	2013. 9. 15 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	모세의 응답 시간표 (출3:1~10)

<서론> 모세는 어릴 때 어머니 품에 안겨서 복음(언약)을 들었다. 그리고 왕궁에 들어가서 최고의 교육을 받았다. 그렇다고 해서 하나님이 그를 쓰신 것이 아니다. 언제부터 하나님이 모세를 통해서 역사하셨는가? 언제 하나님의 응답을 받았는가? 하나님의 시간표가 있다. 우리에게도 이런 시간표가 있어야 한다. 하나님이 역사하시는 시간표, 응답하시는 시간표가 있다. 내가 조급하게 서두른다고, 소원한다고 되는 것이 아니라 오늘 모세가 진짜 하나님의 응답을 받은 것처럼 하나님과 방향이 맞을 때 응답이 시작된다. 틀림없다. 복음은 되고 안 되고가 없다. 크게는 아니지만 저도 조금 체험하고 있다. 우리가 전략도 알고 많은 것을 알아야겠지만 이런 시간표가 오지 않으면 역사 안 일어난다. 오늘 말씀 통해 답을 알고 새로운 하나님의 응답이 시작되기 바란다.

1. 언제 치유되는가?

굉장히 중요하다. 상상 이상으로 우리에게는 굉장한 영적 문제가 많다. 그러면 영적으로 성장하지 않는다. 육신은 어른인데, 육신은 자꾸 나이를 먹는데 생각은 어린 아이 수준이다. 그래서 ‘유치하다’는 말을 쓴다. 생각이 얼마나 유치한지 모른다. 아무 것도 아닌 것에 시험 들고 아무 것도 아닌 것에 묶인다. 영적 문제가 있는 한, 치유 되지 않는 한 성장을 멈춘다. 사람이 육신적으로 성장을 해야 하는데 성장이 멈추면 얼마나 문제가 되겠는가? 영적인 부분도 마찬가지다. 영적인 성장이 멈추면 유치한 사람이 된다. 다른 사람은 다 아는데 본인만 모른다. 꼭 치유 받아야 한다. 언제 치유 역사 일어나는가?

2. 언제 하나님의 응답은 시작되는가? - 현장 살리는 역사가 언제 일어나는가?

현장 살리는 역사가 진짜 응답이다. 우리가 기도해서 이런 저런 응답 받을 때 있지만 최고의 진정한 응답은 현장에 문이 열리는 것이다. 나를 통해서 현장이 살아나는 것이다. 현장 살리시려고 나를 부르시고 우리 교회를 세우신 것이다. 그러므로 이 응답은 반드시 받아야 되는데 언제 응답 되는가? 치유되어야 한다.

<본론> 모세에게 언제 진정한 현장 살리는 역사가 시작되는가? 성경에는 안 나와 있지만 언제 모세가 진짜 치유 받았는가? 그 시간표가 있다.

1. 나 자신의 힘이 아니라 하나님의 능력을 의지할 때

하나님의 응답은 시작된다. 우리가 수없이 메시지를 많이 들었지만 진짜 믿는가? 머리로는 아는데 정말 우리가 믿는가?

(1) 행7:23-25

스데반 집사의 설교가 나오는데 그 설교 내용 가운데 모세에 대한 언급이 나온다. 모세는 신분이 왕자였다. 굉장한 착각을 했는데 이스라엘 백성들을 애굽에서 해방시키는 일을 자기 힘으로, 자기가 그동안 왕궁에서 배웠던 지식이나 지혜로 할 수 있다고 생각했다. 이게 대 착각이다. 오해를 한 것이다. 그래서 애굽 사람을 돌로 쳐 죽였다. 뭔가 자기 백성을 애굽에서, 애굽 사람들의 압제 아래에서 건져 내야 한다는 생각을 갖고 있긴 했다. 그런데 자기 힘으로 할 수 있다고 생각했다. 그래서 돌 들고 설친 것이다. 돌 가지고 되는가? 검을 든 자는 검으로 망한다고 예수님이 말씀하셨다. 돌 가지고, 얄팍한 지혜 가지고 되는 게 아니다. 행7:25, 모세가 자기 백성을 괴롭히는 애굽 사람을 돌로 쳐 죽였다. 자기 힘으로 할 수 있다고 생각한 것이다. 이스라엘을 해방시키기는커녕 도망자 신세가 됐다. 애굽 사람 쳐 죽인 것이 발각이 돼서 바로왕 귀에까지 들어갔다. 바로왕이 모세를 죽이려고 하니까 모세가 미디안 광야로 도망갔다. 출애굽 시키기는커녕 본인 자신이 도망자 신세가 되었다. 내 힘으로 할 수 있다고 생각하는 한 하나님의 역사는 절대 일어나지 않는다.

