설교: 곽요셉 목사	2023.04.09.주일1부(녹취)
	부활의 능력 (창3:15)

15/ 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

<서론> 부활의 의미를 알고 부활의 능력을 체험해야겠다.

1. 부활의 의미를 알아야 한다.

부활의 능력을 체험하려면 부활의 의미를 알아야한다. 그리고 아는 것으로 끝나면 안 되고 부활의 능력을 믿고 사실적으로 누려야 한다. 우리가 의미를 알고 기도할 때 성령께서 사실적으로 부활의 능력을 체험하게 하실 줄 믿는다. 성령은 하나님의 역사를 나의 역사로 바꾸시는 분이다. 눅11:13, 성령은 기도할 때 역사하신다. 기도하지 않으면 성령은 역사하시지 않는다.

2. 부활의 능력을 체험해야 한다.

3. 부활의 증인이 된다.

예수님의 부활은 참 놀라운 사건이다. 구원과 받은 축복은 나만을 위한 것이 아니라 다른 사람을 염두 해두어야 한다. 우리가 성공한다고 할지라도 세계복음화를 위한 것이지 우리 자신만을 위한 것이 아니다. 그렇게 생각한다면 잘못 생각하는 것이다. 부활사건은 창3:15을 성취한 사건이다. 예수님이 부활하셨다는 것은 예수님이 하나님이시라는 증거다(그리스도의 완전성). 예수님이 부활하셨다는 것은 죽어서 소멸되고 없는 분이 아니라 영원하신 분이다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 동일하신 분이다(그리스도의 영원성). 부활하셨다는 말은 지금 나와 성령으로 함께 하신다는 것이다(그리스도의 현재성). 성령의 역사는 시공간을 초월한다. 보좌에 앉으신 예수그리스도의 축복과 능력을 지금 이곳에서 것으로 누리게 하시는 분이다. 시공간 초월의 능력은 곧 성령의 역사이다. 고전15:20, 예수님이 부활하심으로 부활의 첫 열매가 됐다. 이 말은 우리도 같이 부활한다는 것이다. 예수님이 재림하시는 날이 언제인지 모르지만 아담과 하와 때처럼 가장 아름다운 모습으로 부활하게 된다. 부활하신 예수님이 고기 잡는 일로 돌아간 베드로에게 찾아가서 생선을 구워서 드셨다고 했다. 그것은 우리가 부활할 때 영육이 아울러 부활한다. 성경에는 없지만 가장 아름다운 모습으로 부활한다고 생각한다. 우리도 부활하게 될 줄 믿는다. 죽는 것이 간단한 일은 아니지만 부활의 소망을 가지고 죽음에 두려워 떨면 안 된다.

<본론>

1. 은혜가 은혜 되는 사건이다

하나님께서 선악과 테스트를 하셨다. ‘동산나무의 모든 실과는 따먹되 선악과는 따먹지 마라. 먹으면 반드시 죽는다.’ 그런데 여기에서 사단의 말을 듣고 실패했다. 아담과 하와의 잘못이고 인간이 잘못했지만 그것이 인간의 한계이다.

(1) 행위 언약에 실패했다.(창2:16~17)

‘선악과 따먹지 마라’ 말씀 하셨어도 말씀을 지킬 수 있는 방법을 주셨다. 하나님의 말씀만 따르면 되는데 그 말씀을 놓쳤다. 창2:16~17, 행위언약에 실패한 것이다. 그래서 하나님이 창3:15의 약속을 주셨다.

(2) 은혜의 언약을 주셨다.(창3:15)

약속대로, 언약대로 여자의 후손인 예수 그리스도를 보내셔서 전적인 은혜로, 완전한 하나님의 무조건적인 사랑으로 구원하셨다.

(3) 엡2:8 ‘너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’  하나님의 선물을 대가없이 받았다. 그리고 믿음으로 구원받았다고 하는데 그 앞에 은혜에 의해서 구원받았다고 말씀하신다. 하나님이 우리에게 은혜를 먼저 주셨다. 예수님을 영접했다고 하는데 그것은 하나님의 은혜이다. 안 믿는 사람은 하나님이 은혜를 주시지 않기 때문이다. 그래서 이 은혜 언약대로 여자의 후손인 그리스도가 와서 십자가에 죽으심으로 전적인 은혜로 구원하시고 은혜가 은혜 되게 하셨다. 불신자는 은혜밖에 있고 우리는 은혜 안에 있다. 부활사건으로 말미암아 이 언약을 성취하셨고 비로소 은혜가 은혜 되게 하셨다. 아낌없이 자신은 십자가에 내어주심으로 우리의 모든 문제를 다 해결하셨다.

