지 않고 ‘주님이 원하신다면 나를 낫게 해주세요’라고 기도했다. 그랬을 때 예수님이 ‘내가 원하노니 나을지어다’라고 하셨다. 주님이 원하든 말든 내 중심의 기도를 우리는 하고 있다. 내 소원 이루기만 하면 되지 않는가? 그런 기도가 어떻게 하나님 앞에 상달되겠는가? ‘주님이 원하신다면’, 예수 그리스도 중심의 기도다.

(4) 마26:39  예수님께서 겟세마네 동산에서 십자가 지기 전에 피땀을 흘리시며 기도했다. 간절히 기도하면 피땀이 나나 보다. 예수님이 육신을 입었기 때문에 십자가를 진다는 건 두려움이다. 우리처럼 배고프기도 하고 아프기도 한 육체를 가졌기 때문에 십자가를 진다는 건 괴롭고 두려운 일이다. 그 때 기도하시기를 가능하면 그 고통을 피하게 해달라고 했다. 그러나 주님이 원하신다면 원하는대로 하시라고 했다. 완전 하나님 중심이다. 어느 때는 저도 기도하다 보면 내 나름대로 필요한 게 있다. 노골적으로 하나님께 달라고 하고 싶은데 죄송해서 못 한다. 세계복음화, 제자를 놓고 기도하면 하나님이 내 소원 이루시겠지, 뭘 그걸 또 달라고 하는가, 하나님이 다 아실텐데. 그렇다고 얼어서 기도 못하지 마라. 원하는 게 있으면 구하라. 여러분의 소원을 구하되 여러분의 중심이 그리스도이면 된다. 최세윤 목사님이 말씀하시기를 북한을 놓고 기도하지 말라는 것이다. 지난 번에 동영상 보지 않았는가? 지하 교회 교인들의 기도. 그들이 남한에 있는 성도를 위해 기도한다. 우리 가슴이 찡해서 기도해야겠다고 생각했는데 최세윤 목사님이 이북을 놓고 기도할 게 아니라 너나 잘하라고 하더라. 은혜 못 받고 말씀도 귀에 안 들리고 제대로 예배드리지 못하는 우리가 불쌍하다는 것이다. 그런 사람들이 오히려 탈북하면 6개월 만에 주님을 잊는다. 우리가 일이 잘 되든 안 되든 그리스도를 바라보고 그리스도께 집중하고 그리스도께 가까이 나가고 있다면 그게 축복이다. 일이 잘 되고 그리스도와 멀리 떨어진다면 그건 불행한 일이다. 그러므로 북한 놓고 기도하지 말고 너나 잘하라고 하시더라. 그리스도께 집중 못 하고 은혜 못 받는 우리가 더 문제다. 그리스도 중심의 기도는 하나님께 상달될 줄 믿는다.

(5) 솔로몬의 기도 - 하나님이 소원을 말하라, 뭐든지 들어주겠다고 하셨을 때 원수를 해하게 해달라, 오래 살게 해 달라, 복 받게 해 달라고 하지 않고 하나님이 맡기신 백성들을 우상에 빠지지 않고 하나님께 잘 인도할 수 있도록 지혜 달라고 했다. 하나님이 너무 기뻐하셔서 지혜 뿐 아니라 그가 구하지 않은 모든 것까지 주셨다. 참된 기도를 회복하는 여러분 되기를 주의 이름으로 축원한다.

(6) 갈2:20  오직 예수라는 말이다. 십자가에 우리 주님 죽으셨다면 우리도 예수님 닮아야 한다. 우리도 십자가에 완전 죽어야 진짜 응답 받고 사는 것이다. 내가 죽지 않고는, 여전히 내 주장, 내 생각 가지고 내 힘으로 하려고 해서는 참된 응답 받을 수 없다. 다 나를 내려놓고 주님 바라봐야 한다. 요즘은 너무 평안하고 행복하더라. 나는 죽었는데 뭐. 주장할 것도, 걱정할 것도 없고 그냥 주님 다 알아서 하실 거니까 주님 바라보면 된다는 확신이 오니까 그 어떤 것도, 그 어떤 사람도 문제 안 되더라. 정말이다. 오직 예수. 단순히 예수 중심이 아니라 오직 예수다. 그런 기도 한다면 하나님은 즉각 응답하실 줄 믿는다.

(7) 마6:33  ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’ 그의 의가 그리스도다. 그의 의를 구한다면 모든 것을 더하시리라.

(8) 마12:39  ‘너희가 표적을 자꾸 구하지만 요나의 표적밖에 보여줄 게 없다’예수님께 병 낫는 등의 기적을 요구했을 때 예수님이 말씀하신 것이다. 악하고 음란한 세대는 기적만 바라고 그것을 요구한다. 다른 것 구하지 말고 예수 그리스도를 구하라는 말이다. 그러면 모든 응답 다 올 줄 믿는다.

