	2013. 6. 9 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	하나님께로부터 난 자 (요일3:8~11)

<서론> 요한일서는 A.D.90-100년 사이에 사도 요한이 기록했다. 그 때 당시 교회들이 이단과 이단 사상으로 말미암아 분열, 갈등 속에 있었다. 교회를 안정시키고 살리기 위해서 사도 요한이 기록한 편지다. 그래서 요한일서를 가리켜 사랑의 편지라고 말한다. 지금 우리에게 시급한 것, 중요한 것, 우선해야 할 일이 뭔가? 이웃 사랑이다. 가면 갈수록 사랑이 식어진다고 했다. 우리는 이 이웃사랑을 회복해야겠다.

1. 성도간의 사랑

2. 전도(선교) - 불신자를 살려내는 것은 최고의 사랑이다. 영원한 생명을 갖게 해주는 것, 영원한 답을 주는 것이다. 배고픈 사람에게 빵을 주는 것도 사랑이지만 영원히 살도록 돕는 것이 최고의 사랑이다. 최고의 효도는 부모님이 예수 믿게 도와드리는 것, 영원히 살도록, 천국 가도록 하는 것이다. 최고의 우정은 친구로 하여금 예수 믿게 하는 것이다.

3. 하나님 사랑 - 하나님 사랑할 때만 가능하다. 그리고 하나님 사랑 안에서 사랑하는 것을 진정한 사랑이라고 한다.

<본론>

1. 창조 목적

하나님이 하나님의 형상대로 인간을 창조하셨는데 왜 인간을 창조하셨는가?

(1) 하나님을 사랑하도록 하기 위함이다. (↑)

(2) 이웃을 사랑하도록 하기 위함이다. (→)

2. 타락(변심)

그런데 인간이 하나님을 떠났다. 인간이 타락했다. 타락을 오늘 설교제목과 붙여서 말하면 변심이라고 할 수 있다. 하나님을 사랑하는 마음이 바뀐 것이다. 어떻게 변심 했는가?

(1) 하나님을 사랑하지 않게 됐다.

그 정도가 아니라 하나님을 대적하고 하나님을 싫어하게 됐다. 불신자 상태에 빠졌다는 것도 타락이지만 타락은 하나님을 사랑하지 않게 된 것이다. 본래 인간이 해야 될 일을 이탈한 것이다.

(2) 이웃을 사랑하지 않게 됐다.

(3) 나 자신을 사랑하게 됐다.

①흑암 가운데 잡혔다는 말이다. - 자존감, 그리스도 안에서 자부심을 가진다는 것과 나만을 사랑한다는 것은 다르다. 배후에 흑암이 버티고 있는 것이다.

②죄 - 이걸 죄라고 한다. ‘하말티아’라는 말은 표적에서 벗어났다는 말이다. 중요한 하나님의 언약에서 빗나간 것이다.

③원죄 - 이웃을 사랑하지 않고 나 자신을 사랑하고, 하나님을 사랑하지 않고 하나님을 대적하는 것을 원죄라고 한다.

④이걸 창3장 문제라고 한다.

3. 구원(재창조)

하나님이 인간을 내버려두지 않으시고 인간을 구원하셨다. 이걸 재창조라고 한다. 부분적으로 회복하신 게 아니고 완전히 새로운 존재로 바꾸셨다. 어떻게? ‘하나님의 아들 예수가 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라’(요일3:8) 우리를 타락하게 한 흑암 세력을 예수님이 완전히 꺾으시고 우리를 회복하시고 구원하셨다. 어떤 존재로 바뀌었는가?

(1) 하나님을 사랑하고,

(2) 이웃을 사랑하는 존재로 우리를 회복시키셨다.

구원은 나를 사랑하던 존재가 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 존재로 바뀐 것이다. 나를 사랑하는 것을 죄, 타락이라고 한다. 나 자신을 사랑하는 것은 흑암을 사랑하는 것이다. 나타나는 것은 나인데 사실 배후에 흑암이 있는 것이다. 세상 법은 다른 사람을 눌러야 자기가 성공한다고 생각한다. 당연히 그렇다고 알고 있는데 그건 배후의 흑암 역사다. 우리는 그런 존재가 아니다. 위로는 하나님을 사랑하고, 수평적으로는 이웃을 사랑하는 존재다.

4. 하나님께 난 자

어떤 삶을 살아야겠는가?