(4) 요19:30 ‘예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라’

우리의 모든 문제는 끝났고 우리에게 있는 문제는 문제가 아니다. 이스라엘 백성이 40년 광야동안 어려운 일이 많았는데 그것이 축복이었다. 광야생활은 요약하면 거룩과 영광이다. 순간마다 힘들었지만 알고 보면 그것이 나를 거룩하게 하는 하나님의 인도였다. 갖고 있는 문제는 문제가 아니라 하나님의 인도이다. 이번에 제가 깨달은 것은 ‘감사만 해야겠구나.’ 쉽지 않지만 그래야 되겠다. 결국 하나님은 우리를 거룩한 사람으로, 오직 예수로 세우실 것이다. 세계복음화의 귀한 일에 사용하실 것이기 때문이다. 되돌아보면 그때는 원망도 해보고 힘들었지만 생각해보면 하나님의 인도였다. 우리가 가지고 있는 고질적인 문제가 해결이 안 되는가? 쉽게 해결되면 하나님을 떠나게 된다. 하나님의 전적인 은혜로 우리의 모든 문제는 다 끝난 줄 믿는다. 이제는 부활사건으로 인해서 창3:15 언약이 성취되었기 때문에 믿기만 하면 된다. 은혜 언약의 특징은 믿기만 하면 된다. 멀리 보이는 장대위에 세워 놓은 놋 뱀을 바라보기만 하면 산다. 놋 뱀이 보이지도 않는데 바라본 사람은 다 살았다. 언약이 응답으로 눈에 와있는가? 하나님이 살아계셔서 눈에 보이는가? 말씀을 믿으면 눈에 안 보인다고 할지라도 때로는 의심이 들더라도 언약을 믿으며 되어 질 줄 믿는다.

2. 예수님의 십자가 죽음은 뱀이 여자의 후손의 발꿈치를 상하게 한 사건이다.

(1) 롬5:8 ‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증 하셨느니라’

훌륭한 사람을 위해서 죽는 경우는 있지만 죄인을 위해서 죽는 경우가 있는가? 죽음이라는 것은 소중한 것인데 쓸데없는 것에 죽을 수 있겠는가? 그런데 예수님은 억만 죄악 가운데 있는 우리를 위하여 죽으셨다. 참 감사할 일이다. 그런데 발꿈치가 상했다는 말은 치명적이지 않다는 말이다. 사단은 예수님을 십자가에 죽게 함으로 승리했다고 생각했을 것이다. 그런데 하나님이 그리스도를 3일 만에 살리신 줄로 믿는다.

(2) 롬5:9 ‘그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니’

창3:15의 언약대로 여자의 후손인 예수님이 십자가에서 죽으심으로 그 피로 의롭다 함을 받았다. 하나님을 기쁘게 할 만한 조건이 없는데 그리스도의 피 흘리심으로 말미암아 의롭게 되었고 진노하심에서 구원을 얻었다. 하나님의 진노 가운데서 빠져나온 줄 믿는다.

(3) 빌2:8 ‘사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라’

동등한 하나님이신데 하나님의 말씀에 죽기까지 복종했다고 했다. 첫째 아담은 하나님 말씀에 불순종했다. 그래서 저주를 받았다.  둘째아담이신 예수님은 동등한 하나님이신데도 불구하고 하나님의 말씀 앞에 죽기까지 복종했다. 창3:15의 은혜 언약을 십자가에 죽으심으로 성취하셨다. 하나님 말씀에 100%순종하신 것이다. 우리도 하나님의 말씀에 순종해야할 줄 믿는다.

