	2012. 12. 2 주일1부 (곽 요 셉 목사)
	성전건축은 축제 (학2:18~19)

<서론> 학개서는 2장밖에 없지만 굉장히 중요한 말씀이다. 학개라는 말이 축제라는 말이다. 성전 건축은 부담이 아니고 축제다. 학개서는 B.C.520년, 바벨론 다리오왕 2년에 유다의 선지자 학개가 기록했다. 학개서의 주제는 포로 귀환이다. 유다가 B.C.586년에 바벨로니아에 포로로 붙잡혀 갔다. 세 번에 걸쳐서 70년 이후에 돌아왔는데 포로 귀환 이후에 유다 백성이 자기 집을 짓거나 꾸미는 데는 아끼지 않았지만 성전 건축에 대한 열정이 식어질 무렵에 학개 선지자는 성전 건축을 빨리 하라고 했다. 모든 축복의 시작이 성전 건축에 있기 때문이다. 그리고 그 이름처럼 성전 건축은 축제라는 것이다. 우리 성도들은 성전 건축을 두고 세 가지를 꼭 생각해야 한다.

1. 시간표를 놓치면 안 된다.

하나님이 허락하시지 않으면 성전 건축은 절대로 못 한다. 다윗이 그렇게 하고 싶었지만 못 하고 그 아들 솔로몬이 했다. 하나님이 그 시간표를 허락하시면 놓치면 안 된다. 놓치면 성령이 소멸된다. 학1:2에 보니까 ‘만군의 여호와가 이같이 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라’ 분명히 건축할 시간표인데 이스라엘 백성은 건축할 때가 아니라고 했다. 다른 것도 시간표를 잘 봐야 하지만 성전 건축은 우리의 믿음 없는 것 때문에 그 축복을 놓치면 안 된다.

2. 우리의 행위를 살펴야 된다.

학1:4-5 ‘이 성전이 황폐하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거주하는 것이 옳으냐 그러므로 이제 만군의 여호와가 이같이 말하노니 너희는 너희의 행위를 살필지니라’ 성전은 황폐하고 하나님의 언약궤는 비를 맞고 있는데 우리는 너무 좋은 집에 살고 있지 않느냐는 말이다.  우리 성도 자체가 교회다. 우리 교회가 모이는 눈에 보이는 교회당은 너무너무 중요하다. 이 교회당이 없으면 우리가 어떻게 예배드리고 말씀을 들을 수 있겠는가? 예배당 건물은 너무너무 중요하다. 어느 교회는 교회를 너무 신성시하고 강단에 여자가 못 올라가게 한다. 그렇게 할 필요는 없다. 그러나 예배당은 너무 중요하다. 건물이라고 무시하면 안 된다. 하나님이 예배를 받으시는 곳이고, 여기에서 하나님의 말씀이 선포되고, 우리 후대들이 여기에서 자라나고, 우리 인생을 여기에서 보낸다. 성전 건축이라는 중요한 사건 앞에서 우리 자신을 살펴봐야 한다. 하나님의 언약궤는 비를 맞고 성전은 황폐하고 풀이 무성한데 너희는 좋은 집에 살면서 그럴 수 있느냐, 너희 자신의 행위를 살펴보라고 학개 선지자가 말했다.

3. 왜 가난(무능)이 해결 안 되는지 살펴봐라.

학1:6 ‘너희가 많이 뿌릴지라도 수확이 적으며 먹을지라도 배부르지 못하며 마실지라도 흡족하지 못하여 입어도 따뜻하지 못하며 일군이 삯을 받아도 그것을 구멍 뚫어진 전대에 넣음이 되느니라’

