	2012. 12. 16 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	하나님의 사랑 (말1:2)

<서론> 오늘은 구약 성경의 마지막인 말라기서다. 말라기는 구약의 마지막 선지자이고 유다의 선지자이다. 그 이름의 의미는 ‘나(하나님)의 사자’라는 뜻이다. B.C.450년경에 기록됐고, 구약의 마지막 선지자이다. 세례 요한 전에 마지막 선지자다. 말라기서의 주제는 포로 귀환 이후에 하나님을 멸시하고 예배를 무시하고 영적, 도덕적으로 부패하여 고난의 깊은 수렁에서 빠져나오지 못하는 이스라엘 백성들에게 하나님의 사랑을 회복하고 회개하고 돌아오라는 경고의 말씀이다. 하나님의 사랑을 아는 것이 신앙의 전부다. 이런 사랑을 깨달은 사람에게 진정한 감사가 있고 수고가 있는 것이다. 사랑을 깨닫지 못하고 누리지 못하는 성도는 수고할 수 없다. 그리고 이 사랑을 알고 있는 성도는 자신의 가치를 안다. 사랑 받은 사람이 자존감이 있다. 사랑 받지 못한 사람은 자존감이 없다. 자기를 비하하는 삶을 산다. 그리고 하나님의 사랑을 받고 깨달은 사람만이 다른 사람에게 전달할 수 있다. 사랑받은 사람이 사랑할 수 있다. 사랑 받지 못한 사람은 사랑 할 줄도 모른다. 그래서 하나님의 사랑을 아는 것이 신앙의 전부다. 하나님의 사랑이 어떤 사랑인가?

1. 무조건적 사랑

‘에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였으며’(말1:2-3) 원래는 장자가 대우를 받고 장자가 우선이다. 서열상 먼저가 장자다. 그럼에도 불구하고 하나님은 에서보다 야곱을 사랑했다고 했다. 이 말은 무조건적인 사랑이다. 우리는 구원 받을 만한 자격도, 조건도, 능력도 없다. 그럼에도 불구하고 하나님은 우리를 사랑하셨다. 우리를 구원하셨다. 나 같은 자를 구원하셨다. 무조건적인 사랑이다. 롬5:8 ‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 십자가에 죽으심으로 우리를 향한 하나님의 사랑을 확증하셨느니라’ 훌륭한 사람, 선한 자를 위해 죽는 사람은 있지만 악인을 위해 죽는 자가 있겠냐고 바울이 그랬다. 그러나 예수 그리스도는 죄인 된 우리를 위해 죽으셨다. 그 말은 무조건적인 사랑을 우리가 받았다는 말이다.

2. 희생적 사랑

강도가 들어와서 무기로 협박하면서 패물 같은 거 내놓으라고 하면 내놓는다. 그런데 잠자고 있는 자녀의 손가락을 잘라달라고 하면 잘라줄 부모가 있겠는가? 차라리 자기를 죽이라고 한다. 하나님은 그 정도가 아니다. 독생자 그리스도를 십자가에, 손가락 하나가 아니라 완전히 죽게 하셨다. 우리를 위해서. 아가페 사랑을 우리가 받은 것이다.

3. 주권적 사랑(롬9:11)

어떻게 하나님은 야곱을 사랑하고 에서를 미워하시는가? 이건 하나님의 절대적 주권이다. 여기에 대해서 그 누구도 할 말이 없는 것이다. 하나님이 그렇게 하신다는 것이다. 왜 내가 이 자리에 와 있는가? 하나님의 주권적인 선택이다. 이건 누구도 막을 수 없다. 롬9:11 에서와 야곱, 쌍둥이다. 어머니 리브가 뱃속에 있을 때는 차이가 없다. 그런데 하나는 하나님이 사랑하셨고 하나는 하나님이 저주하셨다고 했다. 이게 하나님의 주권이다. 우리 마음대로 되는 것이 아니다. 우리가 구원 받은 것은 하나님의 절대적인 주권이다. 하나님이 그렇게 하셨다.