(1) 하나님을 사랑해야 한다.

①마22:37 최선, 전인격적 - 예수님께서 말씀하셨다. ‘네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라’ 이게 바로 하나님께로부터 난 자에게 주신 말씀이다. 오늘 우리에게 주시는 말씀이다. 우리 렘넌트들에게는 왕따가 있어서는 안 된다. 이미 그것은 심각한 타락이다. 여기에서 목숨을 다하라는 말은 힘을 다하라는 말이다. 생명을 다하라는 말은 최선을 다하라는 말이다. 마음을 다하라는 말은 전인격적으로, 행동으로 사랑하는 것이다. 마음으로 갖고 있는데 표현이 안 된다면 안 되는 것이다. 남편, 아내에게 사랑한다고 고백하는가? 닭살 돋는가? 눈을 보면 안다고 하지만 사람은 고백하는 게 중요하다. 또 말로만 해서는 안 된다. 뭣도 모르고 사랑한다고 하면 안 된다. 그게 맹신이다. 정확하게 그리스도를, 우리를 위해서 무엇을 하셨는지 알아야 한다. 머리로 안 다음에, 가슴으로 와야 한다. 그리고 우리 삶 속에 행함으로 나타나야 한다. 데살로니가 교회 교인들은 ‘사랑의 수고’, 사랑했기 때문에 수고할 줄 알았다. 알고, 가슴으로 느끼고, 행동으로 옮기는 것이 진정한 사랑이다. 우리 렘넌트들, 말로만 하면 안 된다. 말로는 누가 못하는가? 우리 삶에 나타나야 한다. 사랑했다면 수고가 따라와야 한다.

②요일5:1-3 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀를 사랑하는 줄을 아느니라 하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다’ 하나님 말씀에 철저히 순종, 복종해야 한다. 불가능한 게 아니다. 우리 힘으로 안 되지만 기도하면 그렇게 살 수 있다. 또 하나님을 사랑하면 부담이 아니고 그게 즐거움이다. 왜 예배드리는 게 부담되는가? 하나님을 사랑하지 않아서 그렇다. 하나님을 사랑한다면 하나님 말씀에 복종하는 것이 부담이 안 된다. 하나님 사랑하는 것은 말씀에 복종하는 것, 그 계명을 지키는 것이다. 하나님을 전인격적으로, 최선을 다해 사랑하기 바란다. 그리고 하나님 말씀에 복종하기 바란다. 즐거움으로, 자원하는 마음으로. 어떤 의무감이나 부담으로 하지 말고.

③예배 - 하나님을 최고로 사랑하는 행위다. 예배 시간이 즐거운가? 교회 오는 시간이 즐겁고 기다려져야 한다. 부담이 안 되어야 한다. 예배를 하나님이 제일 기뻐하신다. 예배를 제대로 드린다는 말은 하나님을 너무 사랑한다는 고백이다. 예배를 가볍게 여긴다는 말은 하나님을 사랑하지 않는다는 말이다. 예배에 꼭 성공하기 바란다. 최고의 사랑의 표현이 예배다. 하나님을 어떻게 사랑하면 되겠는가? 말씀에 복종하는 것이다.

(2) 이웃 사랑으로 표현되어야 한다.

하나님을 정말로 사랑한다면 반드시 이웃 사랑으로 표현되어야 한다. 이런저런 열매를 맺어야 한다고 말하는데 그걸 통틀어서 얘기하면 이웃 사랑이다. 요일4:20 ‘누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라’ 반드시 하나님 사랑은 이웃 사랑으로 표현된다. 있어도 되고 없어도 되는 게 아니라 반드시다.

①성도를 사랑해야 한다. - 시급하다. 이 사도 요한 시대도 이단 사상으로 말미암아 교회에 분란, 갈등이 일어나서 시급한 말씀이었지만 우리 교회에도 시급하다. 우린 더군다나 복음을 깨달았기 때문에 더욱 사랑해야 한다.

요일3:12 ‘가인 같지 하지 말라 그는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어떤 이유로 죽였느냐 자기의 행위는 악하고 그의 아우의 행위는 의로움이라’ 우리는 잘하는 성도들은 칭찬해주고 본받아야 한다. 못하는 사람들은 격려해서 잘할 수 있도록 해야 한다. 가인이 제사 드렸는데 하나님이 안 받으시니까 아벨을 시기해서 죽였다. 가인처럼 하지 말라고 하셨다.