(4) 롬8:32 ‘자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐’ - 시23:1 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다’

빼앗긴 모든 것을 다 회복하셨다. 그래서 그리스도와 함께 축복이 우리에게 와 있는 줄 믿는다. 시23:1, 다윗의 고백이 후대들의 고백이 돼야한다고 생각한다. 이것도 없고, 저것도 없고, 엄마를 원망하고 형편을 탓하는 것이 아니라 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다. 어떤 가운데서도 이런 고백할 수 있는 성도들과 후대들 되어야한다. 아들까지 십자가에 내어주신 하나님이 무엇이 아까워서 우리에게 안주시겠는가? 우리가 정말로 필요로 한다면 하나님은 주실 줄 믿는다. 발꿈치가 상했다는 말은 잠깐 죽었다가 살아나셨다는 것이다.

3. 예수님의 부활은 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 한 사건이다.

‘여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이다’. 머리를 상하게 했다는 말은 치명적이라는 것이다. 그래서 공사장이나 군대나 항상 방탄모를 쓴다. 머리를 보호해야하기 때문이다. 머리 다치면 끝나는 것이다. 그래서 나이 들어 치매 걸리는 것이 참 불행한 일이다. 아무도 못 알아보고 자식들이 찾아와도 모른다. 그러나 구원받은 우리는 치매에 걸리지 않을 줄 믿는다. 두 번째는 걷는 것이 중요하다. 나이 들면 많은 것이 필요하지만 연세가 많으면 다리가 건강해야 한다. 하나님이 함께하시기 때문에 다리가 불편하다고 낙심할 것은 아니다. 치매 와버리면 다 상실하게 된다. 그런데 뱀의 머리가 깨졌다는 것은 치명상을 입었다는 것이다. 예수님이 부활하심으로 사단의 권세가 완전히 결박된 줄 믿는다.

(1) 사단은 치명상을 입었다.

(2) 요일3:8 ‘죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라’

예수님이 부활하심으로 마귀의 일을 멸하고 사단의 머리를 박살냈다. 어떤 분에게 사단이 나타나서 때로는 구렁이로 나타나고 가위눌리게 하고 죽은 할머니 모습으로 나타나기도 하고 너무 힘들어서 잠자기가 두려운 것이다. 그래서 그 분께 그랬다. 그러면 마귀가 나타나거든 예수의 이름으로 ‘마귀야 물러가라’도 좋지만 ‘네 머리가 어디 있니?’ 하고 물어보라고 했다. 그래서 귀신이 나타날 때 ‘네 머리가 어디 있니?’ 라고 말했더니 잽싸게 도망갔다고 한다. 예수그리스도 말미암아 사단의 머리가 깨지고 권세가 결박됐다.

(3) 사단의 무기는 – 지옥으로 끌고 가는 것이다.

사단의 무기가 무엇인가? 지옥으로 끌고 가는 것이다. 지옥 같은 삶을 살다가 지옥으로 끌고 가는 것이 사단의 강력한 무기이다. 불신자들은 여기에 묶여있다. 잘 사는 것 같지만 잘 살지 못한다. 여기에 다 잡혀있다. 즐긴다고 하는데 즐기는 것이 아니라 몸부림치는 것이다. 그러다가 지옥 가는 것이다. 그런데 예수 믿는 우리는 이 사단의 무기가 무형지물 된 줄 믿는다. 아무런 힘을 못 쓴다. 사단이 지옥으로 못 데리고 간다. 구원은 취소되지 않는다. 또 이것을 악용해서 구원받았으니까 못된 짓을 계속 해도 된다고 생각한다. 구원받았다고 하면서 습관적으로 못된 짓을 반복한다면 구원을 못 받았을 수도 있다. 내지는 구원은 받았어도 사단한테 완전히 잡힌 사람이다. 그런데 그것이 복음 누리는 것이라고 말한다. 큰 죄악이다. 우리가 습관적으로 지속적으로 범죄 한다면 우리의 믿음을 점검해봐야 한다. 왜냐하면 마태복음 7장, ‘열매로 그 나무를 알리라’고 했다. 행위로 구원받는 것은 아니지만 행위를 보면 구원받은 사람인지 아닌지 어느 정도 안다. 우리가 인간이라 잠깐은 미워할 수 있는데 그러나 즉각 복음으로 돌아오고 회개해야한다. 사단의 최고의 무기는 지옥 끌고 가는 것이다. 그 무기가 우리에게 아무런 힘이 없다. 속지 마시기 바란다. 사망을 사망시킨 사건이 부활의 사건이다. 사단은 우리한테 손을 못 쓰지만 불신자는 완전히 잡혀있다.