4. 행동적 사랑(롬5:8, 요3:16)

‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사’ 이처럼 사랑했다는 말은 말로만이 아니라 우리가 아직 죄인 됐을 때 우리를 위해 진짜 십자가에 죽으심으로 그 사랑을 확증하셨다. 우리는 말로만 할 때가 얼마나 많은가? 그러나 하나님이 우리에게 베푸신 사랑은 말로만이 아니다. 정말로 독생자 그리스도께서 오셔서 십자가에 죽으심으로, 행동을 하심으로 우리에게 엄청난 구원의 선물을 주셨다.

▸우리가 이런 사랑을 받았다. 이런 사랑을 모르면 의무로 신앙생활 하는 게 얼마나 어려운가?

<본론>

1. 어떻게 우리를 사랑하셨나이까? (1:2)

이스라엘 백성들은 하나님의 사랑을 알았다. 다 알고 있음에도 불구하고 그 사랑을 거역했다. 뿐만 아니라 하나님이 ‘너희를 내가 사랑하였다’고 말씀하시니까 ‘어떻게 사랑하셨습니까?’라고 반문했다. 이게 큰 죄다. 하나님이 그 동안 베푸신 사랑을 다 아는데도 불구하고 어떻게 사랑했냐고 물었다. 이것처럼 큰 죄가 없다. 우리가 하나님의 사랑과 받은바 은혜를 잘 안다. 그럼에도 불구하고, 그 사랑을 알고 누리면서 감사하면서 헌신하면서 그 사랑을 전달하지 못했다. 그러면 조용히 회개할 일이지, 어떻게 우리를 사랑했냐고 반문하면 안 된다. 오늘 6번씩이나 ‘어떻게’냐고 질문했다. 몰라서 묻는 게 아니라 반문하는 것이다.

(1) 사랑에 대해 무지한 자

사랑을 받았음에도 불구하고 모르는 사람도 있을 것이다. 진짜 몰라서 묻는 사람도 있을 것이다. 진짜 하나님의 사랑을 체험 못한 성도는 하나님 앞에 물어라. 정말 사랑을 알게 해 달라고, 이 사랑에 대한 감사가 있게 해 달라고 물어라. 모르면 신앙생활 잘 안 될 것이다. 이 사랑을 알도록 은혜를 구하라. 이 사랑을 알아야 한다. 어마어마한 사랑을 받았는데 이 사랑을 모른다면 말이 안 된다.

(2) 사랑을 알면서도 거역하는 자 - 회개해야 한다.

그 사랑을 다 아는데 그대로 살지 못했다면 회개해야 한다. 오늘 우리가 그렇다. 혹시 하나님 사랑을 잘 모르는 자가 있다면 하나님 앞에 은혜를 구하라, 이 사랑을 알게 해 달라고. 자존감이 없는 분, 나를 가볍게 생각하고 인생을 가치 없게 사는 사람은 하나님의 사랑을 제대로 몰라서 그렇다. 자존감을 우리가 가져야 한다. 하나님의 자녀다. 엄청난 사랑을 받은 자들이다. 나를 가치 없게 생각하면 안 된다. 자존심을 내세우면 안 되지만 자존감은 있어야 된다. 그러나 그 사랑을 알면서도 그 사랑에 제대로 감사하고 증거 하지 못했다면 회개해야 한다. 하나님 앞에 물을 게 아니다.

2. 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까? (1:6)

(1) 하나님이 아버지인데 공경함, 두려움이 없다.

(2) 하나님을 경외하지 않는다.

사랑과 두려움을 합해서 경외라고 한다. 하나님을 우리가 사랑해야 한다. 그러나 하나님을 두려워해야 한다. 우리는 사랑도 없지만 두려움도 없다. 그러면서 언제 어떻게 우리가 주를 멸시했냐고 묻는다. 혹시 우리의 모습은 아닌가? 내가 어떻게 하나님을 대해왔는지 모르는가? 새신자 말고는 다 알 것이다. 조용히 하나님 앞에 회개하고 하나님을 경외해야 한다. 모르는가?

3. 우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까? (1:7)

더럽게 했다는 건 예배를 멸시하고 경시했다는 말이다. 하나님 앞에 회개해야지, ‘우리가 어떻게 주를 더렵게 하였나이까?’라고 했다.

(1) 더러운 떡을 제단에 바쳤다.

(2) 눈 먼 것, 병든 것으로 희생 제물을 드렸다(8절).