<결론> 유다왕 아사는 그의 기도를 보니까 오직 하나님 중심이었다(11절). 하나님, 주의 이름을 의지하고 강한 자와 약한 자 사이에 우리를 구원할 분은 하나님 밖에 없다고 했다. 응답이 있든 없든 오직 예수입니다. 주님만 영광 받으시옵소서. 다니엘과 세 친구는 심지어 자신들이 죽어도 괜찮으니 하나님 영광 받으라는 기도를 한 것이다. ‘그리 아니하실지라도’ 이게 보통 기도가 아니다. 그랬을 때 어떻게 됐는가?

1. 구스 군대를 완전히 멸했다.

에디오피아 100만 군대를 완전 멸했는데 한 명도 살아남은 자가 없다.

(1) 영적 싸움에 승리한다.

(2) 우리 힘으로 할 수 없는 모든 한계를 넘어설 수 있다.

우리 렘넌트들 공부 잘 안되는가? 능력이 잘 안되는가? 너무 걱정할 거 없이 여러분이 잘하는 분야를 찾아라. 공부 잘하는 사람이 있는가 하면 너무 잘한다고 해서 행복한 게 아니다. 이번에 제주 검사장 봐라. 보니까 여고생들을 졸졸졸 쫓아다니더라. 뭐라고 하기 전에 불쌍하더라. 완전히 정신 문제다. 높은 자리에 있는 사람, 탁월한 사람이 행복한 건 아니다. 그러나 공부 열심히 해야 한다. 그러나 그 쪽에 소질이 없으면 잘하는 쪽으로 상위 1%에 올라가라. 그러면 세계를 뒤집는다. 그런데 공부 잘할 수 있는데 안 되는 사람은 기도하라. 오직 예수 그리스도 언약 붙잡고. 그러면 하나님이 학업에 증거 주실 것이다. 진짜다.

(3) 현장을 살릴 수 있다.

구스 군대가 무너지니까 주변의 성읍들이 다 두려워해서 감히 유다 군대를 넘보지 못했다. 하나님이 두려움을 준 것이다. 그리고 많은 물건을 노략하고 양과 낙타를 수없이 많이 끌고 돌아왔다. 전리품을 수없이 많이 끌고 왔다. 교육, 정치, 경제, 문화를 완전 다 장악한다.

2. 하나님의 능력을 체험한다. - 아사의 개혁

그리스도 중심의 기도를 할 때 반드시 하나님의 능력을 체험케 하실 것이다. 능력을 구하지 않아도 우리가 예수 그리스도 중심의 기도를 한다면, 나를 내려놓고 그리스도께 집중하는 기도를 한다면 능력으로 역사하실 것이다. 하나님의 능력을 체험한 아사는 힘있게 개혁을 한다. 우상 단지를 다 무너뜨리고 이 사건을 계기로 아사가 나라를 완전히 다 개혁한다.

3. 전쟁이 그쳤다. - 재앙이 그치는 축복

무시무시한 게 전쟁이다. 다 파괴되고 여자들은 과부되고 남자들은 다 죽고 아이들은 전쟁 고아 되고 우상을 강요당한다. 그런데 이런 전쟁이 그쳤다. 이게 어마어마한 축복이다. 모든 재앙이 떠나간다. 이게 보통 축복이 아니다. 전쟁 나면 다 죽는다. 심지어 국가를 위해서 일하는 공무원은 권총으로 개인 사살을 다 한다. 젊은 여자들은 성폭행 당한다. 이게 전쟁이다. 전쟁 그쳤다는 말은 모든 재앙과 저주가 떠나간 것이다. 그리스도 중심의 기도를 하는 자에게 이런 축복을 주신다. 이런 응답, 축복 받게 되기를 축복한다. 그리스도 중심의 기도를 하자.

<기도> 하나님 감사합니다. 잘못된 기도를 내려놓게 하시고 정말 그리스도 중심의 기도를 회복하게 하셔서 아사왕이 받았던 축복을 받게 해주옵소서. 현장을 살리는 우리의 삶이 되게 해주시옵소서. 학업에서 하나님의 큰 능력을 체험하는 우리 렘넌트들이 되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

	2014. 8. 24 주일2부 (김 철 연 목사)
	전도자의 삶 (창1:26~31)