(2) 출3:2

모세가 호렙산에서 떨기나무 가운데 불타는 걸 봤다. 모세는 자기 자신을 불태워서 자기 힘, 자기가 가진 지혜로 이스라엘 백성들을 돕고 이스라엘 백성을 구원해낼 수 있다고 생각했다. 그래서 자기 자신을 불태운 것이다. 그런데 그 불이 하루밖에 못 갔다. 그 다음 날 바로 도망자가 됐다. 인간의 힘은 그렇다. 하루도 못 간다. 인간의 노력은 바로 한계 온다. 사업 하는 분들은 잘 들어라. 우리가 최선을 다하고 열심히 해야겠지만 내 지혜, 내 힘 가지고 되는 게 아니다. 불신자들이 얼마나 어마어마한 힘을 쏟아 부어서 로비하는지 아는가? 불신자를 못 이긴다. 여러분이 모르는 사이에 어마어마한 배경 가진 사람들이 달려든다. 우리 힘으로는 안 된다. 모세가 자기 자신을 불태운 건 하루밖에 못 갔다. 떨기나무에 불이 붙었는데 떨기나무를 태우지 않고도 계속 불이 붙었다. 연소시키는 물질도 없는데 계속 불이 붙었다. 하나님의 능력. 나 자신을 태워서는 아무 것도 할 수 없었다. 그런데 아무 것도 태우지 않고도 계속 불이 붙게 하는 하나님의 능력을 모세가 발견했다. 이때부터 하나님의 역사는 시작됐다. 불붙은 떨기나무 사이에서 하나님이 나타나신 의미가 있다. 아무 것도 태우지 않고도 불붙게 하신 하나님의 능력을 발견한 것이다.

(3) 삼상17:45-49

골리앗에게 나가는 다윗이 ‘너는 칼과 단창으로 나오지만 나는 만군의 여호와의 이름으로 나아가노라’고 했다. 하나님의 능력을 믿고 다윗이 나갔을 때 작은 물맷돌 가지고 단 한 판에 골리앗을 쓰러뜨렸다. 무기를 들고 나간 게 아니라 하나님의 능력을 믿고 나갔을 때부터 하나님의 역사는 시작되는 것이다.

(4) 마16:16

우리는 얼마나 예수가 그리스도라고 고백하는가? 그러나 정말 예수가 그리스도임을 믿는가? 믿을 때 역사 일어난다. 다윗은 정말 하나님의 능력 믿고 골리앗 앞에 나가서 그 엄청난 골리앗을 쓰러뜨린 것이다. 언제 하나님의 응답의 시간표가 오는가? 하나님의 능력을 진짜 믿을 때. 우리가 훈련도 가야하고 메시지도 들어야 하지만 진짜 믿을 때 하나님의 역사는 시작된다. 의외로 많은 사람이 안 믿는다. 예수가 그리스도라는 사실을 진짜 믿는 성도는 치유 되어진다.

2. 다른 사람을 의식하는 게 아니라 하나님께 집중할 때

(1) 출2:12

‘좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐죽여 모래 속에 감추니라’ 이스라엘을 핍박하고 괴롭게 하는 애굽 사람을 보고 화가 난 모세가 그 애굽 사람을 쳐 죽이고 모래 속에 감췄다. 시신을 유기한 것이다. 하나님을 바라보지 않고 좌우를 살폈다고 했다. 사람 의지하고 사람 눈치보고 사람을 의식할 때 역사 안 일어난다. 우리는 얼마나 사람 의지하는가? 사람 때문에 시험 들고 사람 영향을 얼마나 많이 받는가? 바울은 그 어떤 것에도 영향 안 받는다고 했다. 가난해도 괜찮고 있어도 되고 없어도 되고 누가 뭐라고 해도 괜찮고 문제 될 게 하나도 없다고 했다. 이러니까 바울에게 역사 일어난 것이다. 모세는 중요한 걸 놓쳤다. 하나님을 바라봐야 하는데 좌우를 살폈다고 했다.

