	2014. 5. 25 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	하나님의 모든 말씀 (왕상22:5~9)

<서론> 우리는 어떤 가운데서도 하나님의 인도를 받아야 되고 하나님의 말씀 따라 해야 한다. 너무너무 중요하다.

1. 하나님의 말씀 - 이스라엘 왕들을 볼 때 정말 하나님의 축복 받은 왕과 저주 받은 왕, 둘로 나눌 수 있다. 다시 말하면 다윗의 계열에 속한 왕들과 여로보암에 속한 왕들로 구분할 수 있다. 여로보암의 계열에 속한 왕들은 다 실패했고, 다윗의 계열에 속한 왕들은 다 성공했다. 그 기준이 하나님의 말씀이었다. 다윗의 계열에 속한 왕들은 사소한 일도 하나님께 묻고 기도하고 했다. 실패한 왕들은 한결 같이 자기 생각대로, 자기가 좋아하는 대로 했다. 오늘 유다왕 여호사밧이라는 위대한 왕이 나오고 이스라엘 역사 가운데 최고 악한 왕이었던 아합이 등장한다. 여호사밧은 부귀와 영광이 극에 달할 정도로 하나님의 축복을 받았다. 실수한 게 있다면 아합왕과 사돈을 맺어서 어려움을 당했다. 하지 말아야 할 전쟁에 같이 나갔다가 어려움 당한 것 말고는 시대적인 축복 받았다. 왜냐하면 뭐든지 하나님께 물었다. 그러나 아합은 하나님께 묻지 않았다. 같이 전쟁 나갈 때 여호사밧이 아합에게 하나님께 물을 선지자가 없냐고 물으니까 엉터리로 말하는 400명의 선지자에게는 물어보고 진짜 옳은 말을 하는 선지자는 만날 흉한 말만 한다고 미가야를 내친다. 왕상22장을 쭉 읽어보면 많은 것을 얻게 될 것이다. 하나님 말씀대로 하는 게 무엇보다 중요하다. 렘넌트들이 평생 하나님 말씀대로 산다면 무엇을 하든지 승리가 보장돼 있다. 뭐를 하든지 하나님께 묻고 한다면 혹시 잘못돼도 결국 하나님은 승리하게 하실 것이다.

2. 편식하지 말아야 한다. - 가려서 먹는 걸 편식이라고 한다.

(1) 자기 기준 - 많은 성도들이 하나님의 말씀을 내 기준대로 듣는다. 나한테 좋은 건 받고 안 좋은 건 은근히 내친다. 그러면 큰일 난다. 오늘 아합이 전쟁에 나가서 죽었는데 왜 죽었는가? 듣기 싫다고 미가야의 말을 듣지 않고 나갔다가 죽었다. 미가야는 아합이 전쟁에 나가면 죽는다고 했다. 길르앗 라못이라고 하는 전투에 나가면서 아합이 여호사밧에게 도움을 요청한다. 사실 유다왕이 우상을 섬기는 이스라엘 왕을 도울 일이 없는데 사돈 관계를 맺은 게 큰 실수다. 그래서 같이 전쟁터에 나가기로 했는데 그 전에 유다왕 여호사밧이 아합왕에게 묻는다. 하나님의 말씀을 전할 선지자가 없냐고 물었을 때 아합은 400명의 선지자를 데리고 왔다. 전부 아첨하는 말을 하는 자들이다. 여기 보니까 하나님이 말씀하시기를 아합이 전쟁터에 나가서 죽게 하면 좋겠는데 방법이 없냐고 했을 때 어떤 거짓말하는 영이 하나님 앞에 나타나서 말하기를 400명의 선지자의 입에 들어가서 전쟁터에 나가면 틀림없이 이긴다고 하게 해서 죽게 하는 게 어떠냐고 했다. 하나님이 그러라고 하셔서 400명의 선지자가 전쟁에서 이길 거라고 했고, 미가야 한 명만 전쟁에서 패할 거라고 했는데 이스라엘왕은 미가야를 가두고 400명의 선지자 중 대표격 되는 선지자는 미가야 선지자를 때렸다. 아합이 전쟁터에 나가 죽은 이유는 편식해서 그렇다. 우리가 너무 내 기준대로 말씀을 듣는다. 우리는 하나님의 모든 말씀을 아멘으로 받아야 될 줄 믿는다. 제가 얼마 전에 병원에 가서 몇 가지 건강진단을 받았다. 깨끗하다고 하니까 기분 좋더라. 그런데 위에 조금 염증이 있어서 약을 먹어야겠다고 하더라. 그 말이 기분 나쁘다고 약을 안 먹으면 되겠는가? 내 귀에 늘 좋게만 들려져야 아멘하고 받을 것인가? 오늘날 성도들의 문제가 그것이다. 너무 하나님의 말씀을 편식한다.

