설교: 곽요셉 목사	2020.02.16 주일1부
	말라기 (말1:1~3)

1/ 여호와께서 말라기를 통하여 이스라엘에게 말씀하신 경고라

2/ 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고

3/ 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황폐하게 하였고 그의 산업을 광야의 이리들에게 넘겼느니라

<서론> 말라기라는 말은 ‘나의 사자(심부름꾼, 사신, 대사)다’라는 뜻이다. 말라기 선지자는 B.C.450년경 남쪽 유다가 바벨론에서 다시 본국으로 돌아와서 성전 건축을 했는데 성전이 재건됐음에도 불구하고 사회적으로나 도덕적으로, 무엇보다 영적으로 너무 부패해서 죄가 난무하는 시대였다. 이 때 말라기가 이스라엘 백성들에게 질문 형식으로, 하나님이 질문하시고 대답하시는 형식을 빌어서 그들을 권면하고 경고하는 내용이다. 말라기서를 통해서 만약 하나님께서 우리에게 질문하신다면 어떻게 대답할 수 있겠는지, 만약 하나님께 질문을 한다면 바른 질문을 할 수 있는지 생각해야겠다. 이스라엘 백성들은 대답도, 질문도 틀렸다. 바른 신앙고백을 해야 하고 우리가 하나님을 바르게 알아야 한다.

1. 잘못 이해, 의심, 착각 – 이스라엘 백성들이 하나님에 대해 잘못 이해하고 있고 하나님을 의심하고 있다. 위기는 어떤 상황이 아니라 하나님을 의심하는 것이다. 이게 시험 중 시험이다. 하나님을 의심하면 안 된다. 이스라엘 백성들이 하나님에 대해 의구심을 갖고 있었다. 그리고 하나님에 대해서 착각하고 있었다. 우리가 하나님을 바로 알고 있어야지, 하나님에 대해 착각하거나 잘못 알고 있으면 안 된다.

2. 영적으로 바로 설 때 – 치유, 사단X : 하나님을 바르게 알고 영적으로 똑바로 설 때 하나님의 치유 역사가 일어난다. 그리고 사단을 발로 밟게 될 것이다. 영적 싸움에 이기게 된다. 하나님에 대해 의심한다든지 착각을 한다든지 잘못 알고 있으면 사단을 못 이긴다. 결국 그 사람은 실패한다. 그래서 하나님을 바르게 알아야 하고 영적으로 든든하게 바로 설 때 사단은 우리 앞에 무릎을 꿇게 될 것이고 하나님의 치유 역사 일어나게 될 것이다. 말4:2-3 ‘내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라 또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라’. 하나님을 바르게 알 뿐만 아니라 하나님에 대해 착각하지 마라. 우리가 열심 이전에 바르게 아는 게 중요하다. 그 부분을 하나님이 질문하시고 대답하는 형식으로, 이스라엘이 질문하고 답변하시는 형식으로 이스라엘 백성들에게 권면하고 경고하고 있는 것이다.

<본론>

1. 이스라엘 백성들의 잘못된 질문과 하나님의 답변

(1) 우리를 어떻게 사랑하셨습니까? (말1:2) - 무조건적인 선택(사랑)