▸저의 아버님이 첫 아들로 제가 태어났을 때 ‘밝게 뻗어가라’라는 이름으로 철연이라는 이름을 지어주셨다. 제가 2006년에 중남미 선교사로 파송받았다는 소식을 아버님이 들으셨을 때 ‘나는 미국만 생각했는데 하나님의 계획은 더 넓은 세계로 가게 하시는구나. 이름이 그의 삶과 무관하지 않구나’라는 말씀을 하셨다. 저는 멀리 미국에서 여러분의 교회가 세계비젼교회로 이름을 바꾼 사실을 나중에 듣고 교회의 방향과 성장이 이름과 무관하지 않을 정도가 아니고 반드시 그 이름대로 될 줄 믿었다. 그 이름을 주실 때 이미 그 비전을 주셨기 때문에 그 이름을 짓게 된 줄 안다. 오늘 장로님 대표기도를 들으면서 한 편의 메시지임을 느꼈다. 어떻게 기도가 이렇게 함축된 모든 메시지를 그 안에 다 담을 수 있을까. 오늘 찬양대는 그렇게 많은 숫자가 아닌데 얼마나 은혜스러운지. 오늘 여기 앉아서 여러분 모습을 보면서 교인들 전체 연령별 느낌이 젊은 층이 많다는 느낌을 받았다. 교회의 미래라고 생각한다. 앞으로 세계비젼교회는 전 세계를 복음화하는 비전 있는 교회로 성장하게 될 줄 믿는다. 제가 예원교회나 임마누엘 교회를 가끔씩 방문하지만 성장하는 교회의 한 가지 공통점이 규모가 있다. 예배의 흐름이나 손님을 맞이하는 것 등 다른 교회에서 느낄 수 없는 규모를 느낀다. 제가 어제 부산에서 와서 대전역에 와서 식당으로 안내 받고 호텔에 쉬고 있는데 장로님께 오전8:30까지 호텔 로비에서 기다리겠다는 문자를 보면서 규모 있는 교회, 성장할 거라는 느낌을 받았다. 반드시 그렇게 될 줄 믿는다.

▸2006년에 중남미 순회 선교사로 파송 받고 지금까지 지내면서 좋은 일, 힘든 일 많이 있었지만 잊을 수 없는 일 몇 가지가 있다. 파나마 지역 교회에서 집회를 했는데 밤 집회를 마치고 우리 부부가 호텔 방에 들어가서 문을 잠그려고 보니까 잠금장치가 없다. 체인으로 문에 걸게 돼 있을 뿐이다. 그렇게 걸어놓고 밤에 잠을 자는데 도둑이 들어와서 체인을 빼고 있는데 제가 그 때 깨서 반무의식적으로 ‘누구야?’라고 고함을 지르니까 문을 닫는다. 그래도 제가 불안해서 문이 어떻게 됐는지 확인해야 하는데 또 잠들어버렸다. 아침에 일어나서 문을 보니까 그 체인은 하나의 형식이다. 그냥 힘껏 밀어버리면 그대로 열린다. 그런데 하나님께서 위험한 지역에서 위험한 일이 있을 때마다 항상 보호해주시는 것을 선교 현장에서 늘 경험한다. 그리고 멕시코 아주 시골 교회에서 순회 집회를 며칠 했다. 어디를 가든 미국에서는 시골에도 모텔이 있기 때문에 그럴 줄 알고 타월도 안 가져가고 입을 옷만 가져갔다. 그런데 가보니까 목사님 사택에서 자야 했고 해먹이 있는데 자다 보면 뚝 떨어진다. 나중에 요령을 알았다. 그 그물망으로 내 몸을 싸면 안 떨어진다고 했다. 놀라운 사실은 그들은 거기에서 애도 낳는다고 한다. 제가 거기에 가서 우리가 너무 더워서 찬물을 끼얹고 몸을 씻었는데 목사님 사택에서 타월을 안 주는 것이다. 이 사람들이 왜 기본도 안 되게 타월을 안 주나 하고 집에 들어가서 찾는데 집안 구석에 타월 하나가 걸렸는데 5식구가 타월 하나로 몇 년을 썼는지 행주같이 됐다. 그걸 미안해서 우리를 못 준 것이다. 멕시코 시골 교회 형편을 너무 몰랐던 것이다. 내가 이 사실을 알았더라면 타월과 티셔츠도 많이 가져왔을 텐데. 멕시코의 다른 지역을 방문했을 때는 그 곳 목사님께 상황을 물어봤다. 티셔츠보다 더 필요한 것이 있는데 숟가락, 포크, 나이프가 필요하다고 하더라. 거기에다가 하나 더 해주시려면 티스푼이 필요하다고 하더라. 이번에 갈 때는 목사님 가족 숫자만 알려주는 게 아니고 교인 숫자만큼 준비하겠다고 했다. 그 지역에 세 교회가 있는데 한 교회는 250명, 한 교회는 100명, 한 교회는 50명 정도해서 400명 정도가 된다. 그래서 그 교회 비서 되는 사람에게 400 세트를 준비하되 가장 비싼 제품으로 사라고 했다. 교회 비치용이기 때문에 그렇게 하라고 했더니 1000달러 들더라. 250명 모이는 교회에 가장 먼저 갔는데 그 날 보니까 150명 정도가 왔다. 왜 250명이라고 보고했냐고 물었더니 250명 올 걸로 보고 그렇게 보고했다고 한다. 집회를 하면 250명 정도 올 텐데 그냥 보내면 안 되고 밤새 음식을 대접해야 해서 250명 정도로 보고한 것이다. 어쨌든 저희는 현장에 가서 그 사실을 확인하게 됐다. 기왕이면 티스푼까지 다 준비하라고 했는데 얼마나 고맙게 생각했는지 모른다. 후에 그 분들을 다 초청해서 목회자 세미나를 했다. 설교학 강의를 끝나고 한 사람씩 나와서 실습을 했는데 초등학교 졸업한 목사가 없다. 신학교 교문에 가본 적도 없다. 초등학교 중퇴한 사람들이 대부분이다. 더 놀라운 사실은 멕시코는 300년 동안 스페인의 지배를 받았기 때문에 스페인어가 그 나라의 공용어인데 목사님들이 스페인어를 못 하는 것이다. 세미나를 하다 말고 3개 부족이 와 있어서 따로 앉혔다. 제가 강의를 하면 스페인어로 통역을 하고 부족어로 또 통역을 하는 것이다. 별 기대 없이 설교학 강의를 했는데 나중에 보니까 나중에 보니까 너무 설교를 잘 하는 것이다. 그 중 잘하는 세 명에게 기념품을 주고 싶은데 평생 가지고 싶은 것이 주석 성경이라는 것이다. 그래서 그 세 명에게 주석 성경을 사드렸다. 그리고 한 시간씩 50분 강의를 하고 10분간 휴식을 하는데 이 사람들이 교실에서 나갈 때마다 세 분은 성경책을 못 놔두고 꼭 가지고 다니는 것이다. 그리고 나와 마주칠 때마다 언어는 안 되니까 웃음으로 고마움을 표시하는 것이다. 그렇게도 좋은지 안 놓고 다닌다. 나중에 알았다. 옆에 목사님한테 도둑 맞지 않으려고 가지고 다닌 것이다. 그 사람들은 도적질이라는 개념이 없다. 300년 동안 스페인의 지배를 받았기 때문에 가지지 못한 자들이 가진 자들의 것을 나눠가진다고 생각한다. 그래서 그 사람들은 목사님들에게 현찰을 줘도 다른 목사님들에게 전달이 안 된다. 처음에는 화가 났는데 지금은 이해가 된다. 그 사람들은 도적이 아니라 그냥 나누어 가지는 것이다. 그게 목사님들이다. 그들의 문화를 이해하고 상식이 안 통하는 그 곳에서 제가 상식을 내려놓았다. 상식이 안통하고 약속이 안 통한다. 오늘 아침까지 오기로 했는데 안 온다. 나중에 전화하면 오히려 왜 나보고 전화 안 했냐고 한다. 그것들을 이해하지 못하면 남미에서 사역 못 한다. 하나님이 그들을 품을 수 있는 마음을 주셨다. 저는 굉장히 완벽주의자였고 철두철미했다. 사람을 용납하지 못하는 소세지(소심하고 세밀하고 지랄맞고)형이었다. 그러나 이제는 제가 바뀌었다. 그래서 한 번 강병찬 목사님 불러서 품지 못해 미안하다고 했다. 그 때는 제가 소세지형이었다.