(2) 출3:3-6

떨기나무 가운데서 하나님의 음성을 듣고 두려워하고 무릎을 꿇었다. 보좌에 앉으신 하나님을 보았다. 아무 것도 태우지 않고 계속 떨기나무를 태우시는 하나님의 능력을 발견한 모세. 하나님의 음성을 들었다. 이때부터 역사 일어났다. 정말 하나님의 말씀이 제대로 들려지는가? 하나님의 음성으로 들려지는가? 보통 싸움이 아니다. 강단 말씀이 내 마음에 들려지려면 보통 영적 싸움해서는 안 된다. 왜냐하면 교회 안에 시험들 일이 많다. 성도들끼리, 또 담임목사와의 관계. 오해하는 사람이 많더라. 제가 모자란 사람이기도 하지만 너무 틀린 정보를 갖고 있는 사람이 많다. 그게 사단의 속임수다. 그래서 메시지 못 듣게 한다. 싸워야 한다. 하나님의 말씀이 하나님의 음성으로 들려지지 않으면 안 된다. 사람이 하나님보다 더 크게 보이면 안 된다. 혹시 다른 성도 때문에 힘든 분 있는가? 하나님보다 성도가 더 크게 보이는 것이다. 하나님의 음성을 듣기를 바란다. 다른 사람에게 마음을 뺏기지 마라. 오늘 모세는 좌우를 살폈지만 위로 하나님을 바라보지 않았다. 어떻게 하나님의 역사가 시작되는가?

(3) 행1:8

‘오직 성령이 너희에게 임하시면 권능 받고 땅 끝까지 증인 되리라’ 오직이 되어야 한다. 여러분이 정말로 하나님의 능력을 안다면, 예수가 그리스도라는 그 말씀이 정말 믿어진다면 다른 것이 필요 없다. 어제 핵심 메시지에 나왔다. 복음 안에 있는 것을 진짜 안다면 다른 것이 필요 없다. 복음의 맛을 진짜 보면 다른 것이 필요 없다. 모유 안에 어마어마한 영양소가 있다고 한다. 중국 사람들은 어른들이 우유 대신에 돈 내고 젖을 빨아먹는다고 한다. 중국에는 별 일이 다 있다. 그리스도 안에 다 있다. 진짜 맛보면 다른 게 필요 없다. 오직 되기 바란다. 그리스도께 집중될 때부터 역사 일어난다. 우리는 너무 다른 걸 의식한다. 사람 바라보고 여론에 흔들리고 사람 때문에 영향 받는다. 모세가 좌우를 살필 때는 역사 일어나지 않았고 도망자 신세가 되었다. 좌우를 살피지 말라는 건 아니다. 사람은 객관성이 있어야 한다. 다른 사람 입장을 생각해야 한다. 저도 책임이 있으니까 우리 신학생들 불러서 말했다. 목회자에게 가장 필요한 것이 영성이지만 두 번째는 객관성이다. 성도의 입장을 생각해야 한다. 객관성 없는 목회자처럼 답답한 게 없다. 성도들이 끙끙 앓는다. 우리가 너무 예민하면 안 되지만 상대방 입장을 헤아릴 수도 있어야 한다. 좌우를 살펴봐야 하지만 너무 좌우를 살피고 하나님 바라보지 않으면 안 된다. 그 때는 모세에게 역사 안 일어났다.

(4) 고전2:2

‘예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 않기로 작정했노라’ 오직 예수다. 바울이 가는 곳마다 역사 안 일어날 수가 없다. 오직 되어야 한다. 렘넌트가 오직 되면 어느 순간에 나도 모르게 서밋의 자리에 올라 가 있다. 우리는 너무 다른 거 바라본다. 사람 의지하고 사람 쳐다본다. 만날 시험 들다 세월 다 보낸다. 언제 하나님의 역사가 일어나겠는가?

