설교: 곽요셉 목사	2021.09.12 주일1부예배
	예배로 사는 삶 (히11:4)

4/ 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라

<서론> 히4:16, ‘긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 받고자 은혜의 보좌 앞에 나아가자’고 했다. ‘때를 따라’라는 말은 그 때 그 때 은혜를 주시되 꼭 필요한 은혜를 주신다는 것이다. 우리가 예배 성공할 때 우리의 시간표, 상황에 맞는 답을 주시고 꼭 필요한 은혜를 주실 줄 믿는다.

1. 하나님의 은혜 – 최고의 축복 : 하나님의 돕는 은혜는 맞춤형 은혜다. ‘때를 따라’라는 말은 그 때 그 때 성도들의 상황이 다 다르지 않는가? 같은 복음이지만 그 상황에 따라 답을 주신다는 말이다. 이것이 최고의 축복이다.

2. 예배 – 그러려면 히4:16 말씀처럼 은혜의 보좌 앞에 나아가야 한다. 우리가 하나님 앞에 예배드려야 한다. 예배의 자리로 나아가야 한다. 우리가 이렇게 하나님 은혜 가운데 그 때 그 때 은혜를 누리며 승리하는 삶을 살려면 예배로 사는 삶을 살아야 되는 것이다. 우리는 예배자 아닌가. 하나님의 은혜가 최고의 축복이라면 그 은혜 받는 예배는 최고의 축복의 자리다. 우리가 최고의 축복의 자리에 와 있는 것이다. 예배에 성공한다는 말이 무슨 말인가? 지금 하나님이 나에게 꼭 필요한 답, 힘을 주시고 정말 복음을 더 믿어지게 하신다는 말이다. 나에게 지금 꼭 필요한 것을 주신다는 것이 예배 성공이라는 말이다. 어제도 계속 말씀 나왔지만 24, 25, 영원의 절대 시간표에 대해 계속 말씀 주신다고 했는데 예배 성공하면 이런 응답 온다. 예배의 자리에 나오지 않는데 24가 되는가? 24가 안 되는데 25, 영원의 응답이 오는가? 24, 25, 영원의 축복이 예배의 자리에서 온다. 하나님의 은혜로 다 된다. 모든 것을 초월하고 세계를 정복할 수 있다. 이 하나님의 은혜는 그 누구도 못 막는다. 예배에 성공하기 바라고, 우리의 삶이 예배로 사는 삶이 되기를 축원한다.

<본론>

1. 아벨의 제사

창4장에 보면 아벨과 가인의 제사가 나온다. 하나님께로부터 창조된 인간이 최초로 한 일이 제사다. 얼마나 중요하면 창조된 우리 인간이 처음 한 일이 제사이겠는가? 그러므로 예배는 너무 중요한 것이다. 그런데 아벨의 제사만 하나님이 받으셨다고 했다. 왜 아벨의 제사를 받으셨고, 가인의 제사를 받지 않으셨는가?