▸제가 오늘 소중한 주일 예배 시간에 설교해야 하는데 별로 설교해야겠다는 마음이 안 생긴다. 이 교회 메시지 흐름이 있는데 제가 설교하면 흐름을 깰 것 같아서 세계비젼교회 곽요셉 목사님의 설교로 충분하다고 생각한다. 그것 다 소화하기도 힘들다. 우리에게 얼마나 많은 좋은 메시지가 쏟아지는가? 저는 오늘 주어진 시간에 간단하게 간증하고 내려가야겠다는 생각을 했다.

▸우리 전도자에게는 전도 이전에 우리가 먼저 바뀌어야 한다. 그게 급선무인 것 같다. 내가 전도하기 전에 전도할 그릇을 내가 먼저 바뀌어야 그 때부터 복음, 그리스도의 설명자가 아닌 증인이 된다. 내가 충격받고 그리스도로 인해 변화가 있을 때 현장으로 증인이 된다. 훈련 받으면 설명자는 될 수 있다. 그런데 증인은 다르다. 교실에 앉아서 훈련 받는 건 쉽게 이수할 수 있다. 그런데 내가 현장에서 어떤 인간도 끌어안고 복음을 증거하고 복음을 통해 치유할 수 있는 증인으로 서는 데는 내 삶 속에서 하나님이 훈련 하신다. 어려운 일이 있을 때마다, 고통이 올 때마다 이걸 하나님의 훈련으로 보지 못하는 데 우리의 맹점이 있다. 하나님의 훈련으로 보면 눈물이 나오지만 감사하는 것이다. 내가 복음 깨달았는데 왜 이런 일이 있어야 하는지 하나님의 훈련으로 못 보니까, 고통으로 보니까 훈련이 끝이 안 난다. 문제로만 보니까 그걸 피하고 싶은 것이다. 하나님의 훈련인데. 교실에 앉아서 훈련은 다 받았는데 삶을 통해 주시는 하나님의 훈련을 못 볼 때가 많이 있다. 하나님은 여러분 한 사람 한 사람을 이미 복음 안에서 전도자로 부르시고 전도제자로 훈련해 가신다. 그것이 우리가 영원한 하나님 나라 갔을 때 최고의 상급이기 때문에 하나님은 여러분을 훈련 코스에 집어 넣으셨다. 피할수록 재수, 삼수 하고 고생하게 된다. 내가 직면하는 모든 문제, 고통, 갈등을 문제로 보면 속는 것이다. 나를 다듬어 가시는 하나님의 훈련 시간표다. 나를 나 되게 하고 변화시키려는 하나님의 계획이라고 본다면 그 때부터 달라진다.