(2) 나의 기호 - 나의 기호대로 말씀을 받는다. 나에게 좋게 들리는 말씀만 받는다. 이걸 신앙의 편식증이라고 한다. 이게 오늘날 성도들의 큰 폐단이다. 말씀을 절대로 편식하면 안 된다. 뭐든 하나님의 말씀은 내 귀에 들릴 때 안 좋은 말씀이라도 아멘으로 받아야 한다. 결론적으로 말씀드리겠지만 책망이든 내 귀에 안 좋은 것이든 전부 복음이다. 이렇게 살라고 할 때 율법이 아니고 복음을 전제로 말하는 것이다. 어떤 걸 하라고 할 때 하나님 은혜 가운데 하라는 말이지, 여러분 힘으로 하라는 말이 아니다. 복음 안에 다 들어 있다. 책망도, 회개도, 사명도 다 들어 있다. 우리는 사명 얘기하면 부담스러워 하고, 그리스도는 모든 문제 해결자라고 하면 아멘 한다. 다 복음 안에 있다. 모든 말씀을 아멘으로 받을 때 복음을 복음 되게 누릴 수 있다. 편식해서는 복음을 못 누린다. 대학청년들이 지난 번에 식사 당번을 했다. 여기저기에서 가끔씩 했으면 좋겠다고 하더라. 그런데 그거 당연한 거 아니겠는가? 그게 다 복음 안에 들어가 있다. 복음이라면 그런 헌신과 봉사도 따라가야 한다. 자꾸 분리를 시킨다. 교회 청소하고 헌신하는 건 복음과 분리시켜서 그건 안 해도 되는 줄 안다. 복음 안에 다 들어 있다.

<본론>

1. 아합왕

이스라엘의 아합왕은 가장 우상을 극심하게 섬기던 왕이었다. 아주 (말씀) 편식증에 걸렸던 사람이다.

(1) 하나님께 묻지 않았다.

전쟁 나가는데 군대 숫자만 믿고 하나님께 묻지 않고 나간다. 사돈 관계에 있는 여호사밧이 묻자고 하니까 억지로 물은 것이다. 무언가에 마음을 빼앗긴 후에는 하나님께 묻는 것이 쉽지 않다. 여러분의 마음을 결정한 후에는 인도 받기 쉽지 않다. 결정하기 전에 하나님께 기도하고, 저한테 와서 물어야 한다. 결정하고 통보하면 아무리 하나님 말씀 전해도 안 들어간다. 아합은 이미 전쟁에서 이길 수 있다고 확신했다. 그러니 하나님 말씀은 형식적으로 물어본 것이다. 그것도 기분 나쁜 말을 전하니까 기분이 상했다.

(2) 400명의 선지자의 말을 들었다.

늘 길한 말만 하는 400명의 선지자의 말만 들었다. 그런데 이게 귀신의 역사다(19-23절). 흑암의 영이 하나님의 심부름 한 것이다. 그래서 400인의 입에 들어가서 아합왕에게 거짓말을 하게 했다. 아주 좋은 말만 하게 했다. 좋은 말만 하는 게 다 좋은 게 아니다. 의사가 몸이 다 깨끗하다고 하면 좋겠지만 안 좋은 건 안 좋게 얘기해야 치유 될 거 아닌가? 우리 교회가 찬양이 많이 회복됐다. 여러분 찬양 하는 거 보면 기분이 참 좋다. 하나님도 기뻐하실 것이다. 그런데 '아멘'소리가 회복 안 됐다. 아멘 좀 회복했으면 좋겠다. 거짓말 하는 영이 400명의 선지자 입에 붙어서 전투에 나가면 이길 거라고 했다.

