	2013. 2. 10 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	각각 자기의 신을 부르고 (욘1:4~7)

<서론> 오늘은 민족 고유의 명절인 설(구정)이다. 음력 1월 1일이다. 어쨌든 새롭게 또 시작할 수 있다는 것. 물론 2013년도 1월도 지나가고 2월이 됐지만 음력으로라도 1월로 다시 시작할 수 있다는 건 소망이 있지 않은가? 혹시 2013년에 들어와서 하나님의 인도를 받고자 했지만 잘 안 됐던 분들은 새롭게 시작하기 바란다.

1. 문화, 전통 - 흑암 역사

이런 걸 가지고 사단이 굉장히 많이 역사한다. 사실은 흑암의 역사인데 사람들이 모르고 사람들이 제사 지낸다. 대형 사고가 추석이나 설 때 많이 일어난다고 한다. 귀신을 많이 섬기니까. 사월 초파일 같은 때에 사람들이 많이 시달린다고 한다.

2. 가문, 이웃 살릴 좋은 기회다.

많은 사람들이 우상을 섬기기도 하지만 잘 보면 가문, 이웃 살릴 좋은 기회다. 특별히 인터넷으로 예배드리는 분들은 꼭 명심하기 바란다.

<본론>

1. 세상이 재앙 속에 있다.

지금 불신자들은 위장, 포장, 화장하지만 속으로 죽을 지경이다. 재앙 속에 있다는 사실을 알아야 한다(4절). 왜 그런가?

(1) 창3:1-6

하나님을 떠나서 그렇다. 하나님을 떠난 인생은 편할 날이 없다. 말은 안 하지만 지금 재앙 속에서 고통당하고 있다. 저는 그걸 많이 봤다. 얼마 전에 어떤 고등학생이 원인도 모르는데 죽었다. 이 학생이 홈쇼핑에서 옷을 주문한 게 배달됐는데 새카만 옷에 새카만 신발이 왔다는 것이다. 죽음을 내다봤는지..

(2) 요8:44 - 행10:38

흑암에 꽉 잡혀 있다. 마귀한테 다 눌려 있다. 불면증에 시달리는 사람들 많다. 폐쇄 공포증 때문에 엘리베이터 하나를 못 타는 사람이 많다. 과대망상, 피해망상(사람들이 자기를 죽이려고 한다고 한다)에 시달리는 사람들 많다. 어떤 사람은 스파이들이 자기를 시시탐탐 노리고 있어서 커텐을 다 쳐놓고 도청 당한다고 전화도 함부로 안 받는다. 그런 불안함 속에 사는 사람들이 있다. 이게 재앙이다.

(3) 고전10:19-20

거기다 우상숭배에 빠져 있으니 어려움이 가중된다. 하나님인 줄 알고 빌고 제사지내지만 사실은 귀신한테 하는 것이다. 재앙이 해결되기는커녕 더 깊은 재앙에 빠지는 것이다.

(4) 살후2:8-10

말세가 되면 사이비, 이단이 극성을 부린다고 했다. 지금 사이비, 이단에 빠져서 패가망신하고 가정이 붕괴된 것이 얼마나 많은가? 얼마 전에 어떤 분 만났는데 사이비 집단에서 몇 십 년 있다 나왔는데 완전 바보가 됐더라. 교주가 얼마나 많은 돈을 사람들한테 뜯어냈는지 교주가 돈이 많고 성도들에게 새벽기도 나오라고 해놓고 자기는 여자들 건드리고 다닌다고 한다. 그런데 검찰과 다 연결돼 있어서 그 사람을 꺾을 수가 없다는 것이다. 잘못 건들면 명예훼손 등 법적으로 조치를 다 취해놓는다. 중요한 건 한 사람, 한 사람에게 복음 전하는 수밖에 없다.