말1:2 ‘여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라’ 말씀하셨는데 ‘주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까?’라고 질문했다. 하나님이 우리를 어떻게 사랑하셨는지 모르는가? 하나님이 말씀하셨다. 말1:2-3, 에서가 야곱의 형이면 형이 축복을 받아야 하는데 동생 야곱에게 축복이 넘어갔다. 하나님이 야곱을 선택하셨다. 이스라엘 백성들이 참 멍청한 질문을 하고 있는 것이다. ‘우리를 어떻게 사랑하셨습니까?’. 하나님의 사랑을 모르는가? 무조건적인 선택, 무조건적인 사랑이다. 우리가 구원 받을 만한 자격, 조건, 하나님의 사랑을 받을 만한 이유가 있어서가 아니라 하나님은 무조건적으로 모자란 우리를 구원하셨고 우리를 사랑하시는 줄 믿는다. 잘 나서가 아니다. 착각하면 안 된다. 내게 뭔가 하나님이 기뻐하실만한 구석이 있는 줄 알면 큰 착각이다. 이스라엘이 훌륭해서 하나님이 선택하셨는가? 그런데 그들은 착각해서 선민의식에 잡혔다. 민족주의에 빠졌다. 그래서 망한 것이다. 우리는 착각하면 안 된다. 은근히 내 자랑하는 사람 있다. 포럼하면서도 은근히 나를 나타내는 사람이 있는데 대착각이다. 이스라엘이 착각하고 있는 것이다. ‘우리를 어떻게 사랑하셨습니까?’. 하나님의 사랑을 모르는 것이다. 하나님 사랑 모르는가? 무조건적인 사랑이다. 눈곱만큼도 구원 받을 만한 자격이 없다. 의인을 위해서 죽는 사람은 있어도 죄인을 위해 죽는 사람이 세상에 어디 있는가? 그러나 우리가 죄인 되었을 때에 우리를 위해 십자가에 죽으심으로 우리를 향하신 사랑을 확증하셨다. 그걸 알아야 한다.

(2) 어떻게 주의 이름을 멸시하였습니까? (말1:6)

하나님이 질문하신다. ‘내가 아버지인데, 아들은 아버지를 공경하고 종이 주인을 공경해야 하거늘 내가 너희의 아버지이고 주인인데 나를 두려워함이 어디 있느냐?’고 하셨다. 그랬더니 이스라엘이 ‘우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였습니까?’라고 했다. ‘너희가 나를 멸시하지 않았느냐? 아들이 아버지를 공경하고 종이 주인의 말을 듣는 것이 당연한데 나는 너희의 주인이 아니냐?  그런데 너희가 나를 공경하느냐?’고 하셨다. 그 때 이스라엘 백성들이 ‘어떻게 우리가 주를 멸시했습니까?’라고 했다. 잘못해놓고도 모르는 것이다. 우리가 그러면 안 된다. ‘내가 언제 그랬어요, 하나님?’ 이러면 안 된다. 늘 하나님의 말씀 앞에 나를 제대로 볼 수 있어야 하는데 ‘내가 언제 하나님을 멸시했어요? 내가 뭘 못했는데요?’라고 했다. 거기에 대해 하나님이 답변하셨다.

①제사 멸시 - ‘너희가 제사를 멸시하지 않았느냐’고 하셨다. 말1:6, 7-14, 제물을 갖다 바치는데 더러운 떡을 바치고, 병든 것을 바쳤다. 흠 있는 짐승을 하나님 앞에 바치면 백성도 죽고 제사장도 죽는다. 흠이 없어야 한다. 눈 먼 짐승이나 다리 부러진 양이나 소를 갖다 바치면 죽는다. 그런데 병든 것을 바치고, 훔쳐서 바치고 다리 저는 것을 바쳤다고 했다. 그래서 말1:10절, 제발 성전 문을 닫았으면 좋겠다고 하셨다. ‘나에게 제물 갖고 오지 마라. 제사 드리지 마라. 싫다’고 하셨다. 제사를 기뻐하시는 하나님이 왜 성전 문을 닫았으면 좋겠다고 하시면서 제사 받기를 거절하셨는가? 제사, 예배를 멸시하는 것이다. 예배를 최우선으로 드리지 않는다. 시간 나면 드리고 바쁘면 안 드리고 자기 할 거 다 하면서..