(1) 하나님의 은혜를 구했다. - 창3:15, 시51:17

히11:4, ‘믿음으로 아벨은 가인보다 나은 제사를 하나님께 드렸다’고 했다. 믿음이라는 말은 창3:15, 여자의 후손을 믿었다는 것이다. 이 말은 하나님의 은혜가 아니면 우리는 아무 것도 할 수 없다는 말이다. 은혜로 모든 것을 우리를 인도하시겠다는 말이다. 우리 사람으로는 안 되니까 하나님이 모든 것을 해결하시고 누리게만 되게 하시게끔 하셨다. 이것을 믿었다. 그리스도를 보내서 모든 것을 다 해결하셨다. 그걸 믿기만 하면 된다. 이런 중심을 가지고 예배드렸다. 하나님의 은혜를 사모한 것이다. 우리가 그런 중심으로 해야 한다. 우리는 그리스도가 아니면 아무 것도 못 한다. ‘하나님, 오늘도 은혜를 주시옵소서. 우리 자녀, 내 마음대로 안 됩니다. 하나님이 은혜를 주옵소서’. 내가 여기까지 온 것이 하나님 은혜이지, 계획하고 여기까지 왔는가? 시51:17, ‘하나님은 제사보다 상한 심령을 원하신다’고 다윗이 고백했다. 예배를 드리는 일에 있어서는 둘째가라면 서러워할 정도로 열심이었던 다윗의 고백이다. 제사를 안 드리겠다는 말이 아니라 반드시 필요한 것이 상한 심령이다. 하나님께 예배하는 자는 상한 심령으로 나아와야 한다. 상한 심령이라는 ‘은혜가 필요 합니다’ 이런 심령이다. 그리스도를 갈망하는 것이다. 다윗이 정말 예배, 제사의 사람이었다. 성가대를 조직하고 시도 쓰면서 하나님을 얼마나 찬송했는가? 그런 예배자였는데 밧세바 사건에서 완전히 무너졌다. 그 때 깨달은 것이 ‘하나님의 은혜가 아니면 예배 백 날 드려도 소용 없구나’이다. 우리의 한계, 무능력함을 깨닫고 온전히 그리스도를 갈망하는 마음으로 하나님께 예배하기 원한다. 그렇게 해야 한다. 하나님의 은혜를 사모해야 한다. 그리스도를 갈망해야 한다. 그런 중심이 아벨에게 있었다. ‘믿음으로’, 무엇에 대한 믿음인가? 인간은 할 수 없고 하나님이 하셔야만 한다는 믿음이다. 그게 창3:15, 원시복음이다. 여기에 대한 믿음이다. ‘나는 전적으로 하나님 은혜가 필요합니다’ 이런 중심이다.

(2) 긍휼하심을 입었다. - 시32:1

아벨이 ‘의로운 자라 하시는 증거를 얻었다’고 했다. 하나님께로부터 죄 사함을 받았다는 말이다. 시32:1, ‘죄 사함을 받고 허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가리워진 자는 복이 있도다’. 우리가 복음으로 살아야 하는데 복음으로 살지 않는 모든 것이 죄라고 했다. 도덕적, 윤리적인 것도 죄이지만 복음으로 살지 않는 것이 죄다. 그렇다고 할 때 얼마나 많은 죄를 가지고 살았는가? 복음 아닌 생각, 행동도 하지 않았는가? 예배의 자리에 나올 때 그것을 다 용납하시고 불쌍히 여기시고 그리스도를 바라보게 해주신다는 것이다. 내가 그리스도를 바라보지 않다가 예배의 자리에 나와 다시 그리스도를 바라보고 그리스도로 힘을 얻었다면 이것처럼 큰 축복이 어디 있는가? 아벨이 긍휼하심을 입은 것처럼 우리도 긍휼하심을 입게 되기 바란다. 복음 아니었던 우리의 삶이 다시 복음을 바라보는 삶으로 전환되는 축복을 예배 시간에 받기 바란다.

(3) 지금도 언약 전달하고 있다.

아벨의 제사와 죽음은 지금도 영향을 주고 있다. 지금도 아벨을 통해서 우리가 많은 교훈을 얻고 힘을 얻는다. 우리도 정말 하나님 원하시는 예배를 드려야겠다고 결심한다. 결국 그것을 통해 우리 삶 속에 그리스도가 증거 되고 언약이 전달되는 것이다. 결론부터 말하면, 반드시 예배를 통해서 237나라와 5000종족을 바라보게 해야 한다. 그게 빠진 예배는 진정한 예배가 아니다. 예배의 목적은 하나님께 영광 돌리는 것이다. 그리고 예배는 내가 힘을 얻는 것이다. 그런데 그걸로 끝나면 안 된다. 다른 사람을 살리는 것까지 가야 한다. 초대교회는 잘 모이는 교회, 잘 흩어지는 교회였다. 우리가 잘 모여서 예배 성공하고 힘을 얻어서 현장을 살려야 한다. 이 예배가 현장까지 가야 한다. 아벨이 그랬다. 지금까지도 현장 살리고 있지 않은가? 비록 그는 죽었으나 지금도 많은 믿음의 후배들에게 영향을 주고 있다. 지금 우리가 아벨을 생각하고 있지 않은가? 이런 예배가 되어야 한다. 나 혼자로 끝나면 안 된다. 그냥 나 혼자 행복하고 끝나고 돌아가면 안 된다. 삶의 현장에서 그 예배의 축복과 받은 바 힘과 은혜가 다른 사람에게 전달되어야 한다.