▸제가 복음 듣기 훨씬 전에 신학교 다닐 때 만났던 장로님들 얘기를 하고 싶다. 기도원에 가서 장로님 몇 분을 만나 대화하게 됐다. 1970년대에 스위스에 한국 기독교 지도자들이 갈 때 장로님 한 분이 수행원으로 따라갔다. 그 분이 정청용 장로님인데 로잔 대회를 마치고 김포 공항에 도착해서 집이나 회사로 가지 않고 기도원에 와서 저를 만났다. 그 분의 간증이다. ‘목사님, 제가 서울역 뒤에 큰 공장을 했는데 12월에 불이 나서 잿더미가 됐습니다. 집에 오니까 저의 아내가 현찰 보따리를 주면서 빨리 기도원으로 피신하라고 했습니다. 그래서 기도원으로 가고 있는데 가다 보니까 어둑한데 어느 서울 변두리 교회가 집회를 하고 있는 것입니다. 은혜를 받고 가자고 해서 현찰 보따리를 가지고 집회에 참여했는데 너무 많이 은혜를 받은 건 좋은데 특별 헌금을 드리는 겁니다. 그 때 항상 불렀던 찬송이 ’내게 있는 모든 것을 아낌없이 주께 드리네‘입니다. 찬송가대로 할 것인가, 모른 채로 돈을 챙길 것인가 갈등했습니다. 갈등 하고 있는데 자기 앞에 헌금 주머니가 왔을 때 찬송가대로 하기로 결정하고 다 드렸습니다. 그리고 기도원으로 갔습니다. 지금까지는 내 경험, 지혜, 지식, 노력으로 살아왔지만 그것으로는 재난을 막을 수 없습니다. 그러나 하나님이 나를 책임지실 거라는 믿음을 주셔서 기쁨에 넘쳐 내려갔습니다. 얼마 있다가 유럽의 바이어들이 와서 일본에 갔다가 샘플을 받고, 한국에 와서 이 장로님께 들러 샘플을 받았는데 일본 제품보다 더 좋아서 한국 것으로 선택을 했습니다. 그런데 제품 만들 공장이 없다고 하니 그들이 달러를 다 주고 공장을 만들어서 제품을 만든 것입니다’ 1년 후에 장로님이 교회에서 간증을 한 것이다. 지금까지 멋진 장로님들을 많이 만났는데 공통점이, 결정적인 순간에 대부분 인간적인 계산, 선택을 한다. 그런데 하나님께 쓰임 받은 사람들은 결정적인 순간에 다른 선택을 한다. 인간적인 계산을 버리고 하나님을 의지하는 선택을 하는 것이 크게 쓰임 받는 사람들의 공통점이다. 그 장로님을 미국에서 우연히 만나게 되었다. 웬일이냐고 했더니 ‘목사님, 제가 지난 수 년 동안 선교비를 너무 많이 보냈더니 외화 유출이라는 의심을 받고 감사가 들어왔습니다. 마음껏 선교하고 싶은데 그런 의심을 받으니까 그런 의심 받지 않고 마음껏 선교하려고 해외 법인 기업을 세우려고 왔습니다’라고 하더라.