요일3:18 ‘자녀들이 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자’ 행함과 진실함으로 사랑하기 바란다. 저를 포함해서다. 우리 장로님들과 예전에 약속한 게 있다. 누구보다 환하게 인사하자고 했다. 우리 모두가 반갑게 맞이해주고 진정으로 상대방을 이해해주고 사랑해야 한다. 말과 입으로만 하지 말고 행함과 진실함으로 하자. 정말 하나님 앞에 은혜를 구하며 해야 될 줄 믿는다. 가인처럼 하지 말라고 했다.

②전도, 선교(딤후4:2) - 때를 얻든지 못 얻든지 간에 전도, 선교해야 한다. 선교지도 방문해야 하고. 요즘 그걸 느낀다. 선교사님들이 복음 없는 지역에 가 계신 것만 해도 귀한 것이다. 물론 이런저런 부족함이 있더라도 그건 놔두고서라도 가 있는 자체가 귀한 것이다. 그렇다면 우리도 선교지에 가야 한다. 킬리만자로 모시 지역에도 가야 하고, 남미 페루도 가야 한다. 건축하고 내년부터는 현장을 가서 봐야 한다. 정말 선교를 놓고 기도해야 한다. 전도, 선교는 최고의 사랑이다. 미문에 앉은 앉은뱅이에게 동전 몇 푼 주는 것, 거기까지 그를 업어다주는 것도 좋은 일이지만 베드로, 요한이야말로 진짜 그에게 사랑을 베푼 것이다. 그리스도를 증거 해서 근본을 치유했다. 이 사랑을 실천해야 한다. 불신자에게 전도, 선교해야 하고, 여기까지 오게 된 성도들이 얼마나 귀한가? 한 분 한 분에게 물어봐라. 어떻게 해서 여기까지 왔는지. 다 사연이 있다. 딤후4:2에 분명히 때를 얻든지 못 얻든지 간에 그리스도의 복음을 전파하라고 했다. 최고의 이웃 사랑임을 알고 복음을 증거 해야 할 줄 믿는다.

(3) 이웃을 사랑하지 않는다는 말은,

①하나님께 난 자가 아닐 수 있다. - 요일3:10 ‘이러하므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 무릇 의를 행하지 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라’ 우리가 일시적, 순간적으로 미워할 수는 있지만 지속적, 습관적으로 미워하면 점검해봐야 한다. 이웃 사랑으로 하나님의 자녀들과 마귀 자녀들이 드러난다고 했다.

②하나님을 사랑하는 사랑이 식어진 것이다. - 요일4:10 ‘사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라’ 요일4:20 ‘누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라’ 구원은 받았지만 이웃을 사랑하지 않는 자는 하나님의 사랑이 식어진 것이다. 나 자신을 한 번 점검해봐야겠다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하자. 오늘 당장 실천하자. 눈썹 날리고 휙 하고 나가지 말고 인사 좀 하고 얼굴도 활짝 웃고 일부러라도 그렇게 하자. 비행기 승무원들 교육하는 사람들을 초청해서 연습해야 할까보다.

<결론> 마22:36-40 ‘선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라’

1. 하나님 사랑       2. 이웃 사랑

선지자의 강령이라는 말은 가장 우리가 지켜야 할 기본적인 것이고 최고 중요한 것이라는 것이다. 그리고 그 수많은 계명을 두 가지로 요약하면 하나님 사랑, 이웃 사랑이다. 그러므로 이 두 가지를 실천하는 사람은 모든 것을 실천하는 것이다. 강령이라는 말은 근본 계명이라는 것이다. 기본적, 근본, 가장 중요한 계명이다.

▸여기에 참 축복, 응답, 성공, 최고의 방법이다.

어떻게 하면 잘하고 성공할 수 있는지 우리는 방법을 찾는데 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 방법 중의 방법이고 여기에 모든 축복이 다 있다. 그래서 하나님의 큰 응답이 시작되기 바란다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 존재로 저희를 회복시켜 주심을 감사합니다. 이제 하나님께로부터 난 자들로서 전인격적으로, 진심으로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하므로 하나님의 응답 받게 하시고 흑암이 무너지는 역사 체험케 하시고 현장을 살리는 역사가 시작되게 해주옵소서.