(4) 가인의 제사 - 하나님이 받지 않으셨다.

①종교적 예배다. - 농사지은 농산물을 하나님께 드렸다. 복 받으려고 얼마나 정성스럽게 드렸겠는가? 나 하나 잘 되면 되는 줄 알고 종교인들은 지극정성으로 다 그렇게 빈다.

②모든 실패는 예배 실패 - 하나님이 말씀하셨다. 창4:5, 제사에 실패한 가인이 ‘몹시 분하여’라고 했다. 아벨의 제사만 받으시고 자기의 제사는 거부당하니까 몹시 분하여 안색이 변하자 하나님이 ‘네가 안색이 왜 변하냐?’고 하셨다. 예배 성공이 모든 것의 성공이라고 했다. 모든 실패는 예배 실패에서 원인을 찾아야 한다. 실패를 다른 사람, 환경에서 원인을 찾는다. 가인이 그랬다. 예배에 실패해서 자기에게 문제 온 것인데, 자기를 돌아보고 예배를 점검해야 하는데 분하기만 했다. 명심하라. 우리의 모든 실패는 예배 실패에서 온 것이다. 저도 이번에 깨달았다. 우리는 여전히 다른 데서 원인을 찾고 있다. 너 때문에, 가정 때문에, 돈이 없어서, 이렇고 저렇고 하고 있다. 예배 회복하면 다 된다. 모든 실패의 원인은 예배 실패에 있다. 기억하라.

③창4:15, 표를 주셨으나 하나님의 은혜를 거부했다. – 그가 제사에 실패하므로 자기 동생 아벨을 죽였다. 아벨이 비참하게 죽은 걸 자기가 본 후에 갑자기 죽음의 공포가 몰려온 것이다. 불신자에게도 양심이라는 것이 있으니까 죽음의 공포, 두려움이 몰려온 것이다. 그 때 하나님이 창4:15, 가인에게 표를 주셨다. ‘여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라’. 살인한 사람은 더 죽음의 공포에 시달린다고 한다. 밥 먹듯 사람을 죽이는 사람은 자기 죽음을 더 두려워한다고 한다. 죽는 비참한 모습을 봤기 때문에. 가인이 죽음의 공포로 두려워하니까 하나님이 표를 주셨다. 그 표가 뭔지는 모르겠다. 살인자이지만 하나님이 가인을 사랑하사 사람들이 그를 해치지 못하도록 표를 주셨다. 그런데 라멕 등 가인의 후손들을 보면 라멕은 일부다처제의 조상이다. 아내를 두 명 얻었다. 그리고 칼을 만들어서 사람을 죽이고, ‘검의 노래’라는 내용이 나온다. 칼을 왜 만들었는가? 자기를 보호하려고. 왜 아내를 두 명 얻었는가? 다른 이유도 있겠지만 자녀를 많이 낳아서 자기를 보호하기 위함이다. 그 때는 아들을 많이 낳아야 화살통의 화살 같이 자기를 보호할 수 있다고 생각했다. 그 때는 무법 시대니까 자녀를 많이 낳아야 든든한 것이다. 거기에다가 사람까지 죽였다. 창4:23, ‘라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다’. 살인하고 검을 들고 아내들 앞에서 노래한 것이다. 하나님이 지키시겠다고 표를 주고 가인을 죽이면 칠 배나 벌하겠다고 하셨는데 그 하나님의 은혜를 거부한 것이다. 아벨처럼 하나님의 은혜를 사모하지 않은 것이다. 그리스도를 갈망하는 중심으로 예배해야 하는데 가인은 그렇지 못했다. 사람 죽이고 실패했다. 그러면 원인을 예배에서 찾아야 하는데 예배는 계속 무시되면서 성도들이 다른 데서 원인을 찾는다. 그러니 인생에 있어서 실패가 반복될 수밖에 없다. 예배가 모든 것의 원인이다. 예배 성공이 모든 것의 성공이라고 하지 않았는가? 오늘 다시 한 번 생각해봐야 할 것이다. 하나님이 아무도 가인을 못 건드리도록 표를 주셨는데, 그러면 그걸 신뢰하고 믿으면 되는데 가인의 후손들을 보면 칼도 만들고 아내를 두 명 얻기도 하고 노래도 만들고... 인류 문명에는 기여했지만 그게 전부 자신들을 위한 것이다. 하나님이 나를 지키시고 행복하게 해주시겠다고 했는데 이상한 뉴에이지 음악을 듣고 행복과 평안을 얻고 있는 것이다. 우리는 아벨과 같은 중심으로 하나님 앞에 예배해야 될 줄 믿는다. 그리스도로 우리의 모든 것을 책임지시겠다고 약속하시지 않았는가? 그러면 믿어라.