▸우리 전도자는 관점이 바뀌어야 된다는 사실을 저에게 알려주었다. 한 사람을 두고도 이 사람은 이렇게 말하고 저 사람은 저렇게 말하는 이유는 관점이 다르기 때문이다. 장점을 먼저 보는 관점을 가진 사람, 단점을 먼저 보는 관점을 가진 사람. 집사람은 저의 장점을 먼저 봐서 잔소리가 별로 없다. 그런데 저는 단점을 먼저 봐서 입에서 집사람을 다치게 하는 소리가 나간다. 어느 날 하나님이 저에게 관점을 바꾸라는 메시지를 주셨다. 12정탐꾼은 한 지파의 대표인만큼 하나님을 경외하고 사랑하고 민족을 사랑하고 황무지에 40일 동안 내보내도 살아올 지혜가 있는 사람을 뽑은 것이다. 그런데 그런 10정탐꾼의 보고를 통해서 이스라엘 백성들이 다 불신앙에 빠지고 멸망하게 만들었는가? 얼마나 이게 모순 되는가? 하나님을 사랑하는 사람들의 보고에 의해서 이스라엘이 멸망당했는데 지금도 그것이 진행되고 있다는 사실을 보여준 것이다. 10 정탐꾼은 자기들의 보고 듣고 느낀 것을 사실이라고 생각하고 보고한 것이다. 그들은 장대하고 우리는 메뚜기, 그들은 무기가 있고 우리는 무기가 없고, 우리가 가면 그들의 밥이라는 건 사실이다. 그런데 똑같은 현장을 보고 온 여호수아, 갈렙은 정 반대의 보고를 했다. 그들의 신은 그들에게 떠나고 그들이 우리의 밥이다, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 내 백성을 인도하겠다고 하나님이 말씀하셨는데 풍성한 포도 열매를 봐라, 젖과 꿀이 흐르는 땅이 맞다, 하나님이 선조들에게 약속하신 그것이 사실이라고 보고했다. 언약의 관점으로 보는가, 내 관점으로 보는가의 차이다. 아무리 하나님을 사랑하는 마음, 가족을 사랑하는 마음이 있어도 언약의 관점으로 보지 않는 건 10정탐꾼의 관점이다. 자기 아내에게 ‘당신 다 좋은데 이것 때문에 우리가 틀어지는거야’라고 말하면 그건 사실이다. 그러나 그건 10 정탐꾼의 사실, 보고다. ‘네가 지금 고2야. 네 인생을 결정지을 대학을 못 가느냐 가느냐인데 그런 친구들과 어울리면 되겠어?’라는 건 사실인데 10정탐꾼의 보고다. 언약 가진 어머니는 다르다. ‘힘들지? 그 친구들과 어울리고 싶은데 네 인생에서 중요한 시점인데 어떻게 해야 할지 네가 고민하고 있다는 거 알아. 하지만 엄마는 걱정하지 않아. 그리스도, 하나님이 네 인생의 주인이셔. 그들과 너의 길이 다르다는 걸 엄마는 알아. 대학 입학이 조금 늦고 돌아갈 수는 있지만 너의 미래는 하나님의 손에 있어. 그리스도께서 네 인생의 주인이기 때문에 너는 반드시 승리할거야. 너와 그 친구들은 같이 갈 수 없다는 걸 엄마는 알고 있어’ 언약을 가진 부모의 말을 들은 자녀는 상처 받는 게 아니라 치유 받는다. 생각이 바뀐다. ‘엄마, 아빠가 내 인생 끝났다고 볼 줄 알았는데 엄마, 아빠의 말이 맞아. 나는 그 친구들과 같이 갈 수 없어’ 그리고 하나님 앞에 엎드리는 것이다. ‘그리스도께서 내 삶의 주인이시죠? 나는 저 친구들과 같이 휩쓸릴 게 아니라 도와줘야 할 언약 가진 자인데, 저 친구들 살릴 지혜를 주세요. 지금까지 엉망으로 살았지만 대학 입학부터 간증이 되고 저 친구들을 돕고 살릴 수 있는 지혜와 집중력을 주세요’ 기도했는데 그 친구가 그 때부터 공부해서 좋은 대학에 들어갔고 다른 친구들이 다 놀랐다.

▸우리가 전도 현장에 가기 전에 내게 간증이 있어야 한다. 관점이 바뀌었다는 간증. 언약의 관점. 아브라함이 하나님의 구체적인 언약을 듣고도 언약을 이해하지 못해서 온갖 인간적인 방법을 다 동원하고 언약을 믿지 않았다. 하갈을 취하는 건 당연한 것이었고 오히려 사라가 권유했다. 그런데 90세 때 사라의 몸에서 이삭이 태어났다. 아브라함은 충격적으로 언약을 이해했다. 하나님은 하나님의 언약을 성취하시는데 하나님은 상식을 무시하는 게 아니고 초월하시는 분이구나. 하나님은 과학을 무시하는 게 아니라 과학을 초월하시는구나‘ 우리는 과학적, 상식적으로 안 되면 안 된다고 믿는다. 우리는 말씀보다 상식에 의존하는 경우가 훨씬 많다. 그러니 하나님의 기적을 우리 스스로 제한해버린다. 안 된다고 믿어놓고 그 때부터 몸부림을 치는 것이다. 그게 우리 수준일 수 있다. 아브라함은 언약을 이해하고 언약적인 믿음의 사람이 됐다. 이삭이 한참 멋진 청소년 때 제물로 바치라고 했다. 아브라함은 갈등하지 않고 오히려 방해될까봐 아내, 종들과 의논하지 않고 칼을 들 때까지 일사천리로 진행했다. 언약을 진짜 체험하고 이해하고 나니까 일을 진행하는 데 문제가 없는 것이다. 그리고 이 일을 진행하시는 분이 하나님이신데 뭐가 문제 있는가? 우리는 주인 바뀌었다고 가끔 간증하는데 그 주인이 어떤 주인이신가? 내가 안 된다고 생각하는 걸 안 되게 하시는 분인가? 하나님은 하나님의 언약을 성취하는데 그 어떤 것도 문제가 안 된다. 그게 언약을 체험하는 것이다.