②복음 없는 예배 – 뿐만 아니라 복음이 아니었다. 복음 없는 예배다. 하나님이 정하신대로 예배드려야 한다. 하나님이 정하신대로가 무엇인가? 흠이 없는 제물을 드려야 한다. 그리고 오실 메시야를 바라보며 피를 뿌리라고 하신 건데 피만 뿌리면 되는 줄 안다. 하나님이 피를 좋아하시는가? 피는 오실 예수 그리스도를 상징한다. 우리가 예배만 잘 드리고 가면 되는가? 그리스도를 갈망하고 발견해야 한다. 다시 예수가 그리스도라는 언약 붙잡아야 한다. 그거 없이 거~~룩하게만 드리면 되는가? 시간 나면 드리고.. 더러운 떡, 병든 것을 드리고 성전 문을 닫았으면 좋겠다고 하나님이 탄식하시고 훔친 것, 저는 것, 병든 제물을 드렸다. 제사, 예배를 멸시할 뿐 아니라 복음 없는 예배, 그냥 아무 생각 없이 예배드리는 것이다. 저는 수없이 예수가 그리스도라는 언약을 잡고 또 잡고 또 잡고 또 잡는다. 기분 나쁜 일 있을 때마다 예수는 그리스도, 힘 빠질 때마다 예수는 그리스도, 불가능한 일이 보일 때마다 예수는 그리스도, 예배드릴 때마다 예수는 그리스도, 끊임없이 잡는다. 여러분은 하도 훌륭해서 스스로 잘 살 수 있는가? 그리스도 언약 안 잡아도 되는가? 주일에 예배드리면서 영광의 그리스도를 바라보지 않고 어떻게 사는가?

(3) 어떻게 하나님을 괴롭혀 드렸습니까? (말2:17)

말2:17 ‘너희가 말로 여호와를 괴롭게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까..’라고 했다.

①성적 타락(말2:10-16) - 이들은 성적으로 타락했다. 말2:15 ‘그에게는 영이 충만하였으나 오직 하나를 만들지 아니하셨느냐 어찌하여 하나만 만드셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이라 그러므로 네 심령을 삼가 지켜 어려서 맞이한 아내에게 거짓을 행하지 말지니라‘. 하나님의 형상으로 사람을 창조하시되 한 남자와 한 여자를 창조하셨다. 한 남자와 여러 여자, 한 여자와 여러 남자가 아니다. 일부다처, 일처다부가 아니다. 한 여자와 개, 한 여자와 한 여자를 창조한 게 아니다. 한 여자와 한 남자, 하나를 창조하셨다. 거룩한 자손을 얻기 위함이라고 하셨다. 대학가 주변에 하숙비가 비싸서 동거 하고, 만난지 몇 시간 안 됐는데 모텔 가는 사람들이 많은 시대라고 한다. 왜 하나님이 한 남자와 한 여자를 만드셨는 줄 아는가? 거룩한 자손을 얻기 위함이다. 그런데 성적으로 타락해봐라. 거룩한 자손을 얻을 수 없다. 음란한 부모 밑에서 무슨 영향을 받겠는가? 어떻게 미래 살릴 주역이 되겠는가? 지금 차별금지법, 동성연애, 임신의 자유라고 하면서 말 못하게 한다.

②하나 - 경건한 후손 : 창1:27, 남자 한 명, 여자 한 명을 만드셨다. 1:1, 일부일처다. 어려서 맞이한 조강지처를 버리지 말고 사랑하라고 했다. 우리 어머님이 양로원 하셨다. 조강지처 무시하면 나중에 중풍 걸린다. 조강지처가 똥, 오줌 다 받아내는 거다. 남자들 힘 좀 있다고 부인 때리고 애들 무시하면 나중에 버림받는다. 무슨 병 걸릴지 모른다. 심은 대로 거둔다고 했다. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다. 까불지 말고 잘 하라. 조강지처한테 잘 하라고 했다. 한 남자와 한 여자를 만드신 것은 거룩한 자손을 얻기 위함이라고 했다. 하나님은 거룩한 후대를 원하신다. 렘넌트들, 기억하라. 여러분의 몸을 함부로 굴리면 안 된다. 하나님을 여러분을 통해서 미래와 시대 살릴 후손을 원하신다. 여러분도 그런 렘넌트가 되기를 원하시고...