(5) 욘1:3

불신자는 재앙 속에 죽을 맛인데 요나는 사명을 감당하지 않고 도망가고 있다. 사명에 대해 교인, 교회가 무관심하고 있다. 우리에게 굉장한 사명을 주셨는데 그 사명도 모르거니와 그 사명도 회피하고 편안을 추구한다. 이번에 나고야 복음선교교회 갔는데 오주 목사님이 나를 공항에서 픽업하면서 대형버스 두 대를 샀다고 하더라. 일본에서 그런 버스 샀다는 건 기적 중의 기적이다. 빚이 없고 나가는 돈이 없으니까 교회가 쓸 데에 다 쓰는 것이다. 우리 산업인들이 빨리 응답 받고 빚을 해결해야지, 이건 (빚)막다가 아무 것도 못 한다. 대형버스 두 대로 북해도까지 가서 복음 전하고 왔는데 힘들었다고 하더라. 우리는 옆에 있는 사람한테 입 벌리는 것도 싫어하는데 거기는 지교회당이 10개 넘게 세워졌다. 나고야와 오사카 사이에 천리라는 시가 있는데 온 동네가 천리교 사원이다. 사람들이 전부 검은 윗도리를 입고 다니는데 전부 천리교라고 써있다. 천리교 본관만 백화점처럼 통로로 연결돼 있는데 거기만 도는데 1시간 이상 돌아야 한다. 난방도 안 되는 썰렁한 곳을 학생들이 걸레 들고 와서 닦으며 봉사하고 있다. 온 시가 천리교다. 천리 인터체인지가 있다. 200년 전에 귀신 들린 한 여자로부터 시작됐는데 지금 한 시(市)를 만들었다. 일본 복음선교교회는 성도 10만을 놓고 기도하고 있다. 우리는 대형교회, 제자가 있겠냐고 했지만 그러면서 너무 안주하고 있다. 이종우 선교사님도 생각을 바꿨다고 하더라. 10만 성도가 일어나기를 기도하고 있다고 한다. 말레이시아, 싱가포르에 갔더니 40%가 기독교인인데 여러분도 보셨을 것이다. 무슬렘 국가인데 거기에 1조원에 교회를 지었다. 우리 한국인은 기독교인 20%, 다락방은 제자 세운다고 하면서 안주해있다는 것이다. 서울은 어렵겠지만 대전 같으면 몇 만 성도가 있으면 가능하다는 것이다.

2. 선장, 사공들(불신자)

(1) 풍랑을 재앙으로 보았다(7절). - 영적

재앙이란 말은 우연히 일어난 일이 아니라 신에 의해, 하나님이 허락하신 사건으로 본 것이다. 불신자가 더 영적이다. 신자들은 먹고 사는 것, 눈에 보이는 것에 치중하고 있는데 오히려 불신자들은 절간 가서 빌고 목욕재개하고 난리다. 오히려 불신자가 더 영적이다. 불신자가 굉장히 육신적인 것 같지만 절간에 몰리는 거 봐라. 천리시를 한 번 봤으면 좋겠다. 천리 유치원, 천리 초등학교, 천리 중고등학교, 천리대학교, 다 있다. 우리 비젼선교원 아이들처럼 어린 아이들이 유니폼 입고 가는 거 보고 마음이 아팠다. 오히려 불신자가 더 영적이고 신자가 더 육신적이다. 육신적인 것 때문에 시험 들고.

(2) 해결책이 하나님이라는 걸 알았다.

그들이 말하는 하나님은 어떤 신이겠지만 하늘이 도우지 않으면 안 된다는 걸 알았다. 우리는 하나님 믿는다면서 내 생각대로 살고 인본주의 쓰는데 불신자보다 못 하다. 불신자는 답이 하늘이라는 걸 안다. 하늘이 복 줘야 복 받는다는 걸 안다. 우리는 하나님 믿으면서도 열심이 특심이고, 내 힘으로 하려다 한계 만나지 않는가?

①각각 자기의 신을 불렀다. - 풍랑이 신으로부터 일어난 사건, 영적인 사건임을 알았기 때문에 그들은 각각 자기의 신을 불렀다. 우리는 오히려 하나님 안 찾고 기도 안 하는데 말이다.