▸부부가 서로를 볼 때 내 눈으로 보는가, 언약의 관점으로 보는가? 이제부터 언약의 관점으로 볼 수 있기를 축원한다. 그 때부터 변화가 온다. 오늘 아침에 저를 대접하시는 장로님이 식사 하면서 간증을 하셨다. 자신은 예수를 안 믿었고 아내는 다락방 교회에서 훈련을 받고 있었다. 늘 갈등이 있었는데 아내가 ‘나는 여보가 있는 자체로 감사해’라고 고백했다고 한다. 아내에게 변화가 일어난 것이다. 그 후에 교회에 오게 됐다고 한다. 내 안에 변화가 일어나는 게 우선이다. 문제를 옮겨 달라고 하지 말고 이 문제를 통해서 나를 고치려는 부분이 어떤 것인지 깨닫게 해달라고 기도하라. 갈등 없애게 해달라고 하지 말고 이 갈등을 통해 내가 어떻게 수정되기 원하시는지 기도해라. 언약의 관점. 어떤 문제도 문제 되는 게 아니다. 과정일 뿐이다.

▸창세기에 언약을 설명하기 위해 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 네 인물을 세우셨다. 아브라함, 야곱은 언약을 이해하지 못해 굉장히 고생했다. 이삭과 요셉은 태어날 때부터 언약을 이해했다. 이삭은 인생의 최고의 결정할 배우자를 선택할 때도 본인이 안 갔다. 언약을 이해했기 때문에. 외모도 멋진 리브가를 하나님이 붙여주셨다. 요셉이 노예로 팔려갔다. 자살해야 할 일이지만 요셉은 그러지 않았다. 지금 내가 당하고 있는 모든 일들을 언약 성취의 과정으로 본 것이다. 그렇게 보고 있는가? 하나님은 내 그릇을 만들어가고 있다. 나를 다듬고 계신다. 하나님은 나를 소중히 여기고 계신다. 그렇기 때문에 하나님은 나를 복음의 그릇으로 만드는 작업을 하고 계신다. 이 사실을 깨달으면 갈등하고 고통할 일이 아니고 눈물 속에서도 감사하게 된다. 내가 하나님이라면 나 같은 인간을 벌써 포기했을 것이다. 기다릴 가치도 없다. 그런데 하나님은 나를 기다리시고 나를 포기하지 않으시고 전도제자로, 복음의 그릇으로, 세계복음화의 비전을 주시고 그 일이 되게 하기 위해서 훈련해 가신다. 이 아픔과 고통, 갈등도 감사하다. 이런 것이 내게 없으면 내가 무슨 복음의 그릇, 전도제자가 되겠는가? 완전히 세상 중심의 사람으로 살아갈 것이다. 이제 우리의 관점은 모든 것을 복음의 관점으로. ‘저 인간, 대전에서 유명한 사람인데 어떻게 저런 인간이 우리 교회 왔지? 앞으로 시끄럽겠네’라고 하는 건 우리의 관점. ‘이제 우리 교회 와서 치유 받고 전도제자로 서겠네’ 복음의 관점이다. 우리 아내, 남편, 자녀를 볼 때 복음의 관점을 가져야 그 사람을 돕고 살릴 수 있다.

▸제가 80년도 6월 12일에 미국에 첫 걸음을 디뎠다. 가기 전에 부산 광안리 해수욕장 옆에 있는 교회에서 부목사 생활을 했다. 그 교회 들어가서 얼마 안 되어 교회 건축을 했는데 안수집사님들 믿음이 얼마나 좋은지 우상 숭배하는 경주의 불국사도 500년이 지나도 관광객들이 끊이지 않는데 우리가 만주의 여호와의 성전을 짓는데 후대에게 물려 줄 성전을 짓겠다고 하면서 가장 그 당시에 멋있다는 교회들을 다 보고 온 것이다. 그 때 교인들은 불과 300-400명이었는데 부산에서 가장 큰 교회를 지었다. 교회 시정과 맞지 않는 일을 안수집사님들의 믿음 때문에 시작하게 된 것이다. 당시 부산에서 큰 부동산을 하는 집사님이 우리 교회가 건축한다고 하니까 일부러 우리 교회에 왔다. 이게 하나님의 역사다. 당시에 현찰 2천 만원을 헌금하셨다. 그러니까 교회 예배당이 일사 분란하게 올라간 것이다. 교회당 완성되니까 건축헌금이 바닥이 나서 진행이 안 되는 것이다. 그러니까 이 집사님이 자기 공단의 모든 직원들 출근을 매일 교회로 시켜서 완성을 시켰다. 그 후에 집사님의 기업에 복을 쏟아 부어주시는데 감당이 안 될 정도다. 이 분이 돈 좀 있을 때 낙동강 하구에 있는 땅을 조금 사놨는데 어느 날 부산의 큰 기업주가 자기를 불러서 산자락을 팔라고 한 것이다. 계획이 있어서 못 판다고 했는데 나중에 알고 보니 그 기업주가 골프장을 만들려고 하는데 그 땅을 안 사면 나인홀밖에 안 나오고 그 땅을 사야 18홀이 나오는 것이다. 어느 날 그 집사님을 불러서 자기 호텔을 보여주면서 그 호텔과 집사님 땅을 바꾸자고 제안하는 것이다. 그래서 그렇게 바꿨다. 미국에서 한국에 나올 때 그 때는 장로님이 되셨는데 저보고 그 쪽으로 오시라는 것이다.