병든 제물을 드리면 하나님이 제사장도 죽이고 백성도 죽이셨다. 그런데 이스라엘 백성들이 서슴없이 병든 것, 눈 먼 것을 제단에 드렸다.

(3) 제발 성전 문을 닫으라고 하셨다.

하나님이 그런 예배를 안 받을 것이니 제발 성전 문을 닫으라고 했다. 우리는 예배로 사는 자들이다. 예배가 끊기면 우리 인생도 끊긴다. 그런데 예배를 경시하고 우습게 안다. 그러니까 하나님이 성전 문을 닫으라는 것이다(10절, 12-14절). 서슴없이 말하고 범죄하고 그리고는 주일에 나와서 ‘주여~’하고.. 가증스럽다는 것이다. 물론 하나님이 우리의 연약함을 아신다. 그러나 우리가 연약해서 그런 것과 아무렇지도 않게 범죄하고 말하고 예배를 우습게 아는 것은 다르다.

4. 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까? (2:17)

이스라엘 백성들은 악을 행하면서 하나님이 오히려 이 악을 행하는 나를 기쁘게 여기실 거라고 했다. 뻔뻔스럽게 악하게 살면서 하나님이 자기를 기뻐하신다는 것이다. 그러면서 정의의 하나님이 어디 계시냐고 한다는 것이다.

(1) 제사장들이 율법을 떠났고(이것도 보통 죄가 아닌데), 백성들로 하여금 율법을 떠나게 했다. (2:7-9)

(2) 백성들은 다 우상에 빠질 수밖에 없다.

우상은 하나님보다 다른 것을 더 사랑하고 거기에 더 집중하는 것이다. 우상숭배는 하나님을 정말 괴롭게 하는 것이다. 우리가 오직 예수 될 때 하나님이 제일 기뻐하신다.

(3) 결혼을 경시하고 아무렇지 않게 이혼한다. (2:14-16)

왜 하나님이 여자들과 남자들이 아닌 여자 한 사람, 남자 한 사람을 창조하셨는가?(창1:27) 일부다처, 다부일처가 아니라 한 남자와 한 여자, 일부일처다. 경건한 자손을 얻기 위함이다(2:15). 음란하면 음란한 자식이 생기는 것이다. 결혼을 우습게 알고 이혼하는 일들이 그 때 당시에 많이 벌어졌다. 하나님을 괴롭게 하는 일이다. 여러분의 가정들이 든든하게 서게 되기를 축원한다. 하나님을 기쁘게 하는 것이다. 젊었을 때 얻은 아내를 사랑하라.

5. 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까? (3:7)

돌아갈 줄 모르는가? 어떻게 해야 하나님이 기뻐하시는 줄 모르는가? 뭘 반문하는가? 우리가 어떻게 신앙생활 해야 할지 그렇게 많이 들어놓고도 모르는가? 우리가 하나님 앞에 반문할 일이 있는가?

(1) 온전한 십일조를 안 드렸다. (3:8-10)

하나님의 성전 운영이 어려운데 성도들이 온전한 십일조를 드리지 않는다. 십의 일을 정확하게 드려야 하는데 십의 일을 드리지 않는다. 하나님이 다 아신다.

①하나님의 것이다. - 십의 일만 하나님의 것이 아니라 모든 것이 하나님의 것이다. 그 가운데 하나님을 사랑한다는 표현으로, 하나님의 영광을 위해 십의 일을 드리는 것이다.

②온전한 십일조를 드리지 않는 것은 하나님의 것을 도둑질 하는 것이다.

③하나님을 시험해보라고 했다. - 십일조 하면 하나님이 쌓을 곳이 없도록 복을 내리지 않는지 시험해보라고 했다. 가난에서 탈출하기 원하는가? 온전한 십일조 해라. 더 많은 것으로 드리기 원하는가? 온전한 십일조 하라. 정말 우리가 하나님께로 돌아가면 하나님이 우리에게 돌아오신다고 했다. 돌아가는 방법이 뭔가? 십일조를 회복하는 것이다.

(2) 십일조를 회복하라.

어떻게 하면 하나님 앞에 가까이 나갈 수 있는지 이제 묻지 마라. 십일조 하는 것이다. 물질 있는 곳에 내 마음이 있는 것이다. 십일조를 한다는 것은 하나님께 마음이 있다는 것이다. 하나님께 마음이 꽂힌 성도는 응답을 안 받을 수가 없다. 스펄천 목사님은 ‘네 호주머니가 회개해야 진짜 회개다’라고 했다.