②잠자는 요나를 깨워 ‘네 하나님께 기도하라’고 부탁한다.

(3) 교회와 성도야말로 이 땅의 재앙의 해결책임을 알고 있다.

①기대(행16:17-18) - 불신자들이 교회에 반감을 갖고 있지만 사실은 굉장한 기대를 하고 있다는 걸 알아야 한다. 빌립보에서 귀신 들린 점치는 여자 아이가 바울을 만날 때마다 ‘당신들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 사람들에게 전하는 자들이 아닙니까?’라고 말했다. 나중에는 바울이 너무 괴로워서 복음 전했고 나중에 그것 때문에 바울이 실라와 함께 감옥에 갇혔다. 기독교인들을 불신자들이 반감 갖고 핍박하고 싫어하지만 마음 깊은 곳에는 우리 성도들이 해결책이라는 걸 알고 있다. 우리 일가친척들이 우리를 싫어하고 반감 갖는 것 같지만 마음속 깊은 곳에는 자기를 도와달라고 소리 지르고 있다는 사실을 기억해야 한다.

②우리의 일가친척들도 마찬가지다.

③고향의 이웃들도 마찬가지다. - 은근히 반감 갖고 싫어하는 것 같지만 사실은 우리야말로 해결책이란 사실을 그들도 알고 있다.

(4) 왜 - 반감, 핍박, 거부하는가?

교회와 그리스도인들이 진정한 해결책임을 알고도 왜 반감을 가지고 핍박하고 거부하는가?

①사단의 방해다. - 그 사람들이 본심이 아니다. 사단이 우리와 불신자들을 가로막고 방해하는 것이다. 우리는 반감 가지면 싫어하고 포기하지만 그 마음 속 깊은 곳에는 우리가 끝내 복음 전하기 원한다는 사실을 기억하라. 마귀가 가로막고 있는 것이다.

②포기하지 말고 끈질기게 복음 전하라. - 고향의 어른들에게 예수 믿으라고 하면 소리치고 야단치고 하면 굽히지 말고 또 전해라. 전하다 매 좀 맞으면 어떤가? 그 마음속 깊은 곳에는 도움을 간절히 구하고 있다.

3. 그리스도인들 - 영적인 잠을 자고 있다. (5절)

(1) 영적으로 둔감하다.

영적이어야 될 신자가 너무 육신적으로 살다 보니까 너무 영적으로 둔감하다. 요나가 잠들었다고 했다. 불신자는 교회와 그리스도인만이 해결책인 줄 알고 우리에게 간절히 도움을 요청하고 있는데 마귀가 그걸 차단하고 있다. 조금 핍박하면 저 사람은 안 된다고 하고 우리는 포기하는데 포기하면 안 된다. 불신자는 이 풍랑을 재앙으로 보고 영적으로 해석하는데 그리스도인들은 너무 육신적이다.

(2) 영적인 일에 무관심하다.

(3) 사명(전도, 선교)에 무관심하다.

나를 구원한 목적이 뭔가? 어떤 목사님이 시골 교회 부임해서 갔는데 여전도회 한다고 해서 설교하러 갔다고 한다. 할머니 몇 분하고 젊은 여자 몇 분 모여서 여전도회 회의를 하는데 회계가 나와서 발표하기를 젓갈, 김이 얼마나 팔렸다고 하니까 많이 못 팔았다고 서로 싸우고 그러더란다. 며칠 후 목사님 생신이라고 여전도회가 초청해서 갔는데 김, 젓갈 판 돈으로 생일상을 차린 것이다. 이거 하려고 싸웠나 싶어서 목사님이 상을 뒤집어 엎었다고 한다. 전도하라고 하나님이 여전도회를 만드셨는데 그런 여전도회 필요 없다고 없애버렸다고 한다. 또 남전도회에서 설교해달라고 해서 갔는데 지난 번 회비 걷은 것으로 강아지 한 마리를 샀는데 잘 크고 있다고, 나중에 목사님 모시고 잡아먹으려고 한다는 것이다. 목사님이 개판이라고 말하면서 남전도회도 없애버렸다고 한다. 실제 있었던 일이다. 하나님이 우리를 왜 구원하셨고 어떻게 이런 축복의 자리에 있게 하셨는가? 복음 전하라고. 하나님이 요나를 불러서 니느웨에 복음 전하라고 부르셨는데 도망가서 배 밑창에서 자고 있다. 복음선교교회는 3일을 걸려서 북해도에 가서 복음 전하고 3일을 걸려서 다시 내려왔다고 한다. 우리도 빨리 캠프 스케줄 짜서 캠프 해야 한다. 뭐가 그렇게 바쁜지 캠프해도 안 나온다.