(3) 미가야 선지자를 미워하고 옥에 가뒀다. (27절)

흉한 말, 바른 말, 하나님 말씀을 그대로 전달하는 미가야 선지자는 미워하고 옥에 가뒀다.

(4) 심각한 편식증

오늘날 현대 교인들은 심각한 말씀의 편식증에 걸려 있다. 좋은 말, 축복의 말만 듣기 원한다. 우리가 너무 율법적인 삶, 너무 힘든 삶을 살았다. 기존 교회에서 신앙생활을 오래 한 분들은 너무 많이 눌렸다. 저도 그랬다. 그래서 우리가 몇 년 동안 정신없이 복음 듣는 걸 너무 좋아하고 말씀 따라붙었다. 그렇다고 해서 우리가 하나님 말씀을 가려서 들으면 안 된다. 우리가 지난 날 아무리 힘들었다 할지라도 모든 하나님 말씀을 받아야지, 축복의 말씀만, 나에게 듣기 좋은 말씀만 가려서 들으면 안 된다. 아합이 그랬다. 오늘날 많은 그리스도인들의 문제다. 전부 달콤한 말만 한다.

2. 하나님의 말씀을 편식하는 것

(1) 사단의 속임수다. (19-21절)

여기에 걸려드는 것이다. 거짓의 영이 들어갔다. 물론 하나님이 아합을 죽이기로 작정하셔서 허락하신 것이다.

(2) 아합왕의 변장

아합왕은 바른말 하는 미가야를 싫어하면서도 뭔가 께름칙하니까 왕의 옷을 벗어던지고 일반 병사의 옷을 입고 변장하고 전쟁터에 나갔다. 그러나 적의 병사가 우연히 쏜 화살에 맞아 죽었다.

①인간의 노력 - 하나님의 말씀을 편식하거나 무시하면 안 되고, 하나님 말씀을 놓아두고 우리가 노력하는 것도 헛된 것이다. 변장하면 뭐하는가? 우연히 날라 온 화살에 맞아 죽는다. 하나님 말씀 그대로 된다. 아합왕을 향해 겨누고 쏜 화살이 아니었다.

②스스로 보호책 - 하나님의 말씀을 떠나 스스로 보호책을 강구하지만 다 허사다. 자기 나름대로 변장하고 나갔지만 우연히 날라 온 화살에 맞아 죽지 않는가? 우연히 쏜 화살이 갑옷 속에 파고든 것처럼 하나님 말씀대로 하지 않고 우리 멋대로 할 때 아무리 내가 이중삼중으로 보호책을 써도 갑옷을 뚫고 들어온 것처럼 어느 순간에 엄청 고통스러운 일을 당하게 될 것이다.

③하나님을 속일 수 없다. - 적, 아람 군대를 속일 수 있으나 하나님을 속일 수 없다. 아무리 변장하고 일반 병사의 갑옷을 입었다 할지라도 하나님은 속일 수 없다. 하나님 말씀을 내려놓고 인간의 노력하는 건 얼마 못 간다. 틀림없이 한계 온다. 더군다나 하나님의 말씀을 가려들으면 큰일 난다. 저도 그렇다. 뭔가 사명 얘기하고 삶을 얘기하면 부담스럽고 예수는 그리스도, 모든 문제 해결자라고 말하면 신난다. 우리에게도 말씀에 대한 편식이 있다. 그러면 아합왕의 갑옷을 뚫고 들어온 화살처럼 어느 날 심각한 문제가 우리 삶 속에 들어온다. 우리는 모든 하나님의 말씀을 받아야 한다.

3. 하나님의 모든 말씀에 순종해야 한다.

하나님의 말씀이 나에게 좋든 좋지 않든 하나님의 모든 말씀을 받고 우리는 순종해야 한다.

렘7:23 '내가 명령한 모든 길로 걸어가라 그리하면 복을 받으리라' 어떤 길은 평탄한 길일 수 있지만 어떤 길은 험난한 길일 수 있다. 어떤 길은 좁을 길일 수 있고 어떤 길은 넓은 길일 수 있다. 하나님이 명한 모든 길로 걸어가라.