▸강단에서 성경을 쭉 살펴보는 가운데 학개서를 보게 됐다. 지난 주 ‘남은 자’도 제가 골라서 전하는 게 아니다. 진짜 세계복음화 할 사람은 어떤 가운데서도 살아남는다. 우리는 남은 자다. 우리를 통해 대전과 세계를 살리실 줄 믿는다. 어제 광주 선교사훈련원 특강에 내려가면서 오래 전에 받은 자료를 보고 성도들한테 보냈는데 이미 다 받은 자료라고 하더라. 그걸 보고 충격을 받았다. 문화가 싹 다 귀신 문화다. 아이돌 가수들이 노래하는 것들이 전부 섹스를 조장하고 사단을 숭배하고 찾는 노래다. 알게 모르게 그런 문화 속에 있다. 심각하더라. 엊그제 굉장히 추웠는데 어떤 젊은 여자가 과일을 파는데 나이 지긋한 남자 분이 뭘 전하고 있더라. 신천지 아닌가 가까이 가서 보니까 여호와증인이다. 그래서 제가 그랬다. 이거 잘못 들으면 큰일 난다고 방해했다. 차 안에 찾아보니까 전도지 한 장이 없길래 그 다음부터는 가방에 전도지를 두껍게 들고 다닌다. 그 추운 날, 여호와증인 어떤 아저씨가 메시지 하더라. 정말 복음 가진 우리는 잠잠하게 있는데 사이비, 이단들은 돌아다니면서 포교하는 걸 보고 너무 마음 아팠다. 지금 우리는 어느 때인지를 잘 생각해야 한다.

<본론>

1. 우리 인생은 축제다.

하나님이 우리 인간을 창조하실 때 정말 하나님의 축복을 마음껏 누리며 살도록 지으셨다.

(1) 삼하6:21 다윗이 뭐라고 고백했는가? ‘내가 여호와 앞에서 뛰놀리라’ 다윗은 인생이 잔치라는 걸 안 것이다. 하나님이 우리와 함께 하신다면 우리 인생이 잔치 같아야 된다. 축제여야 한다. 우리 교회가 축제여야 한다.

(2) 마22:1-14 어떤 임금이 자기 아들 왕자의 혼인 잔치를 배설하고 사람들을 초청하는데 사람들이 안 온다. 나중에 왕이 진노해서 군사들을 풀어 다 죽인다. 왕의 즐거움에 참여 안 하니까 분노한 것이다. 이게 하나님의 마음이다. 우리에게 그리스도를 보내시고 하나님의 즐거움에 참여하라고 하는데 우리가 그 즐거움에 참여 못 하고 있는 것이다. 하나님 보실 때 이게 슬픈 것이다. 축제처럼 살자. 그리스도 앞에서, 하나님 앞에서 뛰노는 삶을 살기 바란다. 움츠러들지 마라. 하나님이 우리 아버지이고 모든 축복을 다 회복하셨는데 아버지 없는 사람처럼 뭐 때문에 움츠러들고 사는가?

(3) 요2:1-11 잔칫집에 포도주가 떨어져서 흥이 깨졌는데 예수님이 물을 포도주로 바꾸셔서 다시 흥을 찾게 했다.

2. 축제를 상실했다.

(1) 예배가 무너졌다.

우리는 예배적 존재다. 형상으로 지음 받았다는 말은 우리가 예배로 사는 존재인데 이게 무너졌다.

①예배의 대상이 바뀌었다(롬1:23). - 예배 대상이 마귀가 되면서 인간에게 심각한 문제, 불행이 찾아왔다.

②신자는 참된 예배를 놓쳤다. - 불신자는 마귀를 예배할 뿐 아니라, 신자는 제대로 예배를 드려야 되는데 참된 예배를 상실했다. 왜 그런가?

③복음을 모르니까 임마누엘 축복을 놓쳤다. - 복음 모르면 임마누엘 누릴 수 없다. 하나님은 복음 제대로 알고 있는 자, 복음 가지고 기도하는 자와 함께 하시고, 성령이 역사하신다. 성령이 역사하시지 않는 예배는 허공을 치는 예배다. 임마누엘 누리지 못하는 성도는 승리할 수 없다. 복음을 가진 여러분의 예배는 하나님이 기뻐 받으실 줄 믿는다.