2. 예배는 영적 전쟁이다.

(1) 최고로 은혜 받는 시간이다.

하나님의 긍휼하심을 얻고 하나님의 은혜를 받는 최고의 축복의 시간이다. 최고 은혜 받는 시간이다. 그래서 ‘은혜의 보좌 앞에 나가자’고 했다. 오늘 우리는 최고의 자리로 나온 줄 믿는다.

(2) 최고 가치 있는 자리다.(마4:8-10)

사탄이 예수님을 시험했다. 사탄한테 절하면 천하만국의 영광을 주겠다고 했다. 예배는 그 정도다. 천하만국의 영광과도 못 바꾼다. 그러니까 사탄은 끊임없이 예배를 방해할 수밖에 없는 것이다. 우리가 이 축복 받으면 안 되니까. 우리가, 렘넌트들이 기억해야 한다. 우리의 일생은 예배로 사는 삶이 되어야 한다. 시험 때문에, 친구 때문에 예배 다 놓치고 잘 해봐라.

(3) 언약 전달을 막으려고 한다.

예배의 목적은 첫째로 하나님께 영광 돌리는 것이다. 영원한 것이다. 다른 건 다 중단돼도 죽어서도 계속 해야 될 일이다. 두 번째 목적은 하나님의 은혜와 힘을 받는 것이다. 세 번째는 언약 전달이다. 잘 모였다가 흩어져서 현장을 살리는 것이다. 그런데 이 언약 전달을 막으려는 것이다. 우리가 예배의 자리에서 최고의 축복을 누리고 보좌의 능력을 체험하고 하나님이 주시는 힘을 가지고 현장 들어가서 현장 살리면 큰일 나니까 막는 것이다. 아벨이 죽고 셋(different seed, ‘다른 씨’라는 의미)이라는 아들이 태어났는데 셋이 태어난 후에 비로소 사람들이 여호와를 찾았다고 했다. 그 후손 가운데에서 그리스도가 오셨다. 가인의 후손은 언약이 없는 계열, 버림받은 계열이다. 아벨의 계열은 언약 전달의 계열인데 사탄이 그것을 없애려고 했으나 하나님이 그렇게 놔둘 분이 아니다. 셋을 통해 언약이 전달되게 하셨다. 구원과 같이 예배도 나만을 위한 게 아니다. 현장을 살리라는 것이다. 우리가 오늘 예배 성공하면 사탄이 큰일 나니까 다른 생각 하도록 예배 못 드리게 막는 것이다. 자꾸 우선순위에서 밀리게 한다.

(4) 예배 실패 – 자신도, 다른 사람도 죽였다.