3. 나의 계획이 아니라 하나님의 계획을 발견했을 때

(1) 행7:23-24

모세는 이스라엘 자손을 뭔가 도와야겠다는 생각을 가졌다. 그들이 원통한 일을 당하는 걸 보고 가슴 아파했다. 그래서 그들을 보호해야겠다는 생각을 했다. 그래서 돌을 든 것이다. 이것은 자기 생각이다. 하나님의 계획, 하나님의 방법이 아니다. 어떤 사람이 일을 망치는가? 사명이 투철한 사람이 일을 망치는 것이다. 하나님의 계획을 모르는 사람의 일이 잘 돼서 이 땅에 어려움이 온 것이다. 하나님의 계획을 진짜 붙잡은 사람의 일이 잘 되어야 이 땅이 사는 것이다. 이 땅에 문제 온 것은 하나님의 계획도 모르면서 사명이 투철한 사람 때문에. 이 땅에 어려움 온 것은 하나님의 계획을 모르는 사람이 잘 돼서 그렇다. 하나님의 계획을 발견한 여러분이 축복을 받아야 한다. 하나님의 계획부터 발견하라. 하나님의 소원이 내 소원이 되어야 한다. 모세의 소원과 하나님의 계획이 일치됐을 때부터 하나님의 기적이 일어났다. 그 전에는 자기 생각, 자기 계획이었다. 그러니까 인본주의를 쓸 수밖에 없다.

(2) 출3:7-10

이스라엘 백성들이 애굽에서 고통당하고 그들이 출애굽해서 나오는 것, 그리고 가나안 족속을 멸하고 가나안을 정복하는 것이 하나님의 소원임을 모세에게 알려주셨다. 모세의 마음에 와 닿았다. 나 자신과 가정, 이 시대, 내가 섬기는 교회를 향하신 하나님의 계획을 진짜 무엇인가를 발견할 때 하나님의 역사는 시작된다. 그 전에는 아니다. 본문 말씀에 보니까 드디어 모세의 소원과 하나님의 소원이 일치됐다. 내 계획을 붙잡고 내 욕심, 내 인본주의로 해결하려고 했을 때는 역사 안 일어났고 오히려 도망자 신세가 됐는데 정말 하나님의 계획을 발견하고 거기에 방향 맞췄을 때 역사 시작됐다. 우리를 향하신 하나님의 계획이 뭔지 아는가? 세계복음화다. 구원 받을 하나님의 백성들이 신음하고 있다. 죽어가고 있다. 이들을 살려내는 것이다. 이들을 살리기 위해서 제자를 세우는 것이다. 이것 때문에 내가 일을 하고 이것 때문에 돈도 벌고 이것 때문에 건강해야 되는 것이다. 그래서 하나님이 우리 교회를 세우신 것이다. 우리 교회가 얼마나 중요한가? 이 답이 진짜 나와야 사업에도 하나님이 역사하실 거 아닌가? 말만 세계복음화라고 해 놓고 이 답이 안 나오면 안 된다. 하나님의 계획이 여러분의 계획이 일치되어야 한다. 하나님의 소원이 나의 언약의 한으로 품어져야 한다. 이때부터 하나님의 역사가 시작된다. 모세가 그랬다.

(3) 마9:35-38

예수님이 유리방황하는 사람들을 보고 탄식하셨다고 했다. 추수할 곡식은 많은데 추수할 일꾼이 없음을 안타깝게 여기셨다. 예수님의 탄식이 나의 탄식이 되어야 한다. 현장을 보고 안타까워하는 하나님의 심정이 나의 심정이 되어야 한다. 그럴 때 하나님이 역사하신다.

4. 사람과의 갈등이 아니라 영적 싸움을 싸울 때

(1) 행7:24

애굽 사람을 모세가 돌로 쳐 죽이면 되는 줄 알았다. 애굽 사람 한 두 사람 죽인다고 해결될 일인가? 바로를 꺾어야 한다.