(2) 흑암이 역사할 수밖에 없다.

어제 그 동영상을 보면서 깜짝 놀랐다. 보통 문제가 아니다. 꼭 다 봐라.

(3) 성전 건축에 관심이 없다.

건물이지만 너무 중요하다. 건물이라고 우리가 과소평가 하면 안 된다. 교회가 모여서 예배드리는 교회당은 너무 중요하다. 여러분 개개인이 아무리 예배를 드리려고 해도 이런 장소가 없으면 안정이 안 된다. 위에는 소주방, 밑에는 노래방 사이에 끼어서 성도들이 무슨 자부심을 갖는가? 대순진리교, 안상홍 증인회 같은 데는 어마어마한 건물을 짓고 잔디와 조명을 얼마나 잘 꾸며놨는지 모른다. 하꼬방 같은 곳에서 무슨 예배가 되는가? 너무 중요하다. 그래서 성전을 건축해야 되는데 유다 백성들이 전부 자기 집 잘 꾸미는 일에만 혈안이 돼 있다.

(4) 행복을 상실할 수밖에 없다.

(5) 가난이 해결이 안 된다(학1:6,9,2:19)

그렇게 우리를 힘들게 하는 이 가난이 해결이 안 된다. 창고에 아무 것도 없다는 것이다. 밭에 전혀 열매를 못 맺으니까 창고가 텅텅 비었다고 했다. 그러나 성전 건축이 시작되면서부터 하나님이 복을 주시겠다고 했다. 우리 교회가 성전 건축이 시작됐다. 산업인들에게 하나님이 축복하실 줄 믿는다. 아멘! 학1:9 ‘너희가 많은 것을 바랐으나 도리어 적었고 너희가 그것을 집으로 가져갔으나 내가 불어 버렸느니라 나 만군의 여호와가 말하노라 이것이 무슨 까닭이냐 내 집은 황폐하였으되 너희는 각각 자기의 집을 짓기 위하여 빨랐음이라’ 하나님이 우리 재산을 불어버려서 남는 것이 없게 하시겠다는 것이다.

3. 성전 건축은 축제다.

성전 건축은 부담이 아니라 축제다. 감사하게도 무슨 일이 있어서 교회에 왔더니 릴레이 기도자가 교대하더라. 든든했다. 기도문 가지고 해라. 기도가 하나로 모아진다. 그 분이 비례동 사는 권사님인데 일하시는 바쁜 분인데도 여기까지 와서 기도하고 가더라. 교회에 계속 기도의 불이 꺼지지 않는 게 얼마나 감사하고 든든한지 모른다. 건축도 건축이지만 여러분이 얻는 힘과 산업 현장에 이루어지는 역사는 이루 말할 수 없다. 두고 봐라. 학2:3 많은 사람들이 성전 건축을 보잘 것 없는 것으로 봤다고 했다. 보잘 것 없는 게 아니다.

(1) 예배를 회복하는 것 - 복음을 회복하는 것이다.

예배 성공이 모든 것의 성공이다. 제대로 예배드리려면 이런 장소가 필요하다. 렘넌트들이 제대로 자부심 갖고 예배드리려면 건물이 필요하다. 노래방, 소주방 사이에 끼어 있는 하꼬방 같은 예배당에서 무슨 자부심을 갖는가? 예배 회복될 때 진짜 복음이 회복되는 것이다. 예배를 통해서 하나님, 그리스도를 더 깊이 알게 된다. 이게 굉장한 축복이다. 복음은 하나님이 하시는 것이고, 창3장 문제를 끝낸 것이 복음이고, 예수가 그리스도, 모든 문제 해결자, 그 분이 우리와 함께 계시다는 것이 복음이다. 복음 알면 하나님이 함께 하시고 안 되어지는 것 같은데 되어진다. 절대로 흑암을 못 이기는데 그리스도만 흑암을 꺾을 있다. 인간이 해결할 수 없는 문제를 해결한 것이 복음이다. 언제 복음이 깊이 깨달아지는가? 예배 성공할 때. 그래서 성전 건축은 즐거워하고 기뻐해야 한다. 대상29:1절부터 읽으면서 기도할 텐데 거기 보면 즐거이 하나님께 드린다는 고백이 7번 나온다. 다윗은 축제인 줄 알고 기뻐서 어쩔 줄 몰랐다. 그렇게 되기 바란다. 즐겁고 기뻐해야 한다. 예배가 회복되고 복음이 회복되는 거니까.