(4) 어떻게 하나님께 돌아갑니까? (말3:7) - 십일조 내라.

말3:7 ‘너희가 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다’. 하나님께 돌아가는 법도 모른다. 갑자기 십일조 내라고 하셨다. 다른 건 하나님을 시험하지 말라고 했는데 십일조는 한 번 내 봐라, 하나님을 시험해보라고 했다. 하나님이 쌓을 곳이 없도록 축복해주신다고 했다. 십일조 내는 것이 하나님께 돌아가는 것이라고 하셨다.

(5) 우리가 무슨 말로 하나님을 대적했습니까? (말3:13) - 유익X

말3:13 ‘여호와가 이르노라 너희가 완악한 말로 나를 대적하고도 이르기를 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까 하는도다’. 그 때 하나님이 말씀하시기를 말3:14, ‘이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에서 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요’. 하나님을 섬기는 것이 헛되다고 했다. 이게 하나님을 대적하는 것이다. 예배드리는 것이 뭐 유익이 있겠느냐, 그냥 대충 예배드리고 하고 싶으면 하고... 그러면서 하나님 말씀대로 사는 것이 나한테 무슨 유익이 되겠느냐고 한다. 말씀대로 살지 못해서 마음 아파하는 게 나에게 무슨 유익이 되겠냐고 한다. 공부 못 하고 다른 것 때문에 마음이 상하지, 하나님 말씀대로 살지 못하는 것 때문에 심령이 상하는가? 하나님을 대적하는 것은 내가 하나님을 섬기고 하나님 말씀대로 사는 것이 내게 무슨 유익이 있겠냐고 생각하는 것이다. 혹시 우리가 그렇게 생각하지 않는가? 하나님 말씀대로 사는 것, 말씀대로 못 살아서 마음 아파하는 게 나에게 무슨 유익이 있겠느냐고 생각하지 않는가? 다른 것 때문에는 괴로워하면서..

2. 나의 답변(고백)

만약 하나님이 똑같이 물으신다면 지금 우리는, 지금의 나는 어떻게 대답해야겠는가?

(1) ‘우리는 무조건적인 사랑을 받은 사람들입니다’ - 감사, 자랑

그래서 하나님께 감사하고 그리스도만 자랑해야 한다. 나를 자랑할 게 조금도 없다. 무조건적인 선택, 무조건적인 사랑을 받았다. 내가 훌륭해서가 아니다. 착각하면 안 된다.

①롬9:11-13, 태중에 있는 에서와 야곱이 무슨 차이가 있겠는가? 태어나지도 않은 태아가 무슨 차이가 있는가? 그럼에도 불구하고 하나님은 야곱을 사랑하셨다. 무조건적인 하나님의 선택, 사랑이다. 우리는 그 사랑을 입은 사람들이다. 그러면 감격해야 한다.

②하나님의 사랑을 아는 것이 제일 중요하다. - 신앙생활에서 가장 중요한 것은 하나님의 사랑을 아는 것이다. 나 같은 죄인을 구원하신 하나님 사랑, 나 같은 인간을 어떻게 하나님이 선택하셨고 이 자리에 있게 하셨는지 하나님의 사랑을 아는 것이 가장 중요하다. 우리의 고백이 되어야 한다. 감사할 것밖에 없다.

(2) ‘하나님을 경외하고 생명 건 예배를 드리겠습니다’

우리는 예배에 생명 걸지 못했다.

①복음과 성령 충만한 예배 – 이런 예배를 하나님 앞에 드리기로 결심해야 한다. 복음은 예수가 그리스도 되는 것이다. 요19:30, 모든 걸 다 끝낸 것이 복음이다. 엡2:9, 은혜로 모든 것이 되어지는 것이 복음이다. 복음의 특징이 무엇인가? 출14:13, 하나님이 하시는 것이 복음이다. 내 능력 필요 없다. 보탤 거 없다. 그리스도로 충분하다. 십자가에서 모든 문제 끝냈다. 천주교에서는 그리스도만 가지고 안 되니까 성모 마리아의 도움이 필요하다고 하는데 우리는 필요 없다. 예수 안에 모든 지식과 모든 보화 다 들어있는 줄 믿는다. 그리스도로 충분하다. 복음과 성령 충만한 예배.