6. 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까? (3:13)

우리 형편, 나 자신을 잠깐만 생각하면 모르는가? 뭐가 하나님을 대적하는 건가?

(1) 말씀을 순종하고 따라가는 것이 유익이 없고 헛되다고 했다. (3:14)

강단 말씀 금방 잊어버린다. 유익이 없다고 한다. 이게 하나님을 대적하는 것이다. 말라기서가 구약의 끝이다. 올해가 얼마 안 남았다. 이 말씀을 잘 생각해보고, 반문할 게 아니라 정말 하나님 앞에 회개하고 새로운 2013년을 시작해야겠다.

(2) 교만한 자가 복을 받고, 악한 자가 번성하고, 하나님을 시험하는 자가 화를 당하지 않는다고 말했다. (3:15)

이 말씀에 나 자신을 비춰보고 반문할 게 아니다. 우리의 행위를 다 알지 않는가? 그렇다면 하나님 앞에 ‘저를 용서하시고 하나님이 원하시는 삶을 살게 하소서’ 이런 기도가 우리에게 있어야 할 줄 믿는다.

<결론>

1. 말라기 - ‘나의 사자’

사자라는 말은 하나님의 심부름꾼, 하나님의 종이라는 말이다. 우리는 주의 종들로서 겸손히 하나님이 원하시는 삶을 살아야 한다. 오늘 하나님이 지적하신 것들, 우리가 다 알지 않는가? 반문할 게 아니라 하나님 앞에 회개하고 정말 이 말씀대로 살 수 있도록 은혜를 구하고 하나님의 계획을 이뤄야 한다.

2. 400년 동안(암흑기) - 오직 예수

어려울 때 선지자를 보내서 이스라엘을 승리케 하시고 이스라엘을 인도하신 하나님이 선지자를 한 명도 안 보내시는 것이다. 하나님의 말씀이 끊기는 것이 죽는 것이다. 이게 최고 불행한 일이다. 하나님의 말씀, 복음을 계속 듣고 있다는 것이 최고 축복이다. 400년 동안 선지자를 안 보내서 하나님의 말씀이 끊긴 것이다. 한 번도 그런 적이 없으신데 세례 요한이 올 때까지 선지자를 한 명도 안 보내신 것이다. 왜 그런가? 메시야 시대가 오는 것이다. 다른 선지자 바라보지 말고 오직 예수만 바라보라는 것이다. 그리스도 안에 다 있다. 그리스도라는 말은 모든 문제 해결자, 구약의 성취자, 그 안에 모든 축복이 다 있다(골2:2-3). 오직 예수 바라볼 때 모든 축복 다 따라온다. 얼마 전에 비행기가 떨어졌는데 선 하나 연결이 잘못 돼서 추락했다. 전에는 기름 대신 물을 넣어서 추락했다. 아무리 전투기가 새 것이고 부속을 갈고 완벽하게 정비해도 선 하나 빼니까 추락한다. 우리가 아무리 잘 나가도 예수 하나 모르면 끝이다. 우리가 좀 부족하고 가진 게 없어도 정말 예수 안다면 모든 것이 다 되어진다. 오직 예수만 바라보라는 것이 말라기서다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 하나님의 사랑을 받은 사람들로서 정말 하나님의 사랑을 우리가 알고서도 하나님을 사랑하지 못하고 그 사랑을 증거 하지 못했음을 고백합니다. 하나님의 뜻대로 살지 못했음을 고백합니다. 하나님 앞에 뻔뻔하게 반문했던 이스라엘 백성들 같은 삶을 살지 않게 하시고 정말 하나님 사랑에 감사하며 하나님의 계획을 이루는 하나님의 종들로서의 삶을 살게 해 주시옵소서.

	2012. 12. 16 주일2부 (곽 요 셉 목사)
	하나님의 사랑 (말1:2)

<서론> 하나님의 사랑을 아는 것이 신앙의 전부다.