(2) 지역 문화가 회복된다.

지금 지역 문화는 흑암, 음란, 귀신 문화가 꽉 잡고 있다. 성전 건축은 지역 문화를 바꾸는 것이다. 우리 때문에 신천지는 큰 타격을 입을 것이다. 우리 부지 옆에는 신천지 본부가 있다. 우리가 흑암 꺾어야 된다. 다음 주에 우리 부지가 어딘지, 어떻게 구입했는지 설명을 할 것이다. 전철역까지 걸어봤는데 역까지 5분도 안 걸린다. 광주 예일교회 갔더니 전철역과 5분 걸리더라. 우리도 전철역과 접근성이 좋아서 얼마나 감사한지 모른다. 지역 문화 틀림없이 바뀔 줄 믿는다. 탄방동에서 예배드릴 때 옆에 탄방 초등학교가 있고, 초등학교 옆에 5천 평의 세등 선원이라는 절간이 있었다. 그 옆에는 큰 탄방동 성당이 있었다. 둘 다 똑같이 흑암 역사다. 탄방 초등학교 애들이 얼마나 시달리는지 모른다. 제가 거기 들어가서 말씀 운동 폈는데 교사 가운데 장로님이 못 들어오게 해서 못 들어갔다. 불신자가 막는 게 아니라 은퇴를 며칠 앞두고 있는 장로님이 막더라. 선생님들도 꽤 모여서 예수 영접하고 좋았는데 장로님이 못 하게 하더라. 애들이 염주 같은 걸 손에 다 감고 있고 부적 다 넣고 다닌다. 다 시달리니까. 공부가 안 되고 밤마다 악몽 꾼다. 애들이 한 쪽 구석에 모여서 분신사바 하면서 귀신 놀이 한다. 벌써 건물에 압도 되는 것이다. 굉장히 중요하다.

(3) 참된 축복(응답)이 시작되는 것이다.

학2:18-19 ‘여호와의 성전 지대를 쌓던 날부터 기억하여 보라.. 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라’ 하나님이 여러분의 가정, 산업, 자녀에게 큰 증거를 주실 줄 믿는다. 사업하는 분들은 불신앙 하지 말고 복 받을 준비를 하라.

(4) 우리의 가난(무능)을 치유하신다.

성전 건축 통해 우리의 가난이 완전히 떠나가고 무능이 치유되기 바란다. 학2:19 ‘곡식 종자가 아직도 창고에 있느냐 포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무에 열매가 맺지 못하였느니라 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라’ 농사가 안 돼서 창고가 텅텅 비었다. 그런데 그 창고를 채우시겠다고 말씀하셨다. 저는 확신한다. 성전 건축을 통해 즐겁게, 기쁨으로 원네스 되어서 참여하는 성도들에게 하나님이 이런 역사를 주실 줄 믿는다. 이런 일 앞장 서는 분들이 많은 축복 받은 간증도 많이 들어왔다.

(5) 후대를 축복하신다.