▸하나님이 필요로 하실 때, 하나님이 원하실 때 누가 믿음의 결단을 하는가가 중요하다. 안수집사님들이 교회의 실정에, 계산에 맞지 않는 믿음의 결단을 했는데 다른 교회의 집사님을 끌고 오게 하시고 나중에는 자기 직원들을 끌고 와서 교회를 완성시켰다. 이 시대에 하나님이 원하시는 게 뭔지 알고 있는가? 그리고 그 일을 위해 항상 기도하고 있는가? 때때로 하나님은 결단의 시간표를 우리에게 주신다. 결단하라. 그 결단의 시간표에 자기 계산으로 결단하는 사람, 하나님의 기적을 기대하고 인간의 계산을 버리고 결단하는데 차이가 난다. 늘 자기 계산에 머무는 사람은 어떤 범주, 자기 계산을 버리고 하나님 앞에 헌신할 때 하나님이 그 후에 전적으로 책임지신다. 그리고 하나님은 그 일을 행하시고 그 사람은 세계적인 간증자가 된다.

▸저는 오늘 간증하는 마음으로 섰다. 오늘 창1:28은 하나님이 천지를 창조하시고 인간에게 주신 첫 번째 메시지다. 그것이 생육, 번성, 땅을 정복, 다스리라는 것이다. 그것이 하나님의 창조 목적, 하나님의 비전, 하나님의 청사진이었다. 그런데 창3장, 뱀을 앞세운 사단이 나타나서 하나님의 멋진 작품인 아담, 하와가 하나님의 언약을 등지게 하는 일에 성공해버린 것이다. 지금 복음과 언약을 통해 회복시켜주셨다. 그것이 삶 속에서 실천, 확인, 체험되기를 원하신다. 땅을 정복하고 다스리는 것, 이 첫 번째 메시지를 회복하기 원하시는데 이 회복하는 힘은 우리에게 있는 게 아니고 언약에 있다. 언약의 관점으로 봐야 한다. 복음의 관점으로 봐야 다른 사람을 살리고 도울 수 있다.

▸세 번째, 언젠가는 하나님 앞에 설 수 있다. 그 날이 내일일 수 있는데 그 날이 하나님 앞에 결산하는 날이다. 나는 어떤 상급의 사람이 되는가? 그것은 하나님의 계획을 보는 관점이다. 하나님의 계획이 이것이었구나! 지금 결단해야 할 이 시기에 하나님이 나를 통해 이것을 원하시는구나! 하나님이 원하시면 무슨 다른 이유가 있는가? 결정, 결단해야지, 내 인생, 내 가정 내가 책임질 수 있는가? 하나님이 하셔야 돼. 내 안에 계신 그리스도께서 되게 하셔야 하는거야., 그러면 내 계산 버리고 하나님이 내 인생, 가정, 후대를 책임지고 이끄시는 경험 속에 들어가자. 결단하자. 머뭇거리지 말자. 하나님을 체험하는 시간표가 왔다. 그런 사람들이 하나님이 그 때부터 그 인생을 이끌어가시는 것을 체험하게 되는 것이다. 정창용 장로님이 그것을 체험한 것이다. 그 헌금(seed money)을 드리고 난 후에 그 때부터 하나님이 책임지시는 것이다. 하나님이 이 지구상에서 미국 땅 같은 비옥한 땅이 있는데 하나님의 선민인 이스라엘 백성을 척박한 땅 가나안 땅에 있게 하셨을까? 이스라엘은 4개월 동안 비도 안 온다. 이슬 때문에 간신히 식물이 살아가는 것이다. 왜 그러셨을까? 위에서 비를 주셔야 한다. 위에 계신 그 분만 바라보게 하는 것이다. 세상에서 바라볼 거 너무 많은 사람은 하나님 의지하지 않는다. 왜 복음 깨닫게 하실 때 하나님이 다 거둬  시는가? 하나님의 선한 이유가 있다. 이제는 내가 너를 책임지겠다, 계산하지 마라. 세상 바라보지 마라. 너의 배경, 너의 경험 의존하지 마라. 나만 봐라. 내가 할게. 이제부터는 우리의 인생 되시는 주인 되시는 그리스도께서 우리를 책임지시고 우리의 배경 되시고 우리의 가정을 꾸려가시고 여러분의 미래를 아름다운 전도제자의 인생으로 꾸려가신다.

<기도> 하나님 아버지께 감사드립니다. 오늘 부족한 종이 이 귀한 강단에서 서서 감히 하나님의 말씀을 증거했습니다. 오늘 증거 한 말씀 중에 우리 사랑하는 성도들 개개인에게 주신 말씀이 있습니다. 그 말씀이 뿌리내리게 하시고 아름다운 풍성한 열매를 맺게 하셔서 우리의 남은 생애 세계를 살리는 비젼교회에서 세계 살리는 전도제자의 응답을 받게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.