오늘은 말라기서다. 구약 성경의 마지막 성경이다. 다음 주부터는 예수님 탄생과 더불어 신약으로 들어간다. 이게 절묘하게 맞아 떨어진다. 어쨌든 여러분들이 설교 시간표에 맞춰서 성경을 보기 바란다. 말라기서는 구약의 마지막 성경이고, 말라기는 마지막 선지자다. 이름의 의미는 ‘나의 사자’, 하나님의 종이란 뜻이다. B.C.450년 경에 기록됐다. 유다의 선지자다. 말라기서의 주제는 포로 귀환 이후에 하나님을 멸시하고 예배를 무시하고 영적, 도덕적으로 부패하여 고난의 깊은 수렁에서 빠져나오지 못하는 이스라엘 백성들에게 하나님의 사랑을 회복하고 회개하고 돌아오라는 경고의 말씀이다. 하나님의 사랑을 어떻게 다 표현할 수 있겠냐마는 하나님의 사랑을 아는 것이 신앙의 전부다.

1. 자신의 가치 - 하나님의 사랑을 제대로 이해해야만 내가 얼마나 가치 있는 사람인지 알게 된다. 어떤 분은 차가 오는데도 위험하게 다닌다. 자기를 가치 없게 생각하는 것이다. 인생 살면서 두려워 벌벌 떨라는 말이 아니라 우리가 세계복음화 할 사람이라면, 하나님의 사랑을 한 몸에 받은 존재라면 자존감이 있어야 한다. 자존심을 내세우는 것과 자존감을 갖는 것은 다르다. 어떤 분은 자꾸 자기를 학대하는 분이 있다. 나를 사랑해야만 다른 사람을 사랑할 수 있다.

2. 진정한 감사와 수고(살전1:3) - 하나님의 사랑을 알아야만 진정한 감사가 있다. 우리 어머니는 우리처럼 그리스도를 몰랐던 것 같다. 제가 한 번도 들어본 적은 없다. 늘 제게 하시는 말씀이 ‘너를 필요로 하는 사람이 되어라. 너를 없으면 너를 찾고, 하나님이 너를 필요로 하는 사람이 되어라’라는 말씀은 들었다. 예수는 그리스도라고 정확히 모르셨지만 예수 말만 나오면 우신다. 남자 열 명도 우리 어머니를 못 이겼다. 가끔 하나님의 사랑을 시적으로 표현해서 편지도 쓰셨다. 그런 분이 문제 생겼다 하면 문제 생기면 생길수록 차분해지셨다. 그런데 예수 얘기만 나오면 우셨다. 하나님의 사랑을 아셨던 것 같다. 저희 어머니가 ‘나는 하나님의 사랑을 받았는데 뭘 할까?’하시다가 6.25 동란 때 피난 안 가고 노인들을 모시고 닦아드리고 먹여드리고 하셨다. 돌아가시는 분들은 직전에 예수 영접시켰다. 하나님의 사랑을 아는 사람은 정말 감사할 수 있고 수고할 수 있다. 살전1:3 ‘너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니’ 믿음은 반드시 역사 일어난다. 그리스도는 되고 안 되고가 없다. 반드시 응답 온다. 지금까지 안 왔는가? 반드시 오게 돼 있다. 믿음은 생산적이다. 자녀가 그리스도 안다면 반드시 변화 일어난다. 그리고 사랑한다면 수고를 아끼지 않아야 한다. 하나님의 사랑을 알고 나온 분은 기뻐서 나왔을 것이고, 그렇지 않은 분들은 힘들게 나왔을 것이다. 그리고 소망은 우리를 인내하게 한다. 하나님의 사랑을 제대로 아는 성도가 감사와 수고가 있는 것이다.

3. 전달(나눔) - 하나님의 사랑을 알 때 그걸 나누게 된다. 사랑 받지 못한 사람은 사랑 할 줄도 모른다. 사랑 받은 사람은 자연스럽게 사랑 하게 된다. 하나님의 사랑을 제대로 알고 회복하기 바란다.

<본론>

1. 하나님의 사랑

(1) 무조건적 사랑

우리는 구원 얻을 만한 조건, 자격, 능력이 없다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그리스도를 보내셔서 우리를 구원하셨다. 본문에서도 에서가 야곱의 형임에도 불구하고 야곱이 복을 받았다. 원래 장자가 대우를 받고 모든 축복을 우선적으로 받았다. 그런데 하나님은 장자보다 동생 야곱을 사랑하셨다. 무조건적인 사랑이다. 우리는 무조건적인 사랑을 받은 자들이다. 우리는 구원 받을 만한, 하나님의 놀라운 사랑을 받을만한 자격이 없다. 그런데 우리가 구원 받고 이 자리에 있다고 하는 것은 무조건적인 사랑이 아니다.