언젠가는 저와 우리 장로님들도 은퇴한다. 어떤 면에서는 장로님들은 은퇴해서 계속 계시지만 저는 은퇴하면 후임자를 위해서 다른 데로 가야 한다. 은퇴하면 은퇴한 목사님들끼리 모여서 예배드리는 예배당을 만들까도 생각해봤다. 전도는 죽을 때까지 하지만 목회는 다르니까. 그러나 여러분들은 계속 여기에서 신앙생활 하다가 죽고, 우리 후대들은 여기에서 계속 자라난다. 얼마나 중요한가? 누구 개인을 위한 게 아니다. 우리 모두를 위한 것이고, 우리 후대들을 위한 것이다. 당진으로 복음이 처음 들어왔는데 거기에 100년 넘는 교회가 있다. 후대들이 축복 받을 수밖에 없다. 즐거워하고 기뻐해야 한다.

(6) 하늘과 땅이 진동할 것이다.

예원교회 훈련에 참여하니까 이 구절을 크게 써 붙였더라. 하나님이 그토록 기뻐하시고 그토록 축복하시고 그토록 감동하시겠다는 말이다. 하나님의 기쁨을 표현한 것이다.

그래서 성전 건축은 축제인 줄 믿는다.

<결론>

1. 성전 건축은 축제다. - 즐겁고 기뻐하라.

성전 건축은 축제다. 학개라는 이름이 축제라는 뜻이다. 그래서 축제같이 기뻐하고 즐거워해야 한다. 성전 건축을 준비하고 짓지는 못했지만 다윗은 즐거워하고 기뻐한다는 말이 역대상29장에 7번 나온다. 즐거워하라. 저도 예전에는 성전 건축에 대해 부정적이다. YMCA 회관이나 학교 건물을 빌려서 목회하고 성전 건축은 하지 않겠다고 생각했다. 그런데 어느 날, 아니라는 생각이 들더라. 우리가 내용, 복음, 전략 있고 우리 후대들을 제대로 세우고 지역 문화를 바꿔야 된다면 어마어마한 건물을 지어야 된다는 생각이 들었다. 절간은 어마어마하게 지어놓고 그 지역을 압도하고 있는데 교회가 왜 그런 건물을 못 짓는가? 복음도 희미한데 건물만 지어놓으니까 문제지, 제대로 복음 가진 교회라면 건물을 짓고 제대로 후대들을 양육해야 할 거 아닌가? 그러므로 즐거워하고 기뻐해야 된다.

2. 모두가 참여해야 한다(마22:1-14).

한 사람도 열외가 있어서는 안 된다. 원네스가 되어야 한다. 우리가 기도에 동참하고 헌금에 동참해야 한다. 마22:1-14 왕이 왜 진노했는가? 왕자의 혼인 잔치를 배설했는데 사람들이 오라니까 안 온다. 화가 나서 거부한 사람을 다 죽인다. 그게 하나님의 마음이다. 하나님의 즐거움에 동참 못하는 사람을 싫어하신다. 하나님이 땅이 진동할 정도로 기뻐하시고 후대가 복을 받고 산업인들이 하나님의 복을 받고 가난이 치유되고 예배가 회복되는 이 축복을 성도들이 마다하면 안 된다. 그런 성도들이 있어서 말하는 게 아니다. 오해하지 마라. 이번에는 모든 성도들이 참여하더라. 이게 계속되기 바란다. 한 분도 열외가 없어야 된다. 우리 장로님들부터 렘넌트들까지, 할 수 있다면 청년들, 대학생들 다 릴레이 기도에 참여해라. 마음만 먹으면 왜 못하겠는가? 그래서 마음껏 이 축제, 잔치, 즐거움에 참여하고 마음껏 만끽하는 여러분 되기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 하나님 아버지, 감사합니다. 성전 건축은 정말 축제임을 알게 해 주심을 감사합니다. 기뻐하고 즐거워하게 하시고 이 일을 통해서 하실 하나님의 역사를 내다보며 하나님이 시작하셨을진대 하나님이 모든 과정을 책임지시고 끝까지 인도하실 줄 믿고 기도에, 헌금에 동참하는 모든 성도와 렘넌트들 되게 해 주옵소서. 그래서 지역 문화를 바꾸게 하시고 하나님의 소원을 이루어드리는 역사가 있게 해주옵소서.