②타협, 양보X, 최우선 – 예배는 그 무엇과도 타협할 수 없다. 어떤 가운데에서도 양보하면 안 된다. 제사를 멸시하면 안 된다. 병든 것, 훔친 것을 하나님께 드리면 안 된다. 우리 렘넌트들이 결단해야 한다. 예배는 최우선이다. 다 하고 시간 남아서 예배드리는 것이 아니다. 바쁜 일 다 놓고 달려와서 하나님께 예배드려야 한다. 우리는 ‘정말 생명 건 예배를 최우선해서 하나님께 드리겠습니다’라고 답하기 바란다. 이스라엘 백성들처럼 ‘우리가 언제 하나님을 멸시했습니까?’, 하나님을 멸시하고 제사를 무시해놓고 그런 말 하면 안 된다. 하나님이 우리에게 말씀하신다면 우리는 ‘네, 하나님. 정말 앞으로 생명 걸고 예배드리겠습니다’라고 해야 한다. 우리 렘넌트들은 꼭 기억하라.

(3) 창조 원리(윤리) - 창2:16-17

하나님이 ‘너희가 나를 괴롭혔다’고 하셨는데 ‘우리가 언제 괴롭혔습니까?’라고 물었다. 지금 인권이라는 것 때문에, 차별 금지법, 동성연애 등으로 창조원리, 창조윤리가 무시된다. 창2:16-17,‘ 선악과를 따 먹지 마라. 그러면 반드시 죽는다’고 했다. 이게 창조 원리, 윤리다. 하나님 말씀대로 사는 것. 살아도 되고 살지 않아도 되는 게 아니다. 진리다. 인권이라는 것 때문에 이게 무시돼도 되는가? 안 된다. 그건 선악과 따 먹어도 되고 안 따먹어도 된다는 것이다. 사람이 알아서 해도 된다는 것이다. 아니다. 우리 렘넌트들, 생명 걸고 하나님 말씀대로 살아야 한다. 창조 원리가 있고 윤리가 있다. 창조원리가 뭔가? 하나님 말씀. 동성연애 왜 반대하는가? 하나님 말씀인 창조 원리에 어긋나니까. 우리가 다른 거 다 양보해도 그런 거 양보하면 안 된다. 지금 수많은 교회와 목사들이 동성연애인들을 옹호하고 신학대학 안에도 동성연애를 옹호하는 동아리가 있다. 말도 안 된다. 그게 하나님을 괴롭히는 것이다. 우리가 얼마나 하나님을 괴롭혔는가? 말씀대로 살지 않고 내 기준, 내 생각대로 밀어붙일 때 많지 않는가? 하나님을 괴롭게 하는 것이다. 우리는 철저하게 하나님 말씀대로, 손해를 봐도, 억울해도. 그런데 그게 손해가 아니더라. 양보해버리니까 나중에 더 큰 응답이 온다. 이건 진짜다. 누가 무슨 말 해도 신경 안 쓴다. 얼마 전에 목사님들이 나에 대해 오해한 게 있었다. 신경 안 쓴다. 하나님이 다 알아서 하실 것이다. 어떻게 보면 내게 기분 나쁜 오해이지만 일언반구도 안 했다.