(2) 희생적인 사랑

도둑이 들어와서 다 내놓으라고 하면 패물이고 뭐고 다 내놓아야 한다. 그런데 쌔근쌔근 자고 있는 자녀의 손가락을 잘라달라고 하면 자기를 죽이라고 할 것이다. 그런데 하나님은 독생자 예수 그리스도를 십자가에 달려 죽게 하셨다. 그리스도까지 내어주신 하나님이 뭐가 아까워서 안 주시겠는가? 무엇이든 다 주실 줄 믿는다. 희생적인 사랑, 아가페 사랑을 우리가 받았다.

(3) 주권적 사랑(롬9:11-13)

무엇 때문에 동생을 축복하고 형을 미워하는가? 하나님 주권에 달려 있는 것이다. 하나님 마음이다. 이걸 누가 돌려놓을 수 있겠는가? 롬9:11-13 뱃속에 있는 쌍둥이가 다른 점이 없다. 악한 일을 했는가, 나와서 무슨 행동을 했는가? 그런데 하나는 축복 받고 하나는 저주 받았다. 하나님의 절대주권으로 말미암아 된 것이다. 우리가 십자가의 사랑을 받은 것은 하나님의 절대주권이다. 주권적 선택, 만세 전에 우리를 선택하셔서 때가 되매 우리를 구원하시고 이 자리에 있게 하셨다. 바울은 얼마나 감사했으면 만세 전까지 올라갔다.

(4) 행동적 사랑

말로만 하신 사랑이 아니다. 우리는 말로만 할 때가 얼마나 많은가? 하나님은 우리에게 행동으로 보이셨다. 롬5:8 우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리를 향하신 하나님의 사랑을 확증하셨다. 훌륭한 사람을 위해 죽는 자는 많지만 악한 자, 죄인을 위해 죽는 자가 어디 있는가? 주님은 우리를 말로만 사랑하신 게 아니라 행동으로 보이셨다. 우리에게 중요한 언약을 주셨는데 말로만이 아니다. 반드시 이 말씀을 우리 삶 속에, 우리 생전에, 우리 가정과 교회, 렘넌트를 통해 성취하실 것이다. 믿어라. 이런 사랑을 받았다.

2. 하나님의 사랑을 거역했다.

(1) 예배를 멸시했다. (1:6-7)

하나님을 경외하지 않고 하나님 앞에 예배드렸다. 하나님을 사랑하기 바란다. 우리가 엄청난 사랑을 받았다면 하나님을 사랑해야 한다. 그리고 하나님을 두려워해야 한다. 이걸 합해서 경외라고 한다. 경외해야 하는데 이런 경외함이 없다. 아들이 아버지를 경외하고 종이 주인을 경외하는데 어찌 너희는 하나님을 아버지라 하면서도 경외하지 않냐는 것이다. 주일에 출석하는 것도 중요하지만 우리가 하나님을 사랑하고 경외해야 한다. 그러지 않고 형식적인 예배를 드리니까 성전 문을 닫으라는 것이다.

(2) 제사장들이 하나님의 말씀을 무시했고, 백성들도 말씀을 놓치게 했다. (2:7-8)

레위의 언약은 하나님 말씀을 제대로 전달하는 것이다. 하나님 말씀을 가지고 백성들을 제대로 섬기는 축복을 받았는데 이걸 놓친 것이다. 제사장들의 죄가 크다. 주의 종들이 제대로 복음을 말하지 않아서 백성들이 제대로 복음을 모른다면 이것처럼 하나님을 슬프게 해드리는 일이 없다.