가인이 예배에 실패하니까 자신도 죽고 다른 사람(아벨)도 죽였다. 예배 실패하면 나도 영적으로 죽고, 다른 사람도 못 살리는 것이다. 예배에 성공했으면 힘을 얻어서 가정도 살리고 만나는 사람도 살려야지, 상처 주고 힘 빠지게 하면 되겠는가? 예배 실패하면 그렇게 된다. 나도 힘 빠지고 다른 사람도 못 살린다. 결국 나도 죽이고 다른 사람도 죽이도록 사탄은 예배를 방해한다. 힘을 얻지 못하도록.

3. 어떻게 예배드려야 되는가?

하나님이 진짜 기뻐하시는 예배가 무엇인가? 어떻게 사는 삶이 예배로 사는 삶인가? 다 중요하지만 오늘 말씀은 너무 중요하다.

(1) 충족이 아니라 은혜 받아야 한다.

‘오늘 너무 목사님 말씀이 재미 있었어’, 이건 충족이다. ‘내가 공부 좀 꽤 했는데 우리 목사님이 오늘 유식한 설교를 하시니 나하고 맞아’, 그건 충족이다. 재미있는 설교 들으려면 다른 교회로 가라. 심리학적, 철학적 설교 들으려면 서울 강남에 있는 교회로 가라. 은혜가 무엇인가? 복음을 깊이 깨닫는 것이다. 그리고 더더욱 복음이 믿어지는 것이다. 오늘 예배시간을 통해서, 아벨의 제사 말씀을 통해서 우리가 그리스도를 깨닫고 나를 되돌아보면서 그리스도가 더 믿어진다면, 예배의 삶이 이렇게 중요하다고 깨달아진다면 그게 은혜다. 그런데 많은 사람들이 충족을 은혜로 안다. ‘오늘 설교 재미 있었어’, ‘완전 힐링 되고 힘 나’, 그리고 그런 재미있는 설교를 부채질하기도 한다. 다 죽는 것이다. 그 때만 잠깐 웃을 뿐이지, 남는 거 하나도 없다. 제가 복음 깨닫고 계속 예수 그리스도 말하니까 우리 사모가 처음에는 못 알아듣고 예수 좀 그만 말하라고 하더라. 그래서 ‘내가 예수 안 말하면 내가 힘 빠지고 예수 말하지 않는 게 죄다. 그 동안 내가 강남에 부목사로 있으면서 심리학적, 철학적 얘기를 했는데 이제부터 예수만 말할거야’라고 했다. 그러더니 애들 나한테 맡기고 합숙훈련 갔다 와서 말하기를 ‘이제 예수만 말하세요’라고 하더라. 더 힘나서 예수만 말했더니 교인들이 많이 빠져나갔다. 저는 진짜 회개했다. 성경은 온통 예수 얘기인데 나는 다른 얘기들을 너무 많이 했다. 예전에는 책 많이 참고도 했는데 좀 무식하면 어떤가, 예수 말하면 되지.

(2) 내 기준 내려놔라.

상처 가진 사람은 상처 가지고 말씀 듣는다. 자기한테 한 말도 아닌데 자기한테 그 말 했다고 시험 든다. 공부 한 사람은 그 공부한 것 가지고, 체험 좀 한 사람은 잘못된 체험인데 그 체험 가지고 듣는다. 자기가 실패했지, 하나님이 실패하신 게 아닌데 자기가 옛날 실패 경험한 것 가지고 안 된다고 한다. 현실 어려운 사람은 그 어려운 상태로 말씀 듣는다. 다 내려놔야 한다. 하나님 말씀은 말도 안 되고 이해 안 되는 말씀이 더 많다. 이해하고 들으려면 안 된다. 다 내려놔야 한다. 전부 내 기준 가지고 듣는다.