(2) 바로, 출3:8

바로는 사단을 상징한다. 진짜 싸움 대상은 사단을 상징하는 바로이고, 가나안 7족속이다(출3:8). 이들이 진짜 싸움 대상이다. 왜 가나안 7족속을 멸해야 하는가? 신20:16-18 ‘오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라’ 가나안 7족속은 창3장 문제를 퍼뜨리는 자들이다. 다시 말하면 배후가 전부 흑암이다. 이들을 멸하라고 하셨다.

(3) 엡6:12

그래서 바울은 ‘우리의 싸움은 혈과 육에 대한 싸움이 아니요 마귀와의 싸움’이라고 했다. 남편, 성도와의 싸움이 아니라 마귀와의 싸움이다. 이 답이 나와야 한다. 이 답이 나오지 않는 한 하나님의 응답은 시작되지 않는다. 성도 배후에 있는 흑암이 보이지 않고 성도가 꼴보기 시작하면 역사 안 일어난다. 목사님 배후에 역사하는 흑암이 보이지 않고 목사님이 이상하게 보인다면 아직 시간표가 아닌 것이다. 저를 보고 배후에 역사하는 흑암을 보고 기도해줘야 역사 일어나는 것이다. 집에 있는 식구가 보기 싫고 미운가? 역사 안 일어난다. 불쌍하게 보여야 한다. 배후에 있는 흑암이 보여야 한다. 모세의 싸움 대상은 애굽 사람 몇 명 돌로 쳐 죽이는 게 아니다. 사단을 상징하는 바로를 꺾는 것이다. 가나안 7족속을 멸하는 것이다. 다시 말하면 사단과의 영적 싸움이다. 우리는 사단과의 싸움을 싸워야 한다. 육신적인 싸움은 싸울수록 손해다. 그러나 영적 싸움은 싸울수록 이익이다. 그런데 많은 사람들이 육신 싸움 하고 있다. 서로 미워하고 이러니 저러니 이러고 있다. 백날 메시지 들어도 역사 안 일어나는 이유가 거기에 있다.  영적 싸움을 싸우기 바란다. 이 답이 나오면 이 때부터 하나님의 응답이 시작되는 것이다.

▸오늘 말씀을 보니까 모세가 80세 될 때부터 진짜 역사 시작됐다. 물론 하나님의 시간표겠지만 모세에게 이런 부분이 될 때 역사 시작됐다. 그렇다면 우리도 이렇게 되어지면 하나님의 역사 시작된다.

<결론> 4가지가 되면 하나님의 응답의 시간표가 온다.

1. 기적이 일어난다.

꼭 기억하라. 나 자신의 힘이 아니라 하나님의 능력을 진짜 믿고, 다른 사람 의식하지 않고 그리스도께 집중하고 오직 된다면, 나의 계획이 아니고 하나님의 계획에 방향 맞추고, 육신 싸움이 아닌 영적 싸움을 시작한다면 하나님의 응답은 진짜 시작될 줄 믿는다. 모세에게 기적이 일어났다. 하나님의 계획을 모르는데 기적이 일어나면 큰일난다. 출처를 의심해봐야 한다. 그게 마귀가 주는 기적이다. 기적이 일어난다고 다 기적이 아니다.

2. 현장 살리는 역사가 일어난다.

이때부터 전도가 진짜 되어진다. 전도가 여러분의 소원이고, 하나님의 꿈에도 소원이다. 이게 안 되어진다면 뭔가 4가지에 우리가 안 되고 있는 것이다. 4가지가 되어지면 현장 살리는 역사가 일어날 것이다. 모세에게 일어났다. 10가지 재앙이 기적이다. 애굽 왕 바로가 손들고 200만이 출애굽 했다. 이런 어마어마한 전도의 역사가 일어났다. 사랑하는 성도들에게도 이런 하나님의 응답이 일어나기를 축원한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 예수가 그리스도라는 답을 정말로 내리게 하시고 하나님의 소원이 나의 소원이 되게 하셔서 사실적인 응답이 시작되게 하시고 이제 모든 렘넌트와 중직자, 구역에서 이런 응답이 시작되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.