렘42:5-6 '그들이 예레미야에게 이르되 우리가 당신의 하나님 여호와께서 당신을 보내서 우리에게 이르시는 모든 말씀대로 행하리이다 여호와께서는 우리 가운데에 진실하고 성실한 증인이 되시옵소서 우리가 당신을 우리 하나님 여호와께 보냄은 그의 목소리가 우리에게 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 순종하면 우리에게 복이 있으리이다 하니라' 이스라엘 백성이 예레미야에게 한 말이다. 우리가 그래야 할 줄 믿는다.

마4:4 예수님이 광야에서 마귀한테 시험 받을 때 뭐라고 말씀하셨는가? 우리는 떡으로만 사는 게 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다고 했다. 하나님 입에서 나오는 좋은 말씀으로만 사는 게 아니다. '예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니'

요2:5 가나 혼인 잔칫집에 포도주가 떨어졌을 때 예수님이 물로 포도주로 바뀐다. 마리아가 하인들에게 말하기를 예수님이 무슨 말씀을 하시든지 순종하라고 했고 하인들이 그대로 했을 때 나타난 역사다.

행10:33 베드로가 고넬료 집에 갔을 때 고넬료와 그 식솔들이 다 무릎 꿇고 베드로를 맞이했다. 그런 자세로 우리가 말씀 받아야 한다. 그러려면 일단 예배 시간에 지각하지 말아야 한다. 이제 그 부분을 바로 잡아야 한다. 사소한 약속도 우리가 정확하게 지키자. 저는 가서 놀더라도 미리 간다. 늦게 가는 건 큰 실수다. 성도들, 몇 시에 출발하기로 했으면 지켜라. 우리끼리 하는 약속도 지키는데 하나님께 드리는 예배 시간을 지켜야 할 거 아닌가? 미리 나와서 기도로 준비하는 것과 헐레벌떡 나와서 뒤에 앉는 것과 다르다. 고넬료가 베드로에게 뭐라고 했는가? '우리가 당신에게 모든 것을 듣고자 하여 우리가 이렇게 기다리고 있습니다. 어떤 말씀이든지 하십시오' 우리에게 그런 자세가 필요하다.

(1) 사명

전도와 선교다. 이게 부담스러울 수 있다. 예전에 성경 공부 갔는데 그 후에 조장에게 전화가 왔다. 성경공부 와서 전도 얘기를 너무 많이 해서 거기 온 사람들이 눌린다는 것이다. 전도가 되지 않고는 진짜 하나님 응답 못 받는다. 하나님 소원이 내 소원 되지 않고는 안 된다. 복음과 함께 처음부터 들어야 한다. 전도, 선교 안에 모든 축복이 다 들어 있다. 전도하라고 하면 아멘! 하라. 내가 잘 안 될 뿐이지, 그래도 무조건 아멘 하라. 만날 되지도 않은 전도를 하라고 하냐고 하면 안 된다.

(2) 회개

강단에서 회개하라고 하면 부담 된다. 사실 회개할 게 얼마나 많은가? 그런데 강단에서 회개하라고 하면 부담스러워한다. 회개는 사단을 꺾는 길, 죄를 정복하는 길, 하나님과의 관계를 회복하는 길이다. 축복 중의 축복이다. 왜 회개하라고 하면 부담스러워 하는가? 우리가 잘못한 일이 없는가? 일주일 동안 하나님 앞에 실수한 게 얼마나 많은가? 왜 회개가 부담스러운가?

(3) 헌신, 삶

헌신하라, 어떤 삶을 살라고 하면 율법이라고 한다. 우리가 예수님을 떠나면 아무 것도 못 한다. 내가 말하는 건 예수 안에서 하라는 거지, 내 깡다구로 하라는 게 아니다. 우리가 복음이라면 삶이 반드시 수반되어야 한다. 복음이라면서 삶, 봉사, 헌신이 없다? 우리 대청이 전에 하루까페 한 건 당연한 것이다. 청소하라고 하면 예수는 그리스도인데 청소하라고 한다고 뭐라고 한다. 그게 복음 안에 있는 것이다. 부담스럽게 생각하면 안 된다. 이런 것들을 우리는 가려서 듣는다.