(4) 고전15:10

하나님이 ‘나한테 돌아오라’고 하셨는데 ‘어떻게 돌아갑니까?’라고 물었더니 십일조 내라고 하셨다. 그게 하나님께 돌아가는 것과 무슨 상관이 있는가? 기억하라. 고전15:10, 모든 것이 하나님의 은혜다. 나의 나 된 것은 하나님의 은혜요, 내가 사도 된 것, 구원 받은 것, 내가 지금까지 살아온 것, 모든 것이 하나님 은혜다. 하나님의 은혜인 줄 알면 하나님 앞에 인색하면 안 된다. 내 생명 다 드릴 수 있어야 한다. 다 바치라고 해도 바쳐야 하는데 십의 일조도 못 바치는가? 내가 아까운 건 은혜임을 몰라서 그렇다. 지금 은혜를 망각한 것이다. 우리는 모든 것이 하나님의 은혜임을 알아야 한다. 모든 것이 하나님의 은혜다. 다 드려도 우리는 당연한 거다. 그 가운데 얼마를 드리라는 건데 그것도 못 드린다. 이스라엘이 그랬다. 그게 은혜를 망각한 것이다.

①대상29:14, 성전을 짓기 위해서 준비하는데 다윗이 헌금 드리라고 했더니 이스라엘 백성들이 너무 많이 드려서 나중에는 그만 갖고 오라고 했다. 우리 교회도 그랬으면 좋겠다. 그러면서 다윗이 ‘우리는 단지 하나님이 주신 것으로 드렸을 뿐이니이다’라고 했다. ‘내 것을 드렸다’는 말이 없다. 착각하지 마라. 모든 것이 하나님의 은혜다. 하나님 은혜임을 아는 성도는 하나님 앞에 다 드린다. 왜 갑자기 십일조 얘기를 했겠는가? ‘하나님께 돌아오라’고 했더니 ‘어떻게 돌아갑니까?’라고 하면서 말씀하신 것이다. 모든 것이 하나님의 은혜임을 알라는 것이다. 내 시간도, 물질도, 나도 다 드릴 수 있는 것이다. 그게 하나님께 돌아가는 것이다. 말로만 돌아가는 게 아니라. 저는 말라기서를 통해서 ‘여호와께서 돌아가자’라는 가스펠송도 있는데 ‘모든 것이 하나님의 은혜임을 아는 것이구나. 그게 정말 하나님께 돌아가는 것이구나’라는 것을 알았다. 단순히 십일조를 내라는 말이 아니다. 이스라엘 백성들이 십일조를 안 내서 성전이 피폐해지고 하나님의 일이 중단될 지경이었다. 교회에 십일조를 안 내면 교회가 어려워질 것이다. 왜 그런가? 백성들이 모든 것이 하나님의 은혜임을 모르니까 내가 열심히 해서 번 줄 안다. 그러니 아까워서 못 내는 것이다.

②온전한 십일조는 교회를 살린다. - 모든 것이 하나님의 은혜임을 알고 하나님 앞에 온전하게 드리는 십일조는 교회를 살린다. 교회가 살면 다 살게 된다.

(5) 생명 걸고 피 흘리는 중심으로 말씀(복음) 붙잡아야 한다. (창2:15)

예수님이 피 흘리심으로 말씀, 자유 회복하고 모든 것을 회복하셨던 것처럼 우리가 그런 중심을 가지고 말씀 붙잡고 생명 걸고 우리 후대에게 말씀을 전달해야 한다. 우리에게 내려온 이 복음은 수많은 믿음의 선배들이 피 흘린 결과다. 그냥 내려온 게 아니다. 창2:15을 꼭 기억하라. 에덴동산에 들어가게 하시면서 경작하게 하시고 지키게 하셨다고 했다. 세계를 복음으로 정복하고 다스리고 우리가 받은 바 축복을 누리는 길은 말씀을 생명 걸고 붙잡는 것이다. 말씀 따라 사는 것이다. 이것에 실패했기 때문에 최초의 인간인 아담, 하와가 다 놓쳤다. 그런데 둘째 아담이 피 흘리심으로 회복했다. 이 말씀을 우리가 지켜야 한다. 설렁설렁 대충 잡거나 후대들에게 설렁설렁 대충 전달해서는 안 된다.

①여기에 참된 행복이 있다.

②여기에 진정한 자유가 있다.