(3) 외도했다. 우상 섬겼다. (2:11)

하나님의 사랑으로 만족하기 바란다. 예수 안에 없는 게 없다. 그리스도 안에 모든 축복이 다 들어 있다. 오직 여호와로 말미암아 참된 만족이 온다. 우리의 참 만족은 여호와께로 말미암느니라. 외양간에 소가 없고 밭에 곡식이 없고 포도나무에 열매가 없다 할지라도 나는 여호와로 인해 즐거워하겠다는 하박국 선지자의 고백이다. 하나님의 사랑으로 만족하기 바란다. 뭐가 부족해서 우상 섬기고 귀신 섬기고 다른 데 가서 복을 비는가? 이방 신의 딸과 결혼했다는 말은 우상 섬겼다는 말이다. 하나님의 사랑을 망각하고 거역한 것이다.

(4) 십일조를 안 드렸다. (3:8-9)

그리스도와 함께 안 받은 게 없는데 온전한 십일조를 하나님 앞에 드리지 못했다. 그래서 성전 제사가 안 되는 것이다. 오늘날도 마찬가지다. 우리가 돈 가지고 세계복음화 하는 것은 아니지만 이게 필요하다. 이거 없이 어떻게 자녀를 양육하고 성전을 건축하고 구제하고 예배하는가? 하나님의 은혜로 포로에서 귀환했는데, 그래서 성전도 건축했는데 이 엄청난 사랑을 이스라엘 백성들이 또 망각한 것이다. 말라기 선지자를 통해 마지막으로 경고하신 것이다. 말라기 이후에 400년 동안 선지자가 한 명도 안 오다가 세례 요한이 온 것이다.

3. 하나님의 사랑을 회복하라.

(1) 하나님의 사랑을 알아야 한다.

희생적인 사랑, 무조건적인 사랑, 행동적인 사랑(‘하나님이 세상을 이처럼-그리스도를 십자가에 죽이시기까지-사랑하사’), 주권적인 사랑(만세 전에 선택하심)을 받았다. 자존감을 회복하라.

(2) 말씀 제대로 붙잡아야 한다.

주의 종들은 제대로 말씀 전달하고, 백성들은 제대로 하나님 말씀을 붙잡아야 한다. 주의 종들과 백성들이 말씀 놓치니까 우상 숭배에 빠질 수밖에 없고 죄악에 빠질 수밖에 없다. 흑암 세력을 어떻게 막는가? 저는 부족하지만 복음을 말할 것이다. ‘내 백성이 하나님을 아는 지식이 없어 망했다’고 했다(호4:6). 다른 데 원인이 있는 게 아니라 하나님 말씀. 대통령 잘 세운다고 되는가? 경제가 발전된다고 회복되는가? 아니다. 선거도 중요하지만 눈에 안 보이는 흑암을 꺾고 눈에 안 보이는 하나님의 축복 받아야 근본이 해결된다. 복음만이 진정한 답인 줄 믿는다. 복음 제대로 붙잡아야 한다. 강단 말씀 제대로 붙잡고, 저는 부족하지만 강단을 통해 제대로 심부름해야 한다.

(3) 예배에 성공해야 한다.

정말 하나님을 경외하는 마음으로 나와서 하나님께 영광 돌려라. 하나님을 사랑하는가? 강단을 사랑하는가? 교회를 귀하게 생각하는가? 본문에 보니까 더러운 떡을 바치고 형식적인 예배를 드리니까 오죽하면 하나님이 성전 문을 닫았으면 좋겠다고 했다. 우리는 신령과 진정으로 예배드리고 말씀 통해 내 문제 발견하고 치유 받고 말씀에 순종하고 복종하고 이 말씀으로 다른 사람을 살려야 한다.

(4) 온전한 십일조를 회복해야 한다.

하나님 사랑 회복하는 것은 온전한 십일조를 회복하는 것이다. 제가 총각 때 여자들한테 가죽장갑, 향수 등 선물 많이 받았다. 제가 마음에 있다는 말이다. 물질 있는 곳에 내 마음이 있다. 하나님의 사랑을 회복하는 건 말로만 되는 게 아니다. 십의 일은 하나님 것이다. 물론 우리가 가진 모든 것이 하나님의 것이다. 그러나 특별히 십의 일을 하나님의 사업을 위해 드리라는 것이다. 십의 일을 드리지 않는 것은 하나님의 것을 도둑질하는 것이다. 3:10 ‘만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라’ 하나님의 집에 양식이 있게 하라고 했다. 하나님의 집에 할 일이 많다. 자녀들도 교육해야 하고 우리가 모여 예배도 드려야 하고 선교도 해야 한다. ‘온전한’ 십일조를 해야 한다. 그럴 때 하나님이 쌓을 곳이 없도록 축복하나 안 하나 보라고 했다. 가난 탈출 비결, 무능 치유 비결이 여기에 있다. 십일조, 그것도 온전한 십일조를 회복하라.