(4) 십자가

십자가는 죽음, 고난을 상징한다. 성도들은 은근히 십자가를 싫어한다. 그러나 십자가가 빠진 복음은 짝퉁, 거짓말, 싸구려 복음이다. 하나님은 우리에게 싸구려 복음을 주신 적이 없다. 복음은 반드시 고난, 자아 포기가 수반된다. 나를 내려놓지 않는 복음은 없다. 내가 십자가에 죽었음을 알아야 한다. 그런데 이런 걸 거부한다. 예수가 십자가에서 모든 문제 해결했다고 하면 아멘 하는데 내가 십자가에 죽었음을 기억하라고 하면 싫어하고 고난은 회피한다. 십자가 없는 복음은 싸구려 복음이다. 늘 사고를 치는데 자아가 치는 것이다. 하나님은 한 번도 사고를 친 적이 없으시다. 우리 자신이 만날 사고 친다. 그래서 우리는 자아를 십자가에서 해결해야 한다. 자꾸 성령은 우리를 십자가 앞으로 끌고 간다. 마귀는 내 자아를 자꾸 하나님 자리로 끌고 간다. 내 멋대로, 내 기준, 내 생각대로 살게 한다. 그게 사단 짓이다. 그런데 성령은 자꾸 우리를 십자가로 데려가셔서 나를 해결하기 원하신다. 나를 내려놓지 않고는 참된 응답을 받을 수 없다. 부담갖지 마라.

①요19:30 예수님이 십자가에서 다 이루셨다. 십자가에서 우리 모든 문제가 해결됐다.

②갈2:20 십자가에서 그리스도와 함께 나도 죽었다. 이제 내가 사는 게 아니고 그리스도께서 사시는 것이다. 요19:30은 아멘하면서 갈2:20은 부담스러워하면 안 된다. 십자가는 고난, 죽음을 가리킨다. 죽는다, 고난당한다, 손해 본다, 나를 내려놓고 부인한다고 하면 진짜 부담스럽긴 하다.

<결론> 우리가 하나님 말씀을 편식하지 않고 모든 하나님 말씀을, 우리 귀에 들릴 때 좋게 들리든 안 좋게 들리든 아멘으로 받을 때 받는 축복이 뭔가?

1. 복이 있다. (렘42:6)

아합왕이 전쟁터에 나가 죽은 건 좋은 말만 들어서 그렇다. 하나님 말씀을 바로 전달하는 미가야의 말을 듣지 않아서 그렇다. 하나님의 복을 받기 원하는가? 모든 하나님 말씀을 들어야 한다. 고후1:19-20 예수님은 모든 하나님 말씀에 예가 되셨다. 어느 때는 책망을, 사명을 아멘으로 받아야 한다. 헌신을 의무로 받는 게 아니고 감사로 받아야 한다. 성경 말씀은 전부 그리스도 안에 있는 말씀이다.

2. 그리스도를 그리스도로 누릴 수 있다.

말씀을 가려들으면 복음을 진짜 못 누린다. 헌신, 헌금 안 하는 사람들 보면 복음을 못 누린다. 유병언 아들이 그런 설교를 하더라. 말 잘하니까 사람들이 속아 넘어간다. 뭐라고 말하던가? 여러분이 진짜인지 아닌지 십일조 내는 거 보면 안다고 하더라. 그 십일조 다 in my pocket 하면서.. 그런데 그 말이 맞긴 하다. 십일조는 복음 안에 있다. 헌신, 청소, 부엌 봉사도 그 안에 다 있다. 가려서 좋은 것만 해서는 복음 못 누린다. 복음 안에 모든 말씀이 다 들어 있다. 복음을 진짜 누리기 원하면 모든 말씀을 아멘으로 받아야 한다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 우리 귀에 좋게 들리든 좋지 않게 들리든 하나님의 모든 말씀을 순종하게 하시고 내 기준대로 아니고 모든 말씀을 하나님의 말씀으로 받게 하시고 순종하는 삶을 살게 해주시옵소서. 그래서 복음을 온전하게 누리는 성도들이 되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.