(3) 예배 목적 – 237나라, 5000종족

첫째는 하나님께 영광 돌리는 것이다. 하나님이 제일 기뻐하시는 것이다. 이 영광을 받기 위해서 우리를 창조하셨다. 이건 두 말 할 것도 없다. 그 다음 목적은 무엇인가? 우리가 예배를 통해서 복음을 더 깊이 깨닫고 복음에 확신 갖고 승리하는 것이다. 복음을 누리는 것이다. 힘을 얻는 것이다. 그 다음은 그렇게 해서 현장 살리라는 것이다. 237나라와 5000종족 살리라는 것이다. 이게 빠진 예배는 예배가 아니다. 많은 것을 놓치는 것이다. 나만을 위해서 예배드린다? 그건 큰 착각이다. 나만 잘 먹고 잘 살면 된다? 아니다. 우리 교회만 잘 되면 된다? 아니다. 예배를 통해서 237 나라와 5000종족을 살리는 것이다. 아벨은 언약 전달케 하기 위해서 하나님이 그를 선택하셨다. 그런데 죽임 당했다. 그래서 그 아들 셋을 낳게 해서 그 후손을 통해서 그리스도를 보내셨고 인류 구원이 이뤄졌고 지금까지 언약이 전달되고 있는 것이다. 그걸 사탄이 막으려고 한 것이다. 그렇다고 하나님이 손해 보시는 분이 아니지 않는가. 우리 교회가 안 하면 다른 교회를 통해서 하나님이 하신다. 우리 교회가 축복을 다 놓치는 것이다. 우리가 안 한다고 해서 하나님이 못하실 분이 아니다.

(4) 지금도 역사(갈2:20)

아벨이 죽었으나 지금도 많은 사람을 살리는 역사 일어난다고 했다. 이게 무슨 말인가? 우리가 갈2:20 되면 계속 역사 일어난다. 계속 내가 살아있는 한, 내가 주인 노릇 하는 한 백날 예배드려도 역사 안 일어난다. 그러나 정말 예배드리는 가운데 나를 내려놓고 그리스도를 높이고 갈2:20 된다면 계속 역사 일어난다. 아벨이 죽었으나 지금까지도 역사 일어나고 있지 않은가. 그렇게 예배드려도 왜 우리를 통해서 많은 사람이 살지 않는가? 내가 안 죽어서 그렇다. 내가 십자가에 죽었음을 기억해야 한다. 내가 주인이 아니다.

<결론>

1. 최우선으로 예배의 자리와 시간을 회복하라.(히10:25) - 모든 실패의 원인은 예배에 있다. 예배 성공은 모든 것의 성공이다. 그렇다면 최우선으로 예배의 자리와 시간을 회복하라. 히10:25 ‘모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자’. 모이기를 힘쓰라고 했다. 비대면으로 예배드릴 수도 있겠지만 분명히 하나님은 같이 모여서 하나님께 예배하기를 원하신다. 어쩔 수 없을 때는 어쩔 수 없지만. 최우선으로 예배의 자리와 시간을 회복하기 바란다. 주로 시간 나면 오더라. 그리고 나중에 메시지만 들으면 된다고 생각한다. 자리를 회복하라. 예배의 자리에 나와라. 가인은 예배에 실패하므로 다 상실했다. 원인을 예배에서 찾았다면 하나님의 축복을 다시 회복 했을 텐데 분하게만 생각했다. 예배를 놓치면서도 안 되는 원인을 다른 데서 찾는다.

2. 딤후2:1, ‘내 아들아 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하라’. 다른 능력 말고, 다른 것에서 말고 예수 안에 있는 은혜로 강해지기 바란다. 하나님이 우리와 함께 하시면 그 누구도 못 이긴다. 하나님이 은혜로 우리의 모든 것을 도우신다면 우리는 237나라와 5000종족을 살리고도 남는다. 그 능력은 시공간을 초월한다. 다른 것으로 강하게 되려고 하지 말고 예수 안에 있는 은혜로 강해지기 바란다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 예배 성공은 모든 것의 성공이요, 예배의 실패는 모든 것의 실패인 줄 믿습니다. 아무쪼록 우리 모든 성도들과 렘넌트들이 예배에 성공하게 해주옵소서. 시간과 자리를 최우선으로 회복하게 해주옵소서. 우리의 삶이 예배로 사는 삶이 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.