(4) 다른 일에 분주하다(요6:28-29).

하나님의 일은 그리스도를 깨닫고 누리는 일인데 여기에는 관심 없고 다른 일에 분주하다. 어떤 권사님이 권사 임직을 받았는데,  권사는 기도하라고 세운 직분인데 이 권사님은 공예배도 안 나오고 새벽기도회는 생각도 못 하고 고추밭 가서 고추 농사지어서 아들,딸에게 보내는 것에 푹 빠져 있는 것이다. 그래서 목사님이 밤에 가서 고추를 뽑아버렸다고 한다. 중직자의 첫째 할 일이 예배다. 그걸 알고 그 다음부터는 교회에 충성하고 그 분이 전도해서 세례 받은 분도 많다고 한다. 불신자가 마음속 깊은 곳에서는 도움을 요청하고 있음에도 불구하고 우리는 사명에 대해 무관심하다.

<결론>

1. 전도는 쉽다(욘3:5-6). - 기도하라.

요나가 니느웨 가서 복음 전했는데 하루 만에 니느웨 전 백성이 복음을 받고 돌아왔고 왕까지도 재를 뒤집어쓰고 회개했다고 했다. 하나님의 역사다. 요나의 힘으로 가능했겠는가? 우리가 마음만 먹고 가서 복음 전하면 하나님이 되게 하실 줄 믿는다. 너무 편안을 추구하고 다른 것에 관심 있고 육신적인 것에 관심 많다. 이제 진짜 기도하라. 3천 제자, 300지교회, 500 다락방. 하나님이 하시면 된다.

2. 민족 고유 명절인 설이다.

(1) 가문, 이웃 살릴 좋은 기회다.

이 분들이 혹시 핍박하고 반감을 갖고 싫어해도 이들 마음속 깊은 곳에는 절간, 이슬람교, 무당이 답이라고 생각 안하고 우리들이 답이라고 생각하고 있다. 그러나 마귀의 방해가 있다. 속지 마라.

(2) 끝까지 포기하지 말고 복음 전해라.

렘넌트들도 친구들이 뭐라고 하면 금방 포기하지 마라.

3. 요나의 전도, 선교 때문에

(1) 요나 자신

(2) 후대

(3) 민족, 국가가 복 받았다.

나중에 니느웨에게 이스라엘이 완전히 정복당했을 때 니느웨가 이스라엘을 파괴하지 않고 오히려 보호했다고 했다. 70년 전에 요나를 통해 복음 받았기 때문에 그 후대를 보호한 것이다. 전도는 나 자신과 우리 후대를 위한 것이다. 교회와 담임목사를 위한 게 아니다. 이번 고유 명절 설을 통해 가문, 이웃을 살리는 기회가 되기를 축원한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 저희들에게 이런 해답을 주시고 정말 재앙 가운데 있는 많은 사람을 살릴 수 있는 특권 주심을 감사합니다. 이 부분에 대해 무관심하지 않게 하시고 사명을 놓치지 않게 하시고 우리에게 맡기신 엄청난 사명을 잘 감당해서 나 자신 뿐 아니라 우리의 후대, 민족, 세계를 살리고, 이번 설을 통해서 가문을 살리는 기회가 되게 해주옵소서. 끝까지 포기하지 않고 복음을 전하게 해주옵소서.