③여기에 우리의 진정한 가치가 있다. - 하나님을 예배하는 것은 우리가 보통 가치 있는 존재가 아니라는 것을 말한다. 개, 돼지는 예배할 수 없다. 개, 돼지 같은 복음 없는 인생은 하나님께 예배할 수 없다. 지금 우리는 가장 가치 있는, 하나님을 예배하는 자리에 와 있는 것이다. 사람의 최고 가치는 하나님 말씀대로 사는 것이다.

<결론>

1. 400년 동안 – 암흑기, 고난 시대 :  말라기 선지자 이후로 세례요한 선지자까지 400년 동안 선지자가 한 명도 안 온다. 이 때를 암흑기라고 한다. 고난의 시대다. 선지자가 없다는 말은 말씀이 없다는 말이다. 그러면 어떻게 되는가? 어둠 가운데에서 헤매는 것이다. 말씀이 내 발의 등이요, 빛이라고 했다. 그리고 말씀 놓치면 완전 사단의 노예다. 종노릇해야 한다. 400년 동안 왜 선지자가 한 명도 안 왔을까?

2. 오실 메시야(그리스도)를 갈망하라는 것이다. - 왜 우리에게 고난, 길고도 긴 어려움, 해결할 수 없는 문제를 오랫동안 허락하시는가? 그리스도를 갈망하라는 것이다. 정확한 시간표에 응답 온다. 그리스도를 갈망하기 바란다. 해결하지 못하는 문제가 왜 이처럼 나를 오랫동안 괴롭히는가? 그리스도를 갈망하라고. 그러면 하나님의 정확한 시간표에 응답하실 것이다. 400년 동안 예수님이 오시지 않았는데 이스라엘 백성들이 너무 어려움 당하니까, 자기 멋대로 살고 죄악과 우상이 난무하니까 뜻이 있는 많은 사람들은 ‘하나님, 우리를 버리셨나이까? 왜 우리에게 말씀 전할 선지자를 보내시지 않습니까? 지금 무법천지가 돼 버렸습니다’ 얼마나 많이 탄식했겠는가? 말씀 없으면 무법천지, 짐승 사는 세상이 돼 버린다. 그들이 얼마나 고통당했겠는가? 그런데 많은 사람들이 메시야를 대망한 것이다. 어두울수록, 힘들수록 ‘주여, 오시옵소서’. 제가 이걸 근거로 해서 고등부 담당할 때 뮤지컬을 하나 만들었다. 병든 자, 가난한 자, 죽음을 앞에 두고 있는 자가 ‘주여, 오시옵소서’라고 대망하는 것이다. 그러다가 예수님이 오셔서 사역하는 내용, 승리하는 내용이 나온다. 뭔가 풀리지 않는 문제 때문에 힘들어 하는가? 그리스도를 갈망하라. 하나님이 더 그리스도 바라보라고 400년 동안 선지자 한 명도 안 보냈다. 그래서 많은 이스라엘 백성이 그리스도를 대망했다. ‘언제 오십니까?’. 때가 되매 그리스도가 오셨다. 때가 되면 그리스도의 역사가 여러분 삶 속에 나타날 줄 믿는다. 우리가 하나님에 대해 의구심을 가지거나 하나님이 질문하실 때 엉뚱한 대답하고 착각하면 안 된다. 바른 신앙고백 할 수 있어야 한다. ‘내가 너희를 사랑하였다’ 하시는데 여러분은 어떻게 대답할 것인가? ‘어떻게 사랑하셨는데요?’라고 할 건가? ‘사랑받을 만한 조건, 자격 없는 나를 하나님이 사랑하셨습니다’라고 고백할 수 있어야 한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 복음과 성령 충만한 예배의 자리에 저희들을 부르심을 감사합니다. 이스라엘 백성들처럼 하나님의 사랑에 대해 의심하거나 무지하게 않게 해주시고 착각하지 않게 해주옵소서. 생명 걸고 하나님의 말씀, 복음을 붙잡고 예배의 삶에 늘 승리케 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.