(4) 막16:17 ‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며’

우리가 이 흑암을 결박할 권세까지 있다. 예수님이 사단을 완전히 박살내셨다. 사단의 일을 무력화하신 분이 성령으로 우리와 함께하시기 때문에 그 이름으로 나아가야 한다. 두려워 할 필요 없다. 경찰관이 도둑을 보고 두려워 떨면 되겠는가? 뭐 때문에 사단에 두려워하는가? 두려워 할 필요 없고 영적싸움을 싸우시기 바란다. 예수님은 승리자이다. 최후의 만찬이 송별식이 아니라 승리의 만찬이다. 이미 승리를 내다보고 축배를 드신 것이다. 오늘 성찬식 하는데 의미를 알고 해야 한다. 우리가 승리자라는 것이다. 그래서 이 신분가지고 세계를 정복해야한다. 그리고 성찬식 때 하신 일이 또 하나있다. 물로 제자들의 발을 씻겨주셨다. 왕이면서도 그분은 종의 모습이다. 우리가 승리자로서 세계를 정복하되 우리의 자세는 섬김의 자세로 나아가야한다. 그것이 세족식이다. 세족식 하는 교회들이 많은데 놓친 것이 있다. ‘그리스도가 승리자다, 모든 문제해결자다.’ 이 언약을 잡고 세족식을 해야지 사람을 섬기는 것은 절간에서도 많이 한다. 그거 가지고는 세상을 정복 못한다. 우리는 승리자이며 사단의 권세가 깨졌다는 사실에 대한 확신을 가져야 한다. 예수님이 식탁을 베푸셨다. 전쟁에 져서 끌려온 포로들은 식탁에서 떨어진 것을 주어서 먹는다. 아니면 바닥에 집어던진 것을 개처럼 입으로 주서 먹는다. 우리에게는 식탁을 차리셨다. ‘주의 목전에서 내 잔을 넘치게 하였나이다.’ 여리고성 앞에서 여리고를 무너뜨리기 전에 유월절 잔치를 베풀었다. 이미 승리자라는 것이다. 그리스도께서 오셔서 2천 년 전에 사단의 세력을 완전히 결박하셨다. 우리는 이러한 신분을 가지고 세상을 살려야한다.

<결론> 예수님의 부활은 창3:15 은혜 언약의 성취다.

1. 롬6:4 ‘그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라’

100% 하나님 은혜로 우리가 새 생명을 얻고 하나님의 자녀가 됐다. 출애굽 할 때는 하나님의 백성이었지만 시간이 지나면서 ‘백성정도가 아니라 하나님의 자녀이구나.’를 깨닫게 된다. 그러므로 100% 하나님께 맡기면 된다. 우리는 자꾸 무엇을 하려고 한다. 하려고 하지 말고 그리스도께 맡기길 바란다. 저도 요즘 걱정스러운 일이 있는데 ‘하나님은 다 알고 계시고 예수님은 다 알고게시니 주님이 알아서 하십시오.’ 어쨌든 우리가 창3:15 언약이 성취됐다는 말은 은혜 언약이 성취됐다는 말이다. 이 말은 100% 하나님이 하나부터 열까지 다 하신다는 말이다. 우리는 누리기만 하면 된다. 다시, 한번 부활주일을 통해 100% 하나님께 맡기길 바란다.

2. 갈2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라’

예수그리스도를 주인으로 모시고 사시길 바란다. 그러면 우리는 되어 진다. 이 축복을 누려야 한다. 내가 한다, 내가 했다는 틀린 말이다. 하나님이 하셨고 하나님이 하게 하실 것이다. 되어졌음을 포럼을 해야 한다. 하나님 은혜 가운데 100% 맡기길 바란다. 은혜가 은혜 된 사건이 부활사건이다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 무덤에서 3일 만에 부활하시고 창3:15의 은혜 언약을 성취하신 주님, 예수그리스도께서 다 이루셨기에 이제 우리는 이 사실을 전적으로 믿게 하여주옵소서. 100% 부활의 능력으로 역사하시는 주님. 이제는 하려고 하는 것이 아니라 그리스도를 누리고 그리스도께 맡기고 되어  지는 응답을 받는 성도와 후대들 되게 하여 주옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.