4. 그런 자의 축복(4:1-6)

(1) 교만한 자, 악한 자를 심판하시겠다고 했다.

하나님이 살아계시다면서 왜 저런 사람을 가만히 두나 생각하지 마라. 하나님이 심판하시겠다고 했다.

(2) 치유하시겠다고 했다.

치유의 광선을 발하시겠다고 했다. 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰게 하시겠다고 했다. 병든 자를 치유하시겠다고 한다. 하나님의 사랑을 회복하는 성도에게 영적으로, 육적으로 치유하시겠다고 했다.

(3) 악인을 밟을 것이다.

사단의 머리는 예수 그리스도가 밟으셨다. 우리는 그 뒤에 꼬리를 밟을 것이다. 하나님이 처음부터 아예 마귀를 박살내시지, 왜 우리에게 밟게 하셨는가? 우리가 마귀한테 졌기 때문에 마귀를 꺾을 특권을 우리에게 주신 것이다. 사실은 이미 머리 깨졌기 때문에 쉽다. 쉬운데 아직도 벌벌 떠는 사람 있다. 이미 사단은 머리가 깨졌다. 아무리 꿈틀대봐야 별로 힘이 없다. 예수님 재림하시면 지옥에 완전히 갇힌다. 겁먹지 마라. 악인을 심판하도록 우리를 축복하실 것이다. 영적 싸움에 승리하게 하실 것이다. 하나님의 사랑을 회복하기 바란다.

<결론>

1. 말라기 - ‘하나님의 종’

하나님의 종인 말라기가 임무를 제대로 수행했던 것처럼 하나님의 종인 우리가 하나님의 계획을 제대로 이뤄드리고 하나님 기뻐하시는 일을 위해 헌신해야 한다. 하나님의 사랑을 제대로 알고 우리가 이 사랑을 받은 자들로서 살고 이 사랑을 나눠야 한다.

2. 400년 동안(말라기~세례요한 사이) 선지자가 안 왔다(암흑기). - 오직 주님만 바라봐라.

하나님의 말씀이 끊기면 우리는 방황할 수밖에 없다. 불신자는 살아가는 게 아니라 다 방황하는 것이다. 하나님 말씀이 끊기는 것처럼 갑갑한 일이 없다. 400년 동안 선지자가 안 와서 메시지가 없다. 이스라엘 백성들이 이루 말할 수 없이 방황하는 것이다. 하나님이 말씀 통해 피할 길도 열어주시고 지혜 주시고 위로 해주셔야 하는데 말라기 이후에 400년 동안 선지자가 안 오는 것이다. 복음을 계속 들을 수 있다는 건 축복 중의 축복이다. 평상시엔 모른다. 시편 기자 다윗이 그랬다. ‘내가 하나님의 말씀으로 환란을 이기었나이다’ 환란 당해보면 하나님 말씀의 위력을 안다. 그런데 이 말씀이 400년 동안 끊겼다. 왜 그랬을까? 진짜 메시야 시대가 다가오기 때문이다. 메시야를 간절히 바라보도록 하기 위해서다. 만약 모세, 엘리야 같은 선지자가 나타나서 답을 줬다면 예수님이 오실 날이 얼마 안 남았는데 예수님 안 바라보고 그 선지자에 또 몰입, 집중할 수 있다. 하나님이 그걸 방지하기 위해 선지자를 보내지 않고 곧 오실 실체이신 예수 그리스도를 바라보게 하시기 위함이다. 그래서 드디어 예수님이 나타나신 것이다. 어두울수록, 힘들수록 주님 앞에, 그리스도께 집중해야 한다. 그게 말라기서의 결론이다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 하나님 사랑을 깊이 깨닫는 은혜를 주시고 그 사랑을 누리며 감사하며 수고하며 그 사랑을 많은 사람들에게 나누는 저희가 되게 하여 주시옵소서. 오늘 이후로 하나님의 사랑을 회복하는 성도님들이 되게 해 주시옵소서.